'《封神演義》小說中的姜王后，其原型在歷史上也有著悲慘的命運'
上一篇文章咱們通過對比史籍中的各種記述替那位被妖魔化了的妲己申了申冤，雖然很多罪行都是後世文人“栽贓”給她的，但妲己的出現終究還是讓帝辛（紂王）變得更加淫亂放縱、不理朝政，也算是惑君的一種表現。另外，妲己的確沒有主動擾亂宮闈、陷害忠良的舉動，但她任由紂王放縱，並享樂其中不加勸說，也說明她雖非小說中的妖后，卻至少也不是什麼賢妃。
既然說到了王妃的賢與妖，一定會有朋友認為，帝辛（紂王）如此荒淫、殘暴，他的身邊應該都是妖妃才對。可事實上，小說《封神演義》中紂王身邊都還有賢后姜氏和良妃黃氏與被妖魔化了的蘇妲己相對照，在歷史上帝辛身邊自然也會有近墨者而不黑的賢妃出現。這便是小說中姜王后的歷史原型——九侯女。
上一篇文章咱們通過對比史籍中的各種記述替那位被妖魔化了的妲己申了申冤，雖然很多罪行都是後世文人“栽贓”給她的，但妲己的出現終究還是讓帝辛（紂王）變得更加淫亂放縱、不理朝政，也算是惑君的一種表現。另外，妲己的確沒有主動擾亂宮闈、陷害忠良的舉動，但她任由紂王放縱，並享樂其中不加勸說，也說明她雖非小說中的妖后，卻至少也不是什麼賢妃。
既然說到了王妃的賢與妖，一定會有朋友認為，帝辛（紂王）如此荒淫、殘暴，他的身邊應該都是妖妃才對。可事實上，小說《封神演義》中紂王身邊都還有賢后姜氏和良妃黃氏與被妖魔化了的蘇妲己相對照，在歷史上帝辛身邊自然也會有近墨者而不黑的賢妃出現。這便是小說中姜王后的歷史原型——九侯女。
賢良王妃九侯女
要說九侯女是誰，估計沒有人能說出她到底姓甚名誰，只知道她是出現在《史記》中的一位歷史人物。但九侯女也並非一般人，因為從她的稱謂上來看便知道，她乃是帝辛任命的“三公”之一的九侯的女兒。
九侯，之前文章已經提到過，與鄂侯、周侯（文王姬昌）合稱為“三公”。他除了九侯這個稱謂以外，還被三國時期學者皇甫謐以及南朝劉宋時的學者徐廣稱為“鬼侯”，至於姓名，在史書中並沒留下隻言片語。
上一篇文章咱們通過對比史籍中的各種記述替那位被妖魔化了的妲己申了申冤，雖然很多罪行都是後世文人“栽贓”給她的，但妲己的出現終究還是讓帝辛（紂王）變得更加淫亂放縱、不理朝政，也算是惑君的一種表現。另外，妲己的確沒有主動擾亂宮闈、陷害忠良的舉動，但她任由紂王放縱，並享樂其中不加勸說，也說明她雖非小說中的妖后，卻至少也不是什麼賢妃。
既然說到了王妃的賢與妖，一定會有朋友認為，帝辛（紂王）如此荒淫、殘暴，他的身邊應該都是妖妃才對。可事實上，小說《封神演義》中紂王身邊都還有賢后姜氏和良妃黃氏與被妖魔化了的蘇妲己相對照，在歷史上帝辛身邊自然也會有近墨者而不黑的賢妃出現。這便是小說中姜王后的歷史原型——九侯女。
賢良王妃九侯女
要說九侯女是誰，估計沒有人能說出她到底姓甚名誰，只知道她是出現在《史記》中的一位歷史人物。但九侯女也並非一般人，因為從她的稱謂上來看便知道，她乃是帝辛任命的“三公”之一的九侯的女兒。
九侯，之前文章已經提到過，與鄂侯、周侯（文王姬昌）合稱為“三公”。他除了九侯這個稱謂以外，還被三國時期學者皇甫謐以及南朝劉宋時的學者徐廣稱為“鬼侯”，至於姓名，在史書中並沒留下隻言片語。
《史記集解》中徐廣認為九侯又名鬼侯
