清朝胡雪巖在商業路上的跌宕起伏給我們許多啟示。
他從一個錢莊夥計變成清朝首富花了整整三十年，但是從首富到傾家蕩產再到死於貧困卻只用了三年。
究其原因，竟是出現在識人、用人的問題上。
用人得當，他為自己打造了一個錦繡前程，人生扶搖直上、平步青雲；用人不當，他幾乎斷送了自己的後路，人生作繭自縛、自食苦果。
先學會識人，才能更好地用人
曾國藩說，寧可不識字，不可不識人。
識人是一種大智慧，要先認清一個人，才有進一步交往的可能；識人也是一種本事，先學會識人，才能更好地用人。
胡雪巖就是這樣一個十分具有識人之明的人。
在胡雪巖還是一個錢莊的小夥計時，他遇到了一個窮困潦倒的異鄉人王有齡。此時的王有齡，不僅又窮脾氣又大，還整日在茶館裡無所事事。
不同於其他人對王有齡譏笑冷落的態度，胡雪巖反而覺得他非池中之物，不僅對他倍加關心，還給他送去了500兩銀子，以當作進京趕考的費用。
事實證明，王有齡果然不負他望，在進京之後官運亨通，甚至一路做到浙江巡撫。
而對於胡雪巖昔日的雪中送炭，王有齡感其恩德，做官後，利用官場上的勢力為胡雪巖的錢莊、茶莊、藥鋪等生意鋪路，並助力他成為江南首富。
聰明人在用人之前，會先學會識人，他們知道，識人才能更好地做到人盡其才，才盡其用。
古往今來，像胡雪巖這樣的聰明人，不在少數，看似是成全別人，其實也是在成全自己。
唐太宗一生也是一個慧眼識人的人。
唐太宗對待人才，有自己獨特的一套“取士於當時，不借才於異代”言論，意思就是，不要太在乎前朝後世的恩怨，而是要想如何更好地用當世的人才來治理天下。
就像對待魏徵一事，唐太宗知道他是個人才，儘管知道他曾輔佐過前太子，但是仍不計前嫌，不僅沒有處罰他，反而重用他，甚至還提拔他做宰相。
唐太宗就是因為知人善任，唐朝才迎來了貞觀之治。
曾國藩說，辦事不外用人，用人必先知人。
用人之前，要先了解這個人，要以知人至深為前提，多加觀察。
現實生活中，尤其是對於一個領導者來說，要更好地做到人盡其用，就必須要懂得識人。識人、用人的能力直接決定了領導事業的大小，對其未來有著極為重要的意義和作用。
與此同時，用人之道，也對用人者的綜合能力提出了很高要求，畢竟只有具備很強的綜合素養，用人者才能做出準確的判斷。
用對了人，讓你事業、婚姻事半功倍
識人、用人固然重要，然而，它們到底有什麼好處呢？
孫子兵法雲，知己知彼，百戰不殆。
一個人事業的成功離不開識人用人，識對人，用對人，事業、婚姻事半功倍。
胡雪巖的成功，很大程度上，歸功於他獨到的識人用人之法。
在胡雪巖開阜康錢莊時，他曾對大源錢莊的夥計劉慶生進行面試。
出乎意料的是，面試途中，胡雪巖卻不以老闆自居，不聊技術才能，反而談美味小吃，各地風土人情。甚至談到業務關鍵處時，也是幾句話帶過，話鋒一轉，輕輕問一下劉慶生對行業的看法。
殊不知，這正是胡雪巖的用心良苦之計。表面上不談技術才能，實則更看重言行談吐，這樣更能看出一個人的品質；表明上簡簡單單問下對行業的看法，卻能一眼看出劉慶生的業務水平。
錄用後的劉慶生也正如胡雪巖的猜想，十分勝任這份工作，店裡生意被打理得有條不紊，生意漸漸蒸蒸日上。
