你一定知道，中國有56個民族，但你一定不知道，最後才被認定的民族是哪個民族！作為雲南省人口較少的7個特有民族之一，基諾族直到1979年被正式確認為單一民族，因此成為了中國最"年輕"的少數民族！
你一定知道，中國有56個民族，但你一定不知道，最後才被認定的民族是哪個民族！作為雲南省人口較少的7個特有民族之一，基諾族直到1979年被正式確認為單一民族，因此成為了中國最"年輕"的少數民族！
By 雲遊網 許雲華 攝
基諾族是直過民族（直接從原始社會過渡到社會主義的民族），主要聚居在雲南的西雙版納州景洪市基諾山基諾族民族自治鄉，周邊的縣域也有少量基諾族散居，共有23143人（2010年第六次全國人口普查）。下面就讓我們一起來認識一下這個"最年輕"的少數民族吧！
你一定知道，中國有56個民族，但你一定不知道，最後才被認定的民族是哪個民族！作為雲南省人口較少的7個特有民族之一，基諾族直到1979年被正式確認為單一民族，因此成為了中國最"年輕"的少數民族！
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基諾族是直過民族（直接從原始社會過渡到社會主義的民族），主要聚居在雲南的西雙版納州景洪市基諾山基諾族民族自治鄉，周邊的縣域也有少量基諾族散居，共有23143人（2010年第六次全國人口普查）。下面就讓我們一起來認識一下這個"最年輕"的少數民族吧！
By 雲遊網 陸江濤 攝
"基諾"一詞源於基諾族先民在傑卓山居住的時代，當時出現了"基諾洛克"的名稱，"基"為舅舅，"諾"為跟在後面的，直譯是"跟在舅舅後面的人"，可釋意為"舅舅的後人"或"尊重舅舅的民族"。相傳，基諾族的祖先是一對叫瑪黑瑪妞的兄妹，因受創世女神阿膜腰北保護和指點，躲在鼓裡面，躲過了洪水，最後結為夫妻，繁衍後代，所以基諾族叫做舅舅的後代，在基諾族中，家中舅舅的地位也是最高的，高於父母。
你一定知道，中國有56個民族，但你一定不知道，最後才被認定的民族是哪個民族！作為雲南省人口較少的7個特有民族之一，基諾族直到1979年被正式確認為單一民族，因此成為了中國最"年輕"的少數民族！
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基諾族是直過民族（直接從原始社會過渡到社會主義的民族），主要聚居在雲南的西雙版納州景洪市基諾山基諾族民族自治鄉，周邊的縣域也有少量基諾族散居，共有23143人（2010年第六次全國人口普查）。下面就讓我們一起來認識一下這個"最年輕"的少數民族吧！
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"基諾"一詞源於基諾族先民在傑卓山居住的時代，當時出現了"基諾洛克"的名稱，"基"為舅舅，"諾"為跟在後面的，直譯是"跟在舅舅後面的人"，可釋意為"舅舅的後人"或"尊重舅舅的民族"。相傳，基諾族的祖先是一對叫瑪黑瑪妞的兄妹，因受創世女神阿膜腰北保護和指點，躲在鼓裡面，躲過了洪水，最後結為夫妻，繁衍後代，所以基諾族叫做舅舅的後代，在基諾族中，家中舅舅的地位也是最高的，高於父母。
基諾族有著自己的民族語言，屬漢藏語系藏緬語族彝語支，但沒有文字，過去多以刻木、刻竹，記數、記事。比如，借東西的時候，就把相應的符號和數量刻在竹條上，從中間破開借貸人各持一半作為憑證，還清了就把竹條銷燬即可，人們把這一行為稱作刻木記事。
你一定知道，中國有56個民族，但你一定不知道，最後才被認定的民族是哪個民族！作為雲南省人口較少的7個特有民族之一，基諾族直到1979年被正式確認為單一民族，因此成為了中國最"年輕"的少數民族！
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基諾族是直過民族（直接從原始社會過渡到社會主義的民族），主要聚居在雲南的西雙版納州景洪市基諾山基諾族民族自治鄉，周邊的縣域也有少量基諾族散居，共有23143人（2010年第六次全國人口普查）。下面就讓我們一起來認識一下這個"最年輕"的少數民族吧！
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"基諾"一詞源於基諾族先民在傑卓山居住的時代，當時出現了"基諾洛克"的名稱，"基"為舅舅，"諾"為跟在後面的，直譯是"跟在舅舅後面的人"，可釋意為"舅舅的後人"或"尊重舅舅的民族"。相傳，基諾族的祖先是一對叫瑪黑瑪妞的兄妹，因受創世女神阿膜腰北保護和指點，躲在鼓裡面，躲過了洪水，最後結為夫妻，繁衍後代，所以基諾族叫做舅舅的後代，在基諾族中，家中舅舅的地位也是最高的，高於父母。
基諾族有著自己的民族語言，屬漢藏語系藏緬語族彝語支，但沒有文字，過去多以刻木、刻竹，記數、記事。比如，借東西的時候，就把相應的符號和數量刻在竹條上，從中間破開借貸人各持一半作為憑證，還清了就把竹條銷燬即可，人們把這一行為稱作刻木記事。
By 雲遊網 許雲華 攝
基諾山寨一般建於平緩向陽的小山坡上，房屋是用竹木和茅草修建的"幹欄式"竹樓，貌似孔明帽，相傳建房式樣是諸葛孔明教的。現在的基諾山寨，建造房屋的時候，已經用上了更加結實耐用的現代材料，不過房屋樣式還是以傳統風格為主。
你一定知道，中國有56個民族，但你一定不知道，最後才被認定的民族是哪個民族！作為雲南省人口較少的7個特有民族之一，基諾族直到1979年被正式確認為單一民族，因此成為了中國最"年輕"的少數民族！
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基諾族是直過民族（直接從原始社會過渡到社會主義的民族），主要聚居在雲南的西雙版納州景洪市基諾山基諾族民族自治鄉，周邊的縣域也有少量基諾族散居，共有23143人（2010年第六次全國人口普查）。下面就讓我們一起來認識一下這個"最年輕"的少數民族吧！
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"基諾"一詞源於基諾族先民在傑卓山居住的時代，當時出現了"基諾洛克"的名稱，"基"為舅舅，"諾"為跟在後面的，直譯是"跟在舅舅後面的人"，可釋意為"舅舅的後人"或"尊重舅舅的民族"。相傳，基諾族的祖先是一對叫瑪黑瑪妞的兄妹，因受創世女神阿膜腰北保護和指點，躲在鼓裡面，躲過了洪水，最後結為夫妻，繁衍後代，所以基諾族叫做舅舅的後代，在基諾族中，家中舅舅的地位也是最高的，高於父母。
