'小說中的姜太公上山學道四十年，現實中卻是在躲在這裡避戰亂'
末代商王帝辛過於自負，不把任何人或事物放在眼中，哪怕是眾位大臣發現了從羑里迴歸周國的西伯有不安分的表現，也沒能引起他的重視，將進諫的眾人一一轟出了宮外。帝辛不重視賢臣，可西伯昌則與之相反，畢竟有著害父殺子之仇未報，周國秣馬厲兵正急需一位能人來統領全軍。這不，真是想打瞌睡就遇到了枕頭，西伯期待的能人真的出現了。
這位能人是誰，筆者也無需賣關子，畢竟幾乎無人不知他的大名，他便是鼎鼎大名的太公姜子牙。姜子牙，呂氏姜姓名尚，又一名望，字子牙，號飛熊，在《史記》中記載他為“東海上人”，具體在今天的何處眾說紛紜，筆者僅為各位閒敘歷史故事，不願捲入屬地紛爭，故在這裡不做討論。
末代商王帝辛過於自負，不把任何人或事物放在眼中，哪怕是眾位大臣發現了從羑里迴歸周國的西伯有不安分的表現，也沒能引起他的重視，將進諫的眾人一一轟出了宮外。帝辛不重視賢臣，可西伯昌則與之相反，畢竟有著害父殺子之仇未報，周國秣馬厲兵正急需一位能人來統領全軍。這不，真是想打瞌睡就遇到了枕頭，西伯期待的能人真的出現了。
這位能人是誰，筆者也無需賣關子，畢竟幾乎無人不知他的大名，他便是鼎鼎大名的太公姜子牙。姜子牙，呂氏姜姓名尚，又一名望，字子牙，號飛熊，在《史記》中記載他為“東海上人”，具體在今天的何處眾說紛紜，筆者僅為各位閒敘歷史故事，不願捲入屬地紛爭，故在這裡不做討論。
“東海上人”太公姜子牙
一聽姜太公的姓，便知他祖上應該與姓姜的炎帝一脈相關，但他為何又有呂尚這個稱呼呢，莫非他應該姓呂麼？其實，正如上一段寫到的，“呂”是太公的氏，是其祖上獲得呂這個封地後所稱的氏，直到戰國之後姓氏逐漸合一，才讓後人分不太清太公到底是姓姜還是姓呂了。當然，姜子牙的後人也有用其氏為姓的，所以如今姓呂的朋友有一部分應該也源自於他。
至於姜子牙的先祖因何被封到了呂地，這還要從堯舜時期說起。大家可還記得當初咱們講五帝的時候曾提到過“四嶽”，沒錯，太公正是他們其中一位的後人。當時，“四嶽”在堯帝身邊出謀劃策，是他重要的智囊。等到舜帝繼位以後，“四嶽”繼續輔佐新的共主，還在大禹治理洪水時立下過大功，姜太公的先祖也因此被封到了呂。可是，隨著時間的推移，家道早已中落，待到子牙出生，別說什麼封地了，就是家產也沒有什麼，留下來的僅僅只有“呂”這麼個氏而已。
末代商王帝辛過於自負，不把任何人或事物放在眼中，哪怕是眾位大臣發現了從羑里迴歸周國的西伯有不安分的表現，也沒能引起他的重視，將進諫的眾人一一轟出了宮外。帝辛不重視賢臣，可西伯昌則與之相反，畢竟有著害父殺子之仇未報，周國秣馬厲兵正急需一位能人來統領全軍。這不，真是想打瞌睡就遇到了枕頭，西伯期待的能人真的出現了。
這位能人是誰，筆者也無需賣關子，畢竟幾乎無人不知他的大名，他便是鼎鼎大名的太公姜子牙。姜子牙，呂氏姜姓名尚，又一名望，字子牙，號飛熊，在《史記》中記載他為“東海上人”，具體在今天的何處眾說紛紜，筆者僅為各位閒敘歷史故事，不願捲入屬地紛爭，故在這裡不做討論。
“東海上人”太公姜子牙
一聽姜太公的姓，便知他祖上應該與姓姜的炎帝一脈相關，但他為何又有呂尚這個稱呼呢，莫非他應該姓呂麼？其實，正如上一段寫到的，“呂”是太公的氏，是其祖上獲得呂這個封地後所稱的氏，直到戰國之後姓氏逐漸合一，才讓後人分不太清太公到底是姓姜還是姓呂了。當然，姜子牙的後人也有用其氏為姓的，所以如今姓呂的朋友有一部分應該也源自於他。
