物道君語:
人到某個年紀,總會想住到山裡。
到了秋天,總想住進山裡,心會不由自主地閒下來。
山中清居一日,勝過人間十年。
有人說:清居,是對精神最好的滋養。
何為清居?
不禁想起了王維的《山居秋暝》:
空山新雨後,天氣晚來秋。
明月鬆間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
秋居山林,或許是最好的清居。
物道君語:
人到某個年紀,總會想住到山裡。
到了秋天,總想住進山裡,心會不由自主地閒下來。
山中清居一日,勝過人間十年。
有人說:清居,是對精神最好的滋養。
何為清居?
不禁想起了王維的《山居秋暝》:
空山新雨後,天氣晚來秋。
明月鬆間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
秋居山林,或許是最好的清居。
物道君語:
人到某個年紀,總會想住到山裡。
到了秋天,總想住進山裡,心會不由自主地閒下來。
山中清居一日,勝過人間十年。
有人說:清居,是對精神最好的滋養。
何為清居?
不禁想起了王維的《山居秋暝》:
空山新雨後,天氣晚來秋。
明月鬆間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
秋居山林,或許是最好的清居。
閒才活得像個人
梁實秋曾言:“人在有閒的時候,才最像是一個人。”
在熱鬧的塵世裡,四季總不分明。可是在這山中,日日幽靜,人心閒淡,對自然的感受愈發明朗。
物道君語:
人到某個年紀,總會想住到山裡。
到了秋天,總想住進山裡,心會不由自主地閒下來。
山中清居一日,勝過人間十年。
有人說:清居,是對精神最好的滋養。
何為清居?
不禁想起了王維的《山居秋暝》:
空山新雨後,天氣晚來秋。
明月鬆間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
秋居山林,或許是最好的清居。
閒才活得像個人
梁實秋曾言:“人在有閒的時候,才最像是一個人。”
在熱鬧的塵世裡,四季總不分明。可是在這山中,日日幽靜,人心閒淡,對自然的感受愈發明朗。
慢慢走在林中小道上,聽得見落葉嘎吱作響的聲音。
仰頭會看見明黃的銀杏葉隨風飄揚,樹上的棗子一點點變紅,楓葉慢慢染盡層林。低頭會發現腳邊的清菊開得正濃,青的、黃的、白的、紫的……原來“一年好景君須記,最是橙黃橘綠時”,古人誠不欺我。
物道君語:
人到某個年紀,總會想住到山裡。
到了秋天,總想住進山裡,心會不由自主地閒下來。
山中清居一日,勝過人間十年。
有人說:清居,是對精神最好的滋養。
何為清居?
不禁想起了王維的《山居秋暝》:
空山新雨後,天氣晚來秋。
明月鬆間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
秋居山林,或許是最好的清居。
閒才活得像個人
梁實秋曾言:“人在有閒的時候,才最像是一個人。”
在熱鬧的塵世裡,四季總不分明。可是在這山中,日日幽靜,人心閒淡,對自然的感受愈發明朗。
慢慢走在林中小道上,聽得見落葉嘎吱作響的聲音。
仰頭會看見明黃的銀杏葉隨風飄揚,樹上的棗子一點點變紅,楓葉慢慢染盡層林。低頭會發現腳邊的清菊開得正濃,青的、黃的、白的、紫的……原來“一年好景君須記,最是橙黃橘綠時”,古人誠不欺我。
別因為呆在城市中太久,而忘記了自然的美。別因為每日的忙碌,而忘記了認真地活。
塔可夫斯基曾說:“一個人必須獨處,貼近自然,貼近動物和植物,與之相觸相通。”秋居山中,便是讓自己閒下來,去靠近自然,聆聽自然。山鳥蟲鳴,落葉野果,皆可入詩,皆是閒趣。
世人曾言:山中一日,人間十年。因為居在山中,人心變閒,時光才變慢了。
物道君語:
人到某個年紀,總會想住到山裡。
到了秋天,總想住進山裡,心會不由自主地閒下來。
山中清居一日,勝過人間十年。
有人說:清居,是對精神最好的滋養。
何為清居?
