十步殺一人，千里不留行：解讀中國古代神祕的殺手組織
太史公司馬遷曾經寫過一本書叫《史記》，在《史記》中專門有一章是《刺客列傳》，重點記述了春秋戰國時期五位著名的刺客，他們是曹沫、專諸、豫讓、聶政和荊軻，還有荊軻的朋友高漸離，附在荊軻的故事中。
“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名”，殺手，最令人膽寒的名字。而殺手組織，是由一系列職業殺手組成的，就更令人充滿恐懼。李白的這首《俠客行》詩，與其說描述的是俠客，不如說是職業殺手的真實寫照。在中國歷史上，出現過許多有名的刺客殺手，尤其在春秋戰國時期，荊軻、要離、豫讓、專諸、聶政、曹沫、高漸離等，個個都有一段為義而行刺的故事。就連三國時第一英雄曹操，也曾有過刺殺董卓的壯舉。
古代殺手刺客形象
最早的殺手組織應是墨家之死士
太史公司馬遷曾經寫過一本書叫《史記》，在《史記》中專門有一章是《刺客列傳》，重點記述了春秋戰國時期五位著名的刺客，他們是曹沫、專諸、豫讓、聶政和荊軻，還有荊軻的朋友高漸離，附在荊軻的故事中。但不管是這五位俠客還是那個時期其他著名的死士，都是展現的個人風採，而司馬遷也重點描述的是這些刺客為義而行刺的風采。實際上，單木不成林，單絲不成線，比如荊軻刺秦王，都經過了精心的組織準備，荊軻的助手還有秦舞陽、高漸離等人，只有這些著名刺客背後的組織準備不為人知罷了。
春秋戰國時期諸子百家之中，墨學是當時的顯學，尊奉兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用、節葬、非樂、非命、天志、明鬼等墨學思想。墨家不只研究並踐行墨家學問，還是一個組織，這個組織的人都被尊稱為“墨者”。
荊軻刺秦王
墨者分為三種：墨者分為，墨俠，墨客，墨匠。其中墨客便是人們常常說的“文人墨客”，寫文章的人；而墨匠便是中國最早的科學家，研究墨家科技的，世界上最早的小孔成像就是他們發明的。而墨俠便是墨家踐行墨家非攻思想的死士，這應該是中國最早的刺客組織雛形，墨家踐行非攻思想很有意思，倡導以暴制暴。那個刺秦王的荊軻，實際上就是以暴制暴，用強迫手段制止戰爭；而那個曹沫，也是用劫持齊桓公的辦法，要回了本屬於魯國的土地。要離刺慶忌，犧牲全家人的性命，只是為了和平。用一小部分人的死，換來大多數人的生。至於個人，則置生死於度外，為義而死，義不容辭，是那個時代的特點。“士為知己者死”的思想，便是從那個時代流傳至今的。
明朝的官方殺手組織“三廠一衛”與索命門
每個時代都會有殺手組織，用行刺消滅一些個體，總比用戰爭的手段好得多。但因為殺手組織的隱蔽性、神祕性，史書上很少記載。行刺，並不是光明正大的事情，屬於“陰謀詭計”類別的。避諱還來不及，怎能見諸於史書呢。但到了明朝，著名的“兩廠一衛”，官方組織，卻擔當起了一部分刺殺職能。使這一隱祕的事情公開化了。
錦衣衛