至於姜子牙的先祖因何被封到了呂地，這還要從堯舜時期說起。大家可還記得當初咱們講五帝的時候曾提到過“四嶽”，沒錯，太公正是他們其中一位的後人。當時，“四嶽”在堯帝身邊出謀劃策，是他重要的智囊。等到舜帝繼位以後，“四嶽”繼續輔佐新的共主，還在大禹治理洪水時立下過大功，姜太公的先祖也因此被封到了呂。可是，隨著時間的推移，家道早已中落，待到子牙出生，別說什麼封地了，就是家產也沒有什麼，留下來的僅僅只有“呂”這麼個氏而已。
“四嶽”向堯帝建言獻策
正因如此，姜太公從小便過著窮苦的日子，經常要靠宰殺豬牛以賣肉，開設飯館以販酒等營生貼補家用。但是，由於太公志不在此，經常要抽出大量時間去讀書學習、研究治國之道，從而疏忽了生意，導致他雖然幹過很多營生，家中仍然十分貧寒。這應該就是《封神演義》小說中，太公下山後做各種生意卻一直失敗的故事原型。
家境貧寒也就算了，可他還偏偏遇到的是商朝後期最動盪的時候。當時兵荒馬亂、災禍不斷，姜子牙一家（恐怕也沒太多人，沒準就是他孤身一人）也被迫背井離鄉四處逃難，甚至到遼東躲避隱居了幾十年。這也許就是小說中，姜子牙上山跟元始天尊學習40年道法的故事原型。
末代商王帝辛過於自負，不把任何人或事物放在眼中，哪怕是眾位大臣發現了從羑里迴歸周國的西伯有不安分的表現，也沒能引起他的重視，將進諫的眾人一一轟出了宮外。帝辛不重視賢臣，可西伯昌則與之相反，畢竟有著害父殺子之仇未報，周國秣馬厲兵正急需一位能人來統領全軍。這不，真是想打瞌睡就遇到了枕頭，西伯期待的能人真的出現了。
這位能人是誰，筆者也無需賣關子，畢竟幾乎無人不知他的大名，他便是鼎鼎大名的太公姜子牙。姜子牙，呂氏姜姓名尚，又一名望，字子牙，號飛熊，在《史記》中記載他為“東海上人”，具體在今天的何處眾說紛紜，筆者僅為各位閒敘歷史故事，不願捲入屬地紛爭，故在這裡不做討論。
“東海上人”太公姜子牙
一聽姜太公的姓，便知他祖上應該與姓姜的炎帝一脈相關，但他為何又有呂尚這個稱呼呢，莫非他應該姓呂麼？其實，正如上一段寫到的，“呂”是太公的氏，是其祖上獲得呂這個封地後所稱的氏，直到戰國之後姓氏逐漸合一，才讓後人分不太清太公到底是姓姜還是姓呂了。當然，姜子牙的後人也有用其氏為姓的，所以如今姓呂的朋友有一部分應該也源自於他。
至於姜子牙的先祖因何被封到了呂地，這還要從堯舜時期說起。大家可還記得當初咱們講五帝的時候曾提到過“四嶽”，沒錯，太公正是他們其中一位的後人。當時，“四嶽”在堯帝身邊出謀劃策，是他重要的智囊。等到舜帝繼位以後，“四嶽”繼續輔佐新的共主，還在大禹治理洪水時立下過大功，姜太公的先祖也因此被封到了呂。可是，隨著時間的推移，家道早已中落，待到子牙出生，別說什麼封地了，就是家產也沒有什麼，留下來的僅僅只有“呂”這麼個氏而已。
“四嶽”向堯帝建言獻策
正因如此，姜太公從小便過著窮苦的日子，經常要靠宰殺豬牛以賣肉，開設飯館以販酒等營生貼補家用。但是，由於太公志不在此，經常要抽出大量時間去讀書學習、研究治國之道，從而疏忽了生意，導致他雖然幹過很多營生，家中仍然十分貧寒。這應該就是《封神演義》小說中，太公下山後做各種生意卻一直失敗的故事原型。
家境貧寒也就算了，可他還偏偏遇到的是商朝後期最動盪的時候。當時兵荒馬亂、災禍不斷，姜子牙一家（恐怕也沒太多人，沒準就是他孤身一人）也被迫背井離鄉四處逃難，甚至到遼東躲避隱居了幾十年。這也許就是小說中，姜子牙上山跟元始天尊學習40年道法的故事原型。