基諾族有著自己的民族語言，屬漢藏語系藏緬語族彝語支，但沒有文字，過去多以刻木、刻竹，記數、記事。比如，借東西的時候，就把相應的符號和數量刻在竹條上，從中間破開借貸人各持一半作為憑證，還清了就把竹條銷燬即可，人們把這一行為稱作刻木記事。
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基諾山寨一般建於平緩向陽的小山坡上，房屋是用竹木和茅草修建的"幹欄式"竹樓，貌似孔明帽，相傳建房式樣是諸葛孔明教的。現在的基諾山寨，建造房屋的時候，已經用上了更加結實耐用的現代材料，不過房屋樣式還是以傳統風格為主。
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由於基諾族的村寨和人口都比較少，他們的手工藝也只是為了滿足自給自足，而紡織和刺繡是基諾婦女的一項基本技能。在基諾山寨，隨時都可以看到婦女或手持紡輪捻線，或穿針引線刺繡。基諾族男子的傳統手工業則為竹篾編制，他們住的是竹樓，吃的是竹筍；桌、椅、板、凳、床、箱是竹編的，甑、碗、瓢、盆、筷是竹做的；刻木記事用竹板竹片，吹拉彈奏也離不開竹。
你一定知道，中國有56個民族，但你一定不知道，最後才被認定的民族是哪個民族！作為雲南省人口較少的7個特有民族之一，基諾族直到1979年被正式確認為單一民族，因此成為了中國最"年輕"的少數民族！
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基諾族是直過民族（直接從原始社會過渡到社會主義的民族），主要聚居在雲南的西雙版納州景洪市基諾山基諾族民族自治鄉，周邊的縣域也有少量基諾族散居，共有23143人（2010年第六次全國人口普查）。下面就讓我們一起來認識一下這個"最年輕"的少數民族吧！
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"基諾"一詞源於基諾族先民在傑卓山居住的時代，當時出現了"基諾洛克"的名稱，"基"為舅舅，"諾"為跟在後面的，直譯是"跟在舅舅後面的人"，可釋意為"舅舅的後人"或"尊重舅舅的民族"。相傳，基諾族的祖先是一對叫瑪黑瑪妞的兄妹，因受創世女神阿膜腰北保護和指點，躲在鼓裡面，躲過了洪水，最後結為夫妻，繁衍後代，所以基諾族叫做舅舅的後代，在基諾族中，家中舅舅的地位也是最高的，高於父母。
基諾族有著自己的民族語言，屬漢藏語系藏緬語族彝語支，但沒有文字，過去多以刻木、刻竹，記數、記事。比如，借東西的時候，就把相應的符號和數量刻在竹條上，從中間破開借貸人各持一半作為憑證，還清了就把竹條銷燬即可，人們把這一行為稱作刻木記事。
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基諾山寨一般建於平緩向陽的小山坡上，房屋是用竹木和茅草修建的"幹欄式"竹樓，貌似孔明帽，相傳建房式樣是諸葛孔明教的。現在的基諾山寨，建造房屋的時候，已經用上了更加結實耐用的現代材料，不過房屋樣式還是以傳統風格為主。
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由於基諾族的村寨和人口都比較少，他們的手工藝也只是為了滿足自給自足，而紡織和刺繡是基諾婦女的一項基本技能。在基諾山寨，隨時都可以看到婦女或手持紡輪捻線，或穿針引線刺繡。基諾族男子的傳統手工業則為竹篾編制，他們住的是竹樓，吃的是竹筍；桌、椅、板、凳、床、箱是竹編的，甑、碗、瓢、盆、筷是竹做的；刻木記事用竹板竹片，吹拉彈奏也離不開竹。
By 雲遊網 資佰 攝
基諾族的許多文化都來源於生活，比如這種叫奇科、布姑的打擊音樂就來源於打獵。他們以前的食物主要來源於採集和狩獵，因此在收穫獵物後就會敲擊竹筒或木棍表達心情，同時也向村裡傳遞信息。
你一定知道，中國有56個民族，但你一定不知道，最後才被認定的民族是哪個民族！作為雲南省人口較少的7個特有民族之一，基諾族直到1979年被正式確認為單一民族，因此成為了中國最"年輕"的少數民族！
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基諾族是直過民族（直接從原始社會過渡到社會主義的民族），主要聚居在雲南的西雙版納州景洪市基諾山基諾族民族自治鄉，周邊的縣域也有少量基諾族散居，共有23143人（2010年第六次全國人口普查）。下面就讓我們一起來認識一下這個"最年輕"的少數民族吧！
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"基諾"一詞源於基諾族先民在傑卓山居住的時代，當時出現了"基諾洛克"的名稱，"基"為舅舅，"諾"為跟在後面的，直譯是"跟在舅舅後面的人"，可釋意為"舅舅的後人"或"尊重舅舅的民族"。相傳，基諾族的祖先是一對叫瑪黑瑪妞的兄妹，因受創世女神阿膜腰北保護和指點，躲在鼓裡面，躲過了洪水，最後結為夫妻，繁衍後代，所以基諾族叫做舅舅的後代，在基諾族中，家中舅舅的地位也是最高的，高於父母。
基諾族有著自己的民族語言，屬漢藏語系藏緬語族彝語支，但沒有文字，過去多以刻木、刻竹，記數、記事。比如，借東西的時候，就把相應的符號和數量刻在竹條上，從中間破開借貸人各持一半作為憑證，還清了就把竹條銷燬即可，人們把這一行為稱作刻木記事。
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基諾山寨一般建於平緩向陽的小山坡上，房屋是用竹木和茅草修建的"幹欄式"竹樓，貌似孔明帽，相傳建房式樣是諸葛孔明教的。現在的基諾山寨，建造房屋的時候，已經用上了更加結實耐用的現代材料，不過房屋樣式還是以傳統風格為主。
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由於基諾族的村寨和人口都比較少，他們的手工藝也只是為了滿足自給自足，而紡織和刺繡是基諾婦女的一項基本技能。在基諾山寨，隨時都可以看到婦女或手持紡輪捻線，或穿針引線刺繡。基諾族男子的傳統手工業則為竹篾編制，他們住的是竹樓，吃的是竹筍；桌、椅、板、凳、床、箱是竹編的，甑、碗、瓢、盆、筷是竹做的；刻木記事用竹板竹片，吹拉彈奏也離不開竹。
By 雲遊網 資佰 攝
基諾族的許多文化都來源於生活，比如這種叫奇科、布姑的打擊音樂就來源於打獵。他們以前的食物主要來源於採集和狩獵，因此在收穫獵物後就會敲擊竹筒或木棍表達心情，同時也向村裡傳遞信息。
