姚橋鎮 華 山 村
華山畿，
君既為儂死，
獨活為誰施?
歡若見憐時，
棺木為儂開!
在鎮江，有一個鎮叫做姚橋鎮
在鎮江，有一個鎮叫做姚橋鎮，
鎮裡又有好多個村，
村中又有著好多的歷史遺址。
姚橋鎮，
一座歷史文化悠久的古鎮。
它有一座漢朝張良後裔張賀，
於嘉靖年間到此定居後所建的張祠敦睦堂。
在鎮江，有一個鎮叫做姚橋鎮，
當年的敦睦堂名為“百忍堂”，
“仁者忍人所難忍，智者忍人所不忍。
思前想後忍三分，裝聾作啞忍之準……。
先祖們將堂規編成了百忍歌，
要後人在與人相處時做到罵不還口，打不還手，
不要為小事斤斤計較，
與鄰里與他人都要和睦相處。
（照片來源：洪溪小子）
在鎮江，有一個鎮叫做姚橋鎮，
在敦睦堂中有一塊匾上寫著“義門”，
有趣的是“義”的下半部“我”卻少一劃。
而這一劃也包含著一個歷史故事。
清朝康熙三十九年間，當朝宰相張玉書尋祖到張祠敦睦堂，他要求張祠收留他認祖歸宗，當時張祠族長不敢收留。張玉書是當朝宰相，他如果犯事，將要株連九族，滿門抄斬。張玉書得知族長心思後，跪在祠堂門前三天三夜，張玉書的心誠，感動了族長和鄉人，採取暗收明不收的方法，毅然決然收留了張玉書，因此，張玉書感到張姓祖宗和族人很講義氣，所以在臨行前就贈送了一對雌雄石獅給張祠。隨後又書寫了一塊“義門”匾送給張祠掛在一進大門前庭正屋上方，“義”字下半部的我字左上方少一撇，這並非是張玉書的過失和大意。“我”字左上方少一撇是“找”字，意思是我尋找祖宗，你們不敢明認我，所以故意“我”字上方少一撇，是我非我也，寫“義門”留給後人思考與評說。
在鎮江，有一個村叫做華山村
在鎮江，有一個鎮叫姚橋鎮，
姚橋鎮中最著名的要數華山村了。
它曾經被稱為“江南第一古村”，
村口那一顆經歷了1500年歲月的老銀杏樹，
已經是古村人民的信仰。
（照片來源：日出印象1）
在鎮江，有一個村叫做華山村，
村中張王廟的側門上刻著“銀杏山房”，
西斜的陽光透過銀杏山房的門洞，
把一片金黃灑落下千年銀杏樹下的石徑上，
留下光影美麗燦爛。
行走漫步於此，
有恍惚穿越千年之感。
在鎮江，有一個村叫做華山村，
村中的龍脊街在千年前是繁華的商業中心，
把斑駁的歷史印痕留在逐漸磨平的古老石板路徑之上。
龍脊老街
在鎮江，有一個村叫做華山村，
高大的迎嘉門是原龍脊街的主入口。
當年那個痴情的書生，
必定也是從這個門進入村中，
邂逅了那個美麗的女子。
（照片來源：享受一切美麗）
在鎮江，有一個村叫做華山村，
它被認作是“梁祝文化”發源地，
村裡的老人們有時也會唱起悽美的《華山畿》。
在鎮江，有一個村叫做華山村，
在華山村，發現了大型六朝古墓“神女冢”，
但是現在的“神女冢”遺址卻被夷為平地，
只剩一些碎石覆蓋在原地。
在鎮江，有一個村叫做華山村，
在村中，隨處可見當年繁華豪宅景象，
如今卻都變成了殘垣斷壁。
從古流傳下來精美的許多石雕也都斷了，
村裡的老人說，
都是在早些年間被盜竊分子撬走了。
（照片來源：日出印象1）
在鎮江，有一個村叫做華山村，
它有著不同於蘇州常見的門樓的磚雕門樓。
精美，又透露著華山村特有的歲月痕跡。
在鎮江，有一個村叫做華山村，
依然反映華山村歷史文化背景的幾塊大石碑，
其中有關於明代書畫家董其昌的文字字樣。
在鎮江，有一個村叫做華山村，
村中復建的太平門和朝陽門，
依舊保持著古建築的風格，
缺少了一份歲月的氣息。
在鎮江，有一個村叫做華山村，
每年都會在固定的時間舉辦集市，
當地的人們稱之為“華山節”
據說，江南這一帶最早的集市就是從華山節興起的。
正月十五時，是華山集市的同時，
大家都會趕赴廟中燒一炷香，
保佑一年的安定健康。
廟會
在鎮江，有一個村叫做華山村，
他是一座千年古村，
卻屢遭盜賊光臨，
華山村挖出的古墓發現有盜動，
華山村的古蹟石碑、大門也被盜賊搬走好幾塊。
在鎮江，有一個村叫做華山村，
他有著一種藝術品叫“華山泥叫叫”。
它並沒有典雅精巧的外形,
也沒有正確的比例和逼真的形態刻畫，
但它卻是華山村的孩子們童年最喜愛的玩具。
華山村傳承的不僅僅是寧鎮文化，
它有自己更加獨特的一面。
正因為古代華山人堅守著愛情忠貞，
才讓華山民俗文化傳承至今。
正因為有現代華山人對感情的執著追求，
才讓華山人的美德得以弘揚。
也正因為有華山民眾執著地堅守，
才讓華山的文化得以長存，
讓寧鎮文化的血脈得以延續，
讓江南文脈得以源遠流長。
江南第一古村
在鎮江，
有一個鎮叫姚橋鎮，
鎮裡有一個村叫華山村。
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