上學誦讀《木蘭詩》時，是懷著一顆純潔的心的，書上怎麼寫我們就怎麼信，老師怎麼教我們就怎麼說，結果就是，花木蘭替父從軍的壯舉讓她成為名流千古的巾幗英雄，是當代女性的學習榜樣。
只是，當時從來沒有想過的一個問題是，已經是個成熟女性的花木蘭，在軍營的男人堆裡摸爬滾打了12年，那些血氣方剛的戰友們竟然沒發現身邊潛伏著一位大姑娘（同行十二年，不知木蘭是女郎）。
他們這是傻啊還是傻啊？
說他們傻，有網友發話了，其實我們都被花木蘭的戰友給騙了。看完下面這個段子，我差點就信了——
話說，兩個年輕人討論花木蘭故事的真假，一人說：“那肯定是假的，天天吃喝拉撒在一起，怎麼能不發現？！”
另一人：“靠！要是天天和她睡一起的人是你，你會說出去嗎？”
這樣的想法，真是讓有腦洞大開二百回。不過，仔細想想也有道理，要是擱你碰到這樣的好事，你能到處張揚？
但是，這只是網友一廂情願的猜測，專家們卻另有話說——
歷史學家認為，花木蘭屬少數民族女子，長得虎背熊腰，健壯的體型不輸給成熟的男子，所以沒被別人看出女扮男裝的形象。另外，花木蘭是騎兵，騎兵不用和步兵一樣擠在一個營帳裡，他們騎馬殺敵、靠馬入睡，減少了和戰友接觸的時間。靠，讓專家這一說，花木蘭的人設頓時塌方，本來是“當窗理雲鬢，對鏡帖花黃”的嬌豔女子，讓專家一杆子就敲成碎冰。
人設崩塌只是一方面，專家還漏掉了一個關鍵問題，那就是，12年來，作為女性的花木蘭在男人遍地的軍營如何解決洗澡、入廁，更重要的是，生理期時的“紅料”如何處理？當兵十多年了，都不是毛頭小孩子了，結婚生子的事早都幹完了，能逃過大家的“法眼”？
花木蘭是怎樣避過大家的眼睛，安然度過12年？答案只有一個，花木蘭替父從軍只是古人的一個勵志故事，花木蘭本身也只是個文學人物形象。
花木蘭的事蹟，最早只是見諸我國南北朝時期的一首北朝民歌《木蘭詩》，但花木蘭的姓氏、籍貫等，史書並無確切記載。《木蘭詩》和同時代的《敕勒歌》一樣，最初都是以口口相傳的形式流傳開的，均沒有文字記述。在傳唱二百多年後，直到北宋朝才被郭茂倩收錄至《樂府詩集》，在中國文學史上與南朝的《孔雀東南飛》被合稱為“樂府雙璧”。這就是我們今天所能瞭解花木蘭的全部“史實”。
並且，《木蘭詩》裡全詩沒說她姓花，後人不知怎麼又完善了她的姓氏、籍貫，甚至連父兄的名字都“考證”得一清二楚，這樣的“考證”，目的性很明顯，為的就是拉“名人”作大旗。把一首“詩”當“歷史”，這也只有閒著蛋疼的專家才能幹出來的事。只從這一點就可以看出，“花木蘭”是被人為一點點造就的。
只是，這不能怨專家，怨就怨中國人都一顆向尚善向美的心，美好的事物總不妒忌心打破——不管是真的，還是假的。就像，如今把“故事”當成“新聞”來寫的事，在網上也還有不少吧？
對於史實的探研，並不影響花木蘭精神的宏揚。只是一家之言，並無否定花木蘭之意，大家可以理性探討，別搞人身攻擊。
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