唐詩中經常引用的50個典故，有助快速讀懂唐詩

【桃源】【武陵源】【避秦】

釋義

晉 陶潛 作《桃花源記》，謂有漁人從桃花源入一山洞，見 秦 時避亂者的後裔居其間，“土地平曠，屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。”漁人出洞歸，後再往尋找，遂迷不復得路。後遂用以指避世隱居的地方，亦指理想的境地。

例句

緬思桃源內，益嘆身世拙。 唐·杜甫 北征

桃源一向絕風塵，柳市南頭訪隱淪。 唐·王維 春日與裴迪過新昌裡訪呂逸人不遇

桃源迷路竟茫茫，棗下悲歌徒纂纂。 唐·韓愈 遊青龍寺贈崔大補闕

笑謝桃源人，花紅復來覿。 唐·王維 藍田山石門精舍

若待功成拂衣去，武陵桃花笑殺人。 唐·李白 當塗趙炎少府粉圖山水歌

唐詩中最常引用的50個典故，收藏了，慢慢欣賞吧

【雲雨】【巫山神女】【陽臺夢】

釋義

《文選·宋玉〈高唐賦〉序》：“昔者 楚襄王 與 宋玉 遊於 雲夢 之臺，望 高唐 之觀，其上獨有云氣……王問 玉 曰：‘此何氣也？’ 玉 對曰：‘所謂朝雲者也。’王曰：‘何謂朝雲？’ 玉 曰：‘昔者先王嘗遊 高唐 ，怠而晝寢，夢見一婦人曰：妾 巫山 之女也，為 高唐 之客，聞君遊 高唐 ，願薦枕蓆。王因幸之。去而辭曰：妾在 巫山 之陽，高丘之岨，旦為朝雲，暮為行雨。朝朝暮暮， 陽臺 之下。’”後因用“雲雨”指男女歡會。 唐 劉禹錫 《巫山神女廟》詩：“星河好夜聞清珮，雲雨歸時帶異香。” 宋 晏幾道 《河滿子》詞：“眼底關山無奈，夢中雲雨空休。”《紅樓夢》第六回：“説到雲雨私情，羞得 襲人 掩面伏身而笑。”

例句

傾國傾城漢武帝，為云為雨楚襄王。古來容光人所羨，況復今日遙相見。 唐·劉希夷 公子行

一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。 唐·李白 清平調詞三首

離鸞別鳳煙梧中，巫雲蜀雨遙相通。 唐·李賀 湘妃

明年若更徵邊塞，願作陽臺一段雲。 唐·李白 搗衣篇

雲雨今歸何處去，黃鸝飛上野棠花。 唐·竇鞏 宮人斜

【秦樓】【弄玉】【蕭史】

釋義

秦穆公 為其女 弄玉 所建之樓。亦名 鳳樓 。相傳 秦穆公 女 弄玉 ，好樂。 蕭史 善吹簫作鳳鳴。 秦穆公 以 弄玉 妻之，為之作 鳳樓 。二人吹簫，鳳凰來集，後乘鳳，飛昇而去。事見 漢 劉向 《列仙傳》。 南朝 樑 沉約 《修竹彈甘蕉文》：“ 巫岫 斂雲， 秦樓 開照。” 唐 杜甫 《鄭駙馬宅宴洞中》詩：“自是 秦樓 壓 鄭 谷，時聞雜佩聲珊珊。” 南唐 李煜 《謝新恩》詞：“ 秦樓 不見吹簫女，空餘上苑風光。”《二刻拍案驚奇》卷九：“ 鳳生 以為可動，朗吟一詩道：‘幾回空度可憐宵，誰道 秦樓 有玉簫？’” 鄭澤 《橫塘》詩：“江渚琵琶音已斷， 秦樓 簫鳳去無端。”

例句

鸞輅已辭烏鵲渚，簫聲猶繞鳳皇臺。 唐·李嶠 奉和初春幸太平公主南莊應制

複道斜通鳷鵲觀，交衢直指鳳皇臺。 唐·駱賓王 帝京篇

丹鳳朱城白日暮，青牛紺幰紅塵度。 唐·駱賓王 帝京篇

秦妃捲簾北窗曉，窗前植桐青鳳小。 唐·李賀 天上謠

行雲無處所，蕭史在樓中。 唐·元稹 會真詩三十韻

【陽春白雪】【下里巴人】【寡和】

釋義

下里，鄉里； 巴 ，古國名，地在今 川東 、 鄂西 一帶。《文選·宋玉〈對楚王問〉》：“客有歌於 郢中 者，其始曰《下里》《巴人》，國中屬而和者數千人……其為《陽春》《白雪》，國中屬而和者數十人。” 李周翰 注：“《下里》《巴人》，下曲名也。《陽春》《白雪》，高曲名也。”後以陽春白雪泛指高雅的曲子，而下里巴人泛指俗調。

例句

獨有鳳皇池上客，陽春一曲和皆難。 唐·岑參 奉和中書舍人賈至早朝大明宮

聞道仙郎歌白雪，由來此曲和人稀。 唐·岑參 和祠部王員外雪後早朝即事

青蠅易相點，白雪難同調。 唐·李白 翰林讀書言懷呈集賢諸學士

可憐白雪曲，未遇知音人。 唐·韋應物 簡盧陟

錚鏦聞郢唱，次第發巴音。 唐·韋莊 三用韻

【蓬萊】【三山】【瀛洲】

釋義

古代傳說中的神山名。亦常泛指仙境。《史記·封禪書》：“自 威 、 宣 、 燕昭 使人入海求 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 ，此三神山者，其傅在 勃海 中。” 宋 陳師道 《晁無咎張文潛見過》詩：“功名付公等，歸路在 蓬萊 。” 明 王錂 《春蕪記·說劍》：“他本 蓬萊 仙種，偶然寄跡人間。”

例句

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。 唐·李商隱 無題

蓬萊織女回雲車，指點虛無是徵路。 唐·杜甫 送孔巢父謝病歸遊江東兼呈李白

劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。 唐·李商隱 無題四首之一

雲濤煙浪最深處，人傳中有三神山。 唐·白居易 海漫漫

聞有三山未知處，茂陵松柏滿西風。 唐·許渾 學仙二首

【商山】【四皓】【紫芝歌】

釋義

商山 在今 陝西 商縣 東。亦名 商嶺 、 商阪 、 地肺山 、 楚山 。地形險阻，景色幽勝。 秦 末 東園公 、 綺裡季 、 夏黃公 、 甪里先生 ，避 秦 亂，隱 商山 ，年皆八十有餘，鬚眉皓白，時稱 商山 四皓。作歌曰：“漠漠 商洛 ，深谷威夷。曄曄紫芝，可以療飢。皇農邈遠，餘將安歸？駟馬高蓋，其憂甚大。富貴而畏人，不若貧賤而輕世。” 晉 陶潛 《桃花源詩》：“ 黃 綺 之 商山 ，伊人亦云逝。” 唐 王湋 《送王閏》詩：“ 江 蕪連 夢澤 ， 楚 雪入 商山 。”

例句

隱士休歌紫芝曲，詞人解撰河清頌。 唐·杜甫 洗兵馬

空聞紫芝歌，不見杏壇丈。 唐·杜甫 八哀詩故著作郎貶台州司戶滎陽鄭公虔

翻嫌四皓曾多事，出為儲皇定是非。 唐·張志和 漁父

商山議得失，蜀主脫嫌猜。 唐·杜甫 昔遊

卻思黃綬事，辜負紫芝心。 唐·錢起 題玉山村叟屋壁

【折桂】【丹桂】【郤詵第】

釋義

《晉書·郤詵傳》：“﹝ 武帝 ﹞問 詵 曰：‘卿自以為何如？’ 詵 對曰：‘臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝， 崑山 之片玉。’”後以“丹桂”比喻秀拔的人才。以“桂林一枝”喻登科及第。《宋史·竇禹鈞傳》：“﹝ 竇儀 ﹞弟 儼 、 侃 、 偁 、 僖 ，皆相繼登科。 馮道 與 禹鈞 有舊，嘗贈詩，有‘靈椿一株老，丹桂五枝芳’之句。”