正因為史書中沒有留下姓名，到了小說中就有了發揮的空間，許仲琳不僅給他編出姜桓楚這樣響亮的名字，還把他的封地從鄴縣搬到“東魯”，為了對應西邊的西伯（周侯）和南邊的南伯（鄂侯），搞出一個東伯侯來。至於許仲琳為何讓九侯姓了姜，從“東魯”這個封地便能知曉一二，魯國的東部是齊，齊國最初的國姓既是姜。既然九侯成了東伯侯又封在“東魯”，自然要姓姜嘍。
好了，咱們講了一下九侯在《封神演義》中的人物設定，又該回來繼續說正史了。在《史記》中，九侯的這位女兒被太史公評價為“有好女”，意思就是說九侯女無論容貌和品行都是很不錯的。既然容貌好，肯定是逃不過帝辛（紂王）的魔掌，因此史書中九侯女最終嫁給了帝辛。至於，九侯女是九侯主動獻給帝辛的，還是帝辛威脅討要的，歷史上眾說紛紜。筆者更傾向於帝辛威脅討要這種說法，畢竟九侯的人品還不至於用犧牲女兒的方式來討好帝辛。
上一篇文章咱們通過對比史籍中的各種記述替那位被妖魔化了的妲己申了申冤，雖然很多罪行都是後世文人“栽贓”給她的，但妲己的出現終究還是讓帝辛（紂王）變得更加淫亂放縱、不理朝政，也算是惑君的一種表現。另外，妲己的確沒有主動擾亂宮闈、陷害忠良的舉動，但她任由紂王放縱，並享樂其中不加勸說，也說明她雖非小說中的妖后，卻至少也不是什麼賢妃。
既然說到了王妃的賢與妖，一定會有朋友認為，帝辛（紂王）如此荒淫、殘暴，他的身邊應該都是妖妃才對。可事實上，小說《封神演義》中紂王身邊都還有賢后姜氏和良妃黃氏與被妖魔化了的蘇妲己相對照，在歷史上帝辛身邊自然也會有近墨者而不黑的賢妃出現。這便是小說中姜王后的歷史原型——九侯女。
賢良王妃九侯女
要說九侯女是誰，估計沒有人能說出她到底姓甚名誰，只知道她是出現在《史記》中的一位歷史人物。但九侯女也並非一般人，因為從她的稱謂上來看便知道，她乃是帝辛任命的“三公”之一的九侯的女兒。
九侯，之前文章已經提到過，與鄂侯、周侯（文王姬昌）合稱為“三公”。他除了九侯這個稱謂以外，還被三國時期學者皇甫謐以及南朝劉宋時的學者徐廣稱為“鬼侯”，至於姓名，在史書中並沒留下隻言片語。
《史記集解》中徐廣認為九侯又名鬼侯
正因為史書中沒有留下姓名，到了小說中就有了發揮的空間，許仲琳不僅給他編出姜桓楚這樣響亮的名字，還把他的封地從鄴縣搬到“東魯”，為了對應西邊的西伯（周侯）和南邊的南伯（鄂侯），搞出一個東伯侯來。至於許仲琳為何讓九侯姓了姜，從“東魯”這個封地便能知曉一二，魯國的東部是齊，齊國最初的國姓既是姜。既然九侯成了東伯侯又封在“東魯”，自然要姓姜嘍。
好了，咱們講了一下九侯在《封神演義》中的人物設定，又該回來繼續說正史了。在《史記》中，九侯的這位女兒被太史公評價為“有好女”，意思就是說九侯女無論容貌和品行都是很不錯的。既然容貌好，肯定是逃不過帝辛（紂王）的魔掌，因此史書中九侯女最終嫁給了帝辛。至於，九侯女是九侯主動獻給帝辛的，還是帝辛威脅討要的，歷史上眾說紛紜。筆者更傾向於帝辛威脅討要這種說法，畢竟九侯的人品還不至於用犧牲女兒的方式來討好帝辛。
姜王后即現實中的九侯女
既然九侯女入了宮，她又是小說中姜王后的原型，那她是不是很得寵成為了帝辛的王后了呢？其實，九侯女入宮後並沒有特別得寵，另外從史記記述的順序來看，她入宮時間要晚於妲己，所以地位理應不能在讓帝辛言聽計從的妲己之上。小說中之所以要讓她成為王后，完全是情節需要，來體現妲己爭寵的險惡和紂王“殺子誅妻”的殘暴。
