《陰符經》又稱《黃帝陰符經》，論涉養生要旨、氣功等方面。關於成書有人說黃帝，有人說是戰國時的蘇秦，近代學者多認為其成書於南北朝。
《陰符經》作為一部高度精煉的道教經書，正如其他許多具有理性精神的作品一樣，不是簡單因襲易學義理派的言辭，而是運用其義理思維，以《易》通《老》，演述富國安人之法、強兵戰勝之術，全書以隱喻論述養生。下面來學習《陰符經》上篇，考察其對今天的借鑑價值。
01
“觀天之道，執天之行，盡矣。故天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天。”
前半句的意思：認識和領悟宇宙的規律，以天道為人道的法則，那麼一切問題都迎刃而解了。
《尚書》說：“滿招損，謙受益，時乃天道。”一切道德都在謙讓：對父母兄弟，就是孝悌；對社會人群，就是忠信禮義廉恥。凡人對於謙德善行，都是恭敬歡喜；而對於驕滿惡行，都是怨怒憤恨。那麼天道的降福降禍，說是天道，實是人情。
後半句的意思：一種解釋為，宇宙間有五種形跡難以捉摸的物質，能夠發現它們的人就有了昌盛之道。另一種把賊字解釋為傷害，天有五賊就是賊命、賊物、賊時、賊功、賊神。
賊命就是說傷害性命，君子復仇十年不晚，只要好好地活著，自然就閱盡天下繁華落盡，各路歸途。賊物，就是財物被侵佔，自己的勞動成果不屬於自己。賊時就是在合適的時候，做對合適的事情。比如很多人能力平平，但是關鍵時候幹了一件大事，反響很大，被很多人牢記，便可以一直以此為榮。
賊功就是輕易取得別人的成果，自己沒做或做的很少，結果功勞很大，實例很多，不再多說。賊神是說一個人或一個團體沒有主心骨了，從而造成很大的損害。比如一隻球隊的隊長受傷，或者教練突然更換等，都會對隊員的情緒和思想產生很大影響。
02
“宇宙在乎手，萬化生乎身。天性，人也；人心，機也。”
人的命運是可以改變的，通過修養、修行等使自己身心健康，一切變化就可以瞭然於胸。
人可以把握自然和宇宙的一些變化規律，從而加以利用，科學的發展，技術的進步，進一步讓人類能力強化，某些領域可以達到人定勝天。
比如以前人們幻想有千里眼、順風耳，希望能海底暢遊，高空遠觀，如今這些都是常事，相信以後會有更多的驚奇。
03
“立天之道，以定人也。天發殺機，移星易宿；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆；天人合發，萬變定基。”
宇宙災變，星移斗轉，蔽日遮天；大地災變，鬼怪橫行，滄海桑田；人間災變，禍患連連，動盪不安。天道人道相合，萬物和諧，世界太平。
雖然我們嚮往人定勝天，但是大自然的威力無窮，很多事情我們依然無法預測和控制，甚至處於非常被動的地位。而“天作孽，猶可違；人作孽，不可活。”很多東西都是我們自己造成的，從而引起老天的懲戒。只有天人合一，萬物和諧相處，才能共同渡過難關。
04
“性有巧拙，可以伏藏。”
人性中有巧有拙，可以顯現，也可匿藏。人的潛能無限，既可以不斷開發，也可以深深伏藏。
前者是因為大腦有很多地方和功能還沒有利用，身體也可以激發潛能；後者則是因為事有得失，人有智愚，時有順逆，所以該大顯身手時就不要畏畏縮縮，該韜光養晦時就要安心退守，等待時機。
05
“九竅之邪，在乎三要，可以動靜。火生於木，禍發必克；奸生於國，時動必潰。知之修煉，謂之聖人。”
人有九竅，而以眼、耳和口最重要。人當目明、耳聰，切忌妄言。掌握了三個關鍵。就能靜如處子，動如脫兔。看到靜態之木，預防動態之火；察覺奸邪詐偽，及時消滅禍殃。懂得見微知著，防患於未然，那就可稱聖人了。
眼睛和耳朵是人體的觀察哨，嘴巴是宣傳機構，沒有前者就信息閉塞、兩眼一抹黑，大腦一團亂麻；沒有後者就無法讓自己與人溝通，別人也無法幫助自己，所以缺一不可。
但是病從口入，禍從口出，只有關注自己的嘴巴，才能不惹是生非。木主生長，火主興旺，禍福相生，恩害相連，好壞可以轉化，生死能夠輪迴。善惡有時只是一念，是非也在一瞬，只有修身養性，才能淨化心靈、臨危不懼。