《山海經》這本千古奇書廣為流傳的原因之一就是，它記載了很多華夏文明的祖先，黃帝和炎帝相關的內容，也正因為這個原因，我們總說我們是炎黃子孫。可閱讀《山海經》發現，與他們同時代還提到了一個部族，那就是帝俊的部族。
炎黃二帝像
從《山海經--海內經》來看，當時的三大族系都是做出傑出貢獻的，雖然還沒能搞清楚，為什麼我們後世未提到帝俊，但山海經中記載的炎帝、黃帝、帝俊三位大族首領都有著極高的威望。
我們來順著《海內經》的描述瞭解一下這三大族系，以供參考和推測。首先被提到的，是黃帝的族群，“流沙之東，黑水之西，有朝雲之國、司彘之國。黃帝妻雷祖，生昌意。昌意降處若水，生韓流。韓流擢首、謹耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝顓頊。”，這裡提到了兩個國家，朝雲之國和司彘之國，又提到了黃帝的兒子昌意，孫子韓流，曾孫顓頊。
這部分除了黃帝，筆者推測要突出的是顓頊，這闡明瞭顓頊與黃帝的宗族關係。
之後我們看到了這段“伯夷父生西嶽，西嶽生先龍，先龍是始生氐羌，氐羌乞姓。”很多人好奇為什麼這裡要寫到伯夷父，筆者猜測伯夷父應該在山海經記載中也有很高的威望，伯夷父是顓頊的師傅，《呂氏春秋.尊師》雲：“帝顓頊師伯夷父。”
文明的起源
再看後面的內容，“炎帝之孫伯陵，伯陵同吳權之妻阿女緣婦，緣婦孕三年，是生鼓、延、殳。始為侯，鼓、延是始為鍾，為樂風。”這是關於炎帝，也就是神農氏一族的一段描述，這裡是說的他的兒子，這位伯陵與吳權的妻子有私情（也許那個時候這也不算什麼私情，或許有別的社會規則），生了孫子發明了箭靶、樂器和音樂。
之後寫到“黃帝生駱明，駱明生白馬，白馬是為鯀。”這裡寫到黃帝的孫子，也就是大禹的父親鯀。筆者認為這裡重點只有一個“鯀”。
這時候看到了關於帝俊的族系，“帝俊生禺號，禺號生淫樑，淫樑生番禺，是始為舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木為車。”這裡描述了帝俊的子孫，創造了舟，後來還創造了木車。這裡與黃帝創造木車，而成為軒轅的說法有點矛盾。
“少皞生般，般是始為弓矢。帝俊賜羿彤弓素矰，以扶下國，羿是始去恤下地之百艱。”從這段的描述，感覺帝俊的地位在當時十分高，可以指示后羿去扶助下界之國。
后羿射巴蛇
“帝俊生晏龍，晏龍是為琴瑟。”帝俊又有一個創造琴瑟的兒子。
再看這段描述更厲害了，“帝俊有子八人，三身生義均，義均是始為巧倕，是始作下民百巧。后稷是播百穀。稷之孫曰叔均，是始作牛耕。大比赤陰，是始為國。禹、鯀是始布土，定九州。”這段的意思大致是說：帝俊生了三身，三身生了義均，這位義均便是所謂的巧倕，從此開始發明了世間的各種工藝技巧。帝俊爺爺的這位孫子更是能工巧匠，發明了各種工藝技巧。
當然重點還是要說，后稷，這位也是帝俊的兒子，他開始帶領大家播種，也就是說農耕的開始。他的孫子，叔均更是發明了牛耕。
改變人類軌跡的農耕時代
再寫會到炎帝，“炎帝之妻，赤水之子聽訞生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融。祝融降處於江水，生共工。共工生術器，術器首方顛，是復土穰，以處江水。共工生后土，后土生噎鳴，噎鳴生歲十有二”，這段描述，看起來只是一本家族的族譜，不過這裡提到幾位神話人物倒是後世神話裡面的超級大神。從這裡看來，火神“祝融”，水神“共工”原來是父子啊？
海內經的最後，“洪水滔天。鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝命祝融殺鯀於羽郊。鯀復生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。”這裡的帝，應該說的是帝俊，命令炎帝的後代祝融，殺了黃帝的孫子鯀。還命令黃帝的曾孫大禹去治理九州的洪水。
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