九侯女雖然並非真的王后，但她卻有著與小說中姜王后同樣的品質。在《史記》中用“不喜淫”三個字完美的概括了出來，至於“不喜淫”作何解，筆者認為除了她本身不喜歡當時宮中荒淫的生活、不會討好紂王以外，她還對帝辛的淫亂行為加以勸說，甚至會用嚴詞痛批君王。這就導致了一個結果，那就是“紂怒，殺之”，真的是與姜王后的悲慘結局相像之極。
上一篇文章咱們通過對比史籍中的各種記述替那位被妖魔化了的妲己申了申冤，雖然很多罪行都是後世文人“栽贓”給她的，但妲己的出現終究還是讓帝辛（紂王）變得更加淫亂放縱、不理朝政，也算是惑君的一種表現。另外，妲己的確沒有主動擾亂宮闈、陷害忠良的舉動，但她任由紂王放縱，並享樂其中不加勸說，也說明她雖非小說中的妖后，卻至少也不是什麼賢妃。
既然說到了王妃的賢與妖，一定會有朋友認為，帝辛（紂王）如此荒淫、殘暴，他的身邊應該都是妖妃才對。可事實上，小說《封神演義》中紂王身邊都還有賢后姜氏和良妃黃氏與被妖魔化了的蘇妲己相對照，在歷史上帝辛身邊自然也會有近墨者而不黑的賢妃出現。這便是小說中姜王后的歷史原型——九侯女。
賢良王妃九侯女
要說九侯女是誰，估計沒有人能說出她到底姓甚名誰，只知道她是出現在《史記》中的一位歷史人物。但九侯女也並非一般人，因為從她的稱謂上來看便知道，她乃是帝辛任命的“三公”之一的九侯的女兒。
九侯，之前文章已經提到過，與鄂侯、周侯（文王姬昌）合稱為“三公”。他除了九侯這個稱謂以外，還被三國時期學者皇甫謐以及南朝劉宋時的學者徐廣稱為“鬼侯”，至於姓名，在史書中並沒留下隻言片語。
《史記集解》中徐廣認為九侯又名鬼侯
正因為史書中沒有留下姓名，到了小說中就有了發揮的空間，許仲琳不僅給他編出姜桓楚這樣響亮的名字，還把他的封地從鄴縣搬到“東魯”，為了對應西邊的西伯（周侯）和南邊的南伯（鄂侯），搞出一個東伯侯來。至於許仲琳為何讓九侯姓了姜，從“東魯”這個封地便能知曉一二，魯國的東部是齊，齊國最初的國姓既是姜。既然九侯成了東伯侯又封在“東魯”，自然要姓姜嘍。
好了，咱們講了一下九侯在《封神演義》中的人物設定，又該回來繼續說正史了。在《史記》中，九侯的這位女兒被太史公評價為“有好女”，意思就是說九侯女無論容貌和品行都是很不錯的。既然容貌好，肯定是逃不過帝辛（紂王）的魔掌，因此史書中九侯女最終嫁給了帝辛。至於，九侯女是九侯主動獻給帝辛的，還是帝辛威脅討要的，歷史上眾說紛紜。筆者更傾向於帝辛威脅討要這種說法，畢竟九侯的人品還不至於用犧牲女兒的方式來討好帝辛。
姜王后即現實中的九侯女
既然九侯女入了宮，她又是小說中姜王后的原型，那她是不是很得寵成為了帝辛的王后了呢？其實，九侯女入宮後並沒有特別得寵，另外從史記記述的順序來看，她入宮時間要晚於妲己，所以地位理應不能在讓帝辛言聽計從的妲己之上。小說中之所以要讓她成為王后，完全是情節需要，來體現妲己爭寵的險惡和紂王“殺子誅妻”的殘暴。
九侯女雖然並非真的王后，但她卻有著與小說中姜王后同樣的品質。在《史記》中用“不喜淫”三個字完美的概括了出來，至於“不喜淫”作何解，筆者認為除了她本身不喜歡當時宮中荒淫的生活、不會討好紂王以外，她還對帝辛的淫亂行為加以勸說，甚至會用嚴詞痛批君王。這就導致了一個結果，那就是“紂怒，殺之”，真的是與姜王后的悲慘結局相像之極。
