來源觀文讀世微信公眾號
“雄安空間”：一個新的詞彙
用福柯的空間權力理論來解釋限購和雄安特區的設立，會有新的認識。
隨著城市化成為中華社會演進的主要趨勢，政府把從對人的直接管理轉向對空間的管理。
雄安空間
除北京上海等超大城市，其他城市均可以自由落戶，就是對具體的人的管理的放鬆，但通過設立國家中心城市、國家經濟特區，政府把空間管理當成社會管理的主要任務。
北京遷出批發市場，遷出附加值低的企業以及汙染企業，遷出北京市主要黨政機構到通州，都是空間管理政策的具體實施。
空間管理
通過空間管理，來間接管理經濟與社會。
當下對城市的限購，實際上是對城市空間擁有的限制，希望借空間平等實現社會平等。
因此，不惜動用行政力量和國家機器，打擊對城市空間的爭奪。
誰能在城市擁有空間？
城市空間的購買，表面上是對利益的獲取，深層原因，則是對城市空間的崇拜——以及空間即權力的物質理解。
誰能在城市擁有空間？
是戶籍？學歷？還是資本？按照城市地理學的應有邏輯，當然是資本。但資本對空間的購買和佔有，使城市管理者感到威脅——當城市空間聽從於資本的分配，而不是權力，管理者就會感到權力的弱化。
城市空間的分配和佔有，決定了城市的權力規則和城市秩序。空間擁有者成為城市的食利階層，成為資本遊戲的獲勝者，從而對其他人群進行空間剝削——當人們以空間擁有來決定其社會地位，則對空間的爭奪，必然成為城市的權力戰場。
空間管理
這才是中國的現狀，管理者希望空間的分配有序且公平，但由於資本的無序性，使理想化的分配方式不可能存在。因此，管理者不得不時時伸出有形之手，來介入空間管理。
北京的空間管理業已失序
雄安特區的設立，其實是新城市空間的建立——打破原有的空間競爭模式，提供新的空間供給辦法，比如，只租不售，比如，空間的擁有者為國家或者集體。無論空間的供給模式如何改變，權力、規訓與城市安全，都是任何模式離不開的幾個要素。
北京的空間管理業已失序，雄安準備創造新的空間管理模式。政府完全控制城市空間，不允許個人和企業空間的擁有，通過空間的強力管理來實現社會的公平性。
“雄安空間”管理模式
放鬆對人的管制，是社會進步的重要表現，但空間管理涉及的管控層級，遠遠超過對人的管控，需要更高的管理藝術。
政府完全掌控城市空間，勢必缺乏空間活力，當社會缺乏一個能夠抵消貨幣通脹的等價物，城市將不再具有吸引力。
因此，有必要創造一個新詞彙——“雄安空間”。
雄安
“雄安空間”，會成為一種新的社會主義空間模式，也是一個新的城市“烏托邦”——當所有的城市民眾都公平地擁有城市空間，則管理者的效益最大化，資本退出空間遊戲，每個人都成為空間的受益者，但每個人又成為受損者——在空間的進化過程中，個人將無法受益。
共產主義空間分配
“雄安空間”，或許會成為共產主義空間分配的前導性實驗，意在通過空間管理消除階級分化。但除了空間分配，管理者會給城市居民提供什麼樣的其他福利和權力？這才是需要認真考慮的問題。
空間規訓
空間管理，是生命政治的高級階段。
空間管理理論把人與政府的關係溫和化，政府與個體公民不再發生直接的管理關係，而是通過空間來進行規訓。管理者通過空間的規訓，來實現自己的道德理想。
空間生產
“雄安空間”的誕生，也證明了空間擁有旺盛的生產性能力，在管理者手中可以不斷建設新的空間。空間生產，成為現代國家創造財富和實現社會引導的重要手段。
“空間管理”，成為一種新型管理方法，讓我們可以從空間視角來看待城市，以及城市的空間規則和權力的現代運行方式。