姜子牙上山學習道法
好容易等到時局相對穩定了，又聽說了歧周西伯昌的盛名，年紀已經不小了的姜太公便懷揣年輕時的夢想，前往周國期待有大發展。接下來就將是太公與西伯會面的故事了，然而大家最為熟知的一定是“姜太公釣魚”的故事，但在歷史上除了這種說法以外，二人其實還有另外兩種相遇的故事。筆者暫時把“太公釣魚”這最熟悉的放在最後，先來說說他們另外兩種會面的故事。
其中一種十分簡單，說太公早年其實曾輔佐過帝辛（紂王），但是他看到帝辛實在是無道，又聽不進人言，便主動離開了他。此後，姜子牙輾轉於各方諸侯國之間，遊說他們成就霸業，都未能遇到明主。正當他鬱郁不得志之時，聽說了西伯昌的美名，主動來求見西伯，終於獲得重用。
第二種不常見的太公與西伯會面的故事相較第一種要曲折一些，說的是西伯昌被帝辛關押到羑里之後，周國上下十分擔憂，於是閎夭、散宜生等人便想辦法要營救姬昌。他們聽說過東海之濱有位隱士名叫呂尚，常有奇計謀略，便前往拜見想求得救西伯之策。呂尚素聞西伯賢德，又能尊重老人，所以與閎、散二人一起搜尋美女、財寶，將這些獻給帝辛，換得西伯被釋放，共同回到歧周。呂尚也因為營救有功，又才智過人得到了姬昌的重用。
末代商王帝辛過於自負，不把任何人或事物放在眼中，哪怕是眾位大臣發現了從羑里迴歸周國的西伯有不安分的表現，也沒能引起他的重視，將進諫的眾人一一轟出了宮外。帝辛不重視賢臣，可西伯昌則與之相反，畢竟有著害父殺子之仇未報，周國秣馬厲兵正急需一位能人來統領全軍。這不，真是想打瞌睡就遇到了枕頭，西伯期待的能人真的出現了。
這位能人是誰，筆者也無需賣關子，畢竟幾乎無人不知他的大名，他便是鼎鼎大名的太公姜子牙。姜子牙，呂氏姜姓名尚，又一名望，字子牙，號飛熊，在《史記》中記載他為“東海上人”，具體在今天的何處眾說紛紜，筆者僅為各位閒敘歷史故事，不願捲入屬地紛爭，故在這裡不做討論。
“東海上人”太公姜子牙
一聽姜太公的姓，便知他祖上應該與姓姜的炎帝一脈相關，但他為何又有呂尚這個稱呼呢，莫非他應該姓呂麼？其實，正如上一段寫到的，“呂”是太公的氏，是其祖上獲得呂這個封地後所稱的氏，直到戰國之後姓氏逐漸合一，才讓後人分不太清太公到底是姓姜還是姓呂了。當然，姜子牙的後人也有用其氏為姓的，所以如今姓呂的朋友有一部分應該也源自於他。
至於姜子牙的先祖因何被封到了呂地，這還要從堯舜時期說起。大家可還記得當初咱們講五帝的時候曾提到過“四嶽”，沒錯，太公正是他們其中一位的後人。當時，“四嶽”在堯帝身邊出謀劃策，是他重要的智囊。等到舜帝繼位以後，“四嶽”繼續輔佐新的共主，還在大禹治理洪水時立下過大功，姜太公的先祖也因此被封到了呂。可是，隨著時間的推移，家道早已中落，待到子牙出生，別說什麼封地了，就是家產也沒有什麼，留下來的僅僅只有“呂”這麼個氏而已。
“四嶽”向堯帝建言獻策
正因如此，姜太公從小便過著窮苦的日子，經常要靠宰殺豬牛以賣肉，開設飯館以販酒等營生貼補家用。但是，由於太公志不在此，經常要抽出大量時間去讀書學習、研究治國之道，從而疏忽了生意，導致他雖然幹過很多營生，家中仍然十分貧寒。這應該就是《封神演義》小說中，太公下山後做各種生意卻一直失敗的故事原型。
