龍的傳人,才會畫出“中國龍”的典範

黃帝 曹不興 南宋 劉邦 ArtTouch ArtTouch 2017-10-02

中國畫中的龍

龍文化中龍的形象、龍圖騰、龍的傳說至今約有八千年的歷史。龍是中華文化裡的四靈圖騰之一、主要象徵中華主族(即大多數華人)都自稱龍的傳人。龍也是明清時期中國等東亞各國帝王的象徵,龍在中華十二生肖排第五。

龍的傳人,才會畫出“中國龍”的典範

南宋陳容《九龍圖卷》第一段

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齊白石 1910石門二十四景圖-龍井滌硯圖

龍的傳人,才會畫出“中國龍”的典範

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一、形象

神話傳說裡龍是神異動物,能行雲布雨、能大能小、能升能隱、大則興雲吐霧、小則隱介藏形、升則飛騰於太空之間、隱則潛伏于波濤之內。董羽總結了前人以及自己的創作經驗,提出了一整套完成畫龍的畫龍理論《畫龍輯議》,成為畫龍的法則和形象註解。陳容則堪稱承前啟後的大家,陳容筆端的“龍”,如湧動的地火,隨時可能噴發出熾烈的岩漿,將“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”、“ 生當作人傑,死亦為鬼雄”的悲劇性的人格精神展現得淋漓盡致。陳容在中國畫史上佔有一席之地,其作品成為後人畫龍的典範。日本畫家稱,陳容的龍畫是人類描繪的最高水平的龍畫。

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二、的圖騰

遠古時期,人們敬畏自然、崇拜神力,祈求平安。數千年來,龍在人們的心目中是神祕而又神聖的,並逐漸成為漢民族共同敬仰的圖騰代表。相傳最早畫龍的是三國的曹不興。據張勃、許嵩《吳錄》載,曹不興在當時以畫技名列民間八絕之一。他來受聘於孫權,成了一名宮廷畫家,畫了幅《青溪見赤龍出水圖》。據《宣和畫譜》記載,當時御府藏傳古畫三十一幅,如《霧戲波龍圖》、《穿石戲浪龍圖》等皆出自畫家湯垕之手。

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畫家的高深造詣,使其所畫之龍活靈活現,人們驚歎之餘口口相傳,竟使僧傳古的龍畫充滿了神奇的色彩。因此,郭若虛說:“畫龍唯五代四明僧傳古大師其名最著。觀其體則筆墨遒爽,善為蜿蜒之狀。”

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三、龍的傳說

上至黃帝的時代,便有黃帝乘龍昇天、應龍助黃帝戰勝蚩尤的傳說;夏禹治水,傳說便有神龍以尾巴畫地成河道,疏導洪水;漢高祖劉邦,傳說便是其母夢見與赤龍交配而懷孕出生。從許多故事和傳說中看到人們常把各種美德和優秀的品質都集中到龍的身上。孫位是位龍畫家,他畫龍不僅刻畫細膩,而且很注意氣氛的渲染。他的《春龍起蟄圖》中可以看到“山臨大江,有二龍自山下出,龍蜿蜒驤首雲間,水隨雲氣布上,雨自爪鬛中出,魚蝦隨之或半空而隕,一龍尾尚在穴前,踞大石而蹲,舉首望雲中,意欲俱往,怒爪如腥。”

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明代浙派畫家汪肇的寫意山水人物畫《起蛟圖》,描繪了主僕二人於狂風驟雨之中行經山徑,主人似聞驚雷駐足回首仰視,恰見天際翻滾烏雲之中有一條蛟龍奮爪騰龍而上。

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而在近代以來,畫龍者頗多,房毅擅繪墨龍,齊白石老人也畫過《雲龍圖》。當今,也有不少擁有高超畫龍技巧的畫家,但最令人印象深刻的當屬“真龍”龍黔石先生。他姓龍、屬龍、畫龍、刻龍、書龍,故有“五龍先生”之稱。他所繪的《騰飛中華龍》是第一個隨宇宙飛船上天的龍(2002年),使我國曆史上5000多年以來,中華龍終於實現了上天的夢想。

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