《史記》中九侯女不喜淫被殺的描述
九侯女因為不願被宮中的荒淫生活所染而被殺之後，作為“三公”之一的九侯，又是一方諸侯自然不會對此善罷甘休。帝辛自然也明白這個道理，因此決定對他先下手為強。至於帝辛是如何做的，這裡小說的情節與史實達到了高度的一致，九侯被帝辛（紂王）所擒，並被處以了醢刑（音hai，三聲，將人剁為肉醬的一種酷刑）。
九侯無辜被戕害，還被處以如此殘酷的刑罰，同為“三公”的另外兩位自然不會坐視不理。首先站出來的就是鄂侯，他便是《封神演義》中南伯侯鄂崇禹的原型。真實的歷史中，鄂侯也如同小說描述的一樣，在九侯（小說中的東伯侯）被害後，跟帝辛（紂王）據理力爭、激烈強諫，也被帝辛給殘害了。只不過小說中的鄂崇禹僅僅是被梟首，而現實中的鄂侯更為悲慘，被帝辛命人制成了人肉乾，真是令人髮指。
上一篇文章咱們通過對比史籍中的各種記述替那位被妖魔化了的妲己申了申冤，雖然很多罪行都是後世文人“栽贓”給她的，但妲己的出現終究還是讓帝辛（紂王）變得更加淫亂放縱、不理朝政，也算是惑君的一種表現。另外，妲己的確沒有主動擾亂宮闈、陷害忠良的舉動，但她任由紂王放縱，並享樂其中不加勸說，也說明她雖非小說中的妖后，卻至少也不是什麼賢妃。
既然說到了王妃的賢與妖，一定會有朋友認為，帝辛（紂王）如此荒淫、殘暴，他的身邊應該都是妖妃才對。可事實上，小說《封神演義》中紂王身邊都還有賢后姜氏和良妃黃氏與被妖魔化了的蘇妲己相對照，在歷史上帝辛身邊自然也會有近墨者而不黑的賢妃出現。這便是小說中姜王后的歷史原型——九侯女。
賢良王妃九侯女
要說九侯女是誰，估計沒有人能說出她到底姓甚名誰，只知道她是出現在《史記》中的一位歷史人物。但九侯女也並非一般人，因為從她的稱謂上來看便知道，她乃是帝辛任命的“三公”之一的九侯的女兒。
九侯，之前文章已經提到過，與鄂侯、周侯（文王姬昌）合稱為“三公”。他除了九侯這個稱謂以外，還被三國時期學者皇甫謐以及南朝劉宋時的學者徐廣稱為“鬼侯”，至於姓名，在史書中並沒留下隻言片語。
《史記集解》中徐廣認為九侯又名鬼侯
正因為史書中沒有留下姓名，到了小說中就有了發揮的空間，許仲琳不僅給他編出姜桓楚這樣響亮的名字，還把他的封地從鄴縣搬到“東魯”，為了對應西邊的西伯（周侯）和南邊的南伯（鄂侯），搞出一個東伯侯來。至於許仲琳為何讓九侯姓了姜，從“東魯”這個封地便能知曉一二，魯國的東部是齊，齊國最初的國姓既是姜。既然九侯成了東伯侯又封在“東魯”，自然要姓姜嘍。
好了，咱們講了一下九侯在《封神演義》中的人物設定，又該回來繼續說正史了。在《史記》中，九侯的這位女兒被太史公評價為“有好女”，意思就是說九侯女無論容貌和品行都是很不錯的。既然容貌好，肯定是逃不過帝辛（紂王）的魔掌，因此史書中九侯女最終嫁給了帝辛。至於，九侯女是九侯主動獻給帝辛的，還是帝辛威脅討要的，歷史上眾說紛紜。筆者更傾向於帝辛威脅討要這種說法，畢竟九侯的人品還不至於用犧牲女兒的方式來討好帝辛。
姜王后即現實中的九侯女