家境貧寒也就算了，可他還偏偏遇到的是商朝後期最動盪的時候。當時兵荒馬亂、災禍不斷，姜子牙一家（恐怕也沒太多人，沒準就是他孤身一人）也被迫背井離鄉四處逃難，甚至到遼東躲避隱居了幾十年。這也許就是小說中，姜子牙上山跟元始天尊學習40年道法的故事原型。
姜子牙上山學習道法
好容易等到時局相對穩定了，又聽說了歧周西伯昌的盛名，年紀已經不小了的姜太公便懷揣年輕時的夢想，前往周國期待有大發展。接下來就將是太公與西伯會面的故事了，然而大家最為熟知的一定是“姜太公釣魚”的故事，但在歷史上除了這種說法以外，二人其實還有另外兩種相遇的故事。筆者暫時把“太公釣魚”這最熟悉的放在最後，先來說說他們另外兩種會面的故事。
其中一種十分簡單，說太公早年其實曾輔佐過帝辛（紂王），但是他看到帝辛實在是無道，又聽不進人言，便主動離開了他。此後，姜子牙輾轉於各方諸侯國之間，遊說他們成就霸業，都未能遇到明主。正當他鬱郁不得志之時，聽說了西伯昌的美名，主動來求見西伯，終於獲得重用。
第二種不常見的太公與西伯會面的故事相較第一種要曲折一些，說的是西伯昌被帝辛關押到羑里之後，周國上下十分擔憂，於是閎夭、散宜生等人便想辦法要營救姬昌。他們聽說過東海之濱有位隱士名叫呂尚，常有奇計謀略，便前往拜見想求得救西伯之策。呂尚素聞西伯賢德，又能尊重老人，所以與閎、散二人一起搜尋美女、財寶，將這些獻給帝辛，換得西伯被釋放，共同回到歧周。呂尚也因為營救有功，又才智過人得到了姬昌的重用。
太公姜尚像
這就是另兩種不常聽聞的二人會面的故事，在這裡敘給各位聽一聽，權當增長見聞了。接下來，筆者要講到重點了，說說二人因釣魚而結緣的那個故事。
姜太公直鉤釣魚，魚沒釣到卻賺來了周文王訪賢的故事家喻戶曉，但在下今天要說一說與此不太相同的“太公釣魚”的故事。原來姜太公在溪邊並非是故意等周文王來，反而是真在釣魚。據漢代劉向所著的《列仙傳》記載，姜子牙在遼東隱居了四十年後，輾轉來到了周國，棲身於南山中，整日坐於溪邊釣魚，卻花了三年的時間一條魚也沒釣到。
末代商王帝辛過於自負，不把任何人或事物放在眼中，哪怕是眾位大臣發現了從羑里迴歸周國的西伯有不安分的表現，也沒能引起他的重視，將進諫的眾人一一轟出了宮外。帝辛不重視賢臣，可西伯昌則與之相反，畢竟有著害父殺子之仇未報，周國秣馬厲兵正急需一位能人來統領全軍。這不，真是想打瞌睡就遇到了枕頭，西伯期待的能人真的出現了。
這位能人是誰，筆者也無需賣關子，畢竟幾乎無人不知他的大名，他便是鼎鼎大名的太公姜子牙。姜子牙，呂氏姜姓名尚，又一名望，字子牙，號飛熊，在《史記》中記載他為“東海上人”，具體在今天的何處眾說紛紜，筆者僅為各位閒敘歷史故事，不願捲入屬地紛爭，故在這裡不做討論。
“東海上人”太公姜子牙
一聽姜太公的姓，便知他祖上應該與姓姜的炎帝一脈相關，但他為何又有呂尚這個稱呼呢，莫非他應該姓呂麼？其實，正如上一段寫到的，“呂”是太公的氏，是其祖上獲得呂這個封地後所稱的氏，直到戰國之後姓氏逐漸合一，才讓後人分不太清太公到底是姓姜還是姓呂了。當然，姜子牙的後人也有用其氏為姓的，所以如今姓呂的朋友有一部分應該也源自於他。
至於姜子牙的先祖因何被封到了呂地，這還要從堯舜時期說起。大家可還記得當初咱們講五帝的時候曾提到過“四嶽”，沒錯，太公正是他們其中一位的後人。當時，“四嶽”在堯帝身邊出謀劃策，是他重要的智囊。等到舜帝繼位以後，“四嶽”繼續輔佐新的共主，還在大禹治理洪水時立下過大功，姜太公的先祖也因此被封到了呂。可是，隨著時間的推移，家道早已中落，待到子牙出生，別說什麼封地了，就是家產也沒有什麼，留下來的僅僅只有“呂”這麼個氏而已。