By 雲遊網 許雲華 攝
基諾族崇拜太陽，太陽鼓是基諾族的重要法器，太陽鼓舞是基諾族最具有代表性的舞蹈。在基諾族舉行的一年中最隆重、最盛大的節日——特懋克節時，多數村寨都會湊錢買牛，組織隆重的剽牛活動，剽牛後，舉行祭鼓儀式，跳"大鼓舞"。
你一定知道，中國有56個民族，但你一定不知道，最後才被認定的民族是哪個民族！作為雲南省人口較少的7個特有民族之一，基諾族直到1979年被正式確認為單一民族，因此成為了中國最"年輕"的少數民族！
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基諾族是直過民族（直接從原始社會過渡到社會主義的民族），主要聚居在雲南的西雙版納州景洪市基諾山基諾族民族自治鄉，周邊的縣域也有少量基諾族散居，共有23143人（2010年第六次全國人口普查）。下面就讓我們一起來認識一下這個"最年輕"的少數民族吧！
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"基諾"一詞源於基諾族先民在傑卓山居住的時代，當時出現了"基諾洛克"的名稱，"基"為舅舅，"諾"為跟在後面的，直譯是"跟在舅舅後面的人"，可釋意為"舅舅的後人"或"尊重舅舅的民族"。相傳，基諾族的祖先是一對叫瑪黑瑪妞的兄妹，因受創世女神阿膜腰北保護和指點，躲在鼓裡面，躲過了洪水，最後結為夫妻，繁衍後代，所以基諾族叫做舅舅的後代，在基諾族中，家中舅舅的地位也是最高的，高於父母。
基諾族有著自己的民族語言，屬漢藏語系藏緬語族彝語支，但沒有文字，過去多以刻木、刻竹，記數、記事。比如，借東西的時候，就把相應的符號和數量刻在竹條上，從中間破開借貸人各持一半作為憑證，還清了就把竹條銷燬即可，人們把這一行為稱作刻木記事。
By 雲遊網 許雲華 攝
基諾山寨一般建於平緩向陽的小山坡上，房屋是用竹木和茅草修建的"幹欄式"竹樓，貌似孔明帽，相傳建房式樣是諸葛孔明教的。現在的基諾山寨，建造房屋的時候，已經用上了更加結實耐用的現代材料，不過房屋樣式還是以傳統風格為主。
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由於基諾族的村寨和人口都比較少，他們的手工藝也只是為了滿足自給自足，而紡織和刺繡是基諾婦女的一項基本技能。在基諾山寨，隨時都可以看到婦女或手持紡輪捻線，或穿針引線刺繡。基諾族男子的傳統手工業則為竹篾編制，他們住的是竹樓，吃的是竹筍；桌、椅、板、凳、床、箱是竹編的，甑、碗、瓢、盆、筷是竹做的；刻木記事用竹板竹片，吹拉彈奏也離不開竹。
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基諾族的許多文化都來源於生活，比如這種叫奇科、布姑的打擊音樂就來源於打獵。他們以前的食物主要來源於採集和狩獵，因此在收穫獵物後就會敲擊竹筒或木棍表達心情，同時也向村裡傳遞信息。
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基諾族崇拜太陽，太陽鼓是基諾族的重要法器，太陽鼓舞是基諾族最具有代表性的舞蹈。在基諾族舉行的一年中最隆重、最盛大的節日——特懋克節時，多數村寨都會湊錢買牛，組織隆重的剽牛活動，剽牛後，舉行祭鼓儀式，跳"大鼓舞"。
By 雲遊網 資佰 攝
基諾族的成人禮也很有意思，是基諾人一生中的一件大事。每個男青年十五六歲，女青年十三四歲後要行"成年禮"，儀式上，村寨長老要帶領大家吟唱史詩，講述勞動和生活的艱辛，傳授傳統的道德規範。完成儀式後，父母要送給兒女全套的生產工具和成年人衣服，女孩子還要梳成年人髮式。基諾族的婚姻是有對偶婚色彩和群婚殘餘的一夫一妻制，男女青年要經過"成人禮"，參加"饒考"、"米考"組織，才有結交異性、談情說愛的權利。
你一定知道，中國有56個民族，但你一定不知道，最後才被認定的民族是哪個民族！作為雲南省人口較少的7個特有民族之一，基諾族直到1979年被正式確認為單一民族，因此成為了中國最"年輕"的少數民族！
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基諾族是直過民族（直接從原始社會過渡到社會主義的民族），主要聚居在雲南的西雙版納州景洪市基諾山基諾族民族自治鄉，周邊的縣域也有少量基諾族散居，共有23143人（2010年第六次全國人口普查）。下面就讓我們一起來認識一下這個"最年輕"的少數民族吧！
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"基諾"一詞源於基諾族先民在傑卓山居住的時代，當時出現了"基諾洛克"的名稱，"基"為舅舅，"諾"為跟在後面的，直譯是"跟在舅舅後面的人"，可釋意為"舅舅的後人"或"尊重舅舅的民族"。相傳，基諾族的祖先是一對叫瑪黑瑪妞的兄妹，因受創世女神阿膜腰北保護和指點，躲在鼓裡面，躲過了洪水，最後結為夫妻，繁衍後代，所以基諾族叫做舅舅的後代，在基諾族中，家中舅舅的地位也是最高的，高於父母。
基諾族有著自己的民族語言，屬漢藏語系藏緬語族彝語支，但沒有文字，過去多以刻木、刻竹，記數、記事。比如，借東西的時候，就把相應的符號和數量刻在竹條上，從中間破開借貸人各持一半作為憑證，還清了就把竹條銷燬即可，人們把這一行為稱作刻木記事。
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基諾山寨一般建於平緩向陽的小山坡上，房屋是用竹木和茅草修建的"幹欄式"竹樓，貌似孔明帽，相傳建房式樣是諸葛孔明教的。現在的基諾山寨，建造房屋的時候，已經用上了更加結實耐用的現代材料，不過房屋樣式還是以傳統風格為主。
By 雲遊網 陸江濤 攝
由於基諾族的村寨和人口都比較少，他們的手工藝也只是為了滿足自給自足，而紡織和刺繡是基諾婦女的一項基本技能。在基諾山寨，隨時都可以看到婦女或手持紡輪捻線，或穿針引線刺繡。基諾族男子的傳統手工業則為竹篾編制，他們住的是竹樓，吃的是竹筍；桌、椅、板、凳、床、箱是竹編的，甑、碗、瓢、盆、筷是竹做的；刻木記事用竹板竹片，吹拉彈奏也離不開竹。
By 雲遊網 資佰 攝
基諾族的許多文化都來源於生活，比如這種叫奇科、布姑的打擊音樂就來源於打獵。他們以前的食物主要來源於採集和狩獵，因此在收穫獵物後就會敲擊竹筒或木棍表達心情，同時也向村裡傳遞信息。
