'四件事都將範遙的師承，指向了這號人物，更能解釋小說中諸多謎團'
首先必須言明的一點是，小說中並無明確交代範遙的來歷和出身。小說中到他真正出場，已經過了一大半，雖然之前有為他的出場作了鋪墊，但情節不多，對他明教往事的講述，也只有在後來通過謝遜，回憶“紫衫龍王”黛綺絲的往事時才涉及到。不過當黛綺絲上光明頂時，範遙已經位居光明右使，還是沒有交代他的師承這些。因而所有對於範遙來歷的說法，都純屬猜測。根據小說中的一些情節，羽菱君個人認為，範遙和楊逍，都應當是陽頂天的嫡傳弟子，他倆都是陽頂天培養出來的。
首先必須言明的一點是，小說中並無明確交代範遙的來歷和出身。小說中到他真正出場，已經過了一大半，雖然之前有為他的出場作了鋪墊，但情節不多，對他明教往事的講述，也只有在後來通過謝遜，回憶“紫衫龍王”黛綺絲的往事時才涉及到。不過當黛綺絲上光明頂時，範遙已經位居光明右使，還是沒有交代他的師承這些。因而所有對於範遙來歷的說法，都純屬猜測。根據小說中的一些情節，羽菱君個人認為，範遙和楊逍，都應當是陽頂天的嫡傳弟子，他倆都是陽頂天培養出來的。
一.從相關的細節，可以看出範遙與楊逍的名字，乃是陽頂天所取，再加上他倆的武功，可說明他倆是陽頂天的入室弟子。
範遙和楊逍怎麼會是陽頂天的弟子呢？最主要還是與他們兩人的名字大有關係。羽菱君第一次讀《倚天屠龍記》小說，當看到範遙出場時，結合楊逍的名字就在想，為何剛剛好兩個人的名字組合就叫“逍遙”，合稱“逍遙二仙”呢？而且兩個人的年紀相仿，還是結義的兄弟，武學天賦也同樣過人，還一樣是個美男子，這裡面的巧合實是太多。後來羽菱君終於想明白了，那就是他們倆原來根本就不叫楊逍和範遙，“逍遙”之名是別人給他倆取的，他們兩人也是被人篩選之後，才聚在了一塊，並還讓他們結義為兄弟。
那是誰為他倆取了“逍遙”之名呢？最有可能的就是陽頂天。這點我們從陽頂天給原來的三大護教法王，所取之號一事便能看出。殷天正白眉鼻鉤，看家本領又是“鷹爪擒拿手”，再加上“殷”與“鷹”諧音，因而陽頂天給他取號“白眉鷹王”；謝遜天生黃髮，又練有“獅子吼”，故而給他取號“金毛獅王”；韋一笑因練功受寒氣之害，臉色青白，須飲血恢復元氣，有蝙蝠特徵，加上輕功了得，“輕”又與“青”同音，便賜號“青翼蝠王”；後來黛綺絲的“紫衫龍王”乃是陽夫人所取，此處不論。可見陽頂天尚於取名取號，因此他為了組成“逍遙二仙”，位居光明左右使，將楊範二人取名“逍遙”，便在情理之中。
首先必須言明的一點是，小說中並無明確交代範遙的來歷和出身。小說中到他真正出場，已經過了一大半，雖然之前有為他的出場作了鋪墊，但情節不多，對他明教往事的講述，也只有在後來通過謝遜，回憶“紫衫龍王”黛綺絲的往事時才涉及到。不過當黛綺絲上光明頂時，範遙已經位居光明右使，還是沒有交代他的師承這些。因而所有對於範遙來歷的說法，都純屬猜測。根據小說中的一些情節，羽菱君個人認為，範遙和楊逍，都應當是陽頂天的嫡傳弟子，他倆都是陽頂天培養出來的。
一.從相關的細節，可以看出範遙與楊逍的名字，乃是陽頂天所取，再加上他倆的武功，可說明他倆是陽頂天的入室弟子。
範遙和楊逍怎麼會是陽頂天的弟子呢？最主要還是與他們兩人的名字大有關係。羽菱君第一次讀《倚天屠龍記》小說，當看到範遙出場時，結合楊逍的名字就在想，為何剛剛好兩個人的名字組合就叫“逍遙”，合稱“逍遙二仙”呢？而且兩個人的年紀相仿，還是結義的兄弟，武學天賦也同樣過人，還一樣是個美男子，這裡面的巧合實是太多。後來羽菱君終於想明白了，那就是他們倆原來根本就不叫楊逍和範遙，“逍遙”之名是別人給他倆取的，他們兩人也是被人篩選之後，才聚在了一塊，並還讓他們結義為兄弟。
那是誰為他倆取了“逍遙”之名呢？最有可能的就是陽頂天。這點我們從陽頂天給原來的三大護教法王，所取之號一事便能看出。殷天正白眉鼻鉤，看家本領又是“鷹爪擒拿手”，再加上“殷”與“鷹”諧音，因而陽頂天給他取號“白眉鷹王”；謝遜天生黃髮，又練有“獅子吼”，故而給他取號“金毛獅王”；韋一笑因練功受寒氣之害，臉色青白，須飲血恢復元氣，有蝙蝠特徵，加上輕功了得，“輕”又與“青”同音，便賜號“青翼蝠王”；後來黛綺絲的“紫衫龍王”乃是陽夫人所取，此處不論。可見陽頂天尚於取名取號，因此他為了組成“逍遙二仙”，位居光明左右使，將楊範二人取名“逍遙”，便在情理之中。
不過，陽頂天為何要將楊範二人，取名為“逍遙”呢？這其實跟他們兩人所學的武功有關。羽菱君個人認為，金庸先生之所以會在後來的《天龍八部》中，創出了“逍遙派”，就是因他在寫“射鵰三部曲”時，創出的黃藥師與楊逍範遙，給了他創作的想法，他也開始有了將自己的小說彼此關聯，去解釋這些人和事的前因後果，形成自己武俠體系的想法。於是他在《天龍》中創造了與黃藥師武功套路很相似的逍遙派武功，安排無崖子收集了天下各派的武學典籍，後來的修訂版中，又將洪七公傳給黃蓉的那門“燕雙飛”，改成“逍遙遊”，再後來在新修版小說中，又將黃藥師的出身定位在了大理麗江。而楊逍之所以會黃藥師的“彈指神通”，範遙之所以對天下武學無所不窺，最終的來源其實都是逍遙派。
這裡值得說明的一點，是許多讀者聽信偏信，皆以為“逍遙派”是當年代筆的倪匡先生創造的，並非金庸先生的思路，其實這是誤解。關於倪匡先生代筆的部分，金庸先生早已經在修訂版的後記中便做了說明，而逍遙派等故事的確就是金庸先生自己的創作。這裡羽菱君摘《天龍八部》修訂版出版時，金庸先生所寫的後記略作證實，也作自己觀點的旁證。
