中國的對聯故事包含各類文史知識，學習對聯，能學習到的知識是多方面的，比如昨天我們所介紹的對聯，讀完這些對聯，就會順著這條知識鏈再行挖掘，瞭解中國的二十四節氣以及民俗中的各種民間節氣。再介紹一副跟天文曆法相關的對聯：
上聯：新月如弓，殘月如弓，上弦弓，下弦弓；
下聯：春雷似鼓，秋雷似鼓，發聲鼓，收聲鼓。
（月相變化圖）
這幅對聯的上聯從月的形狀介紹了天文知識。新月與殘月雖然都形似弓弦，但卻有上弦月與下弦月的區別。下聯則從聲音上介紹了春雷與秋雷的的區別，而一形一聲，構成一副對聯，頗具匠心，給人留下無窮的韻味。學習這副對聯至少可以學到月相的知識：在朔和上弦之間的“月牙”稱之為新月，在望和下弦之間的“月牙”稱之為殘月。關於月想還有一個口訣（方便記憶）：上上上西西、下下下東東——意思是：上弦月出現在農曆月的上半月的上半夜，月面朝西，位於西半天空；下弦月出現在農曆月的下半月的下半夜，月面朝東，位於東半天空。
再比如下面這個故事，也能涉及許多對聯以外的知識：
（打鐵的鐵匠）
古時候，有兩個和尚，到四川瀘州白塔街化緣。看見一位黃姓的鐵匠正在打鐵。其中一和尚見景生情，得一上聯： 白塔街，黃鐵匠，生紅爐，燒黑炭，冒青煙，閃藍光，淬紫鐵，坐北朝南打東西；黃鐵匠見和尚出口不凡，知是有意考考自己，於是，他放下手中活計，不慌不忙地隨口答道：一座廟，二僧人，出三界，遁五行，衣百衲，行萬里，遊八方，歷秋過冬度春夏。 上聯由顏色和方位詞組成，形象生動，引人入勝；下聯則利用數字和四時，可謂對仗巧妙，饒有趣味。 閱讀此類對聯，長見識，悅心胸。
有聲處有韻，有韻則有味，有味處生情。情致倘浮搖，便是靈氣。若用這番話來映襯一副對聯，可以說恰到好處。 這副對聯是：
上聯：獨覽梅花掃臘雪；
下聯：逸睨山勢舞綠溪。
（梅花落英繽紛）
此聯文具有詩的意境，上聯意思為：獨覽梅花傲雪怒開，一掃臘雪的寒意。下聯意思是：閒暇時看青山雄姿，有與碧綠溪流揮練長舞的真妙之趣。但是，此聯單從以上的含意去理解還是欠缺的，其中的“音韻”是聯文的“靈魂” ，細心揣摸，作者撰此上聯意在求得語言的音樂美與音樂的形象美。細心的品味，上聯的簡譜的唱名：1（do）、2（re）、3（mi）、4（fa）、5（so）、6（la）、 7（xi）。 （如果用浙江地區或僑鄉的方言念，可能有極小的變異） 。就象旅居海外的華人、華僑聽到鄉音一樣，有那麼一種感觸，似走到心裡的微笑，如此淺易平柔，又那麼深厚蕩人。下聯將數目字一、二、三、四、五、六、七，藉助方言變讀，寫成有意簡選的漢字。像這樣以數字與音樂的七個音階相對，又極富詩的楹聯，在浩如煙海的對聯中，恐怕是“獨一無二”的了。
（孔子和他的學生）
再比如另一副非常有名的對聯，傳說有一年的陽春三月，孔子和他的弟子們出遊來到楚國的郢城（今湖北江陵） 。正在田中幹活的農夫們聽說孔夫子很有學問，便想考考他。大家一合計，便在孔子經過的路上放一擔泥巴，並且出一上聯，寫在地上，讓孔子及弟子們對；如果對不上，只好委屈孔老夫子從水田裡走過去。農夫們出的上聯是： 上聯：一擔重泥攔子路；孔子猛見一擔泥巴置於路中，原以為是楚人同他開個玩笑，甚至可能是惡作劇。及至到跟前細看，見一上聯，方知是在考他，句中的重泥諧音“仲尼”，是孔子的字，而子路，是孔夫子的學生，看似平平的一副對聯，其實暗含機關。孔夫子臉上佈滿了愁雲，踱來踱去，怎麼也對不上來，眼看老師一一籌莫展，下不來臺，弟子顏回走上前去，想把那擔泥巴挑走挪出路來，但怎麼也挑不起來。在大路兩邊水田裡幹活的農夫們，見顏回左扭右拐的模樣，忍不住哈哈大笑。孔子見狀，頓時開竅，大聲道：“有了，有了！”隨口吟出下聯：兩邊夫子笑顏回。田中農夫見孔老夫子對出下聯，齊聲喝彩，便將泥巴挑開，恭恭敬敬地給孔夫子一行讓路。顯然，這個故事是後人附會，孔子所在的年代，還沒有對聯這回事，顯然，讓孔夫子出現在對聯故事中，是因為這副對聯的主人公是他。
今天徵聯的上聯來自清代戲曲理論家李漁，李漁是浙江人，同時還是小說家，更是傑出的作曲家，世稱“李十郎”，前面的文章介紹過這個人，他的書房有一副對聯，上聯就是：壯士腰間三尺劍，李漁的下聯是：男兒腹內五車書。大家能對出更好的下聯嗎？
（圖片來自網絡）
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