“狐狸精”是中國人熟悉的妖怪。從《封神演義》中的妲己到《聊齋》中的各色狐仙，狐狸精總是媚惑、聰明狡猾。特別是百無一用的書生，在蹉跎的生活中，總幻想有美麗的狐仙能夠青眼相加，助力自己飛黃騰達。因此，古代才會有那麼多形形色色的狐仙故事。
最早的狐狸精，應該是大禹的妻子塗山氏。傳說大禹忙著治水，三十多了還未娶妻。他經過塗山部落時，碰到一隻九尾白狐。塗山部落的人都唱起了祝福的歌：“大大的白狐啊，九尾蓬蓬長；早日成家吧，子孫萬世昌。”於是大禹娶了塗山部的女孩子即塗山氏。至於塗山氏是否就是那隻白狐眾說紛紜，沒有定論。後世的狐狸精多自稱是塗山氏的後代，看來塗山氏就是九尾狐的可能性頗大。
“狐狸精”是中國人熟悉的妖怪。從《封神演義》中的妲己到《聊齋》中的各色狐仙，狐狸精總是媚惑、聰明狡猾。特別是百無一用的書生，在蹉跎的生活中，總幻想有美麗的狐仙能夠青眼相加，助力自己飛黃騰達。因此，古代才會有那麼多形形色色的狐仙故事。
最早的狐狸精，應該是大禹的妻子塗山氏。傳說大禹忙著治水，三十多了還未娶妻。他經過塗山部落時，碰到一隻九尾白狐。塗山部落的人都唱起了祝福的歌：“大大的白狐啊，九尾蓬蓬長；早日成家吧，子孫萬世昌。”於是大禹娶了塗山部的女孩子即塗山氏。至於塗山氏是否就是那隻白狐眾說紛紜，沒有定論。後世的狐狸精多自稱是塗山氏的後代，看來塗山氏就是九尾狐的可能性頗大。
大禹和塗山氏算是“閃婚”。根據後面發生的事情來看，大禹似乎也存在騙婚的嫌疑。結婚之後的大禹放不下治水事業，每天依然去開山破石，疏通水道。新婚燕爾的塗山氏自然是夫唱婦隨，每天都給大禹去送飯。可大禹跟她說，為了專心治水，每天他都會敲響大鼓。聽到鼓聲才可以送飯，免得使自己治水時分心。塗山氏也沒往心裡去，隨口就答應了。可是有一天，塗山氏忘記這個約定，滿懷欣喜地去給丈夫送飯。結果，眼前是一頭力大無比的大熊，在搬運山石。原來大禹屬有熊部落，其原身正是一頭大熊。
驚慌失措的塗山氏嚇得花容失色，她尖叫一聲便往回跑。大禹這才注意到妻子，他心裡一急，來不及變為人形，立刻追了過來。塗山氏眼見大熊越追越近，情急之下化成了一塊石頭。大禹追近了，大聲地喊，“還我的兒子！啟開，還我的兒子！”石頭肚子開啟，生出了一個小孩子，便是後來夏朝的第一代君主。由於是從化成石頭的塗山氏肚子裡開啟兒來，因此名字就叫做“啟”。
從這個神話故事來看，漢族的前身華夏民族是有天狐的血統。為了自抬身價，後來那麼多的狐狸精號稱是塗山氏的後代便可以理解了。不過在狐界，姓什麼其實是有規定的。《太平廣記》中有記載，“千年之狐，姓趙姓張；五百年狐，姓白姓康。”小心啊，身邊這四姓的人可能便是狐仙后代。
“狐狸精”是中國人熟悉的妖怪。從《封神演義》中的妲己到《聊齋》中的各色狐仙，狐狸精總是媚惑、聰明狡猾。特別是百無一用的書生，在蹉跎的生活中，總幻想有美麗的狐仙能夠青眼相加，助力自己飛黃騰達。因此，古代才會有那麼多形形色色的狐仙故事。