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基諾族崇拜太陽，太陽鼓是基諾族的重要法器，太陽鼓舞是基諾族最具有代表性的舞蹈。在基諾族舉行的一年中最隆重、最盛大的節日——特懋克節時，多數村寨都會湊錢買牛，組織隆重的剽牛活動，剽牛後，舉行祭鼓儀式，跳"大鼓舞"。
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基諾族的成人禮也很有意思，是基諾人一生中的一件大事。每個男青年十五六歲，女青年十三四歲後要行"成年禮"，儀式上，村寨長老要帶領大家吟唱史詩，講述勞動和生活的艱辛，傳授傳統的道德規範。完成儀式後，父母要送給兒女全套的生產工具和成年人衣服，女孩子還要梳成年人髮式。基諾族的婚姻是有對偶婚色彩和群婚殘餘的一夫一妻制，男女青年要經過"成人禮"，參加"饒考"、"米考"組織，才有結交異性、談情說愛的權利。
By 雲遊網 許雲華 攝
基諾族長期處於十分落後的原始狀態，直到新中國成立前，在多數村寨中占主導地位的仍是村社或父系氏族共有制，仍以"刀耕火種"、"刻木記事"為經濟生產生活的主要形式，1954年4月，黨和政府針對基諾族社會特點，按照"團結、生產、進步"的工作方針，採取了不經過民主改革，而直接發展其生產文化的辦法，直接向社會主義過渡，得到了廣大基諾族人民的歡迎和擁護，實現了跨越性發展。
基諾山寨
說了這麼多，你一定很想知道在哪裡才能一睹這個最後才被認定的少數民族的風采，並感受他們的風俗民情？這個地方就是基諾山寨！
你一定知道，中國有56個民族，但你一定不知道，最後才被認定的民族是哪個民族！作為雲南省人口較少的7個特有民族之一，基諾族直到1979年被正式確認為單一民族，因此成為了中國最"年輕"的少數民族！
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基諾族是直過民族（直接從原始社會過渡到社會主義的民族），主要聚居在雲南的西雙版納州景洪市基諾山基諾族民族自治鄉，周邊的縣域也有少量基諾族散居，共有23143人（2010年第六次全國人口普查）。下面就讓我們一起來認識一下這個"最年輕"的少數民族吧！
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"基諾"一詞源於基諾族先民在傑卓山居住的時代，當時出現了"基諾洛克"的名稱，"基"為舅舅，"諾"為跟在後面的，直譯是"跟在舅舅後面的人"，可釋意為"舅舅的後人"或"尊重舅舅的民族"。相傳，基諾族的祖先是一對叫瑪黑瑪妞的兄妹，因受創世女神阿膜腰北保護和指點，躲在鼓裡面，躲過了洪水，最後結為夫妻，繁衍後代，所以基諾族叫做舅舅的後代，在基諾族中，家中舅舅的地位也是最高的，高於父母。
基諾族有著自己的民族語言，屬漢藏語系藏緬語族彝語支，但沒有文字，過去多以刻木、刻竹，記數、記事。比如，借東西的時候，就把相應的符號和數量刻在竹條上，從中間破開借貸人各持一半作為憑證，還清了就把竹條銷燬即可，人們把這一行為稱作刻木記事。
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基諾山寨一般建於平緩向陽的小山坡上，房屋是用竹木和茅草修建的"幹欄式"竹樓，貌似孔明帽，相傳建房式樣是諸葛孔明教的。現在的基諾山寨，建造房屋的時候，已經用上了更加結實耐用的現代材料，不過房屋樣式還是以傳統風格為主。
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由於基諾族的村寨和人口都比較少，他們的手工藝也只是為了滿足自給自足，而紡織和刺繡是基諾婦女的一項基本技能。在基諾山寨，隨時都可以看到婦女或手持紡輪捻線，或穿針引線刺繡。基諾族男子的傳統手工業則為竹篾編制，他們住的是竹樓，吃的是竹筍；桌、椅、板、凳、床、箱是竹編的，甑、碗、瓢、盆、筷是竹做的；刻木記事用竹板竹片，吹拉彈奏也離不開竹。
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基諾族的許多文化都來源於生活，比如這種叫奇科、布姑的打擊音樂就來源於打獵。他們以前的食物主要來源於採集和狩獵，因此在收穫獵物後就會敲擊竹筒或木棍表達心情，同時也向村裡傳遞信息。
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基諾族崇拜太陽，太陽鼓是基諾族的重要法器，太陽鼓舞是基諾族最具有代表性的舞蹈。在基諾族舉行的一年中最隆重、最盛大的節日——特懋克節時，多數村寨都會湊錢買牛，組織隆重的剽牛活動，剽牛後，舉行祭鼓儀式，跳"大鼓舞"。
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基諾族的成人禮也很有意思，是基諾人一生中的一件大事。每個男青年十五六歲，女青年十三四歲後要行"成年禮"，儀式上，村寨長老要帶領大家吟唱史詩，講述勞動和生活的艱辛，傳授傳統的道德規範。完成儀式後，父母要送給兒女全套的生產工具和成年人衣服，女孩子還要梳成年人髮式。基諾族的婚姻是有對偶婚色彩和群婚殘餘的一夫一妻制，男女青年要經過"成人禮"，參加"饒考"、"米考"組織，才有結交異性、談情說愛的權利。
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基諾族長期處於十分落後的原始狀態，直到新中國成立前，在多數村寨中占主導地位的仍是村社或父系氏族共有制，仍以"刀耕火種"、"刻木記事"為經濟生產生活的主要形式，1954年4月，黨和政府針對基諾族社會特點，按照"團結、生產、進步"的工作方針，採取了不經過民主改革，而直接發展其生產文化的辦法，直接向社會主義過渡，得到了廣大基諾族人民的歡迎和擁護，實現了跨越性發展。
基諾山寨
說了這麼多，你一定很想知道在哪裡才能一睹這個最後才被認定的少數民族的風采，並感受他們的風俗民情？這個地方就是基諾山寨！
基諾山寨坐落在峰巒疊障、綠蔭蒼翠、群山環抱的六大古茶山之首的基諾山內，是在原始村落上對外開放的實景旅遊景區，是西雙版納州基諾族傳統文化保護區，是全國唯一一個最全面最集中展示中國第56個民族－基諾族文化為主題的文化體驗地，是瞭解基諾文化最重要的窗口，於2006年6月1日正式開始接待遊客。
