都知道，許多泰國女子喜歡與洋人結婚。
確切地說，整個東方世界的女子，都會對西歐北美一帶信仰基督教的雅利安白種人高看一眼。在國際化程度較高的東方地域，以及如桂林、香港這樣胡風熾盛的城市，以及泰國這樣的國家，洋人多了，與洋男喜結連理的涉外婚姻自然也就多了起來。
為什麼她們喜歡“嫁個外國人”？
直男癌認為那些女人們只是為了當一個“掉進米缸裡的老鼠”；女權主義者認為她們看重的是西方傳說中“尊重女性”的紳士風度；文藝青年和女青年們為跨越國界的“真愛”而感動莫名；網絡上的屌絲登徒子們則為“我去泰國豈不是很搶手”的文化誤會而夜不能寐……
在龐大的樣本基數面前，一切理論都是成立的。30萬泰國女子當中，總會有真愛；嫁給一個平均水平的歐美男子，也的確是可能改變一個泰國平凡女性，乃至其全家的命運。
她們為什麼要嫁一個“白”馬王子，這不是我們今天要討論的問題。
我們好奇的是，這樣的婚姻，究竟過得怎麼樣？
【“米缸”裡的真相：找個洋女婿，八成終離婚】
與外國人結婚，對於許多泰國人而言，如同童話故事一般美好。在經濟欠發達的泰國東北部，許多女子——尤其是那些女子的父母們，毫不掩飾地希望一個泰國女婿或者丈夫，能在一夜之間幫助改善整個家庭的經濟狀況。
金龜婿就是金龜婿，單純的泰國老鄉，絕不像學者和文人那樣扭扭捏捏。
在BBC一篇名為《金龜婿》的文章裡，舉出了一個相當典型的例子：
在孔敬府普央這個小縣城裡，4年前還只是住在破木房的蘇梅，現在已經住進了擁有四間臥室的泰式小別墅裡。並且空調、微波爐、液晶電視等傢俱應有盡有。
而這一切都歸功於她60多歲的瑞士女婿。
這位泰國岳母說，瑞士女婿承諾讓泰國岳父母過上舒適的生活，所以自發買了房子給他們——還專門應她們的要求，為妻子買了一輛車，為岳母建了一個後院。
同時，洋女婿每月給她打2萬泰銖的生活費，這錢還不包括他給他36歲妻子的那部分。於是一個種桑織布為生的農婦，生活發生了翻天覆地的改變，一部到位地實現了多數泰東北家庭所夢想的小康生活。
“在別人看來，有一個洋女婿是一件多麼令人羨慕的事，因為這個洋女婿會給你家蓋房。”
在泰國東北，將女兒嫁給老外，是一種蔚然成風的致富法門。廣袤而貧瘠的東北17府，平均每府有1萬到1.5萬對涉外婚姻，全泰30萬“外嫁泰妻”過半數來源於此。
數量之多，風氣之盛，以至於公交站的廣告牌上都寫著“嫁個外國人”的醒目標語。當地政府和大學也要每年在鄉鎮舉辦培訓班，向心懷“公主夢”的泰國女子宣傳涉外婚姻的注意事項和風險陷阱。
據泰國孔敬大學2011年的研究，1/3想與外國人結婚的泰國婦女是離婚的單親母親，其中更有大部分未婚單身女子有“供養父母”的經濟壓力。
嫁給外國人意味著什麼，在泰國從來不是一個需要探討的課題。
但“脫貧致富靠結婚”的神話，並非總是能夠成為現實。
泰東北鄉村的文化，非常具有東亞的“孝道”色彩，子女感恩父母，女兒和女婿一同贍養父母是天經地義的原則。但許多歐洲國家由於良好的社會福利和高度成熟的商品社會文化，民間奉行“父母子女財政獨立”的原則。與一個女人結婚，就意味著要養活一家人，造福一村人，這種套路並不為許多西方男子接受。
更何況，“洋人男子很有錢”的印象，很多時候原本就是一種誤會。
在泰國，我們見到的許多西方人，是不折不扣的“歐美屌絲”。他們攢了許久的錢，存了一輩子的款，好不容易才來一趟低價遊的勝地泰國，只因為一夜之間的出手闊綽，便被泰國女士視作“土豪”，稀裡糊塗地被寄予了“海外金主，人生靠山，長期飯票”的厚望。
結果，結婚一段時間後，“外國金主”床頭金盡，無法再應付泰國妻子義正辭嚴的催款催糧。更有甚者，青年洋屌絲成為了軟飯客，老年洋屌絲則到了年限，一病不起，將泰國妻子拖進更困苦的深淵。走到這一步，往往婚姻也就走到了盡頭。