既然九侯女入了宮，她又是小說中姜王后的原型，那她是不是很得寵成為了帝辛的王后了呢？其實，九侯女入宮後並沒有特別得寵，另外從史記記述的順序來看，她入宮時間要晚於妲己，所以地位理應不能在讓帝辛言聽計從的妲己之上。小說中之所以要讓她成為王后，完全是情節需要，來體現妲己爭寵的險惡和紂王“殺子誅妻”的殘暴。
九侯女雖然並非真的王后，但她卻有著與小說中姜王后同樣的品質。在《史記》中用“不喜淫”三個字完美的概括了出來，至於“不喜淫”作何解，筆者認為除了她本身不喜歡當時宮中荒淫的生活、不會討好紂王以外，她還對帝辛的淫亂行為加以勸說，甚至會用嚴詞痛批君王。這就導致了一個結果，那就是“紂怒，殺之”，真的是與姜王后的悲慘結局相像之極。
《史記》中九侯女不喜淫被殺的描述
九侯女因為不願被宮中的荒淫生活所染而被殺之後，作為“三公”之一的九侯，又是一方諸侯自然不會對此善罷甘休。帝辛自然也明白這個道理，因此決定對他先下手為強。至於帝辛是如何做的，這裡小說的情節與史實達到了高度的一致，九侯被帝辛（紂王）所擒，並被處以了醢刑（音hai，三聲，將人剁為肉醬的一種酷刑）。
九侯無辜被戕害，還被處以如此殘酷的刑罰，同為“三公”的另外兩位自然不會坐視不理。首先站出來的就是鄂侯，他便是《封神演義》中南伯侯鄂崇禹的原型。真實的歷史中，鄂侯也如同小說描述的一樣，在九侯（小說中的東伯侯）被害後，跟帝辛（紂王）據理力爭、激烈強諫，也被帝辛給殘害了。只不過小說中的鄂崇禹僅僅是被梟首，而現實中的鄂侯更為悲慘，被帝辛命人制成了人肉乾，真是令人髮指。
想出種種酷刑的紂王
就這樣，賢良的九侯女被殺了，同時也連累了她的父親九侯以及鄂侯兩位“三公”被戕害，讓帝辛（紂王）的殘暴本性暴露無遺。在這樣的情況下，最後一位“三公”周侯姬昌是如何來應對的，他又有沒有幸免於難呢？咱們下次再敘。
【關鍵詞雲圖簡史】
為了方便廣大史學愛好者能快速回憶起相關的歷史內容，筆者“閒敘春秋”將在每篇文章結尾奉上“關鍵詞雲圖簡史”，通過8-12個關鍵詞，幫助大家回憶文章內容，希望各位讀者喜歡。
本文關鍵詞：九侯女、姜後原型、容貌好、賢良、不喜淫、被殺、九侯、東伯侯原型、醢刑、鄂侯、南伯侯原型、被脯。
上一篇文章咱們通過對比史籍中的各種記述替那位被妖魔化了的妲己申了申冤，雖然很多罪行都是後世文人“栽贓”給她的，但妲己的出現終究還是讓帝辛（紂王）變得更加淫亂放縱、不理朝政，也算是惑君的一種表現。另外，妲己的確沒有主動擾亂宮闈、陷害忠良的舉動，但她任由紂王放縱，並享樂其中不加勸說，也說明她雖非小說中的妖后，卻至少也不是什麼賢妃。
既然說到了王妃的賢與妖，一定會有朋友認為，帝辛（紂王）如此荒淫、殘暴，他的身邊應該都是妖妃才對。可事實上，小說《封神演義》中紂王身邊都還有賢后姜氏和良妃黃氏與被妖魔化了的蘇妲己相對照，在歷史上帝辛身邊自然也會有近墨者而不黑的賢妃出現。這便是小說中姜王后的歷史原型——九侯女。
賢良王妃九侯女
要說九侯女是誰，估計沒有人能說出她到底姓甚名誰，只知道她是出現在《史記》中的一位歷史人物。但九侯女也並非一般人，因為從她的稱謂上來看便知道，她乃是帝辛任命的“三公”之一的九侯的女兒。
九侯，之前文章已經提到過，與鄂侯、周侯（文王姬昌）合稱為“三公”。他除了九侯這個稱謂以外，還被三國時期學者皇甫謐以及南朝劉宋時的學者徐廣稱為“鬼侯”，至於姓名，在史書中並沒留下隻言片語。
