'長江縴夫的“再就業”:以前為商人拉船,如今拉給遊客看'

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遊船離岸越來越近,江霧中臨水的吊腳樓便緩緩顯現眼前。峽江姑娘身穿土家族衣裳,縴夫拉著船隻彎腰擦汗,兩岸猿聲啼不住,輕舟停留在此方,此方,便是三峽人家——三峽大壩中唯一沒有被淹沒的古村莊,曾經抗日戰爭中著名的石牌保衛戰的戰場。

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遊船離岸越來越近,江霧中臨水的吊腳樓便緩緩顯現眼前。峽江姑娘身穿土家族衣裳,縴夫拉著船隻彎腰擦汗,兩岸猿聲啼不住,輕舟停留在此方,此方,便是三峽人家——三峽大壩中唯一沒有被淹沒的古村莊,曾經抗日戰爭中著名的石牌保衛戰的戰場。

長江縴夫的“再就業”:以前為商人拉船,如今拉給遊客看

石牌保衛戰,是國名黨軍隊與日軍作戰為數不多的以弱勝強的著名戰役。它在抗日戰爭期間帶給人們獲取最終勝利的希望,更在新中國成立後帶給人們幸福與安定。這裡因石牌保衛戰成了著名的愛國基地,因石牌保衛戰而為全國人民所知。

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遊船離岸越來越近,江霧中臨水的吊腳樓便緩緩顯現眼前。峽江姑娘身穿土家族衣裳,縴夫拉著船隻彎腰擦汗,兩岸猿聲啼不住,輕舟停留在此方,此方,便是三峽人家——三峽大壩中唯一沒有被淹沒的古村莊,曾經抗日戰爭中著名的石牌保衛戰的戰場。

長江縴夫的“再就業”:以前為商人拉船,如今拉給遊客看

石牌保衛戰,是國名黨軍隊與日軍作戰為數不多的以弱勝強的著名戰役。它在抗日戰爭期間帶給人們獲取最終勝利的希望,更在新中國成立後帶給人們幸福與安定。這裡因石牌保衛戰成了著名的愛國基地,因石牌保衛戰而為全國人民所知。

長江縴夫的“再就業”:以前為商人拉船,如今拉給遊客看

此後,再有的,便是三峽人家這顆璀璨明珠。

江岸的古帆船還未過萬重山,拉縴的縴夫已經統一了服裝,在江岸為人們表演曾經苦難悲壯交織的一幕——縴夫拉船。

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遊船離岸越來越近,江霧中臨水的吊腳樓便緩緩顯現眼前。峽江姑娘身穿土家族衣裳,縴夫拉著船隻彎腰擦汗,兩岸猿聲啼不住,輕舟停留在此方,此方,便是三峽人家——三峽大壩中唯一沒有被淹沒的古村莊,曾經抗日戰爭中著名的石牌保衛戰的戰場。

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石牌保衛戰,是國名黨軍隊與日軍作戰為數不多的以弱勝強的著名戰役。它在抗日戰爭期間帶給人們獲取最終勝利的希望,更在新中國成立後帶給人們幸福與安定。這裡因石牌保衛戰成了著名的愛國基地,因石牌保衛戰而為全國人民所知。

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此後,再有的,便是三峽人家這顆璀璨明珠。

江岸的古帆船還未過萬重山,拉縴的縴夫已經統一了服裝,在江岸為人們表演曾經苦難悲壯交織的一幕——縴夫拉船。

長江縴夫的“再就業”:以前為商人拉船,如今拉給遊客看


古時,船運是一種必不可少的運輸方式。若遇到擱淺亦或險灘惡水,就必須靠多人合力拉船,縴夫便由此產生。古時的縴夫大多數是窮苦出身,要不是真沒口飯吃,誰願意做這行當?