“四嶽”向堯帝建言獻策
正因如此，姜太公從小便過著窮苦的日子，經常要靠宰殺豬牛以賣肉，開設飯館以販酒等營生貼補家用。但是，由於太公志不在此，經常要抽出大量時間去讀書學習、研究治國之道，從而疏忽了生意，導致他雖然幹過很多營生，家中仍然十分貧寒。這應該就是《封神演義》小說中，太公下山後做各種生意卻一直失敗的故事原型。
家境貧寒也就算了，可他還偏偏遇到的是商朝後期最動盪的時候。當時兵荒馬亂、災禍不斷，姜子牙一家（恐怕也沒太多人，沒準就是他孤身一人）也被迫背井離鄉四處逃難，甚至到遼東躲避隱居了幾十年。這也許就是小說中，姜子牙上山跟元始天尊學習40年道法的故事原型。
姜子牙上山學習道法
好容易等到時局相對穩定了，又聽說了歧周西伯昌的盛名，年紀已經不小了的姜太公便懷揣年輕時的夢想，前往周國期待有大發展。接下來就將是太公與西伯會面的故事了，然而大家最為熟知的一定是“姜太公釣魚”的故事，但在歷史上除了這種說法以外，二人其實還有另外兩種相遇的故事。筆者暫時把“太公釣魚”這最熟悉的放在最後，先來說說他們另外兩種會面的故事。
其中一種十分簡單，說太公早年其實曾輔佐過帝辛（紂王），但是他看到帝辛實在是無道，又聽不進人言，便主動離開了他。此後，姜子牙輾轉於各方諸侯國之間，遊說他們成就霸業，都未能遇到明主。正當他鬱郁不得志之時，聽說了西伯昌的美名，主動來求見西伯，終於獲得重用。
第二種不常見的太公與西伯會面的故事相較第一種要曲折一些，說的是西伯昌被帝辛關押到羑里之後，周國上下十分擔憂，於是閎夭、散宜生等人便想辦法要營救姬昌。他們聽說過東海之濱有位隱士名叫呂尚，常有奇計謀略，便前往拜見想求得救西伯之策。呂尚素聞西伯賢德，又能尊重老人，所以與閎、散二人一起搜尋美女、財寶，將這些獻給帝辛，換得西伯被釋放，共同回到歧周。呂尚也因為營救有功，又才智過人得到了姬昌的重用。
太公姜尚像
這就是另兩種不常聽聞的二人會面的故事，在這裡敘給各位聽一聽，權當增長見聞了。接下來，筆者要講到重點了，說說二人因釣魚而結緣的那個故事。
姜太公直鉤釣魚，魚沒釣到卻賺來了周文王訪賢的故事家喻戶曉，但在下今天要說一說與此不太相同的“太公釣魚”的故事。原來姜太公在溪邊並非是故意等周文王來，反而是真在釣魚。據漢代劉向所著的《列仙傳》記載，姜子牙在遼東隱居了四十年後，輾轉來到了周國，棲身於南山中，整日坐於溪邊釣魚，卻花了三年的時間一條魚也沒釣到。
姜太公釣魚
附近的鄰居實在看不下去了，都來勸他不要再釣了，肯定不會有收穫的。可姜子牙不為所動，還跟他們說：“這不是你們能理解的。”就這樣，姜子牙繼續堅持釣魚，不久還真的釣上一條魚來，還在魚腹中發現一件稀罕物——一部兵書。也許正是獲得了這件寶物，才讓太公日後帶兵如此神妙。
再接下來就是大家比較熟悉的了，文王求賢若渴，夢見自己將有賢人相助，並占卦得知自己外出圍獵時將有收穫，收穫的非龍非螭、非虎非熊，乃是安邦定國的輔臣。文王大喜，於是立刻出行，果然尋得太公，交談後認定他是興周的大才，便聘回西岐託以國事。
末代商王帝辛過於自負，不把任何人或事物放在眼中，哪怕是眾位大臣發現了從羑里迴歸周國的西伯有不安分的表現，也沒能引起他的重視，將進諫的眾人一一轟出了宮外。帝辛不重視賢臣，可西伯昌則與之相反，畢竟有著害父殺子之仇未報，周國秣馬厲兵正急需一位能人來統領全軍。這不，真是想打瞌睡就遇到了枕頭，西伯期待的能人真的出現了。