例句

年年為獻東堂策，長是蘆花別釣磯。 唐·韋莊 鄠杜舊居二首

名登郤詵第，身著老萊衣。 唐·岑參 送薛彥偉擢第東歸

手中已有新春桂，多謝煙香更入衣。 唐·鄭谷 擢第後入蜀經羅村路見海棠盛開偶有題詠

應觀法界蓮千葉，肯折人間桂一枝。 唐·羅隱 和禪月大師見贈

紅塵偶別迷前事，丹桂相傾愧後徒。 唐·羅隱 寄徐濟進士

【謝朓】【小謝】【謝宣城】

釋義

南朝 齊 謝朓 ，字 玄暉 ，曾任 宣城 太守。善為詩，後常以指有文才的人。

例句

誰念北樓上，臨風懷謝公。 唐·李白 秋登宣城謝朓北樓

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。 唐·李白 宣州謝朓樓錢別校書叔雲

劉琨坐嘯風清塞，謝朓題詩月滿樓。 唐·武元衡 酬嚴司空荊南見寄

陵陽佳地昔年遊，謝朓青山李白樓。 唐·陸龜蒙 懷宛陵舊遊

解道澄江淨如練，令人長憶謝玄暉。 唐·李白 金陵城西樓月下吟

【滄浪】【濯足】【濯纓】

釋義

《孟子·離婁上》：“有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。’”後遂以“滄浪”指此歌。 南朝 樑 劉協 《文心雕龍·明詩》：“孺子‘滄浪’，亦有全曲。” 清 陳夢雷 《寄答李厚庵百韻》：“君節誠不虧，鼓枻歌‘滄浪’。”

例句

今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓。 唐·柳宗元 衡陽與夢得分路贈別

滄浪吾有曲，寄入棹歌聲。 唐·李白 送儲邕之武昌

之推避賞從，漁父濯滄浪。 唐·杜甫 北遊

色阻金印大，興含滄浪清。 唐·杜甫 同元使君舂陵行

滄浪有釣叟，吾與爾同歸。 唐·李白 沐浴子

【淵明】【陶令】【靖節】

釋義

陶潛 一名 淵明，東晉 大詩人。字 元亮 ，私諡 靖節徵士 。淵明 為 彭澤 令時，因不能“為五斗米折腰”，棄官歸隱。後遂借指欲作歸隱之計的縣令。

例句

優遊謝康樂，放浪陶彭澤。吾衰未自安，謝爾性所適。 唐·杜甫 石櫃閣

可惜陶潛無限酒，不逢籬菊正開花。 唐·崔峒 題桐廬李明府官舍

借問陶淵明，何物號忘憂。 唐·李群玉 雨夜呈長官

吾愛崔秋浦，宛然陶令風。 唐·李白 贈崔秋浦三首之一

稍覺淵明歸思遠，東皋月出片雲還。 唐·錢起 題張藍田訟堂

【蓴羹鱸膾】【思鱸】【季鷹魚】

釋義

典出 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·識鑑》：“ 張季鷹 ( 張翰 )，闢 齊王 東曹掾，在 洛 。見秋風起，因思 吳 中菰菜羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適意爾，何能羈宦數千裡以要名爵！’遂命駕便歸。” 唐 杜牧《許七侍御棄官東歸瀟灑江南頗聞自適高秋企望題詩寄贈十韻》：“凍醪 元亮 秫，寒鱠 季鷹 魚。” 前蜀 韋莊 《桐廬縣作》詩：“白羽鳥飛 嚴子 瀨，緑蓑人釣 季鷹魚 。”

例句

鱸魚正美不歸去，空戴南冠學楚囚。 唐·趙嘏 長安晚秋

東走無復憶鱸魚，南飛覺有安巢鳥。 唐·杜甫 洗兵馬

此行不為鱸魚鱠，自愛名山入剡中。 唐·李白 秋下荊門

已被秋風教憶鱠，更聞寒雨勸飛觴。 唐·張南史 陸勝宅秋暮雨中探韻同作

聞說故園香稻熟，片帆歸去就鱸魚。 唐·趙嘏 江亭晚望

【三徑】【蔣詡徑】【二仲】

釋義

晉 趙岐 《三輔決錄·逃名》：“ 蔣詡 歸鄉里，荊棘塞門，舍中有三徑，不出，唯 求仲 、 羊仲 從之遊。”後因以“三徑”指歸隱者的家園。 晉 陶潛 《歸去來辭》：“三徑就荒，松竹猶存。” 唐 蔣防 《題杜賓客新豐裡幽居》詩：“退跡依三逕，辭榮繼二 疏 。” 宋 蘇軾 《次韻周邠》：“南遷欲舉力田科，三徑初成樂事多。”

例句

元卿謝免開三徑，平仲朝歸臥一裘。 唐·溫庭筠 題韋籌博士草堂

一丘常欲臥，三徑苦無資。 唐·孟浩然 秦中感秋寄遠上人

徒聞蔣生徑，爾去誰相攜。 唐·岑參 灃頭送蔣侯

雲抱四山終日在，草荒三徑幾時歸。 唐·杜牧 冬日五湖館水亭懷別

瓢飲唯三徑，巖棲在百層。 唐·杜甫 贈特進汝陽王二十韻

【三獻】【懷玉】【卞和】

釋義

春秋 楚 人 卞和 得璞玉，獻之 厲王 ，王以為誑，刖其左足；復獻 武王 ，又刖其右足；後獻 文王 ，王理璞，果得玉，名之曰 和氏 璧。事見《韓非子·和氏》。後用為懷才難遇知音的典實。 唐 劉長卿 《落第贈楊侍御赴范陽》詩：“泣連三獻玉，瘡懼再傷弓。” 唐 賈島 《古意》詩：“眼中兩行淚，曾弔三獻玉。” 宋 曾鞏 《送程殿丞還朝》詩：“自重肯悲三獻玉，不欺常慎四知金。”

例句

莫將和氏淚，滴著老萊衣。 唐·殷遙 送友人下第歸省

窮途行泣玉，憤路未藏金。 唐·駱賓王 疇昔篇

眼中兩行淚，曾吊三獻玉。 唐·賈島 古意

抱玉三朝楚，懷書十上秦。 唐·盧僎 途中口號

勿信玉工言，徒悲荊國人。 唐·陳子昂 觀荊玉篇

【鶴歸華表】【遼東鶴】【丁令威】

釋義

晉 陶潛 《搜神後記·丁令威》：“ 丁令威 ，本 遼東 人，學道於 靈虛山 。後化鶴歸 遼 ，集城門華表柱。時有少年，舉弓欲射之。鶴乃飛，徘徊空中而言曰：‘有鳥有鳥 丁令威 ，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢壘壘。’遂高上衝天。” 唐 白居易 《池鶴》詩之二：“池中此鶴鶴中稀，恐是 遼東 老 令威 。” 明 高啟 《空明道人詩》：“於今定非死，飛游去何許，海上幾秋風，誰傳 令威 語？”