你一定知道，中國有56個民族，但你一定不知道，最後才被認定的民族是哪個民族！作為雲南省人口較少的7個特有民族之一，基諾族直到1979年被正式確認為單一民族，因此成為了中國最"年輕"的少數民族！
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基諾族是直過民族（直接從原始社會過渡到社會主義的民族），主要聚居在雲南的西雙版納州景洪市基諾山基諾族民族自治鄉，周邊的縣域也有少量基諾族散居，共有23143人（2010年第六次全國人口普查）。下面就讓我們一起來認識一下這個"最年輕"的少數民族吧！
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"基諾"一詞源於基諾族先民在傑卓山居住的時代，當時出現了"基諾洛克"的名稱，"基"為舅舅，"諾"為跟在後面的，直譯是"跟在舅舅後面的人"，可釋意為"舅舅的後人"或"尊重舅舅的民族"。相傳，基諾族的祖先是一對叫瑪黑瑪妞的兄妹，因受創世女神阿膜腰北保護和指點，躲在鼓裡面，躲過了洪水，最後結為夫妻，繁衍後代，所以基諾族叫做舅舅的後代，在基諾族中，家中舅舅的地位也是最高的，高於父母。
基諾族有著自己的民族語言，屬漢藏語系藏緬語族彝語支，但沒有文字，過去多以刻木、刻竹，記數、記事。比如，借東西的時候，就把相應的符號和數量刻在竹條上，從中間破開借貸人各持一半作為憑證，還清了就把竹條銷燬即可，人們把這一行為稱作刻木記事。
By 雲遊網 許雲華 攝
基諾山寨一般建於平緩向陽的小山坡上，房屋是用竹木和茅草修建的"幹欄式"竹樓，貌似孔明帽，相傳建房式樣是諸葛孔明教的。現在的基諾山寨，建造房屋的時候，已經用上了更加結實耐用的現代材料，不過房屋樣式還是以傳統風格為主。
By 雲遊網 陸江濤 攝
由於基諾族的村寨和人口都比較少，他們的手工藝也只是為了滿足自給自足，而紡織和刺繡是基諾婦女的一項基本技能。在基諾山寨，隨時都可以看到婦女或手持紡輪捻線，或穿針引線刺繡。基諾族男子的傳統手工業則為竹篾編制，他們住的是竹樓，吃的是竹筍；桌、椅、板、凳、床、箱是竹編的，甑、碗、瓢、盆、筷是竹做的；刻木記事用竹板竹片，吹拉彈奏也離不開竹。
By 雲遊網 資佰 攝
基諾族的許多文化都來源於生活，比如這種叫奇科、布姑的打擊音樂就來源於打獵。他們以前的食物主要來源於採集和狩獵，因此在收穫獵物後就會敲擊竹筒或木棍表達心情，同時也向村裡傳遞信息。
By 雲遊網 許雲華 攝
基諾族崇拜太陽，太陽鼓是基諾族的重要法器，太陽鼓舞是基諾族最具有代表性的舞蹈。在基諾族舉行的一年中最隆重、最盛大的節日——特懋克節時，多數村寨都會湊錢買牛，組織隆重的剽牛活動，剽牛後，舉行祭鼓儀式，跳"大鼓舞"。
By 雲遊網 資佰 攝
基諾族的成人禮也很有意思，是基諾人一生中的一件大事。每個男青年十五六歲，女青年十三四歲後要行"成年禮"，儀式上，村寨長老要帶領大家吟唱史詩，講述勞動和生活的艱辛，傳授傳統的道德規範。完成儀式後，父母要送給兒女全套的生產工具和成年人衣服，女孩子還要梳成年人髮式。基諾族的婚姻是有對偶婚色彩和群婚殘餘的一夫一妻制，男女青年要經過"成人禮"，參加"饒考"、"米考"組織，才有結交異性、談情說愛的權利。
By 雲遊網 許雲華 攝
基諾族長期處於十分落後的原始狀態，直到新中國成立前，在多數村寨中占主導地位的仍是村社或父系氏族共有制，仍以"刀耕火種"、"刻木記事"為經濟生產生活的主要形式，1954年4月，黨和政府針對基諾族社會特點，按照"團結、生產、進步"的工作方針，採取了不經過民主改革，而直接發展其生產文化的辦法，直接向社會主義過渡，得到了廣大基諾族人民的歡迎和擁護，實現了跨越性發展。
基諾山寨
說了這麼多，你一定很想知道在哪裡才能一睹這個最後才被認定的少數民族的風采，並感受他們的風俗民情？這個地方就是基諾山寨！
基諾山寨坐落在峰巒疊障、綠蔭蒼翠、群山環抱的六大古茶山之首的基諾山內，是在原始村落上對外開放的實景旅遊景區，是西雙版納州基諾族傳統文化保護區，是全國唯一一個最全面最集中展示中國第56個民族－基諾族文化為主題的文化體驗地，是瞭解基諾文化最重要的窗口，於2006年6月1日正式開始接待遊客。
景區內主要有"牛角字"、"大鼓門"、"牛頭路"、"祭祖先瑪黑、瑪妞"，"奇科、布姑演奏"、"成年禮展示"、"創世女神阿膜腰北塑像"、"太陽花壇"、"敬酒迎賓"、"基諾族五神柱"、"基諾大鼓舞"、"打鐵"、"刀山火舞"、"染布坊"、"竹工藝展示"、"民間釀酒"等瀏覽內容。
你一定知道，中國有56個民族，但你一定不知道，最後才被認定的民族是哪個民族！作為雲南省人口較少的7個特有民族之一，基諾族直到1979年被正式確認為單一民族，因此成為了中國最"年輕"的少數民族！
By 雲遊網 許雲華 攝
基諾族是直過民族（直接從原始社會過渡到社會主義的民族），主要聚居在雲南的西雙版納州景洪市基諾山基諾族民族自治鄉，周邊的縣域也有少量基諾族散居，共有23143人（2010年第六次全國人口普查）。下面就讓我們一起來認識一下這個"最年輕"的少數民族吧！
By 雲遊網 陸江濤 攝
"基諾"一詞源於基諾族先民在傑卓山居住的時代，當時出現了"基諾洛克"的名稱，"基"為舅舅，"諾"為跟在後面的，直譯是"跟在舅舅後面的人"，可釋意為"舅舅的後人"或"尊重舅舅的民族"。相傳，基諾族的祖先是一對叫瑪黑瑪妞的兄妹，因受創世女神阿膜腰北保護和指點，躲在鼓裡面，躲過了洪水，最後結為夫妻，繁衍後代，所以基諾族叫做舅舅的後代，在基諾族中，家中舅舅的地位也是最高的，高於父母。
基諾族有著自己的民族語言，屬漢藏語系藏緬語族彝語支，但沒有文字，過去多以刻木、刻竹，記數、記事。比如，借東西的時候，就把相應的符號和數量刻在竹條上，從中間破開借貸人各持一半作為憑證，還清了就把竹條銷燬即可，人們把這一行為稱作刻木記事。
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基諾山寨一般建於平緩向陽的小山坡上，房屋是用竹木和茅草修建的"幹欄式"竹樓，貌似孔明帽，相傳建房式樣是諸葛孔明教的。現在的基諾山寨，建造房屋的時候，已經用上了更加結實耐用的現代材料，不過房屋樣式還是以傳統風格為主。
By 雲遊網 陸江濤 攝