最早的狐狸精，應該是大禹的妻子塗山氏。傳說大禹忙著治水，三十多了還未娶妻。他經過塗山部落時，碰到一隻九尾白狐。塗山部落的人都唱起了祝福的歌：“大大的白狐啊，九尾蓬蓬長；早日成家吧，子孫萬世昌。”於是大禹娶了塗山部的女孩子即塗山氏。至於塗山氏是否就是那隻白狐眾說紛紜，沒有定論。後世的狐狸精多自稱是塗山氏的後代，看來塗山氏就是九尾狐的可能性頗大。
大禹和塗山氏算是“閃婚”。根據後面發生的事情來看，大禹似乎也存在騙婚的嫌疑。結婚之後的大禹放不下治水事業，每天依然去開山破石，疏通水道。新婚燕爾的塗山氏自然是夫唱婦隨，每天都給大禹去送飯。可大禹跟她說，為了專心治水，每天他都會敲響大鼓。聽到鼓聲才可以送飯，免得使自己治水時分心。塗山氏也沒往心裡去，隨口就答應了。可是有一天，塗山氏忘記這個約定，滿懷欣喜地去給丈夫送飯。結果，眼前是一頭力大無比的大熊，在搬運山石。原來大禹屬有熊部落，其原身正是一頭大熊。
驚慌失措的塗山氏嚇得花容失色，她尖叫一聲便往回跑。大禹這才注意到妻子，他心裡一急，來不及變為人形，立刻追了過來。塗山氏眼見大熊越追越近，情急之下化成了一塊石頭。大禹追近了，大聲地喊，“還我的兒子！啟開，還我的兒子！”石頭肚子開啟，生出了一個小孩子，便是後來夏朝的第一代君主。由於是從化成石頭的塗山氏肚子裡開啟兒來，因此名字就叫做“啟”。
從這個神話故事來看，漢族的前身華夏民族是有天狐的血統。為了自抬身價，後來那麼多的狐狸精號稱是塗山氏的後代便可以理解了。不過在狐界，姓什麼其實是有規定的。《太平廣記》中有記載，“千年之狐，姓趙姓張；五百年狐，姓白姓康。”小心啊，身邊這四姓的人可能便是狐仙后代。
唐朝時有個姓唐的參軍，家底很殷實。有一天，家中來了兩個素不相識的人。到門房通了姓名，原來一個叫趙門福，一個叫康三。這兩人想到唐參軍家飽食一頓。唐參軍心想，憑啥你來白吃？心裡便有五分不爽。讓門房回絕了這兩人，稱自己不在家。不成想這兩人直接闖入，還譏笑唐參軍太吝嗇。唐參軍心頭就有了十分的火氣，安排家人上飯的時候，刺殺這兩個人。姓康的道行不足，被刺身亡；姓趙的本領高強，順利逃脫。這兩人果然都是狐狸精。後來唐參軍家被趙姓狐仙攪得雞犬不寧。康姓狐仙的道行也如他的姓代表的程度，比趙姓狐仙的修為要差上一大截。
姓氏有了規定，那狐仙一般叫什麼名字呢？這在古書中也有記載。古書上說，“狐者，先古之淫婦也。化而為狐，故其怪多自稱阿紫。”原來狐狸精一般都叫“阿紫”。不知道是不是受了狐狸精愛取名“阿紫”的啟發，金庸小說《天龍八部》中便有一個如妖怪一樣的女子，名字正是叫“阿紫”。
“狐狸精”是中國人熟悉的妖怪。從《封神演義》中的妲己到《聊齋》中的各色狐仙，狐狸精總是媚惑、聰明狡猾。特別是百無一用的書生，在蹉跎的生活中，總幻想有美麗的狐仙能夠青眼相加，助力自己飛黃騰達。因此，古代才會有那麼多形形色色的狐仙故事。
最早的狐狸精，應該是大禹的妻子塗山氏。傳說大禹忙著治水，三十多了還未娶妻。他經過塗山部落時，碰到一隻九尾白狐。塗山部落的人都唱起了祝福的歌：“大大的白狐啊，九尾蓬蓬長；早日成家吧，子孫萬世昌。”於是大禹娶了塗山部的女孩子即塗山氏。至於塗山氏是否就是那隻白狐眾說紛紜，沒有定論。後世的狐狸精多自稱是塗山氏的後代，看來塗山氏就是九尾狐的可能性頗大。
