'周國平：人世間的東西，有一半是不值得爭的'

旅伴

在一次長途旅行中，最好是有一位稱心的旅伴，其次好是沒有旅伴，最壞是有一個不稱心的旅伴。

婚姻同樣如此。夫妻恩愛，攜手走人生之旅，當然是最幸運的。如果做不到，獨身前行，雖然孤單，卻也清靜，不算什麼大不幸。最不幸的是兩人明明彼此厭煩，偏要朝夕相處，把一個沒有愛情的婚姻維持到底。

爭什麼

人世間的爭奪，往往集中在物質財富的追求上。物質的東西，多一些自然好，少一些也沒什麼，能保證基本生存就行。對精神財富的追求，人與人之間不存在衝突，一個人的富有決不會導致另一個人的貧困。

由此可見，人世間的東西，有一半是不值得爭的，另一半是不需要爭的。所以，爭什麼！　

不理智的痛苦

那人對你做了一件不義的事，你為此痛苦了，這完全可以理解，但請適可而止。你想一想，世上有不義的人，這是你無法改變的，為你不能支配的別人的品德而痛苦是不理智的。你還想一想，不義的人一定會做不義的事，只是這一件不義的事碰巧落在你頭上罷了。你這樣想，就會超越個人恩怨的低水平，把你的遭遇當作藉以認識人性和社會的材料，在與不義作鬥爭時你的心境也會光明磊落得多。　

順其自然

世上有一些東西，是你自己支配不了的，比如運氣和機會，輿論和譭譽，那就不去管它們，順其自然吧。

世上有一些東西，是你自己可以支配的，比如興趣和志向，處世和做人，那就在這些方面好好地努力，至於努力的結果是什麼，也順其自然吧。

閱讀和寫作

以為閱讀只是學者的事，寫作只是作家的事，這是極大的誤解。閱讀是與大師的靈魂交談，寫作是與自己的靈魂交談，二者都是精神生活的方式。本真意義的閱讀和寫作是非職業的，屬於每一個關注靈魂的人，職業化是一種異化。

金錢的最大好處

貧窮剝奪人的自由，迫使人為金錢而工作，因為錢意味著生存。金錢的最大好處是使人擺脫貧窮的逼迫，在金錢面前獲得自由。也就是說，不必為金錢而工作了，可以做自己真正喜歡做的事情了。

可是，倘若一個人只喜歡錢，有了錢仍然只為金錢而工作，怎麼樣呢？他更不自由了，在金錢面前他永無解放之日了。

物質上的貧民，錢越少，越受金錢的奴役。精神上的貧民，錢越多，越受金錢的奴役。

超越世俗信仰

托爾斯泰說：“少數人需要一個上帝，因為他們除了上帝什麼都有了，多數人也需要一個上帝，因為他們除了上帝什麼都沒有。”少數人和多數人，指富人和窮人。此話的意思是：上帝對於富人是最後的奢侈品，對於窮人是唯一的安慰。這是對世俗信仰的諷刺。

有真信仰者既不屬於少數人，也不屬於多數人，是超越於富人和窮人的區分的。對於他們來說，如果沒有上帝，有什麼都是空的，如果有上帝，什麼都沒有也無妨。當然，這裡的“上帝”不是狹義的，而是廣義的，指生命的精神意義。

看民族文化的立場

看任何事物，必須跳出這個事物，站在比較高的位置上，有廣闊的視野，才看得清它的全貌。看民族文化也是如此。站在本民族的立場上看本民族文化，必定分不清精華和糟粕。只有站在世界和人性的立場上，才能看清本民族文化中哪些是具有普世價值的精華，哪些是違揹人性的糟粕。