不禁想起了王維的《山居秋暝》:
空山新雨後,天氣晚來秋。
明月鬆間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
秋居山林,或許是最好的清居。
閒才活得像個人
梁實秋曾言:“人在有閒的時候,才最像是一個人。”
在熱鬧的塵世裡,四季總不分明。可是在這山中,日日幽靜,人心閒淡,對自然的感受愈發明朗。
慢慢走在林中小道上,聽得見落葉嘎吱作響的聲音。
仰頭會看見明黃的銀杏葉隨風飄揚,樹上的棗子一點點變紅,楓葉慢慢染盡層林。低頭會發現腳邊的清菊開得正濃,青的、黃的、白的、紫的……原來“一年好景君須記,最是橙黃橘綠時”,古人誠不欺我。
別因為呆在城市中太久,而忘記了自然的美。別因為每日的忙碌,而忘記了認真地活。
塔可夫斯基曾說:“一個人必須獨處,貼近自然,貼近動物和植物,與之相觸相通。”秋居山中,便是讓自己閒下來,去靠近自然,聆聽自然。山鳥蟲鳴,落葉野果,皆可入詩,皆是閒趣。
世人曾言:山中一日,人間十年。因為居在山中,人心變閒,時光才變慢了。
物道君語:
人到某個年紀,總會想住到山裡。
到了秋天,總想住進山裡,心會不由自主地閒下來。
山中清居一日,勝過人間十年。
有人說:清居,是對精神最好的滋養。
何為清居?
不禁想起了王維的《山居秋暝》:
空山新雨後,天氣晚來秋。
明月鬆間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
秋居山林,或許是最好的清居。
閒才活得像個人
梁實秋曾言:“人在有閒的時候,才最像是一個人。”
在熱鬧的塵世裡,四季總不分明。可是在這山中,日日幽靜,人心閒淡,對自然的感受愈發明朗。
慢慢走在林中小道上,聽得見落葉嘎吱作響的聲音。
仰頭會看見明黃的銀杏葉隨風飄揚,樹上的棗子一點點變紅,楓葉慢慢染盡層林。低頭會發現腳邊的清菊開得正濃,青的、黃的、白的、紫的……原來“一年好景君須記,最是橙黃橘綠時”,古人誠不欺我。
別因為呆在城市中太久,而忘記了自然的美。別因為每日的忙碌,而忘記了認真地活。
塔可夫斯基曾說:“一個人必須獨處,貼近自然,貼近動物和植物,與之相觸相通。”秋居山中,便是讓自己閒下來,去靠近自然,聆聽自然。山鳥蟲鳴,落葉野果,皆可入詩,皆是閒趣。
世人曾言:山中一日,人間十年。因為居在山中,人心變閒,時光才變慢了。
人貴在一顆素心
如今,世事紛雜,熙熙攘攘皆為利往。信息如瀑布般,將你我裹挾其中。人可隨心所欲,卻不可隨波逐流。
唯有清心,方能明志。唯有清居,方可養得素心。秋日山居,是清居最好的樣子。
物道君語:
人到某個年紀,總會想住到山裡。
到了秋天,總想住進山裡,心會不由自主地閒下來。
山中清居一日,勝過人間十年。
有人說:清居,是對精神最好的滋養。
何為清居?
不禁想起了王維的《山居秋暝》:
空山新雨後,天氣晚來秋。
明月鬆間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
秋居山林,或許是最好的清居。
閒才活得像個人
梁實秋曾言:“人在有閒的時候,才最像是一個人。”
在熱鬧的塵世裡,四季總不分明。可是在這山中,日日幽靜,人心閒淡,對自然的感受愈發明朗。
慢慢走在林中小道上,聽得見落葉嘎吱作響的聲音。
仰頭會看見明黃的銀杏葉隨風飄揚,樹上的棗子一點點變紅,楓葉慢慢染盡層林。低頭會發現腳邊的清菊開得正濃,青的、黃的、白的、紫的……原來“一年好景君須記,最是橙黃橘綠時”,古人誠不欺我。
別因為呆在城市中太久,而忘記了自然的美。別因為每日的忙碌,而忘記了認真地活。
塔可夫斯基曾說:“一個人必須獨處,貼近自然,貼近動物和植物,與之相觸相通。”秋居山中,便是讓自己閒下來,去靠近自然,聆聽自然。山鳥蟲鳴,落葉野果,皆可入詩,皆是閒趣。
世人曾言:山中一日,人間十年。因為居在山中,人心變閒,時光才變慢了。
人貴在一顆素心
如今,世事紛雜,熙熙攘攘皆為利往。信息如瀑布般,將你我裹挾其中。人可隨心所欲,卻不可隨波逐流。
唯有清心,方能明志。唯有清居,方可養得素心。秋日山居,是清居最好的樣子。
沏一壺清茶,坐於涼亭間,“覺山色皆來相就。”器與茶,不求名貴,而是真心。坐飲一杯山水之凝萃,望山色之蒼翠,草木之靈動。人歸草木,心歸樸素,是一場清修。
物道君語:
人到某個年紀,總會想住到山裡。
到了秋天,總想住進山裡,心會不由自主地閒下來。
山中清居一日,勝過人間十年。
有人說:清居,是對精神最好的滋養。
何為清居?