由於基諾族的村寨和人口都比較少，他們的手工藝也只是為了滿足自給自足，而紡織和刺繡是基諾婦女的一項基本技能。在基諾山寨，隨時都可以看到婦女或手持紡輪捻線，或穿針引線刺繡。基諾族男子的傳統手工業則為竹篾編制，他們住的是竹樓，吃的是竹筍；桌、椅、板、凳、床、箱是竹編的，甑、碗、瓢、盆、筷是竹做的；刻木記事用竹板竹片，吹拉彈奏也離不開竹。
By 雲遊網 資佰 攝
基諾族的許多文化都來源於生活，比如這種叫奇科、布姑的打擊音樂就來源於打獵。他們以前的食物主要來源於採集和狩獵，因此在收穫獵物後就會敲擊竹筒或木棍表達心情，同時也向村裡傳遞信息。
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基諾族崇拜太陽，太陽鼓是基諾族的重要法器，太陽鼓舞是基諾族最具有代表性的舞蹈。在基諾族舉行的一年中最隆重、最盛大的節日——特懋克節時，多數村寨都會湊錢買牛，組織隆重的剽牛活動，剽牛後，舉行祭鼓儀式，跳"大鼓舞"。
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基諾族的成人禮也很有意思，是基諾人一生中的一件大事。每個男青年十五六歲，女青年十三四歲後要行"成年禮"，儀式上，村寨長老要帶領大家吟唱史詩，講述勞動和生活的艱辛，傳授傳統的道德規範。完成儀式後，父母要送給兒女全套的生產工具和成年人衣服，女孩子還要梳成年人髮式。基諾族的婚姻是有對偶婚色彩和群婚殘餘的一夫一妻制，男女青年要經過"成人禮"，參加"饒考"、"米考"組織，才有結交異性、談情說愛的權利。
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基諾族長期處於十分落後的原始狀態，直到新中國成立前，在多數村寨中占主導地位的仍是村社或父系氏族共有制，仍以"刀耕火種"、"刻木記事"為經濟生產生活的主要形式，1954年4月，黨和政府針對基諾族社會特點，按照"團結、生產、進步"的工作方針，採取了不經過民主改革，而直接發展其生產文化的辦法，直接向社會主義過渡，得到了廣大基諾族人民的歡迎和擁護，實現了跨越性發展。
基諾山寨
說了這麼多，你一定很想知道在哪裡才能一睹這個最後才被認定的少數民族的風采，並感受他們的風俗民情？這個地方就是基諾山寨！
基諾山寨坐落在峰巒疊障、綠蔭蒼翠、群山環抱的六大古茶山之首的基諾山內，是在原始村落上對外開放的實景旅遊景區，是西雙版納州基諾族傳統文化保護區，是全國唯一一個最全面最集中展示中國第56個民族－基諾族文化為主題的文化體驗地，是瞭解基諾文化最重要的窗口，於2006年6月1日正式開始接待遊客。
景區內主要有"牛角字"、"大鼓門"、"牛頭路"、"祭祖先瑪黑、瑪妞"，"奇科、布姑演奏"、"成年禮展示"、"創世女神阿膜腰北塑像"、"太陽花壇"、"敬酒迎賓"、"基諾族五神柱"、"基諾大鼓舞"、"打鐵"、"刀山火舞"、"染布坊"、"竹工藝展示"、"民間釀酒"等瀏覽內容。
By 雲遊網 資佰 攝
山寨的演出集中在寨子中央的太陽廣場，身著基諾族服飾的青年男女，手持道具載歌載舞，氣勢恢宏。
你一定知道，中國有56個民族，但你一定不知道，最後才被認定的民族是哪個民族！作為雲南省人口較少的7個特有民族之一，基諾族直到1979年被正式確認為單一民族，因此成為了中國最"年輕"的少數民族！
By 雲遊網 許雲華 攝
基諾族是直過民族（直接從原始社會過渡到社會主義的民族），主要聚居在雲南的西雙版納州景洪市基諾山基諾族民族自治鄉，周邊的縣域也有少量基諾族散居，共有23143人（2010年第六次全國人口普查）。下面就讓我們一起來認識一下這個"最年輕"的少數民族吧！
By 雲遊網 陸江濤 攝
"基諾"一詞源於基諾族先民在傑卓山居住的時代，當時出現了"基諾洛克"的名稱，"基"為舅舅，"諾"為跟在後面的，直譯是"跟在舅舅後面的人"，可釋意為"舅舅的後人"或"尊重舅舅的民族"。相傳，基諾族的祖先是一對叫瑪黑瑪妞的兄妹，因受創世女神阿膜腰北保護和指點，躲在鼓裡面，躲過了洪水，最後結為夫妻，繁衍後代，所以基諾族叫做舅舅的後代，在基諾族中，家中舅舅的地位也是最高的，高於父母。
基諾族有著自己的民族語言，屬漢藏語系藏緬語族彝語支，但沒有文字，過去多以刻木、刻竹，記數、記事。比如，借東西的時候，就把相應的符號和數量刻在竹條上，從中間破開借貸人各持一半作為憑證，還清了就把竹條銷燬即可，人們把這一行為稱作刻木記事。
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基諾山寨一般建於平緩向陽的小山坡上，房屋是用竹木和茅草修建的"幹欄式"竹樓，貌似孔明帽，相傳建房式樣是諸葛孔明教的。現在的基諾山寨，建造房屋的時候，已經用上了更加結實耐用的現代材料，不過房屋樣式還是以傳統風格為主。
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由於基諾族的村寨和人口都比較少，他們的手工藝也只是為了滿足自給自足，而紡織和刺繡是基諾婦女的一項基本技能。在基諾山寨，隨時都可以看到婦女或手持紡輪捻線，或穿針引線刺繡。基諾族男子的傳統手工業則為竹篾編制，他們住的是竹樓，吃的是竹筍；桌、椅、板、凳、床、箱是竹編的，甑、碗、瓢、盆、筷是竹做的；刻木記事用竹板竹片，吹拉彈奏也離不開竹。
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基諾族的許多文化都來源於生活，比如這種叫奇科、布姑的打擊音樂就來源於打獵。他們以前的食物主要來源於採集和狩獵，因此在收穫獵物後就會敲擊竹筒或木棍表達心情，同時也向村裡傳遞信息。
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基諾族崇拜太陽，太陽鼓是基諾族的重要法器，太陽鼓舞是基諾族最具有代表性的舞蹈。在基諾族舉行的一年中最隆重、最盛大的節日——特懋克節時，多數村寨都會湊錢買牛，組織隆重的剽牛活動，剽牛後，舉行祭鼓儀式，跳"大鼓舞"。
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基諾族的成人禮也很有意思，是基諾人一生中的一件大事。每個男青年十五六歲，女青年十三四歲後要行"成年禮"，儀式上，村寨長老要帶領大家吟唱史詩，講述勞動和生活的艱辛，傳授傳統的道德規範。完成儀式後，父母要送給兒女全套的生產工具和成年人衣服，女孩子還要梳成年人髮式。基諾族的婚姻是有對偶婚色彩和群婚殘餘的一夫一妻制，男女青年要經過"成人禮"，參加"饒考"、"米考"組織，才有結交異性、談情說愛的權利。