險灘惡水常淹死人,要是身板兒哪不好,這體力活兒又容易出事故,就連衣服也不敢穿一件,怕穿了溼衣容易著涼,更怕纖繩磨損了浸出了汗水鹽漬的衣裳,窮苦人家,又是做這賤價活兒,哪能這麼廢衣裳呢?故而,三峽縴夫是從不穿衣裳的

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遊船離岸越來越近,江霧中臨水的吊腳樓便緩緩顯現眼前。峽江姑娘身穿土家族衣裳,縴夫拉著船隻彎腰擦汗,兩岸猿聲啼不住,輕舟停留在此方,此方,便是三峽人家——三峽大壩中唯一沒有被淹沒的古村莊,曾經抗日戰爭中著名的石牌保衛戰的戰場。

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江岸的古帆船還未過萬重山,拉縴的縴夫已經統一了服裝,在江岸為人們表演曾經苦難悲壯交織的一幕——縴夫拉船。

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古時,船運是一種必不可少的運輸方式。若遇到擱淺亦或險灘惡水,就必須靠多人合力拉船,縴夫便由此產生。古時的縴夫大多數是窮苦出身,要不是真沒口飯吃,誰願意做這行當?

險灘惡水常淹死人,要是身板兒哪不好,這體力活兒又容易出事故,就連衣服也不敢穿一件,怕穿了溼衣容易著涼,更怕纖繩磨損了浸出了汗水鹽漬的衣裳,窮苦人家,又是做這賤價活兒,哪能這麼廢衣裳呢?故而,三峽縴夫是從不穿衣裳的

長江縴夫的“再就業”:以前為商人拉船,如今拉給遊客看

而今隨著傳統航運的改變,三峽不再需要窮苦的縴夫。但旅遊業的到來,又提供了可能,這些沒有出路的縴夫穿上了齊整統一的工作著裝,在三峽人家的碼頭邊上又重新拉起了船,可這一次,他們再也不用拿性命去拼,臉上再也不會擁有飽經苦難的侵蝕,他們有了新的職業——演員,表演三峽縴夫史事的演員。

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遊船離岸越來越近,江霧中臨水的吊腳樓便緩緩顯現眼前。峽江姑娘身穿土家族衣裳,縴夫拉著船隻彎腰擦汗,兩岸猿聲啼不住,輕舟停留在此方,此方,便是三峽人家——三峽大壩中唯一沒有被淹沒的古村莊,曾經抗日戰爭中著名的石牌保衛戰的戰場。

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長江縴夫的“再就業”:以前為商人拉船,如今拉給遊客看

渡船緩緩開進了龍進溪裡,迎面溪水面清波盪漾,迎面的舟船上一束油傘,油傘下有位姑娘,姑娘著件紅裝,笑意盎然。

問伊去向何方,伊說要乘著船去瞧瞧溪邊人家的姑娘。

這尋常姑娘有什麼好看?

這溪邊人家可不尋常,她今日備好了嫁裳,她今日裝好了婚房,可她今日還有一件事兒未完,需要人幫忙。

什麼事未完?

她還缺一個外鄉人做新郎。

拋開了繡球,網上個外鄉人做新郎。新娘哭著出了嫁,女伴們歡歌載舞送他倆入了洞房。

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古時,船運是一種必不可少的運輸方式。若遇到擱淺亦或險灘惡水,就必須靠多人合力拉船,縴夫便由此產生。古時的縴夫大多數是窮苦出身,要不是真沒口飯吃,誰願意做這行當?

險灘惡水常淹死人,要是身板兒哪不好,這體力活兒又容易出事故,就連衣服也不敢穿一件,怕穿了溼衣容易著涼,更怕纖繩磨損了浸出了汗水鹽漬的衣裳,窮苦人家,又是做這賤價活兒,哪能這麼廢衣裳呢?故而,三峽縴夫是從不穿衣裳的

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渡船緩緩開進了龍進溪裡,迎面溪水面清波盪漾,迎面的舟船上一束油傘,油傘下有位姑娘,姑娘著件紅裝,笑意盎然。

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她還缺一個外鄉人做新郎。

拋開了繡球,網上個外鄉人做新郎。新娘哭著出了嫁,女伴們歡歌載舞送他倆入了洞房。

長江縴夫的“再就業”:以前為商人拉船,如今拉給遊客看

這就是三峽人家著名的土家族婚俗表演,展現了千百年來峽江人婚慶的真實一面。整個過錯經歷了新娘哭嫁、上轎、起轎、拜堂、入洞房等步驟,其中最受遊客歡迎的是拋繡球環境,新娘會面向遊客拋起繡球,那接中繡球的男士,就會成為這場婚禮的幸運兒,隨新娘入洞房。

多情溫婉的姑娘,驚喜未定的郎。巴楚文化浸淫的這塊樂土上的婚喪嫁娶,也有著充滿野性且自由浪漫的一面。

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古時,船運是一種必不可少的運輸方式。若遇到擱淺亦或險灘惡水,就必須靠多人合力拉船,縴夫便由此產生。古時的縴夫大多數是窮苦出身,要不是真沒口飯吃,誰願意做這行當?

