1.所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執著心。
2.說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵為友。個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。
3.是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎麼辦?
4.真正的佈施，就是把你的煩惱憂慮分別和執著心通通放下。
5.如果你真的愛他，那麼你必須容忍他部份的缺點。
6.要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
7.這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。
8.修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。
9.活著天，就是有福氣，就該。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。多分心力去注意別人，就少分心力反省自己，你懂嗎?
10.眼睛不要老是睜得那麼大，我且問你，百年以後，那樣是你的。
11.欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少?
12.憎恨別人對自己是種很大的損失。
13.每個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於生命。不瞭解生命的人，生命對他來說，是種懲罰。
14.自以為擁有的人，其實是被所擁有。
15.情執是的原因，放下情執，你才能得到自在。
人生充滿了矛盾
16.隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。
17.不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
18.用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
19.世間的人要對法律負。修行的人要對因果負。
20.在你貧窮的時候，那你就用身體去佈施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是種佈施。
21.內心充滿嫉妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是位官端正的人。
22.默默的關懷與祝福別人，那是種無形的佈施。
23.佛陀從不勉強別人去做他不的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
24.所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
25.一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。
26.瞭解永恆真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。雖然你討厭個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。
27.若能切隨他去，便是世間自在人。
28.當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。
29.不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
30.根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有條瘋狗咬你口，難道你也要趴下去反咬他口嗎?
31.嫉妒別人，不會給自己增加任何的好處。嫉妒別人，也不可能減少別人的成就。
32.永遠不要浪費你的分秒，去想任何你不的人。
33.多少人要離開這個世間時，都會說出同句話，這世界真是無奈與淒涼啊!
34.戀愛不是慈善，不能隨便施捨的。是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。請你用慈悲心和溫和的，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
35.創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
36.能說不能行，不是真智慧。
37.多用心去傾聽別人怎麼說，不要急著表達你自己的看法。
38.同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢?同樣的，你為什麼要充滿著煩惱呢?
39.得不到的東西，我們會直以為他是的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在起。當有天，你深入瞭解後，你會發現原不是你想像中的那麼。
40.你希望掌握永恆，那你必須控制現在。
41.惡口永遠不要出自於我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被汙染了，你要想，他就是你的善知識。
42.當你明天開始生活的時候，有人跟你爭執，你就讓他贏，這個贏跟輸，都只是文字的觀念罷了。當你讓對方贏，你並沒有損失什麼。所謂的贏，他有贏到什麼?得到什麼?所謂的輸，你又輸到什麼?失去什麼?我們大部份的生命都浪費在文字語言的捉摸上。
43.你不要常常覺得自己很委曲，你應該要想，他對我這樣已經很好了，這就是修行的功夫。
44.別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什麼?我們定要保有顆完整的本性和顆清淨的心。
45.希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。
46.是非和得失，要到最後的結果，才能評定。
47.你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和爭吵，它是最公平的審判官。
48.你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。
49.個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
50.毀滅人只要句話，培植個人卻要千句話，請你多口下留情。
