有一句古話說：“鷸蚌相爭,漁翁得利”。
鷸和蚌爭執不下，兩敗俱傷，讓漁翁佔了便宜。
爭奪並不總是帶來美好，不爭是一種讓步，更是一種美德。
子曰：“君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子”。
孔子認為，君子都是謙虛的，不與人爭，就算有爭論，也和射箭一般，先行禮再比試，比試完了一起飲酒開心。
在工作和生活中，很多人不懂得讓步，總是處處刁難別人，到最後與人發生衝突，各自遍體鱗傷。
凡事學會讓步，這是做人的黃金守則，也是安身立命之道。
有一句古話說：“鷸蚌相爭,漁翁得利”。
鷸和蚌爭執不下，兩敗俱傷，讓漁翁佔了便宜。
爭奪並不總是帶來美好，不爭是一種讓步，更是一種美德。
子曰：“君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子”。
孔子認為，君子都是謙虛的，不與人爭，就算有爭論，也和射箭一般，先行禮再比試，比試完了一起飲酒開心。
在工作和生活中，很多人不懂得讓步，總是處處刁難別人，到最後與人發生衝突，各自遍體鱗傷。
凡事學會讓步，這是做人的黃金守則，也是安身立命之道。
1
越有涵養的人，越懂得讓步
涵養，是指一個人在道德、學問上的修養。
有涵養的人，為人處事上，十分受人尊敬。
孔子講：“君子矜而不爭，群而不黨”，孔子強調在人際交往中應當“矜而不爭”。
莊子也說：“循序漸進，為而不爭”。
我們做任何一件事情，都要保持兢兢業業的態度，才能立於不敗之地。
不驕不躁，不爭不搶，堅守本心，是為真人。
因為胸中有大格局和大境界，所以並不需要通過外界來彰顯自己。
格局和境界低的人，熱衷於爭名奪利。他們沒有深厚的“涵養”，但凡做事只是“意氣用事”，甚至是為了蠅頭小利，幹出傷天害理的事情。
事實證明，越是爭奪的人，失去的往往越多，爭奪過了頭，得到了“面子”，失去了“裡子”。
《甄嬛傳》裡的菀常在這樣說：“有時候不爭，比能爭會爭之人有福多了”。
詩人蘭德也曾說：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑！”
不要輕易和人發生爭執，當有人和你發生無關緊要的爭執時，你就讓他贏，因為你並沒有損失什麼。
懂得讓步的人，往往涵養很高。讓別人一步，表面上看是輸了，其實是贏了人心。
這個世界不會厚此薄彼，你沒必要去爭什麼。生命，只在被慾望迷亂了的人心中，才一定要分出尊卑高下。
讓步，是人生至境，知足者常樂，懂得讓步會活的很快樂。
生命中，越有涵養的人，越懂得進步。
有一句古話說：“鷸蚌相爭,漁翁得利”。
鷸和蚌爭執不下，兩敗俱傷，讓漁翁佔了便宜。
爭奪並不總是帶來美好，不爭是一種讓步，更是一種美德。
子曰：“君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子”。
孔子認為，君子都是謙虛的，不與人爭，就算有爭論，也和射箭一般，先行禮再比試，比試完了一起飲酒開心。
在工作和生活中，很多人不懂得讓步，總是處處刁難別人，到最後與人發生衝突，各自遍體鱗傷。
凡事學會讓步，這是做人的黃金守則，也是安身立命之道。
1
越有涵養的人，越懂得讓步
涵養，是指一個人在道德、學問上的修養。
有涵養的人，為人處事上，十分受人尊敬。
孔子講：“君子矜而不爭，群而不黨”，孔子強調在人際交往中應當“矜而不爭”。
莊子也說：“循序漸進，為而不爭”。
我們做任何一件事情，都要保持兢兢業業的態度，才能立於不敗之地。
不驕不躁，不爭不搶，堅守本心，是為真人。
因為胸中有大格局和大境界，所以並不需要通過外界來彰顯自己。
格局和境界低的人，熱衷於爭名奪利。他們沒有深厚的“涵養”，但凡做事只是“意氣用事”，甚至是為了蠅頭小利，幹出傷天害理的事情。
事實證明，越是爭奪的人，失去的往往越多，爭奪過了頭，得到了“面子”，失去了“裡子”。
《甄嬛傳》裡的菀常在這樣說：“有時候不爭，比能爭會爭之人有福多了”。
詩人蘭德也曾說：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑！”
不要輕易和人發生爭執，當有人和你發生無關緊要的爭執時，你就讓他贏，因為你並沒有損失什麼。
懂得讓步的人，往往涵養很高。讓別人一步，表面上看是輸了，其實是贏了人心。
這個世界不會厚此薄彼，你沒必要去爭什麼。生命，只在被慾望迷亂了的人心中，才一定要分出尊卑高下。
讓步，是人生至境，知足者常樂，懂得讓步會活的很快樂。
生命中，越有涵養的人，越懂得進步。
2
愛，是懂得讓步
馬克·哈登有一句名言：“如果想跟另一個人共同生活，就必須有所讓步”。
愛並不是誰去改變誰，讓愛永存很簡單，女人退一步，男人退兩步。
一個懂得愛的人，寧可扮演輸家，也不去打敗自己的愛人。打敗了她，或者他，你想得到什麼呢?