《天龍八部》於一九六三年開始在《明報》及新加坡《南洋商報》同時連載，前後寫了四年。中間在離港外遊期間，曾請倪匡兄代寫了四萬多字。倪匡兄代寫那一段是一個獨立的情節，內容是慕容復與丁春秋在客店中大戰，雖然精彩紛呈，但和全書並無必要聯繫，這次改寫修正，徵得倪匡兄的同意而刪去了，只保留了丁春秋弄盲阿紫一節，那是不能刪的。所以要請他代寫，是為了報上連載不便長期斷稿。但出版單行本，沒有理由將別人的作品長期據為己有。《金庸作品集》中所有文字，不論好壞，百分之百是金庸自己所寫，並無旁人代筆。在這裡附帶說明，並對倪匡兄當年代筆的盛情表示謝意。 一九七八·十《天龍八部•後記》
羽菱君個人猜測，先是黃藥師繼承了逍遙派的武功，繼承了無崖子當年收集的那些武學典籍，這個來源，很可能是當年王語嫣帶慕容復到大理時，將琅嬛玉洞裡的那些武學典籍也一併帶了過去，後來就被黃藥師所得。後來則是陽頂天繼承了黃藥師的武功和這些武學典籍，這個機緣很可能是因為楊過與程英的緣故，畢竟剛開始的陽頂天還叫楊破天。再後來就是陽頂天把這些武功和祕笈傳給了楊逍範遙，楊逍的武功不僅好看，會“彈指神通”，而且還會二十二般兵刃，每般兵刃兩套招式，一共四十四套招式這樣的武功，範遙也因之得以窺盡天下各派武學。
首先必須言明的一點是，小說中並無明確交代範遙的來歷和出身。小說中到他真正出場，已經過了一大半，雖然之前有為他的出場作了鋪墊，但情節不多，對他明教往事的講述，也只有在後來通過謝遜，回憶“紫衫龍王”黛綺絲的往事時才涉及到。不過當黛綺絲上光明頂時，範遙已經位居光明右使，還是沒有交代他的師承這些。因而所有對於範遙來歷的說法，都純屬猜測。根據小說中的一些情節，羽菱君個人認為，範遙和楊逍，都應當是陽頂天的嫡傳弟子，他倆都是陽頂天培養出來的。
一.從相關的細節，可以看出範遙與楊逍的名字，乃是陽頂天所取，再加上他倆的武功，可說明他倆是陽頂天的入室弟子。
範遙和楊逍怎麼會是陽頂天的弟子呢？最主要還是與他們兩人的名字大有關係。羽菱君第一次讀《倚天屠龍記》小說，當看到範遙出場時，結合楊逍的名字就在想，為何剛剛好兩個人的名字組合就叫“逍遙”，合稱“逍遙二仙”呢？而且兩個人的年紀相仿，還是結義的兄弟，武學天賦也同樣過人，還一樣是個美男子，這裡面的巧合實是太多。後來羽菱君終於想明白了，那就是他們倆原來根本就不叫楊逍和範遙，“逍遙”之名是別人給他倆取的，他們兩人也是被人篩選之後，才聚在了一塊，並還讓他們結義為兄弟。
那是誰為他倆取了“逍遙”之名呢？最有可能的就是陽頂天。這點我們從陽頂天給原來的三大護教法王，所取之號一事便能看出。殷天正白眉鼻鉤，看家本領又是“鷹爪擒拿手”，再加上“殷”與“鷹”諧音，因而陽頂天給他取號“白眉鷹王”；謝遜天生黃髮，又練有“獅子吼”，故而給他取號“金毛獅王”；韋一笑因練功受寒氣之害，臉色青白，須飲血恢復元氣，有蝙蝠特徵，加上輕功了得，“輕”又與“青”同音，便賜號“青翼蝠王”；後來黛綺絲的“紫衫龍王”乃是陽夫人所取，此處不論。可見陽頂天尚於取名取號，因此他為了組成“逍遙二仙”，位居光明左右使，將楊範二人取名“逍遙”，便在情理之中。
不過，陽頂天為何要將楊範二人，取名為“逍遙”呢？這其實跟他們兩人所學的武功有關。羽菱君個人認為，金庸先生之所以會在後來的《天龍八部》中，創出了“逍遙派”，就是因他在寫“射鵰三部曲”時，創出的黃藥師與楊逍範遙，給了他創作的想法，他也開始有了將自己的小說彼此關聯，去解釋這些人和事的前因後果，形成自己武俠體系的想法。於是他在《天龍》中創造了與黃藥師武功套路很相似的逍遙派武功，安排無崖子收集了天下各派的武學典籍，後來的修訂版中，又將洪七公傳給黃蓉的那門“燕雙飛”，改成“逍遙遊”，再後來在新修版小說中，又將黃藥師的出身定位在了大理麗江。而楊逍之所以會黃藥師的“彈指神通”，範遙之所以對天下武學無所不窺，最終的來源其實都是逍遙派。
這裡值得說明的一點，是許多讀者聽信偏信，皆以為“逍遙派”是當年代筆的倪匡先生創造的，並非金庸先生的思路，其實這是誤解。關於倪匡先生代筆的部分，金庸先生早已經在修訂版的後記中便做了說明，而逍遙派等故事的確就是金庸先生自己的創作。這裡羽菱君摘《天龍八部》修訂版出版時，金庸先生所寫的後記略作證實，也作自己觀點的旁證。
《天龍八部》於一九六三年開始在《明報》及新加坡《南洋商報》同時連載，前後寫了四年。中間在離港外遊期間，曾請倪匡兄代寫了四萬多字。倪匡兄代寫那一段是一個獨立的情節，內容是慕容復與丁春秋在客店中大戰，雖然精彩紛呈，但和全書並無必要聯繫，這次改寫修正，徵得倪匡兄的同意而刪去了，只保留了丁春秋弄盲阿紫一節，那是不能刪的。所以要請他代寫，是為了報上連載不便長期斷稿。但出版單行本，沒有理由將別人的作品長期據為己有。《金庸作品集》中所有文字，不論好壞，百分之百是金庸自己所寫，並無旁人代筆。在這裡附帶說明，並對倪匡兄當年代筆的盛情表示謝意。 一九七八·十《天龍八部•後記》
羽菱君個人猜測，先是黃藥師繼承了逍遙派的武功，繼承了無崖子當年收集的那些武學典籍，這個來源，很可能是當年王語嫣帶慕容復到大理時，將琅嬛玉洞裡的那些武學典籍也一併帶了過去，後來就被黃藥師所得。後來則是陽頂天繼承了黃藥師的武功和這些武學典籍，這個機緣很可能是因為楊過與程英的緣故，畢竟剛開始的陽頂天還叫楊破天。再後來就是陽頂天把這些武功和祕笈傳給了楊逍範遙，楊逍的武功不僅好看，會“彈指神通”，而且還會二十二般兵刃，每般兵刃兩套招式，一共四十四套招式這樣的武功，範遙也因之得以窺盡天下各派武學。
而楊逍和範遙為何會被陽頂天選中，收為入室弟子呢？這裡面羽菱君個人認為，最主要還是陽頂天為了培養抗元大業的後繼之人。陽頂天二三十歲就已經接任明教教主，明教的崛起可以說是由他一人之力創造的奇蹟，但他一個人扛了十幾年後，他覺得必須培養一班後繼之人，才有可能實現明教的最終復興，並取得抗元大業的功成。因此，他開始吸納江湖豪傑加入明教，也開始讓各地分壇物色有天賦的少年，送上光明頂，由他親自培養，教育成才。並以此搭建班底，為日後的明教留下一個年輕有為的團隊，繼承抗元大業。