險灘惡水常淹死人,要是身板兒哪不好,這體力活兒又容易出事故,就連衣服也不敢穿一件,怕穿了溼衣容易著涼,更怕纖繩磨損了浸出了汗水鹽漬的衣裳,窮苦人家,又是做這賤價活兒,哪能這麼廢衣裳呢?故而,三峽縴夫是從不穿衣裳的

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這溪邊人家可不尋常,她今日備好了嫁裳,她今日裝好了婚房,可她今日還有一件事兒未完,需要人幫忙。

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這就是三峽人家著名的土家族婚俗表演,展現了千百年來峽江人婚慶的真實一面。整個過錯經歷了新娘哭嫁、上轎、起轎、拜堂、入洞房等步驟,其中最受遊客歡迎的是拋繡球環境,新娘會面向遊客拋起繡球,那接中繡球的男士,就會成為這場婚禮的幸運兒,隨新娘入洞房。

多情溫婉的姑娘,驚喜未定的郎。巴楚文化浸淫的這塊樂土上的婚喪嫁娶,也有著充滿野性且自由浪漫的一面。

長江縴夫的“再就業”:以前為商人拉船,如今拉給遊客看

溪邊的人家歡慶著新人的婚禮,那兩岸的猴兒們忍不住放生長嘯,也想湊一湊熱鬧。古時的詩文裡,峽江邊上的猿猴總叫著淒涼,例如“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。”好似這猿兒總是過不好似的。

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遊船離岸越來越近,江霧中臨水的吊腳樓便緩緩顯現眼前。峽江姑娘身穿土家族衣裳,縴夫拉著船隻彎腰擦汗,兩岸猿聲啼不住,輕舟停留在此方,此方,便是三峽人家——三峽大壩中唯一沒有被淹沒的古村莊,曾經抗日戰爭中著名的石牌保衛戰的戰場。

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古時,船運是一種必不可少的運輸方式。若遇到擱淺亦或險灘惡水,就必須靠多人合力拉船,縴夫便由此產生。古時的縴夫大多數是窮苦出身,要不是真沒口飯吃,誰願意做這行當?

險灘惡水常淹死人,要是身板兒哪不好,這體力活兒又容易出事故,就連衣服也不敢穿一件,怕穿了溼衣容易著涼,更怕纖繩磨損了浸出了汗水鹽漬的衣裳,窮苦人家,又是做這賤價活兒,哪能這麼廢衣裳呢?故而,三峽縴夫是從不穿衣裳的

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而今隨著傳統航運的改變,三峽不再需要窮苦的縴夫。但旅遊業的到來,又提供了可能,這些沒有出路的縴夫穿上了齊整統一的工作著裝,在三峽人家的碼頭邊上又重新拉起了船,可這一次,他們再也不用拿性命去拼,臉上再也不會擁有飽經苦難的侵蝕,他們有了新的職業——演員,表演三峽縴夫史事的演員。

長江縴夫的“再就業”:以前為商人拉船,如今拉給遊客看

渡船緩緩開進了龍進溪裡,迎面溪水面清波盪漾,迎面的舟船上一束油傘,油傘下有位姑娘,姑娘著件紅裝,笑意盎然。

問伊去向何方,伊說要乘著船去瞧瞧溪邊人家的姑娘。

這尋常姑娘有什麼好看?

這溪邊人家可不尋常,她今日備好了嫁裳,她今日裝好了婚房,可她今日還有一件事兒未完,需要人幫忙。

什麼事未完?