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基諾族長期處於十分落後的原始狀態，直到新中國成立前，在多數村寨中占主導地位的仍是村社或父系氏族共有制，仍以"刀耕火種"、"刻木記事"為經濟生產生活的主要形式，1954年4月，黨和政府針對基諾族社會特點，按照"團結、生產、進步"的工作方針，採取了不經過民主改革，而直接發展其生產文化的辦法，直接向社會主義過渡，得到了廣大基諾族人民的歡迎和擁護，實現了跨越性發展。
基諾山寨
說了這麼多，你一定很想知道在哪裡才能一睹這個最後才被認定的少數民族的風采，並感受他們的風俗民情？這個地方就是基諾山寨！
基諾山寨坐落在峰巒疊障、綠蔭蒼翠、群山環抱的六大古茶山之首的基諾山內，是在原始村落上對外開放的實景旅遊景區，是西雙版納州基諾族傳統文化保護區，是全國唯一一個最全面最集中展示中國第56個民族－基諾族文化為主題的文化體驗地，是瞭解基諾文化最重要的窗口，於2006年6月1日正式開始接待遊客。
景區內主要有"牛角字"、"大鼓門"、"牛頭路"、"祭祖先瑪黑、瑪妞"，"奇科、布姑演奏"、"成年禮展示"、"創世女神阿膜腰北塑像"、"太陽花壇"、"敬酒迎賓"、"基諾族五神柱"、"基諾大鼓舞"、"打鐵"、"刀山火舞"、"染布坊"、"竹工藝展示"、"民間釀酒"等瀏覽內容。
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山寨的演出集中在寨子中央的太陽廣場，身著基諾族服飾的青年男女，手持道具載歌載舞，氣勢恢宏。
若是想要進一步瞭解基諾族有趣的民風民俗，還可以去寨中的村民家改建的基諾族民俗博物館逛一逛。
你一定知道，中國有56個民族，但你一定不知道，最後才被認定的民族是哪個民族！作為雲南省人口較少的7個特有民族之一，基諾族直到1979年被正式確認為單一民族，因此成為了中國最"年輕"的少數民族！
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基諾族是直過民族（直接從原始社會過渡到社會主義的民族），主要聚居在雲南的西雙版納州景洪市基諾山基諾族民族自治鄉，周邊的縣域也有少量基諾族散居，共有23143人（2010年第六次全國人口普查）。下面就讓我們一起來認識一下這個"最年輕"的少數民族吧！
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"基諾"一詞源於基諾族先民在傑卓山居住的時代，當時出現了"基諾洛克"的名稱，"基"為舅舅，"諾"為跟在後面的，直譯是"跟在舅舅後面的人"，可釋意為"舅舅的後人"或"尊重舅舅的民族"。相傳，基諾族的祖先是一對叫瑪黑瑪妞的兄妹，因受創世女神阿膜腰北保護和指點，躲在鼓裡面，躲過了洪水，最後結為夫妻，繁衍後代，所以基諾族叫做舅舅的後代，在基諾族中，家中舅舅的地位也是最高的，高於父母。
基諾族有著自己的民族語言，屬漢藏語系藏緬語族彝語支，但沒有文字，過去多以刻木、刻竹，記數、記事。比如，借東西的時候，就把相應的符號和數量刻在竹條上，從中間破開借貸人各持一半作為憑證，還清了就把竹條銷燬即可，人們把這一行為稱作刻木記事。
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基諾山寨一般建於平緩向陽的小山坡上，房屋是用竹木和茅草修建的"幹欄式"竹樓，貌似孔明帽，相傳建房式樣是諸葛孔明教的。現在的基諾山寨，建造房屋的時候，已經用上了更加結實耐用的現代材料，不過房屋樣式還是以傳統風格為主。
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由於基諾族的村寨和人口都比較少，他們的手工藝也只是為了滿足自給自足，而紡織和刺繡是基諾婦女的一項基本技能。在基諾山寨，隨時都可以看到婦女或手持紡輪捻線，或穿針引線刺繡。基諾族男子的傳統手工業則為竹篾編制，他們住的是竹樓，吃的是竹筍；桌、椅、板、凳、床、箱是竹編的，甑、碗、瓢、盆、筷是竹做的；刻木記事用竹板竹片，吹拉彈奏也離不開竹。
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基諾族的許多文化都來源於生活，比如這種叫奇科、布姑的打擊音樂就來源於打獵。他們以前的食物主要來源於採集和狩獵，因此在收穫獵物後就會敲擊竹筒或木棍表達心情，同時也向村裡傳遞信息。
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基諾族崇拜太陽，太陽鼓是基諾族的重要法器，太陽鼓舞是基諾族最具有代表性的舞蹈。在基諾族舉行的一年中最隆重、最盛大的節日——特懋克節時，多數村寨都會湊錢買牛，組織隆重的剽牛活動，剽牛後，舉行祭鼓儀式，跳"大鼓舞"。
By 雲遊網 資佰 攝
基諾族的成人禮也很有意思，是基諾人一生中的一件大事。每個男青年十五六歲，女青年十三四歲後要行"成年禮"，儀式上，村寨長老要帶領大家吟唱史詩，講述勞動和生活的艱辛，傳授傳統的道德規範。完成儀式後，父母要送給兒女全套的生產工具和成年人衣服，女孩子還要梳成年人髮式。基諾族的婚姻是有對偶婚色彩和群婚殘餘的一夫一妻制，男女青年要經過"成人禮"，參加"饒考"、"米考"組織，才有結交異性、談情說愛的權利。
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基諾族長期處於十分落後的原始狀態，直到新中國成立前，在多數村寨中占主導地位的仍是村社或父系氏族共有制，仍以"刀耕火種"、"刻木記事"為經濟生產生活的主要形式，1954年4月，黨和政府針對基諾族社會特點，按照"團結、生產、進步"的工作方針，採取了不經過民主改革，而直接發展其生產文化的辦法，直接向社會主義過渡，得到了廣大基諾族人民的歡迎和擁護，實現了跨越性發展。
基諾山寨
說了這麼多，你一定很想知道在哪裡才能一睹這個最後才被認定的少數民族的風采，並感受他們的風俗民情？這個地方就是基諾山寨！
基諾山寨坐落在峰巒疊障、綠蔭蒼翠、群山環抱的六大古茶山之首的基諾山內，是在原始村落上對外開放的實景旅遊景區，是西雙版納州基諾族傳統文化保護區，是全國唯一一個最全面最集中展示中國第56個民族－基諾族文化為主題的文化體驗地，是瞭解基諾文化最重要的窗口，於2006年6月1日正式開始接待遊客。