例句

遼鶴虛空語，冥鴻未易親。 唐·羅隱 期徐道者不至

池中此鶴鶴中稀，恐是遼東老令威。 唐·白居易 池鶴二首

神物龜酬孔，仙才鶴姓丁。 唐·李商隱 寄太原盧司空三十韻

鵝歸逸少宅，鶴滿令威家。 唐·李商隱 喜雪

海鶴一笑之，思歸向遼東。 唐·李白 至陵陽山登天柱石酬韓侍御見招隱黃山

【磻溪叟】【非熊兆】【釣川】

釋義

磻溪。在今 陝西省 寶雞市 東南，傳說為 周 呂尚 未遇 文王 時垂釣處。又《六韜·文師》載： 文王 將往 渭水 邊打獵，行前占卜，卜辭曰：“田於 渭 陽，將大得焉，非龍非彲，非虎非羆，兆得公侯。天遣汝師以之佐 昌 。”後果見 太公 坐 渭水 邊垂釣，與之語而大悅，遂同車而歸，拜為師。古熊羆連稱，後遂以“非熊兆”為 姜太公 代稱，以“非熊兆”指隱士將被起用的預兆。 唐 李白 《大獵賦》：“載 非熊 於 渭 濱。” 宋 陸游 《雨中臥病有感》詩：“ 非熊 老子不復見，誰吊遺魂清 渭 濱。” 明 湯顯祖 《紫釵記·高宴飛書》：“ 非熊 奇貌， 臥龍 風調，緑鬢朱顏榮耀。”

例句

軒墀曾寵鶴，畋獵舊非熊。 唐·杜甫 投贈哥舒開府二十韻

君不見朝歌屠叟辭棘津，八十西來釣渭濱。寧羞白髮照清水，逢時吐氣思經綸。 唐·李白 樑甫吟

如棠名既誤，釣渭日徒消。 唐·韓愈 叉魚招張功曹

垂竿已羨磻溪老，體道猶思塞上翁。 唐·高適 金城北樓

釣玉君徒尚，徵金我未賢。 唐·沈佺期 釣竿篇

【埋劍】【射鬥牛】【張雷】

釋義

《晉書·張華傳》載， 張華 時見有紫氣映射於鬥牛二宿之間，邀 雷煥 共議，以為系寶劍之光上衝所致，當在 豫章 豐城 ，因命 雷 為 豐城 令訪察其物。 煥 到縣，掘獄屋基，入地四丈餘，果得龍泉、太阿二寶劍。後以“埋劍”喻被埋沒或不得彰顯。以“射鬥牛”比喻人的志氣超邁或才華英發。 唐 沉佺期 《移禁司刑》詩：“埋劍誰當辨，偷金以自誣。” 唐 杜甫 《秦州見敕目除薛三璩畢四曜兼述索居》詩：“掘獄知埋劍，提刀見發硎。”分門集註引 梅堯臣 注：“喻 薛 畢 二子幾年埋沒，今始奮發。”

例句

張公兩龍劍，神物合有時。 唐·李白 樑甫吟

雷煥掘寶劍，冤氛消鬥牛。 唐·韓愈 赴江陵途中寄贈王二十補闕李十一拾遺李二十六員外翰林三學士

可惜龍泉劍，流落在豐城。 唐·宋之問 送杜審言

劍氣射雲天，鼓聲振原隰。 唐·劉希夷 將軍行

有氣還衝鬥，無時會鑿壞。 唐·駱賓王 幽縶書情通簡知己

自憐非劍氣，空向鬥牛星。 唐·錢起 江行無題一百首

【驄馬】【避驄】【乘驄】

釋義

《後漢書·桓典傳》：“是時宦官秉權， 典 執政無所迴避。常乘驄馬，京師畏憚，為之語曰：‘行行且止，避驄馬御史。’”後以“避驄馬”指回避侍御史。 唐 孟浩然 《與黃侍御北津泛舟》詩：“本欲避驄馬，何如同鷁舟。” 明 徐渭 《祭張御史母》：“爰對大廷，寵命首仙鳧之選；入班蘭省，行人避驄馬之鞭。”亦省作“ 避驄 ”、“ 避馬 ”。 唐 白居易 《見蕭侍御憶舊山草堂詩因以繼和》：“晚起慵冠豸，閒行厭避驄。” 唐 王維 《為人祭某官文》：“時無寃人，路多避馬。” 元 薩都剌 《送僉事王君實之淮東》詩：“ 淮 上有官皆避馬， 竹西 無處不題詩。” 明 何景明 《送李體仁按雲南》詩：“九霄看鳳下，萬里避驄行。”

例句

邑中上客有柱史，多暇日陪驄馬遊。 唐·杜甫 陪王侍御同登東山最高頂宴姚通泉晚攜酒泛江

花撲征衣看似繡，雲隨去馬色疑驄。 唐·岑參 青門歌送東合張判官

乘興宜投轄，邀歡莫避驄。 唐·高適 陪竇侍御泛靈雲池

果乘驄馬發囂書，複道郎官稟綸誥。 唐·駱賓王 疇昔篇

驄馬刑章峻，蒼鷹獄吏猜。 唐·駱賓王 幽系書情通簡知己

【乘興】【訪戴】【剡溪興】

釋義

乘興，趁一時高興；興會所至。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》：“ 王子猷 居 山陰 ，夜大雪……忽憶 戴安道 。時 戴 在 剡 ，即便夜乘小船就之，經宿方至，造門不前而返。人問其故， 王 曰：‘吾本乘興而行，興盡而返，何必見 戴 ？’” 後因以“剡溪興”指隱居逸遊造訪故友的興致。稱訪友為“訪戴”。 宋 蘇軾 《題永叔會老堂》詩：“乘興不辭千里遠，放懷還喜一樽同。” 陳毅 《遊柏林失不雷河》詩：“臨流乘興，不懼歸遲。”

例句

乘興杳然迷出處，對君疑是泛虛舟。 唐·杜甫 題張氏隱居二首之一

東行萬里堪乘興，須向山陰上小舟。 唐·杜甫 卜居

乘興輕舟無近遠，白雲明月吊湘娥。 唐·賈至 初至巴陵與李十二白裴九同泛洞庭湖三首之二

無因見安道，興盡愁人心。 唐·李白 望月有懷

踏雪偶因尋戴客，論文還比聚星人。 唐·韋莊 新正日商南道中作寄李明府

【摶鵬】【圖南】【九萬風】

釋義

《莊子·逍遙遊》載：北冥有魚，其名為鯤。化而為鳥，其名為鵬。鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，揹負青天而莫之夭閼者，“而後乃今將圖南”。後以“圖南”比喻人的志向遠大。以“摶鵬”喻有大志者。 唐 杜甫 《泊岳陽城下》詩：“圖南未可料，變化有鵾鵬。” 明 高啟 《望海》詩：“安得擊水遊，圖南附鵬翼。” 陳去病 《惻惻》詩：“圖南此去舒長翮，逐北何年奏凱歌。”

例句

北闕馳心極，南圖尚旅遊。 唐·於良史 冬日野望寄李贊府

尚激摶溟勢，期君借北風。 唐·崔塗 喜友人及第

驥蹄初躡景，鵬翅欲摶扶。 唐·溫庭筠 病中書懷呈友人

歸來權可取，九萬一朝摶。 唐·杜甫 送楊六判官使西蕃

正翮摶風超紫塞，立冬幾夜宿陽臺。 唐·杜甫 見王監兵馬使說近山有白黑二鷹請餘賦詩

【五馬】

釋義

《玉臺新詠·日出東南隅行》：“使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝？” 漢 時太守乘坐的車用五匹馬駕轅，因借指太守的車駕，或代指太守。 唐 錢起 《送張中丞赴桂州》詩：“雲衢降五馬，林木引雙旌。” 宋 梅堯臣 《送胥太傅湖州倅》詩：“不羨乘五馬，卻逢 羅敷 羞。”