這位能人是誰，筆者也無需賣關子，畢竟幾乎無人不知他的大名，他便是鼎鼎大名的太公姜子牙。姜子牙，呂氏姜姓名尚，又一名望，字子牙，號飛熊，在《史記》中記載他為“東海上人”，具體在今天的何處眾說紛紜，筆者僅為各位閒敘歷史故事，不願捲入屬地紛爭，故在這裡不做討論。
“東海上人”太公姜子牙
一聽姜太公的姓，便知他祖上應該與姓姜的炎帝一脈相關，但他為何又有呂尚這個稱呼呢，莫非他應該姓呂麼？其實，正如上一段寫到的，“呂”是太公的氏，是其祖上獲得呂這個封地後所稱的氏，直到戰國之後姓氏逐漸合一，才讓後人分不太清太公到底是姓姜還是姓呂了。當然，姜子牙的後人也有用其氏為姓的，所以如今姓呂的朋友有一部分應該也源自於他。
至於姜子牙的先祖因何被封到了呂地，這還要從堯舜時期說起。大家可還記得當初咱們講五帝的時候曾提到過“四嶽”，沒錯，太公正是他們其中一位的後人。當時，“四嶽”在堯帝身邊出謀劃策，是他重要的智囊。等到舜帝繼位以後，“四嶽”繼續輔佐新的共主，還在大禹治理洪水時立下過大功，姜太公的先祖也因此被封到了呂。可是，隨著時間的推移，家道早已中落，待到子牙出生，別說什麼封地了，就是家產也沒有什麼，留下來的僅僅只有“呂”這麼個氏而已。
“四嶽”向堯帝建言獻策
正因如此，姜太公從小便過著窮苦的日子，經常要靠宰殺豬牛以賣肉，開設飯館以販酒等營生貼補家用。但是，由於太公志不在此，經常要抽出大量時間去讀書學習、研究治國之道，從而疏忽了生意，導致他雖然幹過很多營生，家中仍然十分貧寒。這應該就是《封神演義》小說中，太公下山後做各種生意卻一直失敗的故事原型。
家境貧寒也就算了，可他還偏偏遇到的是商朝後期最動盪的時候。當時兵荒馬亂、災禍不斷，姜子牙一家（恐怕也沒太多人，沒準就是他孤身一人）也被迫背井離鄉四處逃難，甚至到遼東躲避隱居了幾十年。這也許就是小說中，姜子牙上山跟元始天尊學習40年道法的故事原型。
姜子牙上山學習道法
好容易等到時局相對穩定了，又聽說了歧周西伯昌的盛名，年紀已經不小了的姜太公便懷揣年輕時的夢想，前往周國期待有大發展。接下來就將是太公與西伯會面的故事了，然而大家最為熟知的一定是“姜太公釣魚”的故事，但在歷史上除了這種說法以外，二人其實還有另外兩種相遇的故事。筆者暫時把“太公釣魚”這最熟悉的放在最後，先來說說他們另外兩種會面的故事。
其中一種十分簡單，說太公早年其實曾輔佐過帝辛（紂王），但是他看到帝辛實在是無道，又聽不進人言，便主動離開了他。此後，姜子牙輾轉於各方諸侯國之間，遊說他們成就霸業，都未能遇到明主。正當他鬱郁不得志之時，聽說了西伯昌的美名，主動來求見西伯，終於獲得重用。
第二種不常見的太公與西伯會面的故事相較第一種要曲折一些，說的是西伯昌被帝辛關押到羑里之後，周國上下十分擔憂，於是閎夭、散宜生等人便想辦法要營救姬昌。他們聽說過東海之濱有位隱士名叫呂尚，常有奇計謀略，便前往拜見想求得救西伯之策。呂尚素聞西伯賢德，又能尊重老人，所以與閎、散二人一起搜尋美女、財寶，將這些獻給帝辛，換得西伯被釋放，共同回到歧周。呂尚也因為營救有功，又才智過人得到了姬昌的重用。
太公姜尚像
這就是另兩種不常聽聞的二人會面的故事，在這裡敘給各位聽一聽，權當增長見聞了。接下來，筆者要講到重點了，說說二人因釣魚而結緣的那個故事。
