春秋時期，吳國攻打越國，佔領了越國的都城會稽，得到越國珍藏的大骨頭。那骨頭實在太大了，光一節骨就要用一輛車來裝。吳國佔領軍不知道這骨頭是啥玩意，就是問起越國人，他們自己也鬧不明白。
吳國國君就派遣使者，帶了這根大骨頭，驅車來到了魯國，請教博學多才的孔夫子。使者首先向魯國有關官員獻上了厚禮，打通關節，才見到了孔夫子。孔子正在主持祭禮，一聽特使駕到，不敢怠慢，撤下祭器，設宴款待。
宴席中，使者讓人用車裝來那根巨骨，恭恭敬敬地問孔夫子，說:"請問，這根骨頭為何如此之大?"
孔子仔細察看巨骨，略略思考一下，答道:"我聽說過一段往事。當年大禹治水成功後，召集群臣在會稽山①開大會，有個叫防風氏的遲到了，大禹命令將他斬首示眾。②防風氏的骨頭一節可以裝一專車，就像這骨頭差不多。"
使者聽了，暗中稱是，又問道:"那麼你說的群神又是誰呢?"孔子說:"這很簡單，有各種神。守名山大川，能夠與風致雨，以利一方的。就叫神守社稷的是公侯，祭祀山川的是諸侯，他們都是屬於天子管轄。"
防風氏被殺百姓記念
那使者為孔夫子的博學所歎服，又提出了最後一個關鍵問題:"請問先生，那麼防風氏又是守什麼的呢?"孔子答道:"你聽我慢慢說吧，防風氏是汪芒氏的君主。守封，嵎之山。他們的神姓釐，在虞，夏是叫防風氏，商代叫汪芒氏，周代叫長狄氏，現在則為大人國。"使者又問:"那大人國有多高?"孔子說:"僬僥氏為矮人，身高三尺，是最矮的人了。大人國個子高，也只能高於他們十倍，大概三丈吧，這是人高的極限了。"
吳國的使者聽了，真有點像丈二和尚--摸不著頭腦。但是，他越是聽不懂，越是欽佩，連聲讚揚說:"好!好!到底是聖人啊!"
說實在的，孔夫子的回答真是謬誤百出，自相矛盾。在中國，有這麼一種傳統觀念，知識與年紀成正比，越老越是有知識。知識又是名人或有權者的專利品，越有名越有權越有知識。其實，孔夫子並非這方面的專家，他的回答勉強只能打個及格，只是摸到點邊而已。
相反，民間流傳的防風氏事蹟，聽起來怪誕不經，倒反而包含了更多的真理成分。據一本叫《述異記》的古書記載，大約在魏晉南北朝時期，吳越地區建有防風廟，裡面的防風氏像都是"龍首牛耳，連一眉一目，足長三丈"的怪模樣。而且，當時四川南中一帶有姓防風氏的，就是他們的後代，都張的很高大。另一本古書《博物志》，則說"大人國"的人，懷孕三十六年，生下來就是白頭髮。他們很高大，只能乘雲而不能走路，因為他們是"龍"類之人。
據專家們研究，從世界範圍看，巨人遺骨的故事多與巨獸化石有關。這種化石被初民發現，他們不明白就裡，做了描繪，敘說及誇飾，神化，產生了許多巨人的傳說。甚至，連近現代人也免不了這種幻覺與想象。據說《舊約·創世紀》中的亞當、夏娃都是巨人，有位天主教神父利用巨獸化石，用解剖學的方法，竟然計算出亞當身長一百二十三尺九寸，夏娃為一百一十八尺九寸九分，真實言之鑿鑿，煞有介事。
應該說，被稱為"防風氏"
防風氏的故事
的巨骨定是巨獸化石，而可能性最大的，則是遠古時代的恐龍化石。從中國的考古發現看，四川省合川出土的恐龍化石最多，這與<<述異記>>載四川省南中有防風氏，似乎存在著某種內在的聯繫。這個部族的人可能長的比較高大，又以出土的恐龍化石為自己的祖先，進行誇飾，於是，產生了許多神奇怪誕的傳說。有意思的是，在湖北隨縣出土的戰國曾侯乙墓編磬磬虛的長頸龍，其形象極似恐龍。江蘇銅山縣洪樓出土的漢畫像磚雙體闕上的長頸龍也一樣。或許古人真是見過曾倖存於世的少數恐龍化石進行推想，而塑造了這龍的形象;抑或純屬巧合，我們就很難斷言了。