例句

五馬舊曾諳小徑，幾回書札待潛夫。 唐·杜甫 將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公五首

行看五馬入，蕭颯已隨軒。 唐·韓愈 郴州祈雨

使君五馬天半嘶，絲繩玉壺為君提。 唐·岑參 西亭子送李司馬

蠶飢妾欲去，五馬莫留連。 唐·李白 子夜吳歌春歌

野寺江城近，雙旌五馬過。 唐·李嘉祐 奉陪韋潤州遊鶴林寺

【采薇】【夷齊】【首陽】

釋義

殷 末， 孤竹君 二子 伯夷 、 叔齊 ，反對 周武王 伐 紂 ，曾叩馬而諫。 周 代 殷 而有天下後，他們“義不食 周 粟”，隱於 首陽山 ，采薇蕨而食，及飢且死，作歌曰：“登彼西山兮，採其薇兮，以暴易暴兮，不知其非兮。 神農 、 虞 、 夏 忽焉沒兮，我安適歸兮？于嗟徂兮，命之衰矣。遂餓死於 首陽山 。”見《史記·伯夷列傳》。後以“採薇”指歸隱。其歌稱《採薇歌》，後人譜為琴曲，稱《採薇操》，亦省稱《採薇》。見《樂府詩集·瑟曲歌辭一·〈採薇操〉序》引《琴集》及《樂府解題》。 晉 葛洪 《抱朴子·任命》：“願先生委龍蛇之穴，升利見之塗……採薇何足多慕乎？” 唐 王維 《送別》詩：“遂令 東山 客，不得顧採薇。” 宋 王禹稱 《賢人不家食賦》：“當年 漢 殿，猶聞索米之言；今日 商山 ，不見採薇之老。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·樑生》：“而今一發窮無告，不久西山唱《採薇》。”

例句

持鹽把酒但飲之，莫學夷齊事高潔。 唐·李白 梁園吟

傅巖既紆鬱，首山亦嵯峨。操築無昔老，采薇有遺歌。 唐·薛稷 秋日還京陝西十里作

由來那敢議輕肥，散發行歌自採薇。 唐·秦系 獻薛僕射

復笑采薇人，胡為乃長往。 唐·王維 偶然作六首

數歲白雲裡，與君同采薇。 唐·錢起 憶山中寄舊友

【相如】【長卿】【馬卿】

釋義

漢 辭賦家 司馬相如，字 長卿。 相如 未遇時家徒四壁，後為 武帝 所賞識，以辭賦名世。詩文中常用以為典，簡稱“相如”，“馬卿”，“長卿”。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“吾徒匹夫，加之罄困，家有 長卿 壁立之貧，腹懷 翳桑 絶糧之餒。” 唐 高適 《酬裴秀才》詩：“ 長卿 無產業， 季子 慙妻嫂。” 宋 蘇軾 《次韻孔文仲推官見贈》：“胡不學 長卿 ，預作封禪詞。”

例句

長卿只為長門賦，未識君臣際會難。 唐·韓偓 中秋禁直

馬卿辭蜀多文藻，揚雄仕漢乏良媒。 唐·駱賓王 帝京篇

不是相如憐賦客，爭教容易見文君。 唐·李群玉 同鄭相併歌姬小飲戲贈

顏色年年謝，相如賦豈工。 唐·皇甫冉 婕妤怨

十五觀奇書，作賦凌相如。 唐·李白 贈張相鎬二首

【長沙傅】【長沙謫】【賈生謫】

釋義

指 西漢 賈誼 。 文帝 時 賈誼 被謫為 長沙王 太傅，故稱。 唐 宋之問 《新年作》詩：“已似 長沙 傅，從今又幾年。” 唐 張九齡 《詠史》：“輕既 長沙 傅，重亦邊郡徙。”亦省作“ 長沙 ”。 元 張養浩 《沉醉東風》曲：“萬言策 長沙 不還，《六韜》書 雲夢 空嘆。”

例句

長沙不久留才子，賈誼何須吊屈平。 唐·王維 送楊少府貶郴州

已似長沙傅，從今又幾年。 唐·劉長卿 新年作

賈生西望憶京華，湘浦南遷莫怨嗟。聖主恩深漢文帝，憐君不遣到長沙。 唐·李白 巴陵贈賈舍人

舊遊憐我長沙謫，載酒沙頭送遷客。 唐·劉長卿 聽笛歌

君登鳳池去，忽棄賈生才。 唐·李白 經離亂後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰

【鳳池】【鳳沼】【丹鳳池】

釋義

禁苑中池沼。 魏 晉 南北朝 時設中書省于禁苑，掌管機要，接近皇帝，故稱中書省為“鳳凰池”。《晉書·荀勗傳》：“ 勗 久在中書，專管機事。及失之，甚罔罔悵悵。或有賀之者， 勗 曰：‘奪我鳳凰池，諸君賀我邪！’” 南朝 樑 範雲 《古意贈王中書》詩：“攝官青瑣闥，遙望鳳凰池。”

又 唐 代宰相稱同中書門下平章事，故多以“鳳凰池”指宰相職位。 唐 劉禹錫 《湖南觀察使故相國袁公輓歌》：“五驅龍虎節，一入鳳凰池。”《冷廬雜識·進士歸班》引 宋 危稹 《婦嘆》詩：“記得 蕭郎 登第時，謂言即入鳳凰池。”

例句

獨有鳳皇池上客，陽春一曲和皆難。 唐·岑參 奉和中書舍人賈至早朝大明宮

朝罷須裁五色詔，佩聲歸向鳳池頭。 唐·王維 和賈舍人早朝大明宮之作

宮中每出歸東省，會送夔龍集鳳池。 唐·杜甫 紫宸殿退朝口號

共沐恩波鳳池上，朝朝染翰侍君王。 唐·賈至 早朝大明宮呈兩省僚友

可惜登臨佳麗地，羽儀須去鳳池遊。 唐·杜牧 和宣州沈大夫登北樓書懷

【倒載】【接?倒】【山公醉】

釋義

典出 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》：“ 山季倫 為 荊州 ，時出酣暢，人為之歌曰：‘ 山公 時一醉，徑造 高陽池 ，日莫倒載歸，茗艼無所知。時時能騎馬，倒著白接?。舉鞭問 葛彊 ：何如 幷州 兒？’”後以“醉倒山公”、“倒載”、“接?倒”形容酒醉。按：白接?，以白鷺羽為飾的帽子。 宋 辛棄疾 《烏夜啼·山行約範廓之不至》詞：“江頭醉倒 山公 ，月明中。記得昨宵歸路、笑兒童。”

例句

昨日東樓醉，還應倒接?。 唐·李白 魯中都東樓醉起作

應須一倒載，還似山公回。 唐·岑參 登涼州尹臺寺

傍人借問笑何事，笑殺山翁醉似泥。 唐·李白 襄陽歌

曾共山翁把酒時，霜天白菊繞階墀。 唐·李商隱 九日

山公醉後能騎馬，別是風流賢主人。 唐·李白 江夏贈韋南陵冰

【乘槎】【浮槎】【八月查】

釋義

亦作“ 浮查 ”。傳說天河與海通，有人居海渚者，年年八月見有浮槎去來，不失期，遂立飛閣於查上，乘槎浮海而至天河，遇織女、牽牛。此人問此是何處，答曰：“君還至 蜀 郡訪 嚴君平 則知之。”後至 蜀 ， 君平 曰：“某年月日有客星犯牽牛宿。”正是此人到天河時。見 晉 張華 《博物志》卷十。《藝文類聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 樑 宗懍 《荊楚歲時記》也載有類似的傳說： 漢 張騫 奉命出使 西域 等 河 源，乘槎經月，到一城市，見有一女在室內織布，又見一男子牽牛飲河，後帶回織女送給他的支機石。 北周 庾信 《哀江南賦序》：“況復舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風飇道阻， 蓬萊 無可到之期。” 宋 蘇軾 《次韻正輔同遊白水山》：“豈知乘槎天女側，獨倚雲機看織紗。” 清 孔尚任 《岸桴記》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”後用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》詩之一：“乘槎斷消息，無處覓 張騫 。” 清 汪懋麟 《得舟次二隻琉球使還消息》詩之一：“聞道乘槎客，安流實快哉。” 清 黃遵憲 《遠歸》詩：“且圖傍岸牽舟住，競説乘槎犯鬥還。”。

