清代有兩個著名的大臣，一位是李鴻章，安徽合肥人，另一位是翁同龢，李鴻章任文華殿大學士（相當於宰相）的時候，翁正擔任戶部尚書（俗稱“大司農”），管的正是老百姓的生活。而當時的國家，民生凋敝，老百姓生活在水深火熱之中。於是有人撰寫一對聯：
上聯：宰相合肥天下瘦；
下聯：司農常熟世間荒。
兩個的的官職，籍貫皆入對聯，字面對得又十分工整，最重要的是上下聯都有雙關的意思，因此膾炙人口。
李鴻章的不幸是國家的不幸，也是時代的不幸，當然也是他自己的不幸。但其實，李鴻章也是個很有想法的大學問家，也有自己治國平天下的人生大理想。只是趕上了一個不好的時代，他的理想只能停在對聯上了。我們來看他的門口掛的對聯：
（李鴻章像）
上聯：享清福不在為官，只要囊有錢，倉有粟，腹有詩書，便是山中宰相；
下聯：祈大年無須服藥，但願身無病，心無憂，門無債主，即稱地上神仙。
說到人生理想，中國舊傳統下的人生理想，特別是文人，很多人不求聞達，但對人生也有自己的理想，只是不得不在亂世之下混著，混著混著就混出來了玩樂味。比如四川名士劉師亮，民國成立之後，不願出仕，守著舊文人的自我操守，這是他人生的歸結點。但在有清一代，他是個愛對聯的人。1908年11月，清光緒和慈禧相繼去世（光緒早死一天），清廷定為“國喪”，強迫全國人民戴孝，其實人民對於這件事心裡存著大大的不滿，但敢怒不敢言啊。劉師亮卻不管這些，他寫了一幅對聯：
上聯：灑風點傷心淚；
下聯：死兩個特別人。
這當然不會被當局放過，遂被四川巡警拘捕，最後實在找不到落實的罪條，於是罰500元釋放，劉師亮一出來，就又寫了一幅對聯：
上聯：鬧幾個虛字眼；
下聯：罰五百大銀元。
嬉笑怒罵之間，不滿情緒，宣洩無遺。
其實，在舊時，想把人生過得完滿，實在是不易的事情，古往今來，能做到人生盡佳的人只有孔子、關公這樣的聖人。據說臺灣新竹關帝廟前曾有一聯：
（關羽像）
上聯：山別東西，前夫子，後夫子；
下聯：聖分文武，著春秋，讀春秋。
兩位聖人，孔子是山東人，關公是山西人，一個文聖人孔寫著《春秋》一個武聖人關公讀《春秋》，算是巧對，也統寫了兩位聖人的籍貫及人生成就。舊時文人，更多的文人是落魄而又不願失風骨個性的文人，比如徐渭，他自己在自己的繪畫作品裡寫了一幅對聯，寫盡了自己的人生不得意，同時又是完美的自我解嘲：
（徐渭的畫）
（徐渭的畫）
上聯：兩間東倒西歪屋；
下聯：一個南腔北調人。
上下聯把四個方位都寫到了，寫的也是自己的人生實況，一腔悲涼，全在聯中說盡，但讀來仍有餘味。我常想，如果我們以他的上聯來再行對個像樣的下聯，把人生寫得陽光些呢？
（圖片來自網絡）
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