景區內主要有"牛角字"、"大鼓門"、"牛頭路"、"祭祖先瑪黑、瑪妞"，"奇科、布姑演奏"、"成年禮展示"、"創世女神阿膜腰北塑像"、"太陽花壇"、"敬酒迎賓"、"基諾族五神柱"、"基諾大鼓舞"、"打鐵"、"刀山火舞"、"染布坊"、"竹工藝展示"、"民間釀酒"等瀏覽內容。
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若是想要進一步瞭解基諾族有趣的民風民俗，還可以去寨中的村民家改建的基諾族民俗博物館逛一逛。
當然，除了賞美景，瞭解民俗風情，基諾族烤肉、基諾族米糕等獨具特色的民族美食也值得細細品嚐。
你一定知道，中國有56個民族，但你一定不知道，最後才被認定的民族是哪個民族！作為雲南省人口較少的7個特有民族之一，基諾族直到1979年被正式確認為單一民族，因此成為了中國最"年輕"的少數民族！
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"基諾"一詞源於基諾族先民在傑卓山居住的時代，當時出現了"基諾洛克"的名稱，"基"為舅舅，"諾"為跟在後面的，直譯是"跟在舅舅後面的人"，可釋意為"舅舅的後人"或"尊重舅舅的民族"。相傳，基諾族的祖先是一對叫瑪黑瑪妞的兄妹，因受創世女神阿膜腰北保護和指點，躲在鼓裡面，躲過了洪水，最後結為夫妻，繁衍後代，所以基諾族叫做舅舅的後代，在基諾族中，家中舅舅的地位也是最高的，高於父母。
基諾族有著自己的民族語言，屬漢藏語系藏緬語族彝語支，但沒有文字，過去多以刻木、刻竹，記數、記事。比如，借東西的時候，就把相應的符號和數量刻在竹條上，從中間破開借貸人各持一半作為憑證，還清了就把竹條銷燬即可，人們把這一行為稱作刻木記事。
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基諾山寨一般建於平緩向陽的小山坡上，房屋是用竹木和茅草修建的"幹欄式"竹樓，貌似孔明帽，相傳建房式樣是諸葛孔明教的。現在的基諾山寨，建造房屋的時候，已經用上了更加結實耐用的現代材料，不過房屋樣式還是以傳統風格為主。
By 雲遊網 陸江濤 攝
由於基諾族的村寨和人口都比較少，他們的手工藝也只是為了滿足自給自足，而紡織和刺繡是基諾婦女的一項基本技能。在基諾山寨，隨時都可以看到婦女或手持紡輪捻線，或穿針引線刺繡。基諾族男子的傳統手工業則為竹篾編制，他們住的是竹樓，吃的是竹筍；桌、椅、板、凳、床、箱是竹編的，甑、碗、瓢、盆、筷是竹做的；刻木記事用竹板竹片，吹拉彈奏也離不開竹。
By 雲遊網 資佰 攝
基諾族的許多文化都來源於生活，比如這種叫奇科、布姑的打擊音樂就來源於打獵。他們以前的食物主要來源於採集和狩獵，因此在收穫獵物後就會敲擊竹筒或木棍表達心情，同時也向村裡傳遞信息。
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基諾族崇拜太陽，太陽鼓是基諾族的重要法器，太陽鼓舞是基諾族最具有代表性的舞蹈。在基諾族舉行的一年中最隆重、最盛大的節日——特懋克節時，多數村寨都會湊錢買牛，組織隆重的剽牛活動，剽牛後，舉行祭鼓儀式，跳"大鼓舞"。
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基諾族的成人禮也很有意思，是基諾人一生中的一件大事。每個男青年十五六歲，女青年十三四歲後要行"成年禮"，儀式上，村寨長老要帶領大家吟唱史詩，講述勞動和生活的艱辛，傳授傳統的道德規範。完成儀式後，父母要送給兒女全套的生產工具和成年人衣服，女孩子還要梳成年人髮式。基諾族的婚姻是有對偶婚色彩和群婚殘餘的一夫一妻制，男女青年要經過"成人禮"，參加"饒考"、"米考"組織，才有結交異性、談情說愛的權利。
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基諾族長期處於十分落後的原始狀態，直到新中國成立前，在多數村寨中占主導地位的仍是村社或父系氏族共有制，仍以"刀耕火種"、"刻木記事"為經濟生產生活的主要形式，1954年4月，黨和政府針對基諾族社會特點，按照"團結、生產、進步"的工作方針，採取了不經過民主改革，而直接發展其生產文化的辦法，直接向社會主義過渡，得到了廣大基諾族人民的歡迎和擁護，實現了跨越性發展。
基諾山寨
說了這麼多，你一定很想知道在哪裡才能一睹這個最後才被認定的少數民族的風采，並感受他們的風俗民情？這個地方就是基諾山寨！
基諾山寨坐落在峰巒疊障、綠蔭蒼翠、群山環抱的六大古茶山之首的基諾山內，是在原始村落上對外開放的實景旅遊景區，是西雙版納州基諾族傳統文化保護區，是全國唯一一個最全面最集中展示中國第56個民族－基諾族文化為主題的文化體驗地，是瞭解基諾文化最重要的窗口，於2006年6月1日正式開始接待遊客。
景區內主要有"牛角字"、"大鼓門"、"牛頭路"、"祭祖先瑪黑、瑪妞"，"奇科、布姑演奏"、"成年禮展示"、"創世女神阿膜腰北塑像"、"太陽花壇"、"敬酒迎賓"、"基諾族五神柱"、"基諾大鼓舞"、"打鐵"、"刀山火舞"、"染布坊"、"竹工藝展示"、"民間釀酒"等瀏覽內容。
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山寨的演出集中在寨子中央的太陽廣場，身著基諾族服飾的青年男女，手持道具載歌載舞，氣勢恢宏。
若是想要進一步瞭解基諾族有趣的民風民俗，還可以去寨中的村民家改建的基諾族民俗博物館逛一逛。
當然，除了賞美景，瞭解民俗風情，基諾族烤肉、基諾族米糕等獨具特色的民族美食也值得細細品嚐。
By 路燈攝影
基諾山寨以巴坡自然村寨為依託，將基諾族濃郁的民族風情、歷史文化、神祕的原始宗教文化、古樸的生產生活方式、獨具特色的基諾族民居、服飾及秀美的自然風光融為一體展現給大眾，有機會一定得去看看！
開放時間：09:00-18:00，全年
門票：160元（含導遊講解和免費水果、飲料等）
位置：景洪東北部的基諾鄉巴坡寨，距離景洪23公里。
到達方式：1、景洪客運站坐到勐侖、勐臘的班車，在基諾山寨景區下車即可，車費約10元；2、勐臘到昆明、思茅等地的班車都經過基諾山，可中途下車前往；3、自駕昆磨高速公路，從勐臘/磨憨出口離開，沿小磨公路→基勐路行駛即可到達。
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