作者:郝加獻

《紅樓夢》中賈敬的原型是雍正皇帝嗎?

(一)上樑不正下樑歪的“賈敬”

《紅樓夢》中的賈敬按賈家譜系,是寧國公賈演的孫子,京營節度使世襲一等神威將軍賈代化的次子,與賈寶玉之父賈政(榮國府老大)同為“文”字輩,為寧國府老大,是賈珍之父。在大家看到的文本中,賈敬正面出場很少,通過介紹性的敘述,或者是別人的口述,人們只知道他與道士“胡羼”,“虛誕”,“妄作虛為”。

第二回,冷子興道:“只剩下一個次子賈敬,襲了官,如今一味好道,只愛燒丹煮汞,餘者一概不放在他心上。幸而早年留下一子,名喚賈珍,因他父親一心想作神仙,把官倒讓他襲了。他父親又不肯回原籍來,只在都中城外,和那些道士們胡羼……如今敬老爺是一概不管,這位珍爺那裡肯讀書,只一味享受不了,把那寧國府竟翻了過來,也沒有敢來管他的人。”

在長篇鉅製的《紅樓夢》中,故事剛剛開始,一個重要人物,金陵十二釵之一的秦可卿就莫名其妙地死了,她的公公賈珍長嘆道:“如今(秦氏)伸腿去了,可見這長房內絕滅無人了。”

《紅樓夢》中賈敬的原型是雍正皇帝嗎?

(秦可卿)

有關秦可卿的《紅樓夢》曲中還有這麼重要的一句“箕裘頹墮皆從敬”。

“敬”無疑就是指秦氏的太公公賈敬。“箕裘”喻指祖業,語出《禮記·學記》:“良冶之子,必學為裘;良弓之子,必學為箕。”通句意思為沒有兒孫繼承祖業,致使祖業衰敗、墮落,這是從賈敬開的頭。

第十三回“那邊賈敬聞得長孫媳婦死了,因自為早晚就要昇天,如何肯又回家染了紅塵,將前功盡棄?故此並不在意,只憑賈珍料理”;到六十三回,賈敬“系道教中吞金服砂,燒脹而沒”。

《紅樓夢》的作者把賈家敗落的根源追究到寧國府的掌門人,這個不務正業,一味與道士胡羼的賈敬頭上的意圖是顯而易見的。

《紅樓夢》中賈敬的原型是雍正皇帝嗎?

(賈珍)

(二)死於“丹藥中毒”的雍正

愛新覺羅·胤禛,是清朝第五位皇帝,定都北京後第三位皇帝。當政13年,重整機構並且對吏治做了一系列改革,是康乾盛世的承上啟下重要階段。

公元1735年雍正暴亡在圓明園。比較令人信服的說法是他死於“丹藥中毒”。

根據史料記載,在統治帝國的13年當中,雍正很少離開過圓明園,他擁有至高無上的權力,與之俱來的是普通人難以想象的重負,圓明園就成為了雍正的精神家園。

官方的統一說法是,雍正是按遺詔合法繼承王位的。但“矯詔篡立”之說不絕於耳,死黨隆科多隱瞞諭旨,協助皇四子奪取了本應屬於皇十四子胤禵的王位。為了加強皇權,推行酷政,摧殘手足,屠戮功臣,製造了一大把冤假錯案。這個性格暴躁、多疑的清王朝第四個帝王,從此背上了“不親骨肉”“酷君”等罵名。過重的負擔與過度的操勞耗盡了雍正的體力、心力,孤獨和壓抑一直成為他揮之不去的噩夢。

《紅樓夢》中賈敬的原型是雍正皇帝嗎?

(雍正皇帝 劇照)

圓明園四十景中有一處叫“別有洞天”,這裡位置極其隱祕,雍正延請張太虛、王定乾等道士在此開爐煉丹,以求吞服靈丹妙藥,並不斷加大服用量,以此來達到自己昇仙得道的目的。有證據表明,駕崩前的雍正,迷戀異方丹藥而不能自拔,更多的人相信,他不是得病臥床後不治而死而是暴斃而亡,是由於服用大量的丹藥引起的。

珍藏於故宮的皇家檔案記載,雍正在園中煉丹,臨死的12天前,有200斤的黑鉛(煉丹的常用原料,有毒,過量服食可使致死)運入圓明園。雍正死後的第二天,剛剛即位的乾隆就下令驅逐煉丹道士張太虛、王定乾。

《紅樓夢》中賈敬的原型是雍正皇帝嗎?

(賈蓉)

(三)賈敬的原型是雍正皇帝

賈敬與雍正有許多重合點:一是賈敬是賈家寧國府的老大,雍正是當時清帝國的老大;二是都與道士“胡羼”,“虛誕”,“妄作虛為”;三是都是有“家”不回,在城外與那些道士們胡羼——圓明園在京城西郊,雍正大多不住在紫禁城;四是二人都死於“丹藥中毒”。

據紅學家論證,雍正五年(1727年)江寧織造府郎中曹頫一家被罷職抄家,年僅13歲的曹雪芹以“原罪”之身隨家北上至京,後定居於北京西郊香山地區。曹雪芹於乾隆八年(1743年)動筆創作《紅樓夢》,嘔心瀝血10年,“書未成,芹為淚盡而逝”。

根據這些資料,有理由相信,《紅樓夢》作者在塑造賈敬這個文學人物的時候,國恨家仇,融進了雍正皇帝死於“丹藥中毒”之事,換句話說,賈敬有雍正皇帝的影子。

《紅樓夢》中賈敬的原型是雍正皇帝嗎?

(賈惜春)

【作者簡介】郝加獻,北京密雲人,自由撰稿人。長期致力於文化散文的創作。長篇歷史散文《曠世名園圓明園》榮獲紀念圓明園罹難150週年大型徵文優秀獎。

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