真愛，就要懂得讓步。
除了對待愛人如此，我們在和親朋相處時也不妨讓一步。你讓步，我讓步，條條是大路。
世上最紛擾的一個字就是爭。這個世界的吵鬧，喧囂，摩擦，嫌怨，勾心鬥角，爾虞我詐，都是爭的結果。
爭到最後，原本廣闊的塵世，只能容得下一顆自私的心。
愛一個人，妥協與讓步是必不可少的。
讓步，得自在；讓步，得清閒。
有一句古話說：“鷸蚌相爭,漁翁得利”。
鷸和蚌爭執不下，兩敗俱傷，讓漁翁佔了便宜。
爭奪並不總是帶來美好，不爭是一種讓步，更是一種美德。
子曰：“君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子”。
孔子認為，君子都是謙虛的，不與人爭，就算有爭論，也和射箭一般，先行禮再比試，比試完了一起飲酒開心。
在工作和生活中，很多人不懂得讓步，總是處處刁難別人，到最後與人發生衝突，各自遍體鱗傷。
凡事學會讓步，這是做人的黃金守則，也是安身立命之道。
1
越有涵養的人，越懂得讓步
涵養，是指一個人在道德、學問上的修養。
有涵養的人，為人處事上，十分受人尊敬。
孔子講：“君子矜而不爭，群而不黨”，孔子強調在人際交往中應當“矜而不爭”。
莊子也說：“循序漸進，為而不爭”。
我們做任何一件事情，都要保持兢兢業業的態度，才能立於不敗之地。
不驕不躁，不爭不搶，堅守本心，是為真人。
因為胸中有大格局和大境界，所以並不需要通過外界來彰顯自己。
格局和境界低的人，熱衷於爭名奪利。他們沒有深厚的“涵養”，但凡做事只是“意氣用事”，甚至是為了蠅頭小利，幹出傷天害理的事情。
事實證明，越是爭奪的人，失去的往往越多，爭奪過了頭，得到了“面子”，失去了“裡子”。
《甄嬛傳》裡的菀常在這樣說：“有時候不爭，比能爭會爭之人有福多了”。
詩人蘭德也曾說：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑！”
不要輕易和人發生爭執，當有人和你發生無關緊要的爭執時，你就讓他贏，因為你並沒有損失什麼。
懂得讓步的人，往往涵養很高。讓別人一步，表面上看是輸了，其實是贏了人心。
這個世界不會厚此薄彼，你沒必要去爭什麼。生命，只在被慾望迷亂了的人心中，才一定要分出尊卑高下。
讓步，是人生至境，知足者常樂，懂得讓步會活的很快樂。
生命中，越有涵養的人，越懂得進步。
2
愛，是懂得讓步
馬克·哈登有一句名言：“如果想跟另一個人共同生活，就必須有所讓步”。
愛並不是誰去改變誰，讓愛永存很簡單，女人退一步，男人退兩步。
一個懂得愛的人，寧可扮演輸家，也不去打敗自己的愛人。打敗了她，或者他，你想得到什麼呢?
真愛，就要懂得讓步。
除了對待愛人如此，我們在和親朋相處時也不妨讓一步。你讓步，我讓步，條條是大路。
世上最紛擾的一個字就是爭。這個世界的吵鬧，喧囂，摩擦，嫌怨，勾心鬥角，爾虞我詐，都是爭的結果。
爭到最後，原本廣闊的塵世，只能容得下一顆自私的心。
愛一個人，妥協與讓步是必不可少的。
讓步，得自在；讓步，得清閒。
3
懂得讓步，才能更進步
俗語有言：“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”。
懂得讓步，是一種以退為進的智慧，相反，不肯讓步，往往是一種愚昧的堅持。
做人做事，適當的讓步，並不是懦弱。每個人都難免要受一些委屈，誰也不可能永遠高昂著頭。
人生的路不好走，該低頭時要低頭，該讓步時需讓步。
懂得讓步是明智之舉，唯有敢於正視自身不足，才能更加進步。
“六尺巷”的故事就體現了這一點。
明朝正德年間狀元舒芬，作了翰林院修撰後在京供職。他兒子多次寫信告訴他說鄰家每年都要侵佔他家的牆基，並希望舒芬能修書父母官，爭回牆基。舒芬看完信後在信尾題一首詩寄給他兒子：“千里捎書只為牆，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”多次來信只說牆基之爭，謙讓對方一步又有什麼關係呢？秦始皇妄想把帝業傳至千萬世，為此不惜耗盡民力去修築萬里長城，結果又如何呢？他這種勇於“讓步”的精神感動了鄰居，也主動讓出三尺房基地，"六尺巷"由此得名。
在原則問題上，不主張讓步，但在生活中一些小事上，讓一步又何妨。
生活的藝術在於，好好把握每一次的讓步，因為每一次的讓步中，都潛藏著勝利。
為人處事時，遇到糊塗人，懂得讓對方一步，這是處世的智慧。與人產生口舌之爭，往往不利於內心的清明寧靜。
坦蕩之人，令人尊敬和信任。做人常懷大氣度、大格局、大境界，心中有天地、日月和山川，便活出了大我。
《菜根譚》講：“爭是不爭，不爭是爭”。
以不爭為爭，故天下莫能與之爭。普天之下，並沒有真正的贏家。
真正聰明的人往往與世無爭，一切遵循自然規律行事，不主觀妄為，反而能夠獲得別人無法爭到的東西。
正所謂“進一步有進一步的歡喜，退一步有退一步的從容”。