例句

聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月查。 唐·杜甫 秋興八首

莫怪恩波隔，乘槎與問津。 唐·杜甫 寄李十二白二十韻

煙橫博望乘槎水，日上文王避雨陵。 唐·唐彥謙 蒲津河亭

欲作乘槎客，翻愁去隔年。 唐·周繇 望海

只應神物長為主，未必浮槎即有靈。 唐·羅隱 衡陽泊木居士廟下作

【斑竹】【湘妃淚】【湘女恨】

唐詩中最常引用的50個典故，收藏了，慢慢欣賞吧

釋義

晉 張華 《博物志》卷八：“ 堯 之二女， 舜 之二妃，曰 湘夫人 ，帝崩，二妃啼，以涕揮竹，竹盡斑。” 唐 杜甫 《奉先劉少府新畫山水障歌》：“不見 湘妃 鼓瑟時，至今斑竹臨江活。” 元 張可久 《寨兒令·送別》曲：“白玉連環，斑竹闌干，回首淚偷彈。” 毛澤東 《答友人》詩：“斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。”

例句

日落長沙秋色遠，不知何處吊湘君。 唐·李白 陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至遊洞庭五首之二

湘江竹上痕無限，峴首碑前灑幾多。 唐·李商隱 淚

江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。 唐·李賀 李憑箜篌引

斑竹啼舜婦，清湘沈楚臣。 唐·韓愈 送惠師

湘淚淺深滋竹色，楚歌重疊怨蘭叢。 唐·李商隱 潭州

【彩服】【斑衣】【老萊衣】

釋義

《藝文類聚》卷二十引《列女傳》：“昔 楚 老萊子 孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，常著五色斑斕衣，為親取飲。”後因以“綵衣”指孝養父母。 宋 王禹稱 《謝宣旨令次男西京侍疾表》：“此蓋陛下義敦天性，恩厚孝思，念黃髮之衰羸，俾綵衣而侍養。”

例句

兵戈不見老萊衣，嘆息人間萬事非。 唐·杜甫 送韓十四江東覲省

莫將和氏淚，滴著老萊衣。 唐·殷遙 送友人下第歸省（一作劉得仁詩）

斑衣在林巷，始覺無羈束。 唐·錢起 小園招隱

銅虎貴提天子印，銀魚榮傍老萊衣。 唐·羅隱 送霅川鄭員外

舟也衣綵衣，告我欲遠適。 唐·杜甫 送李校書二十六韻

【謝安】【謝傅】【謝公】

釋義

指 晉 謝安 。字安石。少有重名。善行書。初無處世意，累闢不就。初闢司徒府，除佐著作郎，並以疾辭。隱居 會稽 東山。與王羲之、許詢、支遁等放情丘壑。年四十餘始出仕。卒贈太傅。 唐 李白 《示金陵子》詩：“ 謝公 正要 東山 妓，攜手林泉處處行。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·送施聖與樞密帥隆興》詞：“試問 東山 風月，更著中年絲竹，留得 謝公 否？”

例句

從來謝太傅，丘壑道難忘。 唐·杜甫 奉觀嚴鄭公廳事岷山沱江畫圖十韻

謝傅門庭舊末行，今朝歌管屬檀郎。 唐·李商隱 王十二兄與畏之員外相訪見招小飲時予以悼亡日近不去因寄

謝傅隙過駒，蕭娘風過燭。 唐·白居易 和夢遊春詩一百韻

劍逐驚波玉委塵，謝安門下更何人。 唐·溫庭筠 經故翰林袁學士居

但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。 唐·李白 永王東巡歌十一首之二

【五柳】【陶家柳】【陶令株】

釋義

晉 陶潛 的別號。 潛 曾作《五柳先生傳》以自況，文中雲：“宅邊有五柳樹，因以為號焉。” 宋 楊萬里 《張功父請祠甚力得之簡以長句》詩：“老夫老矣不歸去， 五柳先生 應笑汝。”亦省稱“ 五柳 ”。 宋 王安石 《五柳》：“ 五柳 柴桑 宅，三 楊 白下 亭。” 清 汪懋麟 《獨酌》詩之三：“吾愛 五柳 賢，獨酌自成癖。” 又 泛指志趣高尚的隱士。 唐 雍陶 《和孫明府懷舊山》詩：“五柳先生本在此，偶然為客落人間。”亦省稱“ 五柳 ”。 元 關漢卿 《魯齋郎》第四折：“不戀那三公華屋，且圖個五柳婆娑。” 明 謝讜 《四喜記·椿庭慶壽》：“五柳堂前啟壽筵，白頭嚴父散神仙。”

例句

復值接輿醉，狂歌五柳前。 唐·王維 輞川閒居贈裴秀才迪

路傍時賣故侯瓜，門前學種先生柳。 唐·王維 老將行

五柳先生本在山，偶然為客落人間。 唐·雍陶 和孫明府懷舊山

訟堂寂寂對煙霞，五柳門前聚曉鴉。 唐·崔峒 題桐廬李明府官舍

陶家習先隱，種柳長江邊。 唐·劉慎虛 潯陽陶氏別業

【賈生】【賈傅】【洛陽才】

釋義

指 漢 賈誼 。洛陽人也。少年有才，以能誦詩屬書聞於郡中。……文帝召以為博士。是時賈生年二十餘，最為少。賈生年少敢言，朝廷公卿如 絳 灌 之屬盡害之，終遭貶謫為 長沙王 太傅。 唐 杜甫 《久客》詩：“去國哀 王粲 ，傷時哭 賈生 。” 呂志伊 《過黔楚界喜晴》詩：“既倒狂瀾難遽挽，上書徒抱 賈生 憂。”

例句

殷勤報賈傅，莫共酒杯疏。 唐·盧綸 夜中得循州趙司馬侍郎書因寄回使

洛陽才子姑蘇客，桂苑殊非故鄉陌。 唐·王維 同崔傅答賢弟

賈生遊刃極，作賦又論兵。 唐·李商隱 城上

項籍豈不壯，賈生豈不良。當其失意時，涕泗名沾裳。 唐·孟郊 贈別崔純亮

聊書感懷韻，焚之遺賈生。 唐·杜牧 感懷詩一首

【吹笙騎鶴】【王子晉】【緱山鶴】

釋義

漢 劉向 《列仙傳·王子喬》：“ 王子喬 者， 周靈王 太子 晉 也。好吹笙，作鳳凰鳴。遊 伊洛 之間，道士 浮丘公 接以上 嵩高山 。三十餘年後，求之於山上，見 桓良 曰：‘告我家：七月七日待我於 緱氏山 巔。’至時，果乘白鶴駐山頭，望之不得到，舉手謝時人，數日而去。”後因以為修道成仙之典。 唐 李白 《鳳笙篇》：“緑雲紫氣向 函關 ，訪道應尋 緱氏山 。”