姜太公直鉤釣魚，魚沒釣到卻賺來了周文王訪賢的故事家喻戶曉，但在下今天要說一說與此不太相同的“太公釣魚”的故事。原來姜太公在溪邊並非是故意等周文王來，反而是真在釣魚。據漢代劉向所著的《列仙傳》記載，姜子牙在遼東隱居了四十年後，輾轉來到了周國，棲身於南山中，整日坐於溪邊釣魚，卻花了三年的時間一條魚也沒釣到。
姜太公釣魚
附近的鄰居實在看不下去了，都來勸他不要再釣了，肯定不會有收穫的。可姜子牙不為所動，還跟他們說：“這不是你們能理解的。”就這樣，姜子牙繼續堅持釣魚，不久還真的釣上一條魚來，還在魚腹中發現一件稀罕物——一部兵書。也許正是獲得了這件寶物，才讓太公日後帶兵如此神妙。
再接下來就是大家比較熟悉的了，文王求賢若渴，夢見自己將有賢人相助，並占卦得知自己外出圍獵時將有收穫，收穫的非龍非螭、非虎非熊，乃是安邦定國的輔臣。文王大喜，於是立刻出行，果然尋得太公，交談後認定他是興周的大才，便聘回西岐託以國事。
文王訪賢聘請太公
這下週國獲得了率領全軍的統帥，就要進一步發展國家的實力了。那西伯和太公這對搭檔接下來又將擦出什麼火花呢？咱們下次再敘。
【關鍵詞雲圖簡史】
為了方便廣大史學愛好者能快速回憶起相關的歷史內容，筆者“閒敘春秋”將在每篇文章結尾奉上“關鍵詞雲圖簡史”，通過8-12個關鍵詞，幫助大家回憶文章內容，希望各位讀者喜歡。
本文關鍵詞：姜子牙、姓氏考、四嶽後人、家境貧寒、生意失敗、避亂遼東、去商投周、營救西伯、釣得兵書、西伯訪賢。
末代商王帝辛過於自負，不把任何人或事物放在眼中，哪怕是眾位大臣發現了從羑里迴歸周國的西伯有不安分的表現，也沒能引起他的重視，將進諫的眾人一一轟出了宮外。帝辛不重視賢臣，可西伯昌則與之相反，畢竟有著害父殺子之仇未報，周國秣馬厲兵正急需一位能人來統領全軍。這不，真是想打瞌睡就遇到了枕頭，西伯期待的能人真的出現了。
這位能人是誰，筆者也無需賣關子，畢竟幾乎無人不知他的大名，他便是鼎鼎大名的太公姜子牙。姜子牙，呂氏姜姓名尚，又一名望，字子牙，號飛熊，在《史記》中記載他為“東海上人”，具體在今天的何處眾說紛紜，筆者僅為各位閒敘歷史故事，不願捲入屬地紛爭，故在這裡不做討論。
“東海上人”太公姜子牙
一聽姜太公的姓，便知他祖上應該與姓姜的炎帝一脈相關，但他為何又有呂尚這個稱呼呢，莫非他應該姓呂麼？其實，正如上一段寫到的，“呂”是太公的氏，是其祖上獲得呂這個封地後所稱的氏，直到戰國之後姓氏逐漸合一，才讓後人分不太清太公到底是姓姜還是姓呂了。當然，姜子牙的後人也有用其氏為姓的，所以如今姓呂的朋友有一部分應該也源自於他。
至於姜子牙的先祖因何被封到了呂地，這還要從堯舜時期說起。大家可還記得當初咱們講五帝的時候曾提到過“四嶽”，沒錯，太公正是他們其中一位的後人。當時，“四嶽”在堯帝身邊出謀劃策，是他重要的智囊。等到舜帝繼位以後，“四嶽”繼續輔佐新的共主，還在大禹治理洪水時立下過大功，姜太公的先祖也因此被封到了呂。可是，隨著時間的推移，家道早已中落，待到子牙出生，別說什麼封地了，就是家產也沒有什麼，留下來的僅僅只有“呂”這麼個氏而已。
“四嶽”向堯帝建言獻策
正因如此，姜太公從小便過著窮苦的日子，經常要靠宰殺豬牛以賣肉，開設飯館以販酒等營生貼補家用。但是，由於太公志不在此，經常要抽出大量時間去讀書學習、研究治國之道，從而疏忽了生意，導致他雖然幹過很多營生，家中仍然十分貧寒。這應該就是《封神演義》小說中，太公下山後做各種生意卻一直失敗的故事原型。