不禁想起了王維的《山居秋暝》:
空山新雨後,天氣晚來秋。
明月鬆間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
秋居山林,或許是最好的清居。
閒才活得像個人
梁實秋曾言:“人在有閒的時候,才最像是一個人。”
在熱鬧的塵世裡,四季總不分明。可是在這山中,日日幽靜,人心閒淡,對自然的感受愈發明朗。
慢慢走在林中小道上,聽得見落葉嘎吱作響的聲音。
仰頭會看見明黃的銀杏葉隨風飄揚,樹上的棗子一點點變紅,楓葉慢慢染盡層林。低頭會發現腳邊的清菊開得正濃,青的、黃的、白的、紫的……原來“一年好景君須記,最是橙黃橘綠時”,古人誠不欺我。
別因為呆在城市中太久,而忘記了自然的美。別因為每日的忙碌,而忘記了認真地活。
塔可夫斯基曾說:“一個人必須獨處,貼近自然,貼近動物和植物,與之相觸相通。”秋居山中,便是讓自己閒下來,去靠近自然,聆聽自然。山鳥蟲鳴,落葉野果,皆可入詩,皆是閒趣。
世人曾言:山中一日,人間十年。因為居在山中,人心變閒,時光才變慢了。
人貴在一顆素心
如今,世事紛雜,熙熙攘攘皆為利往。信息如瀑布般,將你我裹挾其中。人可隨心所欲,卻不可隨波逐流。
唯有清心,方能明志。唯有清居,方可養得素心。秋日山居,是清居最好的樣子。
沏一壺清茶,坐於涼亭間,“覺山色皆來相就。”器與茶,不求名貴,而是真心。坐飲一杯山水之凝萃,望山色之蒼翠,草木之靈動。人歸草木,心歸樸素,是一場清修。
讀一本閒書,不求甚解。是在忙碌庸俗的生活裡,找一處空隙,與自己獨處,與這個世界非凡的心靈對話。放開對名利的執著,尋找生活真正的意義,才是清居的要義。
物道君語:
人到某個年紀,總會想住到山裡。
到了秋天,總想住進山裡,心會不由自主地閒下來。
山中清居一日,勝過人間十年。
有人說:清居,是對精神最好的滋養。
何為清居?
不禁想起了王維的《山居秋暝》:
空山新雨後,天氣晚來秋。
明月鬆間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
秋居山林,或許是最好的清居。
閒才活得像個人
梁實秋曾言:“人在有閒的時候,才最像是一個人。”
在熱鬧的塵世裡,四季總不分明。可是在這山中,日日幽靜,人心閒淡,對自然的感受愈發明朗。
慢慢走在林中小道上,聽得見落葉嘎吱作響的聲音。
仰頭會看見明黃的銀杏葉隨風飄揚,樹上的棗子一點點變紅,楓葉慢慢染盡層林。低頭會發現腳邊的清菊開得正濃,青的、黃的、白的、紫的……原來“一年好景君須記,最是橙黃橘綠時”,古人誠不欺我。
別因為呆在城市中太久,而忘記了自然的美。別因為每日的忙碌,而忘記了認真地活。
塔可夫斯基曾說:“一個人必須獨處,貼近自然,貼近動物和植物,與之相觸相通。”秋居山中,便是讓自己閒下來,去靠近自然,聆聽自然。山鳥蟲鳴,落葉野果,皆可入詩,皆是閒趣。
世人曾言:山中一日,人間十年。因為居在山中,人心變閒,時光才變慢了。
人貴在一顆素心
如今,世事紛雜,熙熙攘攘皆為利往。信息如瀑布般,將你我裹挾其中。人可隨心所欲,卻不可隨波逐流。
唯有清心,方能明志。唯有清居,方可養得素心。秋日山居,是清居最好的樣子。
沏一壺清茶,坐於涼亭間,“覺山色皆來相就。”器與茶,不求名貴,而是真心。坐飲一杯山水之凝萃,望山色之蒼翠,草木之靈動。人歸草木,心歸樸素,是一場清修。
讀一本閒書,不求甚解。是在忙碌庸俗的生活裡,找一處空隙,與自己獨處,與這個世界非凡的心靈對話。放開對名利的執著,尋找生活真正的意義,才是清居的要義。
彈一曲琴音,與鬆間為友,與明月為伴。習一篇字帖,在橫豎撇奈裡,感受中國文化裡的藏拙容讓。植一盆蘭草,覺草木之可愛,修心底之柔韌。
物道君語:
人到某個年紀,總會想住到山裡。
到了秋天,總想住進山裡,心會不由自主地閒下來。
山中清居一日,勝過人間十年。
有人說:清居,是對精神最好的滋養。
何為清居?