楊逍道：“天下百姓苦難方深，人心思變，正是驅除韃子、還我河山的良機。昔年陽教主在世，日夜以興復為念，只是本教向來行事偏激，百年來和中原武林諸派怨仇相纏，難以攜手抗敵。”新修版《倚天屠龍記•第二十五回》
楊逍和範遙，甚至是韋一笑，還有五散人、五行旗掌旗使等人，都應當是這個時候被各地分壇送上了光明頂的少年弟子。而楊逍和範遙，因在這批少年弟子中特別出眾，就被陽頂天收為入室弟子，並以紀念他們的武功是來自“逍遙派”，為他倆改名“逍遙”，還讓他們結義為兄弟，後來為明教建功立業之後，就加升為“光明左右使”。因此我們可以看到，在陽頂天離世前，他所搭建的這個領導班子，是很年輕的，年紀最大的殷天正也才四十歲，謝遜大約二十五歲，楊逍只有二十歲，而範遙和韋一笑比楊逍還要小，另外五散人、五行旗掌旗使，年紀也明顯與楊逍範遙相仿。
首先必須言明的一點是，小說中並無明確交代範遙的來歷和出身。小說中到他真正出場，已經過了一大半，雖然之前有為他的出場作了鋪墊，但情節不多，對他明教往事的講述，也只有在後來通過謝遜，回憶“紫衫龍王”黛綺絲的往事時才涉及到。不過當黛綺絲上光明頂時，範遙已經位居光明右使，還是沒有交代他的師承這些。因而所有對於範遙來歷的說法，都純屬猜測。根據小說中的一些情節，羽菱君個人認為，範遙和楊逍，都應當是陽頂天的嫡傳弟子，他倆都是陽頂天培養出來的。
一.從相關的細節，可以看出範遙與楊逍的名字，乃是陽頂天所取，再加上他倆的武功，可說明他倆是陽頂天的入室弟子。
範遙和楊逍怎麼會是陽頂天的弟子呢？最主要還是與他們兩人的名字大有關係。羽菱君第一次讀《倚天屠龍記》小說，當看到範遙出場時，結合楊逍的名字就在想，為何剛剛好兩個人的名字組合就叫“逍遙”，合稱“逍遙二仙”呢？而且兩個人的年紀相仿，還是結義的兄弟，武學天賦也同樣過人，還一樣是個美男子，這裡面的巧合實是太多。後來羽菱君終於想明白了，那就是他們倆原來根本就不叫楊逍和範遙，“逍遙”之名是別人給他倆取的，他們兩人也是被人篩選之後，才聚在了一塊，並還讓他們結義為兄弟。
那是誰為他倆取了“逍遙”之名呢？最有可能的就是陽頂天。這點我們從陽頂天給原來的三大護教法王，所取之號一事便能看出。殷天正白眉鼻鉤，看家本領又是“鷹爪擒拿手”，再加上“殷”與“鷹”諧音，因而陽頂天給他取號“白眉鷹王”；謝遜天生黃髮，又練有“獅子吼”，故而給他取號“金毛獅王”；韋一笑因練功受寒氣之害，臉色青白，須飲血恢復元氣，有蝙蝠特徵，加上輕功了得，“輕”又與“青”同音，便賜號“青翼蝠王”；後來黛綺絲的“紫衫龍王”乃是陽夫人所取，此處不論。可見陽頂天尚於取名取號，因此他為了組成“逍遙二仙”，位居光明左右使，將楊範二人取名“逍遙”，便在情理之中。
不過，陽頂天為何要將楊範二人，取名為“逍遙”呢？這其實跟他們兩人所學的武功有關。羽菱君個人認為，金庸先生之所以會在後來的《天龍八部》中，創出了“逍遙派”，就是因他在寫“射鵰三部曲”時，創出的黃藥師與楊逍範遙，給了他創作的想法，他也開始有了將自己的小說彼此關聯，去解釋這些人和事的前因後果，形成自己武俠體系的想法。於是他在《天龍》中創造了與黃藥師武功套路很相似的逍遙派武功，安排無崖子收集了天下各派的武學典籍，後來的修訂版中，又將洪七公傳給黃蓉的那門“燕雙飛”，改成“逍遙遊”，再後來在新修版小說中，又將黃藥師的出身定位在了大理麗江。而楊逍之所以會黃藥師的“彈指神通”，範遙之所以對天下武學無所不窺，最終的來源其實都是逍遙派。
這裡值得說明的一點，是許多讀者聽信偏信，皆以為“逍遙派”是當年代筆的倪匡先生創造的，並非金庸先生的思路，其實這是誤解。關於倪匡先生代筆的部分，金庸先生早已經在修訂版的後記中便做了說明，而逍遙派等故事的確就是金庸先生自己的創作。這裡羽菱君摘《天龍八部》修訂版出版時，金庸先生所寫的後記略作證實，也作自己觀點的旁證。
《天龍八部》於一九六三年開始在《明報》及新加坡《南洋商報》同時連載，前後寫了四年。中間在離港外遊期間，曾請倪匡兄代寫了四萬多字。倪匡兄代寫那一段是一個獨立的情節，內容是慕容復與丁春秋在客店中大戰，雖然精彩紛呈，但和全書並無必要聯繫，這次改寫修正，徵得倪匡兄的同意而刪去了，只保留了丁春秋弄盲阿紫一節，那是不能刪的。所以要請他代寫，是為了報上連載不便長期斷稿。但出版單行本，沒有理由將別人的作品長期據為己有。《金庸作品集》中所有文字，不論好壞，百分之百是金庸自己所寫，並無旁人代筆。在這裡附帶說明，並對倪匡兄當年代筆的盛情表示謝意。 一九七八·十《天龍八部•後記》
羽菱君個人猜測，先是黃藥師繼承了逍遙派的武功，繼承了無崖子當年收集的那些武學典籍，這個來源，很可能是當年王語嫣帶慕容復到大理時，將琅嬛玉洞裡的那些武學典籍也一併帶了過去，後來就被黃藥師所得。後來則是陽頂天繼承了黃藥師的武功和這些武學典籍，這個機緣很可能是因為楊過與程英的緣故，畢竟剛開始的陽頂天還叫楊破天。再後來就是陽頂天把這些武功和祕笈傳給了楊逍範遙，楊逍的武功不僅好看，會“彈指神通”，而且還會二十二般兵刃，每般兵刃兩套招式，一共四十四套招式這樣的武功，範遙也因之得以窺盡天下各派武學。
而楊逍和範遙為何會被陽頂天選中，收為入室弟子呢？這裡面羽菱君個人認為，最主要還是陽頂天為了培養抗元大業的後繼之人。陽頂天二三十歲就已經接任明教教主，明教的崛起可以說是由他一人之力創造的奇蹟，但他一個人扛了十幾年後，他覺得必須培養一班後繼之人，才有可能實現明教的最終復興，並取得抗元大業的功成。因此，他開始吸納江湖豪傑加入明教，也開始讓各地分壇物色有天賦的少年，送上光明頂，由他親自培養，教育成才。並以此搭建班底，為日後的明教留下一個年輕有為的團隊，繼承抗元大業。