她還缺一個外鄉人做新郎。

拋開了繡球,網上個外鄉人做新郎。新娘哭著出了嫁,女伴們歡歌載舞送他倆入了洞房。

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這就是三峽人家著名的土家族婚俗表演,展現了千百年來峽江人婚慶的真實一面。整個過錯經歷了新娘哭嫁、上轎、起轎、拜堂、入洞房等步驟,其中最受遊客歡迎的是拋繡球環境,新娘會面向遊客拋起繡球,那接中繡球的男士,就會成為這場婚禮的幸運兒,隨新娘入洞房。

多情溫婉的姑娘,驚喜未定的郎。巴楚文化浸淫的這塊樂土上的婚喪嫁娶,也有著充滿野性且自由浪漫的一面。

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溪邊的人家歡慶著新人的婚禮,那兩岸的猴兒們忍不住放生長嘯,也想湊一湊熱鬧。古時的詩文裡,峽江邊上的猿猴總叫著淒涼,例如“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。”好似這猿兒總是過不好似的。

長江縴夫的“再就業”:以前為商人拉船,如今拉給遊客看

可如今的猴兒們生計有了保障,只需向工作人員買些花生米來餵它們,它們便會從峭壁上躍下來取食。

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長江縴夫的“再就業”:以前為商人拉船,如今拉給遊客看

石牌保衛戰,是國名黨軍隊與日軍作戰為數不多的以弱勝強的著名戰役。它在抗日戰爭期間帶給人們獲取最終勝利的希望,更在新中國成立後帶給人們幸福與安定。這裡因石牌保衛戰成了著名的愛國基地,因石牌保衛戰而為全國人民所知。

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此後,再有的,便是三峽人家這顆璀璨明珠。

江岸的古帆船還未過萬重山,拉縴的縴夫已經統一了服裝,在江岸為人們表演曾經苦難悲壯交織的一幕——縴夫拉船。

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古時,船運是一種必不可少的運輸方式。若遇到擱淺亦或險灘惡水,就必須靠多人合力拉船,縴夫便由此產生。古時的縴夫大多數是窮苦出身,要不是真沒口飯吃,誰願意做這行當?

險灘惡水常淹死人,要是身板兒哪不好,這體力活兒又容易出事故,就連衣服也不敢穿一件,怕穿了溼衣容易著涼,更怕纖繩磨損了浸出了汗水鹽漬的衣裳,窮苦人家,又是做這賤價活兒,哪能這麼廢衣裳呢?故而,三峽縴夫是從不穿衣裳的

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長江縴夫的“再就業”:以前為商人拉船,如今拉給遊客看

渡船緩緩開進了龍進溪裡,迎面溪水面清波盪漾,迎面的舟船上一束油傘,油傘下有位姑娘,姑娘著件紅裝,笑意盎然。

問伊去向何方,伊說要乘著船去瞧瞧溪邊人家的姑娘。

這尋常姑娘有什麼好看?

這溪邊人家可不尋常,她今日備好了嫁裳,她今日裝好了婚房,可她今日還有一件事兒未完,需要人幫忙。

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她還缺一個外鄉人做新郎。

拋開了繡球,網上個外鄉人做新郎。新娘哭著出了嫁,女伴們歡歌載舞送他倆入了洞房。

長江縴夫的“再就業”:以前為商人拉船,如今拉給遊客看

這就是三峽人家著名的土家族婚俗表演,展現了千百年來峽江人婚慶的真實一面。整個過錯經歷了新娘哭嫁、上轎、起轎、拜堂、入洞房等步驟,其中最受遊客歡迎的是拋繡球環境,新娘會面向遊客拋起繡球,那接中繡球的男士,就會成為這場婚禮的幸運兒,隨新娘入洞房。

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長江縴夫的“再就業”:以前為商人拉船,如今拉給遊客看

溪邊的人家歡慶著新人的婚禮,那兩岸的猴兒們忍不住放生長嘯,也想湊一湊熱鬧。古時的詩文裡,峽江邊上的猿猴總叫著淒涼,例如“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。”好似這猿兒總是過不好似的。

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可如今的猴兒們生計有了保障,只需向工作人員買些花生米來餵它們,它們便會從峭壁上躍下來取食。

長江縴夫的“再就業”:以前為商人拉船,如今拉給遊客看

張起溪面上的漁網,喚來姑娘小夥子在橋上撐傘相會,那岸邊浣衣的布衣姑娘笑問女伴,溪水清波舟船上,是誰家的姑娘?岸上的遊客看得有滋有味。

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長江縴夫的“再就業”:以前為商人拉船,如今拉給遊客看

石牌保衛戰,是國名黨軍隊與日軍作戰為數不多的以弱勝強的著名戰役。它在抗日戰爭期間帶給人們獲取最終勝利的希望,更在新中國成立後帶給人們幸福與安定。這裡因石牌保衛戰成了著名的愛國基地,因石牌保衛戰而為全國人民所知。