例句

王子吹笙鵝管長，呼龍耕煙種瑤草。 唐·李賀 天上謠

王子求仙月滿臺，玉笙清轉鶴裴回。曲終飛去不知處，山下碧桃春自開。 唐·許渾 緱山廟

孤高堪弄桓伊笛，縹緲宜聞子晉笙。 唐·杜牧 寄題甘露寺北軒

人傳有笙鶴，時過此山頭。 唐·杜甫 玉臺觀

葛水霧中龍乍變，緱山煙外鶴初飛。 唐·韋莊 放榜日作

【解榻】【徐稚榻】【懸榻】

釋義

後漢 陳蕃 為 樂安 太守。郡人 周璆 ，高潔之士。前後郡守招命莫肯至，唯 蕃 能致之。特為置一榻，去則懸之。後 蕃 為 豫章 太守，在郡不接賓客，唯 徐穉 來特設一榻，去則懸之。見《後漢書·陳蕃傳》及《徐穉傳》。後遂謂禮遇賓客為“下榻”。 南朝 樑 沉約 《和謝宣城》詩：“賓至下塵榻，憂來命緑樽。” 唐 劉長卿 《送賈三北遊》詩：“亦知到處逢下榻，莫滯秋風西上期。” 元 王子一 《誤入桃源》第一折：“他都是井中蛙妄稱尊大，比 周公 不握髮，比 陳蕃 不下榻。”

例句

南征問懸榻，東逝想乘桴。 唐·杜甫 舟出江陵南浦奉寄鄭少尹

叨承解榻禮，更得問縑遊。 唐·高適 東平旅遊奉贈薛太守二十四韻

徐榻不知倦，潁川何以酬。 唐·杜甫 奉送王信州崟北歸

還將徐孺子，處處待高人。 唐·杜甫 奉送韋中丞之晉赴湖南

山深水增波，解榻秋露懸。 唐·杜甫 贈李十二丈別

【和羹】【調鼎】【鹽梅】

釋義

謂用鹽梅調味，使食物味美。喻指宰相執掌政柄，治理國家。梅，味酸，古代調味品。語本《書·說命下》：“若作和羹，爾惟鹽梅。” 唐 李乂 《奉和幸望春宮送朔方軍大總管張仁亶》：“上宰調梅寄，元戎 細柳 威。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·本朝父子祖孫宰相》：“ 王弇州 載 明 代門族之盛，按本朝父子調梅以濟昇平之盛者，指不勝屈。”

例句

撒鹽如可擬，願糝和羹梅。 唐·孟浩然 和張丞相春朝對雪

呂尚封國邑，傅說已鹽梅。 唐·杜甫 昔遊

鹽梅非擬議，葵藿是平生。 唐·裴度 中書即事

沙汰江河濁，調和鼎鼐新。 唐·杜甫 上韋左相二十韻

夭桃莫倚東風勢，調鼎何曾用不材。 唐·韓偓 湖南梅花一冬再發偶題於花授

【雙鯉】【尺素】【魚書】

釋義

漢 蔡邕 《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”後因以“鯉魚”、“魚書”代稱書信。 唐 元稹 《貽蜀·張校書元夫》詩：“勸君便是酬君愛，莫比尋常贈鯉魚。” 清 譚嗣同《寄人五絕》：“鯉魚三十六，江上報秋書。”

例句

嵩雲秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。 唐·李商隱 寄令狐郎中

漢口雙魚白錦鱗，令傳尺素報情人。 唐·李白 贈漢陽輔錄事二首

別後雙魚難定寄，近來潮不到湓城。 唐·白居易 送客之湖南

因送別鶴操，贈之雙鯉魚。 唐·常建 送楚十少府

雖無南去雁，看取北來魚。 唐·杜甫 酬韋韶州見寄

【簞食瓢飲】【簞瓢陋巷】【顏子】

釋義

《論語·雍也》載： 顏淵 一簞食，一瓢飲，居陋巷，而不改其樂， 孔子 稱讚他說：“賢哉 回 也！”後以“簞瓢陋巷”為生活清貧的典故。《世說新語·文學》“ 桓公 、 王長史 、 王藍田 、 謝鎮西 並在” 劉孝標 注引《王述別傳》：“ 述 蚤孤，事親孝謹，簞瓢陋巷，宴安永日。” 清 孫枝蔚 《甲申春日紀事》詩之二：“可憐金盡生同盡，才羨簞瓢陋巷儒。”

例句

回也一瓢飲，賢哉常晏如。 唐·孟浩然 西山尋辛諤

春草秋風老此身，一瓢長醉任家貧。 唐·劉商 醉後

顏氏豈嫌瓢裡飲，孟光非取鏡中妍。 唐·徐夤 人事

朱戶昨經新棨戟，風帆常覺戀簞瓢。 唐·盧肇 除歙州途中寄座主王侍郎

辛勤到老慕簞瓢，於我悠悠竟何有。 唐·溫庭筠 醉歌

【支公】【林公】【支遁】

釋義

即 晉 高僧 支遁 。字 道林 ，時人也稱為“林公”。 河內 林慮 人，一說 陳留 人。精研《莊子》與《維摩經》，擅清談。當時名流 謝安 、 王羲之 等均與為友。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 支道林 常養數匹馬。” 餘嘉錫 箋疏：“《建康實録》八引《許玄度集》曰：‘ 遁 字 道林 ，常隱 剡東山 ，不遊人事，好養鷹馬，而不乘放，人或譏之， 遁 曰：“貧道愛其神駿。”’” 明 高啟 《南峰寺》詩：“懸燈照靜室，一禮 支公 影。”

例句

聞君尋野寺，便宿支公房。 唐·岑參 聞崔十二侍御灌口夜宿報恩寺

晚途歸舊壑，偶與支公鄰。 唐·孟浩然 還山貽湛法師

今日逢支遁，高談出有無。 唐·李白 贈宣州靈源寺仲浚公

謔浪肯居支遁下，風流還與遠公齊。 唐·李白 別山僧

道林才不世，惠遠德過人。 唐·杜甫 大雲寺贊公房四首之二

【牙弦】【絕弦】【高山流水】

釋義

傳說 春秋 時 伯牙 善彈琴， 鍾子期 善聽，二人遂為至交。《呂氏春秋·本味》：“ 伯牙 鼓琴， 鍾子期 聽之。方鼓琴而志在 太山 ， 鍾子期 曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山 。’少選之間，而志在流水， 鍾子期 又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。’ 鍾子期 死， 伯牙 破琴絶弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。”。後因以“牙弦”稱精美之琴，寓有相知之意。也借指琴聲。喻絕唱，傑作。弦，亦作“ 絃 ”。 唐 許敬宗 《冬日宴於庶子宅各賦一字得歸》詩：“ 周 醪忽同醉， 牙 弦乃共揮。” 唐 司空圖 《擢英集述》：“ 牙 絃入契， 郢 握稱珍。”

例句

愧非流水韻，叨入伯牙弦。 唐·李白 春日歸山寄孟浩然

良馬足因無主踠，舊交心為絕弦哀。 唐·崔珏 哭李商隱

鍾期一見知，山水千秋聞。 唐·孟浩然 示孟郊

眾音何其繁，伯牙獨不喧。 唐·孟浩然 示孟郊

聞說蕭郎逐逝川，伯牙因此絕清弦。 唐·溫庭筠 哭王元裕

琴絃綠水絕，詩句青山存。 唐·孟郊 悼吳興湯衡評事

【鷗盟】【狎鷗】【鷗鳥忘機】

釋義

《列子·黃帝》：“海上之人有好漚鳥者，每旦之海上，從漚鳥遊，漚鳥之至者百住而不止。其父曰：‘吾聞漚鳥皆從汝遊，汝取來，吾玩之。’明日之海上，漚鳥舞而不下也。”後以“狎鷗”指人無巧詐之心，異類可以親近。以“鷗鷺忘機”比喻淡泊隱居，不以世事為懷。以“鷗盟”謂與鷗鳥為友。比喻隱退。 宋 陸游 《夙興》詩：“鶴怨憑誰解，鷗盟恐已寒。”

