著名教育家聶聖哲先生曾說過：優秀是教出來的，家庭教育尤為重要，其實，家庭教育是一個人將來能否立足社會的根本。從人生的教育總量來講，家庭教育的重要性佔80%的比重。

思想家盧梭說過：三種對孩子不但無益反而有害的教育方法是講道理、發脾氣、刻意感動。這三種方法恰恰是現在許多家長和教師最熱衷的。

1，講道理

有位家長說她7歲的女兒特別逆反，不讓做什麼就偏去做，她經常苦口婆心地給孩子講道理，孩子卻不聽，惹得家長常發脾氣。她知道打罵孩子不對，但不知該怎麼辦。

讓她舉個孩子如何不聽話的例子，她講了這樣一件事：

她家住公寓樓五層，沒有電梯，走樓梯上下。最近女兒特別喜歡這樣下樓：一條胳膊搭到樓梯扶手上，胳膊用力腳不用力地向下溜。媽媽不允許孩子這樣做，說樓梯扶手平時沒人擦，那樣會把衣服弄髒磨壞。

但再一次下樓時，孩子又那樣，屢說屢犯，家長終於失去耐心，大發脾氣。孩子當著家長的面不敢那樣做了，卻找各種機會偷偷地那樣下樓，衣服袖子下面經常是髒髒的。

陳述完事情後，家長用失望的口氣加一句：

“我那孩子，天生就不如別的孩子懂事，我其實挺尊重她的，不知給她講了多少道理，可她好像一句也不聽。”

我對家長說：

“你既然已經發現講道理沒用，那至少說明在這件事上，講道理是不對的，發現不對，就應該立即停止。”

家長一臉迷惑，情緒上略有牴觸地問我：

“講道理不對嗎？那該怎麼教育她呢？ ”

我說：

“很簡單，能保證孩子安全的話，回家找兩塊抹布，你和孩子一人一塊，自上而下把樓梯扶手擦乾淨，既做了公益，又滿足了孩子手腳並用下樓的樂趣，試一下，看看效果如何。”

家長一聽，恍然大悟！我怎麼就光想著給她講道理呢？

這位家長之所以沒想到，應該在於她一直以來只注意了自己如何說得“有道理”，沒去想自己做得多麼沒道理。有氣魄的人是有另外一種語言的，他通過這種語言，能說服人心，作出行動。想讓孩子懂道理，家長就要口頭少講道理，行為符合道理，這樣孩子才能明白道理。這就是教育的道理。

2，發脾氣

記得有一次在坐地鐵一號線去故宮的時候，上來母女兩人，可以說是“罵罵咧咧”上來的。我以為是那位媽媽上車的時候被別人擠了一下產生了口角，後來發現旁邊的女兒衝著她嚷嚷。

原來是母女二人吵架了，火藥味瞬間遍佈整節車廂。

“你就是覺得我學不好！”女孩大聲嚷嚷。

“你上課要是認真聽講，能考成這樣嗎？”媽媽衝著女兒大喊，聲音特別大，車廂裡的乘客都將目光轉移到母女二人身上。

女兒也毫不示弱，更大聲地吵：“你能好好說嗎？在地鐵上你喊什麼！”

媽媽繼續喊著：“我就是生氣！你為什麼不好好聽講！你還能好好學習嗎？！”

看這架勢，孩子應該是上初中的樣子，應該正處在叛逆期。這位媽媽可能本身脾氣就不好，也可能是被孩子氣壞了才這樣吵起來。

看過這對母女，我想到一句話，也是之前一篇很火的文章的標題：教育的死敵，是父母的脾氣。

孩子讓你失望了或是犯錯了。你馬上就要火冒三丈，指著孩子一通教訓。罵完了，你心理舒服了，孩子呢？

每次發完火，你都回去問孩子知道錯了嗎？下次還犯嗎？其實孩子可能並不知道自己錯在哪，怎麼才能保證下次不犯錯。

他只是不想再聽你吼一遍剛才那些話了，才小聲說：“知道了”。教育孩子，是細水長流，你要耐心，要知道給孩子更好的言傳身教。

3，刻意感動

作家劉繼榮說，曾經聽到兒子和同學打電話聊天：“我沒有幸福感，哪裡能笑得出來，人生真正苦……”聽到這些話的時候，她打了個寒顫，不曉得兒子怎麼會變得如此消極悲觀。

於是，她對著老公大發牢騷，抱怨老公常年在外，什麼也幫不到她。老公卻笑著說，兒子的這些壞情緒都是從她身上學來的。

劉繼榮這才反應過來：兒子說的那些話，正是她的口頭禪啊！每天下班後，她都是苦著一張臉回家。晚飯後，就與朋友通電話，從小職員的難，說到兼職主婦的累。訴夠了苦，這一日也算交代完畢。

天天年年，一成不變的怨婦聯播，不經意間，還把抑鬱傳染給了兒子。沒有幸福感的父母，怎麼會培養出有幸福感的孩子呢？

相比於講道理和發脾氣，刻意感動是一種由此產生的升級版的不良教育方式，讓孩子在內心產生負罪感，這種感覺會在孩子心裡長期隱藏、蔓延，並慢慢剝奪孩子的快樂。

起初孩子會特別聽話，顯得乖巧懂事，但是孩子的情緒總有一個出口，長期壓抑之後，一定會尋找時機爆發。這也就是為什麼那些做了大錯事，甚至犯罪的人，經常看起來很乖巧聽話。

長期的心裡壓抑真的會毀了一個人。

4.正確的家庭教育

小時候聽過一個“手端銀碗討飯吃”的故事。

有三位父親經常到廟裡為兒子祈福，天長日久感動了菩薩。有一天他們同時被菩薩請去，允許他們從眾多的寶物中每人挑一樣，回去送給兒子。

第一位父親挑了一隻鑲嵌著寶石的銀碗，第二位父親挑了一輛包滿黃金的馬車，第三位父親挑了一把鐵鑄的弓箭。

得了銀碗的兒子每天熱衷於吃喝，得了金馬車的兒子喜歡在街市上招搖，得了弓箭的兒子整天在山野間狩獵。

多年後，三位父親去世，愛吃喝的兒子坐吃山空，把碗上的寶石摳下來變賣完，最後不得不手端銀碗討飯吃。

愛招搖的兒子失去了招搖的資本，每天從金馬車上剝一小片金子，換點糧食辛苦度日；會打獵的兒子練就了一身狩獵好功夫，經常扛著獵物回來，一家人有酒有肉有穿有吃。

這個樸素的民間故事其寓意是深刻的，作為父母，如果我們留給孩子的只是一些消耗性的財富，是不可靠的；只有給孩子留下一些生產性的財富，才是真正對他們一生負責。

時代發展到今天，金銀的概念還基本停留在物質財富的層面，沒有本質變化，而“弓箭”的概念則需要重新定義。

父母和孩子，是生命中最深刻的一種關係，我們願意把世上最好的東西送給孩子。現在大家基本已形成共識，給孩子好的教育就是給他最可靠的財富。

但在“教育”的概念之下，到底我們給孩子的是什麼，這方面家長和家長的差別經常是巨大的。

這個差別，主要地不是身份、地位或文化程度的差別，而是教育手段的差別。手段的不同，區分出你給孩子的到底是銀碗、金馬車還是一副良弓。

所以，無論置身何處，父母都可以把最好的教育送給孩子—培養孩子的學習興趣，給孩子一個自由成長的空間，為孩子做出良好的表率—這就是每位父母都有能力送給孩子的最寶貴的財富，是生命中最美的饋贈。