不單單是劉慶生，胡雪巖對週一鳴、嵇鶴齡等“千里馬”也十分賞識，胡雪巖不僅給他們豐富的報酬，還把他們安排在重要的位置上，精心栽培，以至於這些“千里馬”最終都成為他的得力干將。
可以說，胡雪巖創下的霸業神話和他的用人得當不可分割。
用人得當，不僅能讓人在事業上平步青雲，也能夠讓你的婚姻生活充滿幸福感。
林徽因幸福美滿的婚姻，在於她會識人、用人。
林徽因曾有不少追求者，然而，她卻沒有被愛情衝昏頭腦，而是選擇了三觀、學識、門第與自己門當戶對的樑思成。因為有著學建築學的共同志向，結婚27年，他們彼此信任相互扶持27年。
車爾尼雪夫斯基說，愛情的意義在於幫助對方提高，同時也提高自己。
幸福婚姻的背後，是林徽因的識人得當，她很清楚自己想追求什麼樣的未來，於是，毫不猶豫嫁給了樑思成。婚後，她也給樑思成的事業提供了許多幫助。諸多種種，終成就了他們一段珠聯璧合的佳話。
其實，在人生這盤棋中，用人如同下棋，是一門大智大慧的學問，每一步都要經過思考，用對了人，如同下對了棋，事業、婚姻終將事半功倍。
用人不當，方成遺憾，六招教你正確識人
然而，人性複雜，性情各異。即便是深諳用人之法，也很難做到百分之百不被矇騙。因此，要慎用人，切勿造成用人不當，方成遺憾的後果。
雖說導致胡雪巖失敗的原因有很多，但用人不當這個原因仍是極為重要的因素。
經商的後半期，胡雪巖犯下了幾個糊塗：
先是起用了幾個品質不好的主事夥計，用人不當，管理不嚴，不僅一定程度上毀了他的事業，甚至還敗壞了他的名聲。
再則是把大量的時間和金錢用來賄賂官員，進行利益輸送，被眼紅的小人抓住了把柄。
一生料事如神的諸葛亮的失敗，竟和胡雪巖失敗的原因如出一轍。
諸葛亮晚年，有兩次用人不當，間接導致失了蜀國。
一次是讓關羽來鎮守荊州，心高氣傲的關羽不但不同意孫權的提親，甚至還辱罵他，為蜀吳兩國的交惡埋下伏筆；另一次是諸葛亮出祁山，居然讓虛有其名而無真才實幹的馬謖鎮守街亭，結果導致街亭失手，造成無法彌補的遺憾。
用人之道，要謹慎對待，切勿因為用錯人，而造成一步錯，步步錯的後果。任何人都有長處和短處，高明的用人之法是要懂得揚其長避其短，甚至是從人的短處中挖掘到長處。
既然用人如此不易，那麼，我們怎麼才能更好識人、用人呢？
其實很簡單，《漢書·杜欽傳》裡主張：識人可從六方面觀之。
一是當他顯達的時候，觀察他提拔些什麼人；
二是當他富有的時候，觀察他怎麼花錢；
三是當他窮困的時候，觀察他哪些是是“不為”的；
四是當他匱乏的時候，觀察他是否堅守“不取”的原則；
五是和他接近時，觀察他日常做什麼事；
六是和他遠離時，觀察他主張些什麼事。
成也用人，敗也用人。用對了人，落魄時和你共度風雨，用錯了人，處心積慮設好陷阱來坑你。用人前，要學會識人、辨人、慎用人，用人時，要懂得疑人不用，用人不疑的道理。
識人、用人是人生中最高藝術，願你我都能保持好清醒的頭腦，與此同時，用人前，不妨先做好自己，修好自己，做個真正有大格局的人，才能在用人之道上更站得高，看得遠。
*作者簡介：小澤，一個90後女孩，希望用治癒的文字，來帶給你些許塵世的小溫暖。