楊逍道：“天下百姓苦難方深，人心思變，正是驅除韃子、還我河山的良機。昔年陽教主在世，日夜以興復為念，只是本教向來行事偏激，百年來和中原武林諸派怨仇相纏，難以攜手抗敵。”新修版《倚天屠龍記•第二十五回》
楊逍和範遙，甚至是韋一笑，還有五散人、五行旗掌旗使等人，都應當是這個時候被各地分壇送上了光明頂的少年弟子。而楊逍和範遙，因在這批少年弟子中特別出眾，就被陽頂天收為入室弟子，並以紀念他們的武功是來自“逍遙派”，為他倆改名“逍遙”，還讓他們結義為兄弟，後來為明教建功立業之後，就加升為“光明左右使”。因此我們可以看到，在陽頂天離世前，他所搭建的這個領導班子，是很年輕的，年紀最大的殷天正也才四十歲，謝遜大約二十五歲，楊逍只有二十歲，而範遙和韋一笑比楊逍還要小，另外五散人、五行旗掌旗使，年紀也明顯與楊逍範遙相仿。
二.除了名字與武學的來源，另還有兩件事，也能說明範遙很大可能是陽頂天的入室弟子。
第一件事，就是當年黛綺絲上光明頂，一戰稱王，加冕“紫衫龍王”之後，陽夫人會親自給愛慕她的範遙做媒，意欲牽線，促成兩人的好事。當時光明頂上，據謝遜所言，愛慕黛綺絲的人何其之多，陽頂天的夫人為何單單就給範遙做媒呢？範遙確實長得帥，又身居高位，但其他人也個個都是臥虎藏龍之輩，陽夫人此舉，無疑是偏向了範遙。
謝遜點頭道：“那是一見鍾情，終於成為銘心刻骨的相思。其實何止範兄如此，見到黛綺絲之美色而不動心的男子只怕很少。不過明教教規嚴峻，人人以禮自持，就有誰對黛綺絲致思慕之忱的，也都是未婚男子。哪知黛綺絲對任何男子都冷若冰霜，絲毫不假辭色，不論是誰對她稍露情意，每每便給她痛斥一頓，令那人羞愧無地，難以下臺。我師姑陽夫人有意撮合，想要她與範遙結為夫妻……”新修版《倚天屠龍記•第三十回》
首先必須言明的一點是，小說中並無明確交代範遙的來歷和出身。小說中到他真正出場，已經過了一大半，雖然之前有為他的出場作了鋪墊，但情節不多，對他明教往事的講述，也只有在後來通過謝遜，回憶“紫衫龍王”黛綺絲的往事時才涉及到。不過當黛綺絲上光明頂時，範遙已經位居光明右使，還是沒有交代他的師承這些。因而所有對於範遙來歷的說法，都純屬猜測。根據小說中的一些情節，羽菱君個人認為，範遙和楊逍，都應當是陽頂天的嫡傳弟子，他倆都是陽頂天培養出來的。
一.從相關的細節，可以看出範遙與楊逍的名字，乃是陽頂天所取，再加上他倆的武功，可說明他倆是陽頂天的入室弟子。
範遙和楊逍怎麼會是陽頂天的弟子呢？最主要還是與他們兩人的名字大有關係。羽菱君第一次讀《倚天屠龍記》小說，當看到範遙出場時，結合楊逍的名字就在想，為何剛剛好兩個人的名字組合就叫“逍遙”，合稱“逍遙二仙”呢？而且兩個人的年紀相仿，還是結義的兄弟，武學天賦也同樣過人，還一樣是個美男子，這裡面的巧合實是太多。後來羽菱君終於想明白了，那就是他們倆原來根本就不叫楊逍和範遙，“逍遙”之名是別人給他倆取的，他們兩人也是被人篩選之後，才聚在了一塊，並還讓他們結義為兄弟。
那是誰為他倆取了“逍遙”之名呢？最有可能的就是陽頂天。這點我們從陽頂天給原來的三大護教法王，所取之號一事便能看出。殷天正白眉鼻鉤，看家本領又是“鷹爪擒拿手”，再加上“殷”與“鷹”諧音，因而陽頂天給他取號“白眉鷹王”；謝遜天生黃髮，又練有“獅子吼”，故而給他取號“金毛獅王”；韋一笑因練功受寒氣之害，臉色青白，須飲血恢復元氣，有蝙蝠特徵，加上輕功了得，“輕”又與“青”同音，便賜號“青翼蝠王”；後來黛綺絲的“紫衫龍王”乃是陽夫人所取，此處不論。可見陽頂天尚於取名取號，因此他為了組成“逍遙二仙”，位居光明左右使，將楊範二人取名“逍遙”，便在情理之中。
不過，陽頂天為何要將楊範二人，取名為“逍遙”呢？這其實跟他們兩人所學的武功有關。羽菱君個人認為，金庸先生之所以會在後來的《天龍八部》中，創出了“逍遙派”，就是因他在寫“射鵰三部曲”時，創出的黃藥師與楊逍範遙，給了他創作的想法，他也開始有了將自己的小說彼此關聯，去解釋這些人和事的前因後果，形成自己武俠體系的想法。於是他在《天龍》中創造了與黃藥師武功套路很相似的逍遙派武功，安排無崖子收集了天下各派的武學典籍，後來的修訂版中，又將洪七公傳給黃蓉的那門“燕雙飛”，改成“逍遙遊”，再後來在新修版小說中，又將黃藥師的出身定位在了大理麗江。而楊逍之所以會黃藥師的“彈指神通”，範遙之所以對天下武學無所不窺，最終的來源其實都是逍遙派。
這裡值得說明的一點，是許多讀者聽信偏信，皆以為“逍遙派”是當年代筆的倪匡先生創造的，並非金庸先生的思路，其實這是誤解。關於倪匡先生代筆的部分，金庸先生早已經在修訂版的後記中便做了說明，而逍遙派等故事的確就是金庸先生自己的創作。這裡羽菱君摘《天龍八部》修訂版出版時，金庸先生所寫的後記略作證實，也作自己觀點的旁證。
《天龍八部》於一九六三年開始在《明報》及新加坡《南洋商報》同時連載，前後寫了四年。中間在離港外遊期間，曾請倪匡兄代寫了四萬多字。倪匡兄代寫那一段是一個獨立的情節，內容是慕容復與丁春秋在客店中大戰，雖然精彩紛呈，但和全書並無必要聯繫，這次改寫修正，徵得倪匡兄的同意而刪去了，只保留了丁春秋弄盲阿紫一節，那是不能刪的。所以要請他代寫，是為了報上連載不便長期斷稿。但出版單行本，沒有理由將別人的作品長期據為己有。《金庸作品集》中所有文字，不論好壞，百分之百是金庸自己所寫，並無旁人代筆。在這裡附帶說明，並對倪匡兄當年代筆的盛情表示謝意。 一九七八·十《天龍八部•後記》