不禁想起了王維的《山居秋暝》:
空山新雨後,天氣晚來秋。
明月鬆間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
秋居山林,或許是最好的清居。
閒才活得像個人
梁實秋曾言:“人在有閒的時候,才最像是一個人。”
在熱鬧的塵世裡,四季總不分明。可是在這山中,日日幽靜,人心閒淡,對自然的感受愈發明朗。
慢慢走在林中小道上,聽得見落葉嘎吱作響的聲音。
仰頭會看見明黃的銀杏葉隨風飄揚,樹上的棗子一點點變紅,楓葉慢慢染盡層林。低頭會發現腳邊的清菊開得正濃,青的、黃的、白的、紫的……原來“一年好景君須記,最是橙黃橘綠時”,古人誠不欺我。
別因為呆在城市中太久,而忘記了自然的美。別因為每日的忙碌,而忘記了認真地活。
塔可夫斯基曾說:“一個人必須獨處,貼近自然,貼近動物和植物,與之相觸相通。”秋居山中,便是讓自己閒下來,去靠近自然,聆聽自然。山鳥蟲鳴,落葉野果,皆可入詩,皆是閒趣。
世人曾言:山中一日,人間十年。因為居在山中,人心變閒,時光才變慢了。
人貴在一顆素心
如今,世事紛雜,熙熙攘攘皆為利往。信息如瀑布般,將你我裹挾其中。人可隨心所欲,卻不可隨波逐流。
唯有清心,方能明志。唯有清居,方可養得素心。秋日山居,是清居最好的樣子。
沏一壺清茶,坐於涼亭間,“覺山色皆來相就。”器與茶,不求名貴,而是真心。坐飲一杯山水之凝萃,望山色之蒼翠,草木之靈動。人歸草木,心歸樸素,是一場清修。
讀一本閒書,不求甚解。是在忙碌庸俗的生活裡,找一處空隙,與自己獨處,與這個世界非凡的心靈對話。放開對名利的執著,尋找生活真正的意義,才是清居的要義。
彈一曲琴音,與鬆間為友,與明月為伴。習一篇字帖,在橫豎撇奈裡,感受中國文化裡的藏拙容讓。植一盆蘭草,覺草木之可愛,修心底之柔韌。
人當有自己的愛好,即使如蚍蜉,亦能留有一方小天地,與己清賞。
山中秋居,亦是清居。在山川草木間,與心獨處,歸於素雅。
物道君語:
人到某個年紀,總會想住到山裡。
到了秋天,總想住進山裡,心會不由自主地閒下來。
山中清居一日,勝過人間十年。
有人說:清居,是對精神最好的滋養。
何為清居?
不禁想起了王維的《山居秋暝》:
空山新雨後,天氣晚來秋。
明月鬆間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
秋居山林,或許是最好的清居。
閒才活得像個人
梁實秋曾言:“人在有閒的時候,才最像是一個人。”
在熱鬧的塵世裡,四季總不分明。可是在這山中,日日幽靜,人心閒淡,對自然的感受愈發明朗。
慢慢走在林中小道上,聽得見落葉嘎吱作響的聲音。
仰頭會看見明黃的銀杏葉隨風飄揚,樹上的棗子一點點變紅,楓葉慢慢染盡層林。低頭會發現腳邊的清菊開得正濃,青的、黃的、白的、紫的……原來“一年好景君須記,最是橙黃橘綠時”,古人誠不欺我。
別因為呆在城市中太久,而忘記了自然的美。別因為每日的忙碌,而忘記了認真地活。
塔可夫斯基曾說:“一個人必須獨處,貼近自然,貼近動物和植物,與之相觸相通。”秋居山中,便是讓自己閒下來,去靠近自然,聆聽自然。山鳥蟲鳴,落葉野果,皆可入詩,皆是閒趣。
世人曾言:山中一日,人間十年。因為居在山中,人心變閒,時光才變慢了。
人貴在一顆素心
如今,世事紛雜,熙熙攘攘皆為利往。信息如瀑布般,將你我裹挾其中。人可隨心所欲,卻不可隨波逐流。
唯有清心,方能明志。唯有清居,方可養得素心。秋日山居,是清居最好的樣子。
沏一壺清茶,坐於涼亭間,“覺山色皆來相就。”器與茶,不求名貴,而是真心。坐飲一杯山水之凝萃,望山色之蒼翠,草木之靈動。人歸草木,心歸樸素,是一場清修。
讀一本閒書,不求甚解。是在忙碌庸俗的生活裡,找一處空隙,與自己獨處,與這個世界非凡的心靈對話。放開對名利的執著,尋找生活真正的意義,才是清居的要義。
彈一曲琴音,與鬆間為友,與明月為伴。習一篇字帖,在橫豎撇奈裡,感受中國文化裡的藏拙容讓。植一盆蘭草,覺草木之可愛,修心底之柔韌。
人當有自己的愛好,即使如蚍蜉,亦能留有一方小天地,與己清賞。
山中秋居,亦是清居。在山川草木間,與心獨處,歸於素雅。
物道君語:
人到某個年紀,總會想住到山裡。
到了秋天,總想住進山裡,心會不由自主地閒下來。
山中清居一日,勝過人間十年。
有人說:清居,是對精神最好的滋養。
何為清居?
