"代表月亮消滅你！"
我不知道有多少人小時候會跟著動畫裡的臺灣配音這麼一起喊。也許小時候喊"一刀兩斷！升龍劍！！"的人會多一點。但我相信，就算是沒看過《美少女戰士》的人，也知道這部上古經典動畫片。
而《美少女戰士》系列的監督，幾原邦彥，反而倒沒那麼有名了。
這一方面是因為幾原邦彥並未全身心投入動畫製作業界，另一方面則是因為他在迴歸動畫業界之後，多年來從事分鏡工作，主刀動畫的次數有限，而且風格獨樹一幟。關於分鏡的水平問題，別說單列一篇，就是寫段小論文也夠格，在這裡就不加贅述。
我們只談談2019年4月新番，《皿三昧》。
矢逆一稀、久慈悠和陣內燕太，偶然遭遇了怪異的河童型生命體Keppl。Keppl會拔掉人的尻子玉，把人變成河童。被變成河童的人需要拔掉殭屍的尻子玉，才能讓自己變回人。
各種意義上聽起來都是無稽之談的故事，在日本傳統怪談的加持下叫人無法質疑，只能戰戰兢兢地從故事裡猜，究竟這一切隱喻著什麼。
這世上真的有殭屍嗎？尻子玉究竟意味著什麼？河童為什麼會拔掉別人的尻子玉？拔掉了尻子玉真的會變成人，而不是因為做了河童該做的事而變成河童？兩位勤務中的警員，又會如何對待這一切？
這些簡筆畫路人。
飛舞在空中的箱子。
這種看似荒謬的故事，最後卻用暗喻把它解釋清楚，這正是幾原邦彥的風格。
正如在大陸名氣不大，在日本卻算是開一代風氣之先的《少女革命》，充滿象徵意義的畫面，甚少平鋪直敘、促使思考的對白，讓觀眾們去感受內蘊的含義，而非簡簡單單的抄下幾句名言，就算是看過一篇動畫。
那麼，《皿三昧》是不是一部好作品呢？
在上映開始之前，沒有人能說清楚。
但這絕對是一部獨闢蹊徑，值得一看的動畫。看了不一定會覺得它故事講得妙，但講故事的方式絕對不同。
用《皿三昧》的系列構成內海照子的話來說，"這是一部不要思考，去感受的動畫"。
再加上故事的核心。
哪怕一切都失去了，也不要忘記慾望——
很多時候，提到慾望就想到了貶義，但那同時也是前行的動力。想把失去的東西奪回來。想為了重新回到起點而奮鬥。
幾原邦彥會怎麼詮釋這一點？
我不知道。
我很期待。
文：逢真紀