例句

仙人有待乘黃鶴，海客無心隨白鷗。 唐·李白 江上吟

牢落機心盡，惟憐鷗鳥親。 唐·劉長卿 負謫後登幹越亭作

不然拂衣去，歸從海上鷗。 唐·陳子昂 答洛陽主人

只被浮名系，寧無愧海鷗。 唐·劉長卿 松江獨宿

不知鱸魚味，但識鷗鳥情。 唐·孟浩然 與崔二十一遊鏡湖寄包賀二公

【壺天】【壺公】【一壺天】

釋義

傳說 東漢 費長房 為市掾時，市中有老翁賣藥，懸一壺於肆頭，市罷，跳入壺中。 長房 於樓上見之，知為非常人。次日復詣翁，翁與俱入壺中，唯見玉堂嚴麗，旨酒甘餚盈衍其中，共飲畢而出。事見《後漢書·方術傳下·費長房》。後即以“壺天”謂仙境；勝境。 唐 張喬 《題古觀》詩：“洞水流花早，壺天閉雪春。” 宋 王安石 《上元戲呈貢父》詩：“別開閶闔壺天外，特起 蓬萊 陸海中。” 元 無名氏 《抱妝盒》第一折：“尚兀自嫌他拘倦，向御園中別是一壺天。” 清 鈕琇 《觚賸·杜曲精舍》：“﹝ 李雪木 ﹞自到 杜曲 ，神隱壺天者，數晨夕矣。”亦作“ 壺中天 ”。 唐 李白 《贈饒陽張司戶燧》：“蹉跎人間世，寥落壺中天。” 唐 白居易 《酬吳七見寄》：“誰知市南地，轉作壺中天。” 宋 陸游 《壺天閣》：“乃知壺中天，端勝縮地脈。”

例句

勉事壺公術，仙期待赤龍。 唐·錢起 藥堂秋暮

上象壺中闊，平生夢裡忙。 唐·許渾 茅山贈樑尊師

壺中知日永，掌上畏年侵。 唐·許渾 贈蕭鏈師

憶戴差過剡，遊仙慣入壺。 唐·錢起 山齋讀書寄時校書杜叟

鶴前飛九轉，壺裡駐三光。 唐·錢起 柏崔老人號無名先生男削髮女黃冠自以雲泉獨樂命予賦詩

【七賢】【竹林賢】【竹林遊】

釋義

指 魏 晉 時 嵇康 、 阮籍 、 山濤 、 向秀 、 劉伶 、 阮咸 、 王戎 七個名士。《晉書·嵇康傳》：“所與神交者，惟 陳留 阮籍 ， 河內 山濤 ，豫其流者， 河內 向秀 ， 沛國 劉伶 ， 籍 兄子 鹹 ， 琅邪 王戎 ，遂為竹林之遊，世所謂竹林七賢也。” 唐 皇甫湜 《醉賦》：“沉湎於酒，有 晉 之七賢。” 元 沉禧 《南呂一枝花·七月六日為施以和壽作》套曲：“七賢林下客，九老會中儔。”

例句

時有桃源客，來訪竹林人。 唐·駱賓王 疇昔篇

看卻金庭芝術老，又驅車入七人班。 唐·羅隱 寄右省王諫議

逸氣假毫翰，清風在竹林。 唐·孟浩然 洗然弟竹亭

花時金谷飲，月夜竹林眠。 唐·王維 哭祖六自虛（時年十八）

今日竹林宴，我家賢侍郎。 唐·李白 陪侍郎叔遊洞庭醉後三首

【甘棠遺愛】【棠陰】【遺棠】

釋義

《史記·燕召公世家》：“ 周武王 之滅 紂 ，封 召公 於北 燕 …… 召公 巡行鄉邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。 召公 卒，而民人思 召公 之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩。”後遂以“甘棠”稱頌循吏的美政和遺愛。 漢 王褒 《四子講德論》：“非有聖智之君，惡有甘棠之臣？”《隸釋·漢趙相雍勸闕碑》：“至 趙國 府君，在官五載，蒞政清平，有甘棠之化。” 元 武漢臣 《玉壺春》楔子：“三年為吏在 錢塘 ，近奉徵書入 建章 。自省循良無實政，終慙父老説甘棠。” 明 王玉峰 《焚香記·赴任》：“乘遭遇，甘棠定擬政聲馳。”

例句

大樹思馮異，甘棠憶召公。 唐·李商隱 武侯廟古柏

東風二月淮陰郡，唯見棠梨一樹花。 唐·劉商 送元使君自楚移越

甘棠無一樹，那得淚潸然。 唐·白居易 別州民

三月已乖棠樹政，二年空負竹林期。 唐·許渾 郡齋夜坐寄舊鄉二侄

龍城鳳沼棠陰在，只恐歸鴻更北飛。 唐·許渾 賀少師相公致政

【繡衣】【繡服】

釋義

《漢書》卷十九上《百官公卿表上》“侍御史有繡衣直指，出討奸猾，治大獄，武帝所制，不常置。”東漢·服虔注：“指事而行，無阿私也。”唐·顏師古注：“衣以繡者，尊寵之也。” 後因稱此等特派官員為“繡衣直指”。繡衣，表示地位尊貴；直指，謂處事無私。後亦稱“ 繡衣使者 ”。繡衣直指本由侍御史充任，故亦稱“ 繡衣御史 ”。 王莽 時改稱“繡衣執法”。 宋 姜夔 《阮郎歸·為張平甫壽是日同宿湖西定香寺》詞之一：“年年風絮時，繡衣夜半草符移，月中雙槳歸。” 清 魏源 《軍儲篇一》：“夫水師整飭，而外洋無庇販之人；繡衣四出，黥面令行，而內地無嘗試之犯。”

例句

昨日繡衣傾綠尊，病如桃李竟何言。 唐·李白 江夏贈韋南陵冰

花撲征衣看似繡，雲隨去馬色疑驄。 唐·岑參 青門歌送東臺張判官

忽憶繡衣人，乘船往石頭。 唐·李白 玩月金陵城西孫楚酒樓達曙歌吹日晚乘醉著紫衣裘烏紗巾與酒客數人棹歌秦淮往石頭訪崔四侍御

繡衣柱史何昂藏，鐵冠白筆橫秋霜。 唐·李白 贈潘侍御論錢少陽

繡衣屢許攜家醞，皁蓋能忘折野梅。 唐·杜甫 王十七繡御掄許攜酒至草堂奉寄此詩便請邀高三十五使君同到

【化鳧】【王喬舄】【飛鳧】

釋義

典出《後漢書·方術傳上·王喬》：“ 王喬 者， 河東 人也。 顯宗 世，為 葉 令。 喬 有神術，每月朔望，常自縣詣臺朝。帝怪其來數，而不見車騎，密令太史伺望之。言其臨至，輒有雙鳧從東南飛來。於是候鳧至，舉羅張之，但得一隻舃焉。乃詔尚方診視，則四年中所賜尚書官屬履也。” 後因以“飛鳧”指會飛的仙鞋。南朝 樑 沉約 《和謝宣城》：“ 王喬 飛鳧舃， 東方 金馬門 。”後亦借指官員。 唐 盧照鄰 《於時春也慨然有江湖之思寄此贈柳九隴》詩：“寄言飛鳧舃，歲晏共聯翩。”