不禁想起了王維的《山居秋暝》:
空山新雨後,天氣晚來秋。
明月鬆間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
秋居山林,或許是最好的清居。
閒才活得像個人
梁實秋曾言:“人在有閒的時候,才最像是一個人。”
在熱鬧的塵世裡,四季總不分明。可是在這山中,日日幽靜,人心閒淡,對自然的感受愈發明朗。
慢慢走在林中小道上,聽得見落葉嘎吱作響的聲音。
仰頭會看見明黃的銀杏葉隨風飄揚,樹上的棗子一點點變紅,楓葉慢慢染盡層林。低頭會發現腳邊的清菊開得正濃,青的、黃的、白的、紫的……原來“一年好景君須記,最是橙黃橘綠時”,古人誠不欺我。
別因為呆在城市中太久,而忘記了自然的美。別因為每日的忙碌,而忘記了認真地活。
塔可夫斯基曾說:“一個人必須獨處,貼近自然,貼近動物和植物,與之相觸相通。”秋居山中,便是讓自己閒下來,去靠近自然,聆聽自然。山鳥蟲鳴,落葉野果,皆可入詩,皆是閒趣。
世人曾言:山中一日,人間十年。因為居在山中,人心變閒,時光才變慢了。
人貴在一顆素心
如今,世事紛雜,熙熙攘攘皆為利往。信息如瀑布般,將你我裹挾其中。人可隨心所欲,卻不可隨波逐流。
唯有清心,方能明志。唯有清居,方可養得素心。秋日山居,是清居最好的樣子。
沏一壺清茶,坐於涼亭間,“覺山色皆來相就。”器與茶,不求名貴,而是真心。坐飲一杯山水之凝萃,望山色之蒼翠,草木之靈動。人歸草木,心歸樸素,是一場清修。
讀一本閒書,不求甚解。是在忙碌庸俗的生活裡,找一處空隙,與自己獨處,與這個世界非凡的心靈對話。放開對名利的執著,尋找生活真正的意義,才是清居的要義。
彈一曲琴音,與鬆間為友,與明月為伴。習一篇字帖,在橫豎撇奈裡,感受中國文化裡的藏拙容讓。植一盆蘭草,覺草木之可愛,修心底之柔韌。
人當有自己的愛好,即使如蚍蜉,亦能留有一方小天地,與己清賞。
山中秋居,亦是清居。在山川草木間,與心獨處,歸於素雅。
是對精神最好的滋養
九月,人生知秋。
此刻,山裡的碩果在望,秋橘秋柿掛枝頭,蘋果絳紅,栗子已熟。
走過春之嬌媚,夏之茂盛,秋正是成熟沉澱之時。正如人之中年,經過少年的明快,青年的奮發,中年正是“純熟練達、宏毅堅實”之時。
物道君語:
人到某個年紀,總會想住到山裡。
到了秋天,總想住進山裡,心會不由自主地閒下來。
山中清居一日,勝過人間十年。
有人說:清居,是對精神最好的滋養。
何為清居?