三廠即東廠、西廠、內廠，一衛即錦衣衛。錦衣衛是朱元璋創建的，權勢大無邊，包括皇親國戚在內的高官都可以遭遇逮捕和不公開的審訊；東廠是由朱棣創建，太監領銜，手下也大多是武林高手；西廠由明憲宗朱見深創辦，最有名的首領是大太監汪直；內廠由明武宗朱厚照創辦，最有名的首領是大太監劉瑾。不管是東廠、西廠、內廠還是錦衣衛，實際上都是直接效命於皇帝的準軍事特務組織，起著監督朝臣、蒐集情報乃至審訊的作用。三廠一衛，可說是準官方的殺手組織，想要誰的命，基本上就是一句話的事。明皇帝之所以大權獨攬，三廠一衛為其效死命起著重要的作用。當然，這些特務殺手組織名聲並不好，命運也並不長久。
明朝民間的殺手組織，最有名的是“索命門”。中國有一句俗話，三百六十行，行行出狀元。三百六十行，基本上都屬於正當的工、農、商、學、兵，但在三百六十行之外，還有“外八門”，即所謂的“旁門左道”。外八門是：盜門、蠱門、機關門、千門、蘭花門、神調門、紅手絹、索命門。盜門是強盜小偷組織，蠱門是放蠱、趕屍組織，機關門是研究機關器械組織，千門是抽老千的組織，蘭花門是妓院組織，神調門是跳大神組織，紅手絹是變戲法組織，索命門便是響噹噹的殺手組織。索命門雖然以專諸、要離這些人為祖師，但他們講的並不是國家大義，而是“拿人錢財，替人索命”，赤裸裸的以命換錢交易。這個組織歷史悠久，現在仍有這樣凶殘的人存在。
清朝的“血滴子”歷史上真的有
明朝是三廠一衛，清朝最有名的殺手組織當屬“血滴子”。血滴子組織是雍正皇帝創辦的，正式的名稱叫“粘杆處”，望文生義，是雍正帝當皇子時，嫌外面大樹上的蟬叫得的煩，命下人將它粘下來，往廣義上說是專事粘蟬捉蜻蜒、釣魚的服務組織。實際上，這只是掩人耳目。粘杆處是個準特務殺人組織，蒐集情況，剷除異己是他們的主要職能。“粘杆處”的總部設在雍親王府，也就是現在的雍和宮。別看現在的雍和宮是聞名四方的喇嘛廟，其實在幾百年前，他是個準特務殺手機構總部。
血滴子
至於血滴子，是粘杆處的一種祕密武器，因為太過凶殘，所以粘杆處的名字反被血滴子取代。而血滴子其名，給人一種血腥冷寒的感覺，被許多文學作品和影視作品所用，蓋過了粘杆處的風頭。粘杆處發揮的作用，和明朝的三廠一衛差不太多，是皇帝可利用的工具罷了。皇威是如何形成的，不只是他這個人有多大的威風，而是他背後的力量，太令人膽寒。
摩尼教、白蓮教與太平天國的殺手組織
殺手組織在官方出現，是名正言順的。皇帝可以有，但大臣與老百姓，不允許有。有必剷除。老百姓雖然沒有皇帝那樣的權力殺人，但為了推翻腐敗的王朝，他們也不甘窩囊死，為了抱團取暖，民間殺手組織大多依託宗教勢力而存在，有的發展壯大為朝廷都不可小覷的力量。
古代殺手刺客形象
在文學作品裡，我們看到明教的張無忌、謝遜、韋幅王、光明左使等明教殺手，實際上在歷史上，明都又名摩尼教，是從外國波斯王朝傳到中國的宗教，大約在後漢三國時期創建的。明教屢有反政府之舉，到了元末明初，成為一支非常壯大的力量。裡面殺手如雲，專門針對朝廷裡的貪官汙吏。實際上，宋朝時的水滸英雄們，替天行道，也是一支不小的殺手組織。明朝建立後，不允許明教公開活動，到了清朝時，白蓮教開始活躍起來，白蓮教其實是明教的一個分支。
太平天國信奉拜上帝教，實際上是基督教的變種。太平軍裡面殺手如雲，和明教、白蓮教一樣專門針對朝廷命官展開行動。民間的很多宗教活動，是被朝廷視為邪教的，但正因為朝廷反對，才正好成為反政府的宗教信仰，殺手們與反政府信仰結合起來，成為一支令人膽寒的武裝力量。