羽菱君個人猜測，先是黃藥師繼承了逍遙派的武功，繼承了無崖子當年收集的那些武學典籍，這個來源，很可能是當年王語嫣帶慕容復到大理時，將琅嬛玉洞裡的那些武學典籍也一併帶了過去，後來就被黃藥師所得。後來則是陽頂天繼承了黃藥師的武功和這些武學典籍，這個機緣很可能是因為楊過與程英的緣故，畢竟剛開始的陽頂天還叫楊破天。再後來就是陽頂天把這些武功和祕笈傳給了楊逍範遙，楊逍的武功不僅好看，會“彈指神通”，而且還會二十二般兵刃，每般兵刃兩套招式，一共四十四套招式這樣的武功，範遙也因之得以窺盡天下各派武學。
而楊逍和範遙為何會被陽頂天選中，收為入室弟子呢？這裡面羽菱君個人認為，最主要還是陽頂天為了培養抗元大業的後繼之人。陽頂天二三十歲就已經接任明教教主，明教的崛起可以說是由他一人之力創造的奇蹟，但他一個人扛了十幾年後，他覺得必須培養一班後繼之人，才有可能實現明教的最終復興，並取得抗元大業的功成。因此，他開始吸納江湖豪傑加入明教，也開始讓各地分壇物色有天賦的少年，送上光明頂，由他親自培養，教育成才。並以此搭建班底，為日後的明教留下一個年輕有為的團隊，繼承抗元大業。
楊逍道：“天下百姓苦難方深，人心思變，正是驅除韃子、還我河山的良機。昔年陽教主在世，日夜以興復為念，只是本教向來行事偏激，百年來和中原武林諸派怨仇相纏，難以攜手抗敵。”新修版《倚天屠龍記•第二十五回》
楊逍和範遙，甚至是韋一笑，還有五散人、五行旗掌旗使等人，都應當是這個時候被各地分壇送上了光明頂的少年弟子。而楊逍和範遙，因在這批少年弟子中特別出眾，就被陽頂天收為入室弟子，並以紀念他們的武功是來自“逍遙派”，為他倆改名“逍遙”，還讓他們結義為兄弟，後來為明教建功立業之後，就加升為“光明左右使”。因此我們可以看到，在陽頂天離世前，他所搭建的這個領導班子，是很年輕的，年紀最大的殷天正也才四十歲，謝遜大約二十五歲，楊逍只有二十歲，而範遙和韋一笑比楊逍還要小，另外五散人、五行旗掌旗使，年紀也明顯與楊逍範遙相仿。
二.除了名字與武學的來源，另還有兩件事，也能說明範遙很大可能是陽頂天的入室弟子。
第一件事，就是當年黛綺絲上光明頂，一戰稱王，加冕“紫衫龍王”之後，陽夫人會親自給愛慕她的範遙做媒，意欲牽線，促成兩人的好事。當時光明頂上，據謝遜所言，愛慕黛綺絲的人何其之多，陽頂天的夫人為何單單就給範遙做媒呢？範遙確實長得帥，又身居高位，但其他人也個個都是臥虎藏龍之輩，陽夫人此舉，無疑是偏向了範遙。
謝遜點頭道：“那是一見鍾情，終於成為銘心刻骨的相思。其實何止範兄如此，見到黛綺絲之美色而不動心的男子只怕很少。不過明教教規嚴峻，人人以禮自持，就有誰對黛綺絲致思慕之忱的，也都是未婚男子。哪知黛綺絲對任何男子都冷若冰霜，絲毫不假辭色，不論是誰對她稍露情意，每每便給她痛斥一頓，令那人羞愧無地，難以下臺。我師姑陽夫人有意撮合，想要她與範遙結為夫妻……”新修版《倚天屠龍記•第三十回》
陽夫人為何要撮合範遙與黛綺絲，原因就是範遙乃是陽頂天的入室弟子，她將範遙視如己出。而且當時的楊逍，已經得陽頂天祕密傳授了，只有教主才有資格修煉的鎮教神功“乾坤大挪移”，是早已把他暗定為教主繼承人。而對範遙，陽頂天則是知道他愛慕黛綺絲，意欲促成這樁美事，藉以安撫範遙，讓他能夠安心下來，留在教中，日後助楊逍成就大業。因此陽頂天才暗中授意，讓他的夫人出面，親自為範遙說媒。
第二件事，則是在陽頂天夫婦無故失蹤（其實是死在了光明頂密道）之後，只有楊逍和範遙，堅持在尋找陽頂天。楊逍一直反對選立新教主，當然了這裡面他也有私心，因為他自認自己才是教主的繼承人。而範遙則是勸阻無效之後，隻身離開光明頂，獨自探查陽頂天的下落而去，後來更是為了潛入汝陽王府，查明究竟，為了避免被成昆認出，不惜自毀容貌裝啞，扮成苦頭陀近二十年。
當年陽頂天突然不知所蹤，明教眾高手為爭教主之位，互不相下，以致四分五裂。範遙勸阻無效，認定教主並未逝世，於是獨行江湖，尋訪他的下落，忽忽數年，沒發現絲毫蹤跡……“這時汝陽王府中圖謀更急，我想倘若喬裝改扮，只能瞞得一時……日子久了，必定露出馬腳，於是一咬牙便毀了自己容貌，扮作個帶發頭陀，更用藥物染了頭髮，投到了西域花刺子模國去。”新修版《倚天屠龍記•第二十六回》
首先必須言明的一點是，小說中並無明確交代範遙的來歷和出身。小說中到他真正出場，已經過了一大半，雖然之前有為他的出場作了鋪墊，但情節不多，對他明教往事的講述，也只有在後來通過謝遜，回憶“紫衫龍王”黛綺絲的往事時才涉及到。不過當黛綺絲上光明頂時，範遙已經位居光明右使，還是沒有交代他的師承這些。因而所有對於範遙來歷的說法，都純屬猜測。根據小說中的一些情節，羽菱君個人認為，範遙和楊逍，都應當是陽頂天的嫡傳弟子，他倆都是陽頂天培養出來的。
一.從相關的細節，可以看出範遙與楊逍的名字，乃是陽頂天所取，再加上他倆的武功，可說明他倆是陽頂天的入室弟子。
範遙和楊逍怎麼會是陽頂天的弟子呢？最主要還是與他們兩人的名字大有關係。羽菱君第一次讀《倚天屠龍記》小說，當看到範遙出場時，結合楊逍的名字就在想，為何剛剛好兩個人的名字組合就叫“逍遙”，合稱“逍遙二仙”呢？而且兩個人的年紀相仿，還是結義的兄弟，武學天賦也同樣過人，還一樣是個美男子，這裡面的巧合實是太多。後來羽菱君終於想明白了，那就是他們倆原來根本就不叫楊逍和範遙，“逍遙”之名是別人給他倆取的，他們兩人也是被人篩選之後，才聚在了一塊，並還讓他們結義為兄弟。