不禁想起了王維的《山居秋暝》:
空山新雨後,天氣晚來秋。
明月鬆間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
秋居山林,或許是最好的清居。
閒才活得像個人
梁實秋曾言:“人在有閒的時候,才最像是一個人。”
在熱鬧的塵世裡,四季總不分明。可是在這山中,日日幽靜,人心閒淡,對自然的感受愈發明朗。
慢慢走在林中小道上,聽得見落葉嘎吱作響的聲音。
仰頭會看見明黃的銀杏葉隨風飄揚,樹上的棗子一點點變紅,楓葉慢慢染盡層林。低頭會發現腳邊的清菊開得正濃,青的、黃的、白的、紫的……原來“一年好景君須記,最是橙黃橘綠時”,古人誠不欺我。
別因為呆在城市中太久,而忘記了自然的美。別因為每日的忙碌,而忘記了認真地活。
塔可夫斯基曾說:“一個人必須獨處,貼近自然,貼近動物和植物,與之相觸相通。”秋居山中,便是讓自己閒下來,去靠近自然,聆聽自然。山鳥蟲鳴,落葉野果,皆可入詩,皆是閒趣。
世人曾言:山中一日,人間十年。因為居在山中,人心變閒,時光才變慢了。
人貴在一顆素心
如今,世事紛雜,熙熙攘攘皆為利往。信息如瀑布般,將你我裹挾其中。人可隨心所欲,卻不可隨波逐流。
唯有清心,方能明志。唯有清居,方可養得素心。秋日山居,是清居最好的樣子。
沏一壺清茶,坐於涼亭間,“覺山色皆來相就。”器與茶,不求名貴,而是真心。坐飲一杯山水之凝萃,望山色之蒼翠,草木之靈動。人歸草木,心歸樸素,是一場清修。
讀一本閒書,不求甚解。是在忙碌庸俗的生活裡,找一處空隙,與自己獨處,與這個世界非凡的心靈對話。放開對名利的執著,尋找生活真正的意義,才是清居的要義。
彈一曲琴音,與鬆間為友,與明月為伴。習一篇字帖,在橫豎撇奈裡,感受中國文化裡的藏拙容讓。植一盆蘭草,覺草木之可愛,修心底之柔韌。
人當有自己的愛好,即使如蚍蜉,亦能留有一方小天地,與己清賞。
山中秋居,亦是清居。在山川草木間,與心獨處,歸於素雅。
是對精神最好的滋養
九月,人生知秋。
此刻,山裡的碩果在望,秋橘秋柿掛枝頭,蘋果絳紅,栗子已熟。
走過春之嬌媚,夏之茂盛,秋正是成熟沉澱之時。正如人之中年,經過少年的明快,青年的奮發,中年正是“純熟練達、宏毅堅實”之時。
人不應該走得太快,而忘記了為何出發。也不應該走得太急,而忘記了為何前行。
莊子曰:“夫春氣發而百草生,正得秋而萬寶成。”人生在世,亦有四時,枯榮有時,喜悲有時。不過是認真感受每一刻,清心明志每一天。
物道君語:
人到某個年紀,總會想住到山裡。
到了秋天,總想住進山裡,心會不由自主地閒下來。
山中清居一日,勝過人間十年。
有人說:清居,是對精神最好的滋養。
何為清居?
不禁想起了王維的《山居秋暝》:
空山新雨後,天氣晚來秋。
明月鬆間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
秋居山林,或許是最好的清居。
閒才活得像個人
梁實秋曾言:“人在有閒的時候,才最像是一個人。”
在熱鬧的塵世裡,四季總不分明。可是在這山中,日日幽靜,人心閒淡,對自然的感受愈發明朗。
慢慢走在林中小道上,聽得見落葉嘎吱作響的聲音。
仰頭會看見明黃的銀杏葉隨風飄揚,樹上的棗子一點點變紅,楓葉慢慢染盡層林。低頭會發現腳邊的清菊開得正濃,青的、黃的、白的、紫的……原來“一年好景君須記,最是橙黃橘綠時”,古人誠不欺我。
別因為呆在城市中太久,而忘記了自然的美。別因為每日的忙碌,而忘記了認真地活。
塔可夫斯基曾說:“一個人必須獨處,貼近自然,貼近動物和植物,與之相觸相通。”秋居山中,便是讓自己閒下來,去靠近自然,聆聽自然。山鳥蟲鳴,落葉野果,皆可入詩,皆是閒趣。
世人曾言:山中一日,人間十年。因為居在山中,人心變閒,時光才變慢了。
人貴在一顆素心
如今,世事紛雜,熙熙攘攘皆為利往。信息如瀑布般,將你我裹挾其中。人可隨心所欲,卻不可隨波逐流。
唯有清心,方能明志。唯有清居,方可養得素心。秋日山居,是清居最好的樣子。
沏一壺清茶,坐於涼亭間,“覺山色皆來相就。”器與茶,不求名貴,而是真心。坐飲一杯山水之凝萃,望山色之蒼翠,草木之靈動。人歸草木,心歸樸素,是一場清修。