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此後,再有的,便是三峽人家這顆璀璨明珠。

江岸的古帆船還未過萬重山,拉縴的縴夫已經統一了服裝,在江岸為人們表演曾經苦難悲壯交織的一幕——縴夫拉船。

長江縴夫的“再就業”:以前為商人拉船,如今拉給遊客看


古時,船運是一種必不可少的運輸方式。若遇到擱淺亦或險灘惡水,就必須靠多人合力拉船,縴夫便由此產生。古時的縴夫大多數是窮苦出身,要不是真沒口飯吃,誰願意做這行當?

險灘惡水常淹死人,要是身板兒哪不好,這體力活兒又容易出事故,就連衣服也不敢穿一件,怕穿了溼衣容易著涼,更怕纖繩磨損了浸出了汗水鹽漬的衣裳,窮苦人家,又是做這賤價活兒,哪能這麼廢衣裳呢?故而,三峽縴夫是從不穿衣裳的

長江縴夫的“再就業”:以前為商人拉船,如今拉給遊客看

而今隨著傳統航運的改變,三峽不再需要窮苦的縴夫。但旅遊業的到來,又提供了可能,這些沒有出路的縴夫穿上了齊整統一的工作著裝,在三峽人家的碼頭邊上又重新拉起了船,可這一次,他們再也不用拿性命去拼,臉上再也不會擁有飽經苦難的侵蝕,他們有了新的職業——演員,表演三峽縴夫史事的演員。

長江縴夫的“再就業”:以前為商人拉船,如今拉給遊客看

渡船緩緩開進了龍進溪裡,迎面溪水面清波盪漾,迎面的舟船上一束油傘,油傘下有位姑娘,姑娘著件紅裝,笑意盎然。

問伊去向何方,伊說要乘著船去瞧瞧溪邊人家的姑娘。

這尋常姑娘有什麼好看?

這溪邊人家可不尋常,她今日備好了嫁裳,她今日裝好了婚房,可她今日還有一件事兒未完,需要人幫忙。

什麼事未完?

她還缺一個外鄉人做新郎。

拋開了繡球,網上個外鄉人做新郎。新娘哭著出了嫁,女伴們歡歌載舞送他倆入了洞房。

長江縴夫的“再就業”:以前為商人拉船,如今拉給遊客看

這就是三峽人家著名的土家族婚俗表演,展現了千百年來峽江人婚慶的真實一面。整個過錯經歷了新娘哭嫁、上轎、起轎、拜堂、入洞房等步驟,其中最受遊客歡迎的是拋繡球環境,新娘會面向遊客拋起繡球,那接中繡球的男士,就會成為這場婚禮的幸運兒,隨新娘入洞房。

多情溫婉的姑娘,驚喜未定的郎。巴楚文化浸淫的這塊樂土上的婚喪嫁娶,也有著充滿野性且自由浪漫的一面。

長江縴夫的“再就業”:以前為商人拉船,如今拉給遊客看

溪邊的人家歡慶著新人的婚禮,那兩岸的猴兒們忍不住放生長嘯,也想湊一湊熱鬧。古時的詩文裡,峽江邊上的猿猴總叫著淒涼,例如“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。”好似這猿兒總是過不好似的。

長江縴夫的“再就業”:以前為商人拉船,如今拉給遊客看

可如今的猴兒們生計有了保障,只需向工作人員買些花生米來餵它們,它們便會從峭壁上躍下來取食。

長江縴夫的“再就業”:以前為商人拉船,如今拉給遊客看

張起溪面上的漁網,喚來姑娘小夥子在橋上撐傘相會,那岸邊浣衣的布衣姑娘笑問女伴,溪水清波舟船上,是誰家的姑娘?岸上的遊客看得有滋有味。

長江縴夫的“再就業”:以前為商人拉船,如今拉給遊客看

古帆船行過了萬重山,縴夫們在岸邊拉船,險灘惡水不復去,只留三峽人家這座被遺留的村莊,在歷經數千年後,依然堅持著為所有到訪的人群建立一處夢中的世外桃源。


圖片為(加拿大)攝影師Ted McGrath,獨家授權去驢行,禁止轉載使用

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