那是誰為他倆取了“逍遙”之名呢？最有可能的就是陽頂天。這點我們從陽頂天給原來的三大護教法王，所取之號一事便能看出。殷天正白眉鼻鉤，看家本領又是“鷹爪擒拿手”，再加上“殷”與“鷹”諧音，因而陽頂天給他取號“白眉鷹王”；謝遜天生黃髮，又練有“獅子吼”，故而給他取號“金毛獅王”；韋一笑因練功受寒氣之害，臉色青白，須飲血恢復元氣，有蝙蝠特徵，加上輕功了得，“輕”又與“青”同音，便賜號“青翼蝠王”；後來黛綺絲的“紫衫龍王”乃是陽夫人所取，此處不論。可見陽頂天尚於取名取號，因此他為了組成“逍遙二仙”，位居光明左右使，將楊範二人取名“逍遙”，便在情理之中。
不過，陽頂天為何要將楊範二人，取名為“逍遙”呢？這其實跟他們兩人所學的武功有關。羽菱君個人認為，金庸先生之所以會在後來的《天龍八部》中，創出了“逍遙派”，就是因他在寫“射鵰三部曲”時，創出的黃藥師與楊逍範遙，給了他創作的想法，他也開始有了將自己的小說彼此關聯，去解釋這些人和事的前因後果，形成自己武俠體系的想法。於是他在《天龍》中創造了與黃藥師武功套路很相似的逍遙派武功，安排無崖子收集了天下各派的武學典籍，後來的修訂版中，又將洪七公傳給黃蓉的那門“燕雙飛”，改成“逍遙遊”，再後來在新修版小說中，又將黃藥師的出身定位在了大理麗江。而楊逍之所以會黃藥師的“彈指神通”，範遙之所以對天下武學無所不窺，最終的來源其實都是逍遙派。
這裡值得說明的一點，是許多讀者聽信偏信，皆以為“逍遙派”是當年代筆的倪匡先生創造的，並非金庸先生的思路，其實這是誤解。關於倪匡先生代筆的部分，金庸先生早已經在修訂版的後記中便做了說明，而逍遙派等故事的確就是金庸先生自己的創作。這裡羽菱君摘《天龍八部》修訂版出版時，金庸先生所寫的後記略作證實，也作自己觀點的旁證。
《天龍八部》於一九六三年開始在《明報》及新加坡《南洋商報》同時連載，前後寫了四年。中間在離港外遊期間，曾請倪匡兄代寫了四萬多字。倪匡兄代寫那一段是一個獨立的情節，內容是慕容復與丁春秋在客店中大戰，雖然精彩紛呈，但和全書並無必要聯繫，這次改寫修正，徵得倪匡兄的同意而刪去了，只保留了丁春秋弄盲阿紫一節，那是不能刪的。所以要請他代寫，是為了報上連載不便長期斷稿。但出版單行本，沒有理由將別人的作品長期據為己有。《金庸作品集》中所有文字，不論好壞，百分之百是金庸自己所寫，並無旁人代筆。在這裡附帶說明，並對倪匡兄當年代筆的盛情表示謝意。 一九七八·十《天龍八部•後記》
羽菱君個人猜測，先是黃藥師繼承了逍遙派的武功，繼承了無崖子當年收集的那些武學典籍，這個來源，很可能是當年王語嫣帶慕容復到大理時，將琅嬛玉洞裡的那些武學典籍也一併帶了過去，後來就被黃藥師所得。後來則是陽頂天繼承了黃藥師的武功和這些武學典籍，這個機緣很可能是因為楊過與程英的緣故，畢竟剛開始的陽頂天還叫楊破天。再後來就是陽頂天把這些武功和祕笈傳給了楊逍範遙，楊逍的武功不僅好看，會“彈指神通”，而且還會二十二般兵刃，每般兵刃兩套招式，一共四十四套招式這樣的武功，範遙也因之得以窺盡天下各派武學。
而楊逍和範遙為何會被陽頂天選中，收為入室弟子呢？這裡面羽菱君個人認為，最主要還是陽頂天為了培養抗元大業的後繼之人。陽頂天二三十歲就已經接任明教教主，明教的崛起可以說是由他一人之力創造的奇蹟，但他一個人扛了十幾年後，他覺得必須培養一班後繼之人，才有可能實現明教的最終復興，並取得抗元大業的功成。因此，他開始吸納江湖豪傑加入明教，也開始讓各地分壇物色有天賦的少年，送上光明頂，由他親自培養，教育成才。並以此搭建班底，為日後的明教留下一個年輕有為的團隊，繼承抗元大業。
楊逍道：“天下百姓苦難方深，人心思變，正是驅除韃子、還我河山的良機。昔年陽教主在世，日夜以興復為念，只是本教向來行事偏激，百年來和中原武林諸派怨仇相纏，難以攜手抗敵。”新修版《倚天屠龍記•第二十五回》
楊逍和範遙，甚至是韋一笑，還有五散人、五行旗掌旗使等人，都應當是這個時候被各地分壇送上了光明頂的少年弟子。而楊逍和範遙，因在這批少年弟子中特別出眾，就被陽頂天收為入室弟子，並以紀念他們的武功是來自“逍遙派”，為他倆改名“逍遙”，還讓他們結義為兄弟，後來為明教建功立業之後，就加升為“光明左右使”。因此我們可以看到，在陽頂天離世前，他所搭建的這個領導班子，是很年輕的，年紀最大的殷天正也才四十歲，謝遜大約二十五歲，楊逍只有二十歲，而範遙和韋一笑比楊逍還要小，另外五散人、五行旗掌旗使，年紀也明顯與楊逍範遙相仿。
二.除了名字與武學的來源，另還有兩件事，也能說明範遙很大可能是陽頂天的入室弟子。
第一件事，就是當年黛綺絲上光明頂，一戰稱王，加冕“紫衫龍王”之後，陽夫人會親自給愛慕她的範遙做媒，意欲牽線，促成兩人的好事。當時光明頂上，據謝遜所言，愛慕黛綺絲的人何其之多，陽頂天的夫人為何單單就給範遙做媒呢？範遙確實長得帥，又身居高位，但其他人也個個都是臥虎藏龍之輩，陽夫人此舉，無疑是偏向了範遙。
謝遜點頭道：“那是一見鍾情，終於成為銘心刻骨的相思。其實何止範兄如此，見到黛綺絲之美色而不動心的男子只怕很少。不過明教教規嚴峻，人人以禮自持，就有誰對黛綺絲致思慕之忱的，也都是未婚男子。哪知黛綺絲對任何男子都冷若冰霜，絲毫不假辭色，不論是誰對她稍露情意，每每便給她痛斥一頓，令那人羞愧無地，難以下臺。我師姑陽夫人有意撮合，想要她與範遙結為夫妻……”新修版《倚天屠龍記•第三十回》
陽夫人為何要撮合範遙與黛綺絲，原因就是範遙乃是陽頂天的入室弟子，她將範遙視如己出。而且當時的楊逍，已經得陽頂天祕密傳授了，只有教主才有資格修煉的鎮教神功“乾坤大挪移”，是早已把他暗定為教主繼承人。而對範遙，陽頂天則是知道他愛慕黛綺絲，意欲促成這樁美事，藉以安撫範遙，讓他能夠安心下來，留在教中，日後助楊逍成就大業。因此陽頂天才暗中授意，讓他的夫人出面，親自為範遙說媒。