家境貧寒也就算了，可他還偏偏遇到的是商朝後期最動盪的時候。當時兵荒馬亂、災禍不斷，姜子牙一家（恐怕也沒太多人，沒準就是他孤身一人）也被迫背井離鄉四處逃難，甚至到遼東躲避隱居了幾十年。這也許就是小說中，姜子牙上山跟元始天尊學習40年道法的故事原型。
姜子牙上山學習道法
好容易等到時局相對穩定了，又聽說了歧周西伯昌的盛名，年紀已經不小了的姜太公便懷揣年輕時的夢想，前往周國期待有大發展。接下來就將是太公與西伯會面的故事了，然而大家最為熟知的一定是“姜太公釣魚”的故事，但在歷史上除了這種說法以外，二人其實還有另外兩種相遇的故事。筆者暫時把“太公釣魚”這最熟悉的放在最後，先來說說他們另外兩種會面的故事。
其中一種十分簡單，說太公早年其實曾輔佐過帝辛（紂王），但是他看到帝辛實在是無道，又聽不進人言，便主動離開了他。此後，姜子牙輾轉於各方諸侯國之間，遊說他們成就霸業，都未能遇到明主。正當他鬱郁不得志之時，聽說了西伯昌的美名，主動來求見西伯，終於獲得重用。
第二種不常見的太公與西伯會面的故事相較第一種要曲折一些，說的是西伯昌被帝辛關押到羑里之後，周國上下十分擔憂，於是閎夭、散宜生等人便想辦法要營救姬昌。他們聽說過東海之濱有位隱士名叫呂尚，常有奇計謀略，便前往拜見想求得救西伯之策。呂尚素聞西伯賢德，又能尊重老人，所以與閎、散二人一起搜尋美女、財寶，將這些獻給帝辛，換得西伯被釋放，共同回到歧周。呂尚也因為營救有功，又才智過人得到了姬昌的重用。
太公姜尚像
這就是另兩種不常聽聞的二人會面的故事，在這裡敘給各位聽一聽，權當增長見聞了。接下來，筆者要講到重點了，說說二人因釣魚而結緣的那個故事。
姜太公直鉤釣魚，魚沒釣到卻賺來了周文王訪賢的故事家喻戶曉，但在下今天要說一說與此不太相同的“太公釣魚”的故事。原來姜太公在溪邊並非是故意等周文王來，反而是真在釣魚。據漢代劉向所著的《列仙傳》記載，姜子牙在遼東隱居了四十年後，輾轉來到了周國，棲身於南山中，整日坐於溪邊釣魚，卻花了三年的時間一條魚也沒釣到。
姜太公釣魚
附近的鄰居實在看不下去了，都來勸他不要再釣了，肯定不會有收穫的。可姜子牙不為所動，還跟他們說：“這不是你們能理解的。”就這樣，姜子牙繼續堅持釣魚，不久還真的釣上一條魚來，還在魚腹中發現一件稀罕物——一部兵書。也許正是獲得了這件寶物，才讓太公日後帶兵如此神妙。
再接下來就是大家比較熟悉的了，文王求賢若渴，夢見自己將有賢人相助，並占卦得知自己外出圍獵時將有收穫，收穫的非龍非螭、非虎非熊，乃是安邦定國的輔臣。文王大喜，於是立刻出行，果然尋得太公，交談後認定他是興周的大才，便聘回西岐託以國事。
文王訪賢聘請太公
這下週國獲得了率領全軍的統帥，就要進一步發展國家的實力了。那西伯和太公這對搭檔接下來又將擦出什麼火花呢？咱們下次再敘。
【關鍵詞雲圖簡史】
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本文關鍵詞：姜子牙、姓氏考、四嶽後人、家境貧寒、生意失敗、避亂遼東、去商投周、營救西伯、釣得兵書、西伯訪賢。
關鍵詞雲圖簡史
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