康熙帝是我們歷史上非常熟悉的人物，正如他的年號一樣，康熙：安寧興盛，開啟了康乾盛世。但是康熙接任的時候卻是一個爛攤子，各地藩王都蠢蠢欲動，每個朝代都這樣，打天下的兄弟隔了一代後，都會有想法，漢武帝時期採用推恩令，才逐漸消除藩王的勢力。朝廷內部，鰲拜結黨私營，逐漸壯大自己的勢力。此時也走到漢族與滿族微妙的階段，任何一個官員的任用都有可能激化民族之間的矛盾。

榮耀的家奴

明朝時期朱棣在推翻建文帝的時候，在南京的那幫老臣沒人敢信任，唯一信任的是太監，因此我們看到東廠與西廠的太監掌權。而康熙此時也需要培養自己的心腹,但是清朝很明顯不想走明朝的老路，重用太監，但是清朝有一個特殊群體—包衣，這詞來源於滿語，原意為家奴，這個在明朝由太監兼任的工作，在清朝用家奴取代。

家奴在中原文化看來，是非人待遇，但是在遊牧民族看來，能成為家奴，是一種信任的表現，也是一種至高榮譽。例如元蒙時期，斡脫古.孛沃勒成為大汗最信任的人，其子孫，終身為大汗服務，穿衣，服侍車馬，飲食、做賬目等等、甚至替大汗治理國家。家奴是終身制的，只要一代為奴，世世代代都為奴，如果背叛，或者逃離便挑斷腳筋，因此相對於太監要可靠的多。

能成為家奴，大都是因為戰爭中被俘虜，曹寅也就是曹雪芹的祖父，在努爾哈赤時代，滿人攻入瀋陽後，淪為家奴，他家被編為正白旗。滿族把部隊分為正黃、正白、正紅、正藍、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍八旗，正黃與鑲黃是皇帝親自統帥，其他的六個被其他親王統領。在順治時期，多爾袞倒臺後，把他的正白旗收為自己部下，也因此曹家由王府的家奴成為皇帝的家奴。

鐵哥們曹寅

清朝一般需要從家奴之中請一個奶媽，而曹寅的母親也因此成為康熙的奶媽，這也讓曹寅與康熙的關係就非同一般。曹寅曾經做過康熙的伴讀，要知道康熙並不受順治待見，只是因為他得過天花，對此病免疫才幸運的當上了皇帝，他九歲父母早亡，這份親情是他一生的遺憾，所以他也倍加珍惜身邊的親人。

在康熙處理漢人與滿人微妙關係的時候，漢人背景的曹寅起到關鍵作用。相對於滿人來說，曹寅通曉漢語，通曉漢人文化，而對於漢人來說，他們又屬於滿人的家奴，這層關係使得曹寅能夠得到康熙的重用。也是從康熙帝開始，整個漢人八旗也得到了重用，出任的總督大都來自漢人八旗，僅一人是滿人。

那作為帝王的家奴，不但得到皇帝的信任，他們還擁有很多肥差機會，比如鹽政與海關。至從西漢桑弘羊鹽鐵辯論之後，歷朝都把鹽作為國家重要稅收來源，來進行專營。在江南一帶，一包鹽三文錢進行統購，可是到了兩廣地區價格都會漲到二十文，漲了七倍。

曹寅的飛黃騰達

在清朝有三大織造，蘇州織造、江寧織造以及杭州織造，三大織造當中江寧是皇家宮廷供應品商中最大的，擁有的織機3萬多臺，工人5萬多人。曹寅在江寧織造一干就是二十年，雖然沒有官員的品階，但是薪水與巡撫相當，一年一百多萬。江寧織造不僅僅為宮廷織衣物，它還有國有銀行的作用，我們知道國有銀行一直到民國時期才開始盛行，此時江寧製造局在穀物暴跌時候，購買糧食，穀物暴漲時期，放糧平抑糧價，可見江寧織造兼有穩定國家物價的作用。

曹寅父親曹璽曾經擔任過江寧織造的職務，所以家庭經濟基礎好，這讓曹寅從小就文武兼修，可以陪著康熙參加圍獵，以及伴讀，而且他的文學修養極好，主編了《全唐詩》等著作，與傅山、顧景星、邵長蘅等漢族文人的也是感情較深的朋友。這讓他在當差的時候是一個包衣，在生活中又是一個地道的漢人。

江南地區是漢族精英的聚居地，他們不但掌握著社會的大量財富，同時也是本地的意見領袖，如果無法與他們和諧相處，這批漢人會成為其他藩王的幫手。這也是康熙派曹寅擔任江寧織造的原因，他通過身邊的親信與漢人建立深度聯繫，同時這些包衣還是他的耳目，讓他第一時間瞭解這些社會精英的動向。