大禹和塗山氏算是“閃婚”。根據後面發生的事情來看，大禹似乎也存在騙婚的嫌疑。結婚之後的大禹放不下治水事業，每天依然去開山破石，疏通水道。新婚燕爾的塗山氏自然是夫唱婦隨，每天都給大禹去送飯。可大禹跟她說，為了專心治水，每天他都會敲響大鼓。聽到鼓聲才可以送飯，免得使自己治水時分心。塗山氏也沒往心裡去，隨口就答應了。可是有一天，塗山氏忘記這個約定，滿懷欣喜地去給丈夫送飯。結果，眼前是一頭力大無比的大熊，在搬運山石。原來大禹屬有熊部落，其原身正是一頭大熊。
驚慌失措的塗山氏嚇得花容失色，她尖叫一聲便往回跑。大禹這才注意到妻子，他心裡一急，來不及變為人形，立刻追了過來。塗山氏眼見大熊越追越近，情急之下化成了一塊石頭。大禹追近了，大聲地喊，“還我的兒子！啟開，還我的兒子！”石頭肚子開啟，生出了一個小孩子，便是後來夏朝的第一代君主。由於是從化成石頭的塗山氏肚子裡開啟兒來，因此名字就叫做“啟”。
從這個神話故事來看，漢族的前身華夏民族是有天狐的血統。為了自抬身價，後來那麼多的狐狸精號稱是塗山氏的後代便可以理解了。不過在狐界，姓什麼其實是有規定的。《太平廣記》中有記載，“千年之狐，姓趙姓張；五百年狐，姓白姓康。”小心啊，身邊這四姓的人可能便是狐仙后代。
唐朝時有個姓唐的參軍，家底很殷實。有一天，家中來了兩個素不相識的人。到門房通了姓名，原來一個叫趙門福，一個叫康三。這兩人想到唐參軍家飽食一頓。唐參軍心想，憑啥你來白吃？心裡便有五分不爽。讓門房回絕了這兩人，稱自己不在家。不成想這兩人直接闖入，還譏笑唐參軍太吝嗇。唐參軍心頭就有了十分的火氣，安排家人上飯的時候，刺殺這兩個人。姓康的道行不足，被刺身亡；姓趙的本領高強，順利逃脫。這兩人果然都是狐狸精。後來唐參軍家被趙姓狐仙攪得雞犬不寧。康姓狐仙的道行也如他的姓代表的程度，比趙姓狐仙的修為要差上一大截。
姓氏有了規定，那狐仙一般叫什麼名字呢？這在古書中也有記載。古書上說，“狐者，先古之淫婦也。化而為狐，故其怪多自稱阿紫。”原來狐狸精一般都叫“阿紫”。不知道是不是受了狐狸精愛取名“阿紫”的啟發，金庸小說《天龍八部》中便有一個如妖怪一樣的女子，名字正是叫“阿紫”。
後世的狐狸似乎沒有遵循祖輩定下的規矩，這些後輩狐仙偏愛姓“胡”。《白蛇傳》裡的狐狸精便是叫“胡媚娘”，這可不是個善茬。她變化成白娘子的模樣，勾引了許仙。還率領大軍和白娘子的兒子許夢蛟大戰。不過這個狐狸精道行較淺，白娘子一出馬，狐妖便被降伏了。
狐狸精常見於文學作品，似乎也與他們修煉較容易相關。《玄中記》上說，“千歲之狐為淫婦，百歲之狐為美女，狐五十歲能變化為婦人，百歲為美女，為神巫。或為丈夫與女人交接。能知千里外事。善蠱惑使人迷失心智。千歲即與天通為天狐。”五十歲就可以變成人形，這對其它妖類來說實在是不公平。而千歲的天狐，正是九尾狐啊！
不過九尾狐也好，普通的狐狸精也罷，都是人們心中幻相。堅守自己的心神，每時每刻的行為都合乎正道。這樣才不會企求得到“狐狸精”的幫助，也不會疑心生暗鬼。堂堂正正的做一個人，比什麼"怪力亂神"都好。