最終，超過80%的泰國女子“首次涉外婚姻”，以失敗告終。對於洋人而言，囊中空空，淨身出戶，固然是人財兩空；而對於拖著孩子，開始在洋人圈子裡尋找下一個接盤俠的泰國單親媽媽而言，同樣也是悲劇一場。
然而，這，還不是最可怕的。
【父親的擔憂：外國男朋友會不會把你賣掉？】
BBC的《金龜婿》中還提到過一位59歲塔維大爺。大爺三個女兒，其中一個女兒正在和一個50多歲外國人交往，與許多見錢眼開的父親不同，他非常擔心自己的女兒，時常問女兒：“如果他把你帶走，你不怕他會殺了你嗎？如果不是真心在一起，我不會讓你去的，他會不會把你賣掉啊？”
後來，女兒男友每月都按時寄2萬泰銖作為贍養父母的費用，但是塔維死也不收，擔心自己的態度禍害了女兒的人生。
因為，這幾年，來自外國的騙子越來越多了。
由於泰國女子“釣金龜婿”名聲遠傳海外，自然也吸引了許多外海渣男和犯罪集團到泰國來“圍獵”泰國女孩。
這些黃雀在後“反釣者”，招數五花八門，最常見的便是詐騙、綁架、以及單純的騙炮。
在泰國，我們幾乎每週都可以看到這樣的消息：
某泰國女子與日本人結婚，結果直接被日本丈夫趕去從事色情業，直到感染了艾滋病才被遣送會泰國。
某泰國女子在網上認識一名“外國情郎”，情郎自稱需要泰國女友墊付機票路費。但一把機票錢發過去，網上的洋情人便徹底人家蒸發。
某泰國女子赴約與美國網友開房，結果一夜醒來美國人消失無蹤，別說房錢沒付，連泰國女子的錢包都沒了。
某泰國女子與瑞典老頭結婚，誰知老爺子婚前就已經被確診癌症，泰國妻子化身全職免費看護婦，還與丈夫一道揹負鉅債。
當然，最常見的還是這種——說是去外國結婚，人一過去便徹底失聯，多年之後才被外國警方從淫窟中解救出來。
凡此種種，屢見不鮮。
畢竟，一切不單純的期待，都會有相配套的陷阱。
每個月從海外寄來的那一兩萬泰銖“贍養費”，可知它是否女兒在火坑中受盡折磨換來的血淚錢？
這份恐懼，也讓泰國人民膽戰心驚。
【“我們最大的期盼就是回到自己的家”】
平柴亞達2011年在芭提雅的飯店見到一個德國男子並和其結婚，外國丈夫每個月都會送超過10000泰銖給妻子的父母，讓她的父母臉上有光，逢人便誇自己女兒有本事。
但父母不知道的是，女兒其實每一天都想著回到泰國。
擁有這種渴望的，遠不止她的女兒一個。
“我是泰國東北的女兒，喜歡吃宋丹、醃魚，從生下來起從未做過飯。家裡人認為得到外國男朋友，就只想到有錢，婚後不久我的第一任丈夫便去世了，我只能帶著孩子和一個捷克男人生活在一起，自己打工向家裡寄錢。”
“在外國，每個泰國女人的夢想，就是無論如何都要回到我們的家，在國外不能去朋友家借魚露、味精，不能坐在席子上，圍在一起吃宋丹。於是我們總是不在桌子上吃飯，放東北民歌，和孩子說東北話，想盡一切辦法讓自己覺得家鄉不再遙遠，將這份思念深深融入到血液中。”
這樣的人生，是否是她們當初想要選擇的呢？
說到底，愛情是屬於勞動人民的；幸福的婚姻，是建立在人格的平等與靈魂的溝通之上的。
涉外婚姻，並不高人一等，也不低人半分。
“泰女嫁洋男”式婚姻令人尷尬的真相，低下得令人詫異的成功率，實際上是與其說是文化的隔膜，毋寧說“讓自己屬於一個男人”的傳統婚姻衰落的副產品。
要一個有能力圈養自己的丈夫，你就要成為一個甘於被圈養的妻子。而在這個時代，沒有幾個女人願意成為一個男人的附屬品，便也少有男人願意當一個任勞任怨的“付費玩家”。
過分的期望，並非現實；公主王子的童話，本是毒藥。
一切人格不平等的婚姻，終究是一場交易，大多數長久的交易，都會在成本與收益失衡的剎那走向崩潰。
世上沒有金龜婿，正如世界上沒有什麼田螺姑娘。
愛情，最好還是不要買賣，無論是內銷，還是出口。
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