讀一本閒書,不求甚解。是在忙碌庸俗的生活裡,找一處空隙,與自己獨處,與這個世界非凡的心靈對話。放開對名利的執著,尋找生活真正的意義,才是清居的要義。
彈一曲琴音,與鬆間為友,與明月為伴。習一篇字帖,在橫豎撇奈裡,感受中國文化裡的藏拙容讓。植一盆蘭草,覺草木之可愛,修心底之柔韌。
人當有自己的愛好,即使如蚍蜉,亦能留有一方小天地,與己清賞。
山中秋居,亦是清居。在山川草木間,與心獨處,歸於素雅。
是對精神最好的滋養
九月,人生知秋。
此刻,山裡的碩果在望,秋橘秋柿掛枝頭,蘋果絳紅,栗子已熟。
走過春之嬌媚,夏之茂盛,秋正是成熟沉澱之時。正如人之中年,經過少年的明快,青年的奮發,中年正是“純熟練達、宏毅堅實”之時。
人不應該走得太快,而忘記了為何出發。也不應該走得太急,而忘記了為何前行。
莊子曰:“夫春氣發而百草生,正得秋而萬寶成。”人生在世,亦有四時,枯榮有時,喜悲有時。不過是認真感受每一刻,清心明志每一天。
秋居山中,是思考的最好狀態。居於山氣日夕間,望天上雲捲雲舒,看林中葉落果結,自然總會有答案,而生活亦會有其解。
秋居山林,是對精神最好的滋養。
物道君語:
人到某個年紀,總會想住到山裡。
到了秋天,總想住進山裡,心會不由自主地閒下來。
山中清居一日,勝過人間十年。
有人說:清居,是對精神最好的滋養。
何為清居?
不禁想起了王維的《山居秋暝》:
空山新雨後,天氣晚來秋。
明月鬆間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
秋居山林,或許是最好的清居。
閒才活得像個人
梁實秋曾言:“人在有閒的時候,才最像是一個人。”
在熱鬧的塵世裡,四季總不分明。可是在這山中,日日幽靜,人心閒淡,對自然的感受愈發明朗。
慢慢走在林中小道上,聽得見落葉嘎吱作響的聲音。
仰頭會看見明黃的銀杏葉隨風飄揚,樹上的棗子一點點變紅,楓葉慢慢染盡層林。低頭會發現腳邊的清菊開得正濃,青的、黃的、白的、紫的……原來“一年好景君須記,最是橙黃橘綠時”,古人誠不欺我。
別因為呆在城市中太久,而忘記了自然的美。別因為每日的忙碌,而忘記了認真地活。
塔可夫斯基曾說:“一個人必須獨處,貼近自然,貼近動物和植物,與之相觸相通。”秋居山中,便是讓自己閒下來,去靠近自然,聆聽自然。山鳥蟲鳴,落葉野果,皆可入詩,皆是閒趣。
世人曾言:山中一日,人間十年。因為居在山中,人心變閒,時光才變慢了。
人貴在一顆素心
如今,世事紛雜,熙熙攘攘皆為利往。信息如瀑布般,將你我裹挾其中。人可隨心所欲,卻不可隨波逐流。
唯有清心,方能明志。唯有清居,方可養得素心。秋日山居,是清居最好的樣子。
沏一壺清茶,坐於涼亭間,“覺山色皆來相就。”器與茶,不求名貴,而是真心。坐飲一杯山水之凝萃,望山色之蒼翠,草木之靈動。人歸草木,心歸樸素,是一場清修。
讀一本閒書,不求甚解。是在忙碌庸俗的生活裡,找一處空隙,與自己獨處,與這個世界非凡的心靈對話。放開對名利的執著,尋找生活真正的意義,才是清居的要義。
彈一曲琴音,與鬆間為友,與明月為伴。習一篇字帖,在橫豎撇奈裡,感受中國文化裡的藏拙容讓。植一盆蘭草,覺草木之可愛,修心底之柔韌。
人當有自己的愛好,即使如蚍蜉,亦能留有一方小天地,與己清賞。
山中秋居,亦是清居。在山川草木間,與心獨處,歸於素雅。
是對精神最好的滋養
九月,人生知秋。
此刻,山裡的碩果在望,秋橘秋柿掛枝頭,蘋果絳紅,栗子已熟。
走過春之嬌媚,夏之茂盛,秋正是成熟沉澱之時。正如人之中年,經過少年的明快,青年的奮發,中年正是“純熟練達、宏毅堅實”之時。
人不應該走得太快,而忘記了為何出發。也不應該走得太急,而忘記了為何前行。
莊子曰:“夫春氣發而百草生,正得秋而萬寶成。”人生在世,亦有四時,枯榮有時,喜悲有時。不過是認真感受每一刻,清心明志每一天。
秋居山中,是思考的最好狀態。居於山氣日夕間,望天上雲捲雲舒,看林中葉落果結,自然總會有答案,而生活亦會有其解。
秋居山林,是對精神最好的滋養。
蘇子曾問:“幾時歸去,作個閒人?”