皇帝私房錢

可能我們印象裡，溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣，皇帝家是不缺錢的。然而不僅僅是皇帝，整個皇家都有一些私房錢的。其他皇族要私房錢說的過去，為什麼皇帝也有私房錢呢？這就好比你是公司的董事長，整個公司都是你的，但是你如果想做什麼事情還是需要走財務帳，按照標準流程來。清朝的財務掌管在戶部與工部，他們有一整套規範流程，不可能因為皇帝的個人愛好，造成了國庫的虧空。

我們可能很好奇，皇帝這些私房錢從哪兒來呢？剛才提到曹家負責過鹽政，鹽政的稅收除了一部分上交給戶部以外，還有一部分要上交給內務府，也就是皇帝的私人腰包。另外還有皇家的地產，這些地產是不向國家納稅的，而是直接面向內務府。另外還有一項就是官員抄家的財產，比如納蘭明珠被康熙指責結黨營私，被抄了家，土地以及家產等都收歸皇家。

所以曹寅江寧織造不但負責衣物織造，還替皇帝打理私家財產，比如會通過包衣給鹽商發放高利貸。據歷史學家周志初統計，皇帝高利貸在年利率12%，並不算高，要知道當時民間借貸都在30%以上，正因為有皇家做保障，所以不良貸款率非常低。因為包衣代表的是皇帝，因此特別注意名聲，如果惹起民怨，就得不償失了。然而這份工作並不是想象中的輕鬆，曹寅不但順利完成了這些角色，還讓康熙看到了他的忠心，於是做了二十幾年的江寧織造之後，康熙委派曹寅為兩淮鹽政。

當曹寅兼任巡鹽御史之後，困擾他的虧空問題才得以解決。我們知道康熙6次南巡，有4次住在曹寅家裡，這可不是小孩子過家家，南巡過程中花銷非常龐大，但是這些都不能隨意從國庫裡進行撥款。那麼康熙為什麼要南巡呢？真的是遊山玩水嗎？

康熙南巡的真相

康熙南巡官方給出的理由是關注南方的水患問題，但是實際卻是關注南方民族問題，雖然漢人反滿族的情緒在減弱，但南方作為整個帝國的經濟中心，不能不受到重視。中國是個二元國家，遊牧文明與農耕文明對抗的二元國家，歷代都沒有能夠很好解決這個問題，無論是秦始皇修長城，還是北宋的靖康之恥，都是常年與遊牧民族對抗的結果。遊牧民族由於住在乾旱與半乾旱地區，受到氣候影響非常大，如果是乾旱或者極寒天氣，這些遊牧民族只能鋌而走險來中原搶劫。北宋曾經利用經濟補償的方式得以保證和平，但是都沒有清朝解決的徹底，利用南方經濟的富庶補助北方遊牧民族，讓整個二元結構得以穩定。

這也是康熙南巡的主要目的，每次南巡康熙都要避開揚州、嘉定等歷史上滿漢曾經衝突嚴重的地區，而且每次南巡康熙都要引用孔孟，展示儒家的形象。到了第三次南巡甚至與百姓交談，顯示親民的形象。

當然做這些是不夠的，為了防止漢人有煽動民族情緒的言論，進行了嚴酷的文字獄，比如歷史上著名的陳四案，陳四因為陳訴南方大旱，煽動了民族情緒，被康熙認定為“誣陷盛世，罪大惡極”，全家株連。

很多人認為雍正大行密探，實際康熙朝就開始密探工作，而且也不止曹寅一個人，還包括僧侶等，其中揚州高旻寺的高僧就曾經為康熙做密報。當然康熙對曹寅的信任是他人無法可比的。在康熙五十一年，曹寅患了風寒，康熙親寫藥方：“專治瘧疾，用二錢末，酒調服。若輕了些再吃一服，必要住的。住後或一錢或八分，連吃二服，可以出根。若不是瘧疾，此藥用不得。需要認真，萬囑萬囑萬囑!”可惜曹寅沒有等到康熙的藥，便病逝了。

曹寅死後，康熙依然對曹家青睞有加，不但讓曹家繼續擔任江寧織造，補貼虧空，同時還繼續承擔密報工作。可惜曹家後人辦事能力不能達到康熙的期望，尤其與曹寅的東南風雅，眾望所歸相比 ，後世都差距太遠。等到康熙死後，失去靠山被雍正抄家。不過後世對雍正抄家一事有另外一個解讀，認為曹家虧空太多，無法填補，抄家之後用國家財政補貼，讓曹家依然住在北京老宅。而且雍正親自下達指示：讓曹寅兒子曹頫不要亂跑門路，安分守己，自有和碩怡親王幫忙善後，可見直到雍正，對曹家依然都不薄。