[ 作者：儒風大家 來源：儒風大家 ]
有人說中國歷史上有兩個半聖人，一個是孔子，一個是王陽明，曾國藩只能算半個。
而清朝人說，如果嚴格按照立德、立功、立言這三立，那古往今來的儒家完美人格也只有兩個半，諸葛亮算一個，王陽明算一個，曾國藩算半個。
明史直接說：“終明之世，文臣用兵制勝，未有如守仁者也 ”
清末林則徐看重的是他以天下為己任，對國家的貢獻：“以王陽明之才，國家所祈禱以求也。”並將“苟利國家，生死以之”作為自己一生的座右銘。
左宗棠佩服的是王陽明的事功：“陽明先生，其事功，其志業，卓然一代偉人，斷非尋常儒者所能幾及。”
1905年，孫中山在日本發表演講時指出：“五十年前，維新諸豪傑，沉醉於中國的哲學大家王陽明的知行合一的學說，皆具獨立尚武的精神，救四千五百萬人於水火，成就大功。”以此激勵在東京的中國留學生。
王陽明到底有什麼樣的能力可以和孔聖人比肩，又如何能讓這麼多的中國牛人俯首膜拜呢？
王陽明：知行合一
王陽明心學的三大核心是：心即理、知行合一、致良知
心即理：真理就在你心中，應該向內去求。每個人生活的世界，實際上是由你的內心創造的，這個世界的意義是由你的心賦予的。
知行合一：“知行工夫，本不可離”，知行不能分家，只知道不行動，其實還是不知道。也就是知行一體。
做到這兩點，就可以致良知了。
無論是內求真理，還是知行一體，都離不開實踐。
可以說，實踐精神才是王陽明心學的精髓。
等風來，不如追風去
通常人們說，做事要順勢而為，但是王陽明用行動告訴我們，無勢可借的時候，與其等大勢來臨，不如自己造勢。
王陽明平定寧王之亂的時候，曾經有這樣一場決定性的戰役，就是王陽明繞開寧王主力，攻打寧王老巢南昌。
但是手下兵力不足，強攻未必能迅速拿下，而且還要蒙受巨大損失。
這時候，有人報告王陽明，在城外有南昌軍的一隻千餘人的伏兵。
王陽明計上心來。
他一面給攻城部隊下死命令，要求不成功便成仁。
另一面派一隻精銳部隊伏擊了這個千人小隊，散播整個南昌被包圍的謠言，然後故意放走了驚慌失措的殘兵。
這些殘兵逃入城內，消息傳開，守城將士無不驚懼萬分，加上正面的陽明軍隊悍不畏死，登時氣為之奪，紛紛棄城逃跑。
憑著用計謀造出的聲勢，王陽明順利攻下南昌城，一舉佔領了寧王老巢。
等風來，不如追風去。勇敢去追，勇敢去嘗試，你將在行動中，開闢人生的新天地。
深入王陽明
《知行合一 王陽明》
作者：度陰山
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《知行合一王陽明》通過講述王陽明的輝煌傳奇，為您剖析知行合一的無邊威力。
這是唯一一部從“知行合一”角度敘述王陽明傳奇一生的通俗全傳：知行合一的“知”，不是“知道”，而是“良知”，是每個人內心與生俱來的道德感和判斷力。
找到並遵循內心的良知，複雜的外部世界就將變得格外清晰，致勝決斷，瞭然於心。