幾時,幾時,不如今秋時。
秋居山間,人心清閒,一日勝十年。
物道君語:
人到某個年紀,總會想住到山裡。
到了秋天,總想住進山裡,心會不由自主地閒下來。
山中清居一日,勝過人間十年。
有人說:清居,是對精神最好的滋養。
何為清居?
不禁想起了王維的《山居秋暝》:
空山新雨後,天氣晚來秋。
明月鬆間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
秋居山林,或許是最好的清居。
閒才活得像個人
梁實秋曾言:“人在有閒的時候,才最像是一個人。”
在熱鬧的塵世裡,四季總不分明。可是在這山中,日日幽靜,人心閒淡,對自然的感受愈發明朗。
慢慢走在林中小道上,聽得見落葉嘎吱作響的聲音。
仰頭會看見明黃的銀杏葉隨風飄揚,樹上的棗子一點點變紅,楓葉慢慢染盡層林。低頭會發現腳邊的清菊開得正濃,青的、黃的、白的、紫的……原來“一年好景君須記,最是橙黃橘綠時”,古人誠不欺我。
別因為呆在城市中太久,而忘記了自然的美。別因為每日的忙碌,而忘記了認真地活。
塔可夫斯基曾說:“一個人必須獨處,貼近自然,貼近動物和植物,與之相觸相通。”秋居山中,便是讓自己閒下來,去靠近自然,聆聽自然。山鳥蟲鳴,落葉野果,皆可入詩,皆是閒趣。
世人曾言:山中一日,人間十年。因為居在山中,人心變閒,時光才變慢了。
人貴在一顆素心
如今,世事紛雜,熙熙攘攘皆為利往。信息如瀑布般,將你我裹挾其中。人可隨心所欲,卻不可隨波逐流。
唯有清心,方能明志。唯有清居,方可養得素心。秋日山居,是清居最好的樣子。
沏一壺清茶,坐於涼亭間,“覺山色皆來相就。”器與茶,不求名貴,而是真心。坐飲一杯山水之凝萃,望山色之蒼翠,草木之靈動。人歸草木,心歸樸素,是一場清修。
讀一本閒書,不求甚解。是在忙碌庸俗的生活裡,找一處空隙,與自己獨處,與這個世界非凡的心靈對話。放開對名利的執著,尋找生活真正的意義,才是清居的要義。
彈一曲琴音,與鬆間為友,與明月為伴。習一篇字帖,在橫豎撇奈裡,感受中國文化裡的藏拙容讓。植一盆蘭草,覺草木之可愛,修心底之柔韌。
人當有自己的愛好,即使如蚍蜉,亦能留有一方小天地,與己清賞。
山中秋居,亦是清居。在山川草木間,與心獨處,歸於素雅。
是對精神最好的滋養
九月,人生知秋。
此刻,山裡的碩果在望,秋橘秋柿掛枝頭,蘋果絳紅,栗子已熟。
走過春之嬌媚,夏之茂盛,秋正是成熟沉澱之時。正如人之中年,經過少年的明快,青年的奮發,中年正是“純熟練達、宏毅堅實”之時。
人不應該走得太快,而忘記了為何出發。也不應該走得太急,而忘記了為何前行。
莊子曰:“夫春氣發而百草生,正得秋而萬寶成。”人生在世,亦有四時,枯榮有時,喜悲有時。不過是認真感受每一刻,清心明志每一天。
秋居山中,是思考的最好狀態。居於山氣日夕間,望天上雲捲雲舒,看林中葉落果結,自然總會有答案,而生活亦會有其解。
秋居山林,是對精神最好的滋養。
蘇子曾問:“幾時歸去,作個閒人?”
幾時,幾時,不如今秋時。
秋居山間,人心清閒,一日勝十年。
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