《史記集解》中徐廣認為九侯又名鬼侯
正因為史書中沒有留下姓名，到了小說中就有了發揮的空間，許仲琳不僅給他編出姜桓楚這樣響亮的名字，還把他的封地從鄴縣搬到“東魯”，為了對應西邊的西伯（周侯）和南邊的南伯（鄂侯），搞出一個東伯侯來。至於許仲琳為何讓九侯姓了姜，從“東魯”這個封地便能知曉一二，魯國的東部是齊，齊國最初的國姓既是姜。既然九侯成了東伯侯又封在“東魯”，自然要姓姜嘍。
好了，咱們講了一下九侯在《封神演義》中的人物設定，又該回來繼續說正史了。在《史記》中，九侯的這位女兒被太史公評價為“有好女”，意思就是說九侯女無論容貌和品行都是很不錯的。既然容貌好，肯定是逃不過帝辛（紂王）的魔掌，因此史書中九侯女最終嫁給了帝辛。至於，九侯女是九侯主動獻給帝辛的，還是帝辛威脅討要的，歷史上眾說紛紜。筆者更傾向於帝辛威脅討要這種說法，畢竟九侯的人品還不至於用犧牲女兒的方式來討好帝辛。
姜王后即現實中的九侯女
既然九侯女入了宮，她又是小說中姜王后的原型，那她是不是很得寵成為了帝辛的王后了呢？其實，九侯女入宮後並沒有特別得寵，另外從史記記述的順序來看，她入宮時間要晚於妲己，所以地位理應不能在讓帝辛言聽計從的妲己之上。小說中之所以要讓她成為王后，完全是情節需要，來體現妲己爭寵的險惡和紂王“殺子誅妻”的殘暴。
九侯女雖然並非真的王后，但她卻有著與小說中姜王后同樣的品質。在《史記》中用“不喜淫”三個字完美的概括了出來，至於“不喜淫”作何解，筆者認為除了她本身不喜歡當時宮中荒淫的生活、不會討好紂王以外，她還對帝辛的淫亂行為加以勸說，甚至會用嚴詞痛批君王。這就導致了一個結果，那就是“紂怒，殺之”，真的是與姜王后的悲慘結局相像之極。
《史記》中九侯女不喜淫被殺的描述
九侯女因為不願被宮中的荒淫生活所染而被殺之後，作為“三公”之一的九侯，又是一方諸侯自然不會對此善罷甘休。帝辛自然也明白這個道理，因此決定對他先下手為強。至於帝辛是如何做的，這裡小說的情節與史實達到了高度的一致，九侯被帝辛（紂王）所擒，並被處以了醢刑（音hai，三聲，將人剁為肉醬的一種酷刑）。
九侯無辜被戕害，還被處以如此殘酷的刑罰，同為“三公”的另外兩位自然不會坐視不理。首先站出來的就是鄂侯，他便是《封神演義》中南伯侯鄂崇禹的原型。真實的歷史中，鄂侯也如同小說描述的一樣，在九侯（小說中的東伯侯）被害後，跟帝辛（紂王）據理力爭、激烈強諫，也被帝辛給殘害了。只不過小說中的鄂崇禹僅僅是被梟首，而現實中的鄂侯更為悲慘，被帝辛命人制成了人肉乾，真是令人髮指。
想出種種酷刑的紂王
就這樣，賢良的九侯女被殺了，同時也連累了她的父親九侯以及鄂侯兩位“三公”被戕害，讓帝辛（紂王）的殘暴本性暴露無遺。在這樣的情況下，最後一位“三公”周侯姬昌是如何來應對的，他又有沒有幸免於難呢？咱們下次再敘。
【關鍵詞雲圖簡史】
為了方便廣大史學愛好者能快速回憶起相關的歷史內容，筆者“閒敘春秋”將在每篇文章結尾奉上“關鍵詞雲圖簡史”，通過8-12個關鍵詞，幫助大家回憶文章內容，希望各位讀者喜歡。
本文關鍵詞：九侯女、姜後原型、容貌好、賢良、不喜淫、被殺、九侯、東伯侯原型、醢刑、鄂侯、南伯侯原型、被脯。
關鍵詞雲圖簡史