第二件事，則是在陽頂天夫婦無故失蹤（其實是死在了光明頂密道）之後，只有楊逍和範遙，堅持在尋找陽頂天。楊逍一直反對選立新教主，當然了這裡面他也有私心，因為他自認自己才是教主的繼承人。而範遙則是勸阻無效之後，隻身離開光明頂，獨自探查陽頂天的下落而去，後來更是為了潛入汝陽王府，查明究竟，為了避免被成昆認出，不惜自毀容貌裝啞，扮成苦頭陀近二十年。
當年陽頂天突然不知所蹤，明教眾高手為爭教主之位，互不相下，以致四分五裂。範遙勸阻無效，認定教主並未逝世，於是獨行江湖，尋訪他的下落，忽忽數年，沒發現絲毫蹤跡……“這時汝陽王府中圖謀更急，我想倘若喬裝改扮，只能瞞得一時……日子久了，必定露出馬腳，於是一咬牙便毀了自己容貌，扮作個帶發頭陀，更用藥物染了頭髮，投到了西域花刺子模國去。”新修版《倚天屠龍記•第二十六回》
範遙為何如此苦心孤詣，也要尋找陽頂天，查明陽頂天失蹤的真相？原因就是他深受陽頂天的教養之恩，不但傳他武功，還助他建立功業，年紀輕輕便能在明教身居高位，可以說他的一切，都是陽頂天給他的。師恩與養育之恩大如天，就像黃藥師的那些弟子，被他打斷雙腿逐出師門，不但對他從無怨恨，還一心想著重返師門，就是為了報答這番恩情；而像令狐沖，即便是被嶽不群逐出師門，備受他的冤枉和非議，知道嶽不群是個卑鄙小人，但在心裡還一直將他視若神明，同樣也是因為嶽不群對他有養育之恩。因此範遙選擇這種方式，去報答陽頂天，就在正常不過了，陽頂天也值得讓他這麼做。
結合以上所述的四大論證，我們有理由相信，範遙乃是陽頂天的入室弟子。也只有範遙是陽頂天的弟子，才能解釋小說中，在他身上出現的這麼多巧合，解釋他為何會一心認定陽頂天未死，願意自毀容貌隱姓埋名去尋找陽頂天。當然了，金庸先生安排範遙在小說中出場，最大的意義，就是作為臥底，力助張無忌救出了被困萬安塔的六大派，開始為明教正名，逐步消除與各派的恩怨。至於對他的名字和武功來源，金老有沒有另外的想法，就不得而知，以上這些純屬羽菱君個人胡扯之言，若不認同，也不必較真。
首先必須言明的一點是，小說中並無明確交代範遙的來歷和出身。小說中到他真正出場，已經過了一大半，雖然之前有為他的出場作了鋪墊，但情節不多，對他明教往事的講述，也只有在後來通過謝遜，回憶“紫衫龍王”黛綺絲的往事時才涉及到。不過當黛綺絲上光明頂時，範遙已經位居光明右使，還是沒有交代他的師承這些。因而所有對於範遙來歷的說法，都純屬猜測。根據小說中的一些情節，羽菱君個人認為，範遙和楊逍，都應當是陽頂天的嫡傳弟子，他倆都是陽頂天培養出來的。
一.從相關的細節，可以看出範遙與楊逍的名字，乃是陽頂天所取，再加上他倆的武功，可說明他倆是陽頂天的入室弟子。
範遙和楊逍怎麼會是陽頂天的弟子呢？最主要還是與他們兩人的名字大有關係。羽菱君第一次讀《倚天屠龍記》小說，當看到範遙出場時，結合楊逍的名字就在想，為何剛剛好兩個人的名字組合就叫“逍遙”，合稱“逍遙二仙”呢？而且兩個人的年紀相仿，還是結義的兄弟，武學天賦也同樣過人，還一樣是個美男子，這裡面的巧合實是太多。後來羽菱君終於想明白了，那就是他們倆原來根本就不叫楊逍和範遙，“逍遙”之名是別人給他倆取的，他們兩人也是被人篩選之後，才聚在了一塊，並還讓他們結義為兄弟。
那是誰為他倆取了“逍遙”之名呢？最有可能的就是陽頂天。這點我們從陽頂天給原來的三大護教法王，所取之號一事便能看出。殷天正白眉鼻鉤，看家本領又是“鷹爪擒拿手”，再加上“殷”與“鷹”諧音，因而陽頂天給他取號“白眉鷹王”；謝遜天生黃髮，又練有“獅子吼”，故而給他取號“金毛獅王”；韋一笑因練功受寒氣之害，臉色青白，須飲血恢復元氣，有蝙蝠特徵，加上輕功了得，“輕”又與“青”同音，便賜號“青翼蝠王”；後來黛綺絲的“紫衫龍王”乃是陽夫人所取，此處不論。可見陽頂天尚於取名取號，因此他為了組成“逍遙二仙”，位居光明左右使，將楊範二人取名“逍遙”，便在情理之中。
不過，陽頂天為何要將楊範二人，取名為“逍遙”呢？這其實跟他們兩人所學的武功有關。羽菱君個人認為，金庸先生之所以會在後來的《天龍八部》中，創出了“逍遙派”，就是因他在寫“射鵰三部曲”時，創出的黃藥師與楊逍範遙，給了他創作的想法，他也開始有了將自己的小說彼此關聯，去解釋這些人和事的前因後果，形成自己武俠體系的想法。於是他在《天龍》中創造了與黃藥師武功套路很相似的逍遙派武功，安排無崖子收集了天下各派的武學典籍，後來的修訂版中，又將洪七公傳給黃蓉的那門“燕雙飛”，改成“逍遙遊”，再後來在新修版小說中，又將黃藥師的出身定位在了大理麗江。而楊逍之所以會黃藥師的“彈指神通”，範遙之所以對天下武學無所不窺，最終的來源其實都是逍遙派。
這裡值得說明的一點，是許多讀者聽信偏信，皆以為“逍遙派”是當年代筆的倪匡先生創造的，並非金庸先生的思路，其實這是誤解。關於倪匡先生代筆的部分，金庸先生早已經在修訂版的後記中便做了說明，而逍遙派等故事的確就是金庸先生自己的創作。這裡羽菱君摘《天龍八部》修訂版出版時，金庸先生所寫的後記略作證實，也作自己觀點的旁證。
《天龍八部》於一九六三年開始在《明報》及新加坡《南洋商報》同時連載，前後寫了四年。中間在離港外遊期間，曾請倪匡兄代寫了四萬多字。倪匡兄代寫那一段是一個獨立的情節，內容是慕容復與丁春秋在客店中大戰，雖然精彩紛呈，但和全書並無必要聯繫，這次改寫修正，徵得倪匡兄的同意而刪去了，只保留了丁春秋弄盲阿紫一節，那是不能刪的。所以要請他代寫，是為了報上連載不便長期斷稿。但出版單行本，沒有理由將別人的作品長期據為己有。《金庸作品集》中所有文字，不論好壞，百分之百是金庸自己所寫，並無旁人代筆。在這裡附帶說明，並對倪匡兄當年代筆的盛情表示謝意。 一九七八·十《天龍八部•後記》