例句

早鳧江檻底，雙影漫飄颻。 唐·杜甫 西閣三度期大昌嚴明府同宿不到

應宰鳧還集，辭郎雉少留。 唐·沈佺期 餞唐郎中洛陽令

制錦蜀江靜，飛鳧漢闕遙。 唐·錢起 和蜀縣段明府秋城望歸期

脫身鳧舄裡，載筆虎闈前。 唐·錢起 詔許昌崔明府拜補闕

萬室遙方犬不鳴，雙鳧下處人皆靜。 唐·錢起 送馬明府赴江陵

【滄海桑田】【東海揚塵】

釋義

晉 葛洪 《神仙傳·麻姑》：“ 麻姑 自説雲：‘接侍以來，已見 東海 三為桑田。向到 蓬萊 ，水又淺於往者會時畧半也，豈將復還為陵陸乎？’ 方平 笑曰：‘聖人皆言海中復揚塵也。’”後因以“滄海桑田”、“東海揚塵”喻世事鉅變。 清 錢謙益 《與族弟君鴻論求免慶濤詩文書》：“弟勸兄酬，我歌汝和，歡擊瓦缶，醉臥竹根，誠不知夫東海之揚塵，北山之移谷也。”

例句

朝飲河生塵，暮飲海絕流。 唐·韓愈 雙鳥詩

節物風光不相待，桑田碧海須臾改。 唐·盧照鄰 長安古意

已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。 唐·劉希夷 代悲白頭翁

桃實千年非易待，桑田一變已難尋。 唐·駱賓王 代女道士王靈妃贈道士李榮

桑田東海變，麋鹿姑蘇遊。 唐·張九齡 經江覽舊跡至玄武湖

【柳營】【細柳營】【亞夫營】

釋義

漢 周亞夫 為將軍，治軍謹嚴，駐軍 細柳 ，號 細柳營 。後因稱嚴整的軍營為“柳營”。 唐 盧綸 《送從叔程歸西川幕》詩：“群鶴棲蓮府，諸戎拜 柳營 。” 唐 許渾 《中秋夕寄大梁劉尚書》詩：“ 柳營 出號風生纛，蓮幕題詩月上樓。” 清 孔尚任 《桃花扇·賺將》：“鎮 河 南，威風大， 柳營 列，星旗擺。”

例句

忽過新豐市，還歸細柳營。 唐·王維 觀獵

萬里憶歸元亮井，三年從事亞夫營。 唐·李商隱 二月二日

上林苑裡花徒發，細柳營前葉漫新。 唐·杜審言 春日京中有懷

天子旌旗過細柳，匈奴運數盡枯楊。 唐·崔融 從軍行

細柳舊營猶鎖月，祁連新冢已封苔。 唐·吳融 彭門用兵後經汴路三首

【嚴陵】【嚴灘】【釣瀨】

釋義

嚴光 字 子陵。 東漢 餘姚 人。曾與 漢 光武帝 劉秀 同遊學， 劉秀 即位後，改名隱居，後被召至京師 洛陽 ，授諫議大夫，不受而退隱於 富春山 。後人名其釣處為嚴陵瀨焉。 唐 劉長卿 《泛曲阿後湖簡同遊諸公》詩：“且習 子陵 隱，能忘生事憂。” 唐 溫庭筠 《渭上題》詩：“ 呂公 榮達 子陵 歸，萬古煙波繞釣磯。” 宋 范仲淹 《過方處士舊隱》詩序：“某 景祐 初，典 桐廬郡 ，有 七裡瀨 ， 子陵 之釣臺在。” 明 王世貞 《鳴鳳記·獻首祭告》：“早知道禍機隱伏，誰羨著掛冠歸，便做了 子陵 、 靖節 也來追。”

例句

嚴陵高揖漢天子，何必長劍拄頤事玉階。 唐·李白 答王十二寒夜獨酌有懷

灘上思嚴子，山中憶許由。 唐·岑參 宿關西客舍寄東山嚴許二山人時天寶初七月初三日在內學見有高道舉徵

嚴光桐廬溪，謝客臨海嶠。功成謝人間，從此一投釣。 唐·李白 翰林讀書言懷呈集賢諸學士

翠巖三百尺，誰作子陵臺。 唐·杜牧 丹水

釣瀨疏墳籍，耕巖進弈棋。 唐·杜甫 夔府書懷四十韻

【杜宇】【子規】【杜鵑啼血】

釋義

子規，杜鵑鳥的別名。傳說為 蜀 帝 杜宇 的魂魄所化。常夜鳴，聲音悽切，故藉以抒悲苦哀怨之情。 漢 揚雄 《蜀王本紀》：“ 荊 人 鱉令 死，其屍流亡，隨 江 水上至 成都 ，見 蜀王 杜宇 ， 杜宇 立以為相。 杜宇 號 望帝 ，自以德不如 鱉令 ，以其國禪之，號 開明帝 。” 後欲復位不得而死，魂化為鵑，悲啼不止，乃至血出，人稱冤鳥。故以“鵑魂”指冤魂。以“鵑血”形容悲怨之深。清 王夫之 《讀〈指南集〉》詩之一：“鵑血春啼悲 蜀 鳥，鷄鳴夜亂度 秦 關。” 清 徐吳念 《石門蔡貞女辭》：“三月鵑血帶啼痕，清操直欲凌冰霜。”

例句

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。 唐·李商隱 錦瑟

其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。 唐·白居易 琵琶引

堪嘆故君成杜宇，可能先主是真龍。 唐·李商隱 井絡

夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚。 唐·李賀 老夫採玉歌

蜀魄啼來春寂寞，楚魂吟後月朦朧。 唐·來鵠 寒食山館書情

【龍門客】【李膺客】【登龍門】

釋義

李膺，漢 桓帝 時任司隸校尉。據《後漢書·黨錮傳·李膺》載：“是時朝庭日亂，綱紀穨阤， 膺 獨持風裁，以聲名自高。士有被其容接者，名為登龍門。”後因以“李膺門”、“李膺門館”譽稱名高望重之家。 唐王季友 《酬李十六岐》詩：“於何車馬日憧憧， 李膺 門館爭登龍。千賓揖對若流水，‘五經’發難如叩鐘。” 唐 杜牧 《川守大夫劉公早歲寓居敦行裡肆今之置第乃獲舊居輒獻此詩》：“昔為 揚子 宅，今是 李膺 門。”亦省稱“ 李門 ”。 唐 杜正倫 《冬日宴於庶子宅各賦一字得節》：“ 李 門餘妄進， 徐 榻君恆設。”

例句

於何車馬日憧憧，李膺門館爭登龍。 唐·王季友 酬李十六岐

登龍有路水不峻，一雁背飛天正寒。 唐·杜牧 賀崔大夫崔正字

虛名濫接登龍士，野性寧忘種黍田。 唐·錢起 酬考功楊員外見贈佳句

笑向同來客，登龍此地難。 唐·錢起 中書幹舍人輞川舊居

朱門跡忝登龍客，白屋心期失馬翁。 唐·許渾 懷舊居

鳳穴雛皆好，龍門客又新。 唐·杜甫 奉贈鮮于京兆二十韻（鮮于仲通。天寶末為京兆尹。）

【蝶夢】【化蝶】【莊蝶】

釋義

語本《莊子·齊物論》：“昔者 莊周 夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與，不知 周 也。俄然覺，則蘧蘧然 周 也。不知 周 之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為 周 與， 周 與胡蝶則必有分矣，此之謂物化。”後因稱夢為“胡蝶夢”，以喻物我兩忘的境地。 唐 崔塗 《春夕旅懷》詩：“胡蝶夢中家萬里，子規枝上月三更。” 元 薩都剌 《織女圖》詩：“水心驚起鴛鴦飛，花底不成胡蝶夢。”

例句

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。 唐·李商隱 錦瑟

胡蝶夢中家萬里，子規枝上月三更。 唐·崔塗 春夕

戰功高後數文章，憐我秋齋夢蝴蝶。 唐·李商隱 偶成轉韻七十二句贈四同舍

無心唯有白雲知，閒臥高齋夢蝶時。 唐·羊士諤 齋中詠懷

疑比莊周夢，情如蘇武歸。 唐·柳宗元 朗州竇常員外寄劉二十八詩見促行騎走筆酬贈

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