羽菱君個人猜測，先是黃藥師繼承了逍遙派的武功，繼承了無崖子當年收集的那些武學典籍，這個來源，很可能是當年王語嫣帶慕容復到大理時，將琅嬛玉洞裡的那些武學典籍也一併帶了過去，後來就被黃藥師所得。後來則是陽頂天繼承了黃藥師的武功和這些武學典籍，這個機緣很可能是因為楊過與程英的緣故，畢竟剛開始的陽頂天還叫楊破天。再後來就是陽頂天把這些武功和祕笈傳給了楊逍範遙，楊逍的武功不僅好看，會“彈指神通”，而且還會二十二般兵刃，每般兵刃兩套招式，一共四十四套招式這樣的武功，範遙也因之得以窺盡天下各派武學。
而楊逍和範遙為何會被陽頂天選中，收為入室弟子呢？這裡面羽菱君個人認為，最主要還是陽頂天為了培養抗元大業的後繼之人。陽頂天二三十歲就已經接任明教教主，明教的崛起可以說是由他一人之力創造的奇蹟，但他一個人扛了十幾年後，他覺得必須培養一班後繼之人，才有可能實現明教的最終復興，並取得抗元大業的功成。因此，他開始吸納江湖豪傑加入明教，也開始讓各地分壇物色有天賦的少年，送上光明頂，由他親自培養，教育成才。並以此搭建班底，為日後的明教留下一個年輕有為的團隊，繼承抗元大業。
楊逍道：“天下百姓苦難方深，人心思變，正是驅除韃子、還我河山的良機。昔年陽教主在世，日夜以興復為念，只是本教向來行事偏激，百年來和中原武林諸派怨仇相纏，難以攜手抗敵。”新修版《倚天屠龍記•第二十五回》
楊逍和範遙，甚至是韋一笑，還有五散人、五行旗掌旗使等人，都應當是這個時候被各地分壇送上了光明頂的少年弟子。而楊逍和範遙，因在這批少年弟子中特別出眾，就被陽頂天收為入室弟子，並以紀念他們的武功是來自“逍遙派”，為他倆改名“逍遙”，還讓他們結義為兄弟，後來為明教建功立業之後，就加升為“光明左右使”。因此我們可以看到，在陽頂天離世前，他所搭建的這個領導班子，是很年輕的，年紀最大的殷天正也才四十歲，謝遜大約二十五歲，楊逍只有二十歲，而範遙和韋一笑比楊逍還要小，另外五散人、五行旗掌旗使，年紀也明顯與楊逍範遙相仿。
二.除了名字與武學的來源，另還有兩件事，也能說明範遙很大可能是陽頂天的入室弟子。
第一件事，就是當年黛綺絲上光明頂，一戰稱王，加冕“紫衫龍王”之後，陽夫人會親自給愛慕她的範遙做媒，意欲牽線，促成兩人的好事。當時光明頂上，據謝遜所言，愛慕黛綺絲的人何其之多，陽頂天的夫人為何單單就給範遙做媒呢？範遙確實長得帥，又身居高位，但其他人也個個都是臥虎藏龍之輩，陽夫人此舉，無疑是偏向了範遙。
謝遜點頭道：“那是一見鍾情，終於成為銘心刻骨的相思。其實何止範兄如此，見到黛綺絲之美色而不動心的男子只怕很少。不過明教教規嚴峻，人人以禮自持，就有誰對黛綺絲致思慕之忱的，也都是未婚男子。哪知黛綺絲對任何男子都冷若冰霜，絲毫不假辭色，不論是誰對她稍露情意，每每便給她痛斥一頓，令那人羞愧無地，難以下臺。我師姑陽夫人有意撮合，想要她與範遙結為夫妻……”新修版《倚天屠龍記•第三十回》
陽夫人為何要撮合範遙與黛綺絲，原因就是範遙乃是陽頂天的入室弟子，她將範遙視如己出。而且當時的楊逍，已經得陽頂天祕密傳授了，只有教主才有資格修煉的鎮教神功“乾坤大挪移”，是早已把他暗定為教主繼承人。而對範遙，陽頂天則是知道他愛慕黛綺絲，意欲促成這樁美事，藉以安撫範遙，讓他能夠安心下來，留在教中，日後助楊逍成就大業。因此陽頂天才暗中授意，讓他的夫人出面，親自為範遙說媒。
第二件事，則是在陽頂天夫婦無故失蹤（其實是死在了光明頂密道）之後，只有楊逍和範遙，堅持在尋找陽頂天。楊逍一直反對選立新教主，當然了這裡面他也有私心，因為他自認自己才是教主的繼承人。而範遙則是勸阻無效之後，隻身離開光明頂，獨自探查陽頂天的下落而去，後來更是為了潛入汝陽王府，查明究竟，為了避免被成昆認出，不惜自毀容貌裝啞，扮成苦頭陀近二十年。
當年陽頂天突然不知所蹤，明教眾高手為爭教主之位，互不相下，以致四分五裂。範遙勸阻無效，認定教主並未逝世，於是獨行江湖，尋訪他的下落，忽忽數年，沒發現絲毫蹤跡……“這時汝陽王府中圖謀更急，我想倘若喬裝改扮，只能瞞得一時……日子久了，必定露出馬腳，於是一咬牙便毀了自己容貌，扮作個帶發頭陀，更用藥物染了頭髮，投到了西域花刺子模國去。”新修版《倚天屠龍記•第二十六回》
範遙為何如此苦心孤詣，也要尋找陽頂天，查明陽頂天失蹤的真相？原因就是他深受陽頂天的教養之恩，不但傳他武功，還助他建立功業，年紀輕輕便能在明教身居高位，可以說他的一切，都是陽頂天給他的。師恩與養育之恩大如天，就像黃藥師的那些弟子，被他打斷雙腿逐出師門，不但對他從無怨恨，還一心想著重返師門，就是為了報答這番恩情；而像令狐沖，即便是被嶽不群逐出師門，備受他的冤枉和非議，知道嶽不群是個卑鄙小人，但在心裡還一直將他視若神明，同樣也是因為嶽不群對他有養育之恩。因此範遙選擇這種方式，去報答陽頂天，就在正常不過了，陽頂天也值得讓他這麼做。
結合以上所述的四大論證，我們有理由相信，範遙乃是陽頂天的入室弟子。也只有範遙是陽頂天的弟子，才能解釋小說中，在他身上出現的這麼多巧合，解釋他為何會一心認定陽頂天未死，願意自毀容貌隱姓埋名去尋找陽頂天。當然了，金庸先生安排範遙在小說中出場，最大的意義，就是作為臥底，力助張無忌救出了被困萬安塔的六大派，開始為明教正名，逐步消除與各派的恩怨。至於對他的名字和武功來源，金老有沒有另外的想法，就不得而知，以上這些純屬羽菱君個人胡扯之言，若不認同，也不必較真。
（圖片來源於網絡）
我是羽菱君，專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！
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