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《三國演義》中“三英戰呂布”的橋段,可以說是深入人心。呂布之驍勇,並不只是文學作品的誇張,《曹操別傳》記載“呂布驍勇,且有駿馬,時人為語曰‘人中有呂布,馬中有赤兔’”。“人中呂布”應該說是時人對呂布一個極高的讚譽,而范曄《後漢書·呂布傳》又有記載“布常御良馬,號曰赤菟,能馳城飛塹,與其健將成廉、魏越等數十騎馳突燕陣,一日或至三四,皆斬首而出。連戰十餘日,遂破燕軍。”《後漢書》這裡所說的燕軍,指的是黑山賊張燕的軍隊,張燕本人也是個狠角色,《三國志》說他“燕剽捍捷速過人,故軍中號曰飛燕。”但是張燕的軍隊遇到呂布和他的幷州軍團,似乎不堪一擊,這又從一個側面看出呂布的驍勇無敵

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《三國演義》中“三英戰呂布”的橋段,可以說是深入人心。呂布之驍勇,並不只是文學作品的誇張,《曹操別傳》記載“呂布驍勇,且有駿馬,時人為語曰‘人中有呂布,馬中有赤兔’”。“人中呂布”應該說是時人對呂布一個極高的讚譽,而范曄《後漢書·呂布傳》又有記載“布常御良馬,號曰赤菟,能馳城飛塹,與其健將成廉、魏越等數十騎馳突燕陣,一日或至三四,皆斬首而出。連戰十餘日,遂破燕軍。”《後漢書》這裡所說的燕軍,指的是黑山賊張燕的軍隊,張燕本人也是個狠角色,《三國志》說他“燕剽捍捷速過人,故軍中號曰飛燕。”但是張燕的軍隊遇到呂布和他的幷州軍團,似乎不堪一擊,這又從一個側面看出呂布的驍勇無敵

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

三英戰呂布表演

然而呂布從中平六年(189年)跟隨丁原從幷州來到河內,登上漢末亂世的歷史舞臺,到建安三年(198年)下邳被曹操擒殺,滿打滿算也就十年時間。在這十年時間裡,呂布刺殺董卓名動天下,又先後佔據兗州和徐州這樣的戰略要地,手下還有陳宮、張遼、高順這樣的謀士猛將。單從這些情況上看,應該說“人中呂布”是具備在群雄中脫穎而出,爭霸天下的條件的。但是呂布為什麼在漢末群雄爭霸的舞臺上,又早早謝幕了呢?這其中的原因,客觀地講,肯定不會是單一的,呂布難以成功的原因,應該是多方面的。筆者加以總結,認為有下面三個主要的原因。首先是呂布尷尬的邊地武人雙重身份,無法被中原士人所接受,與他的“合作”倒不如說是一種利用;其次,呂布自身素質還不具備爭雄天下的條件,只是一個有勇無謀的人物。最後,呂布的個人品行也存在很大問題,這個也是歷來被史家批評最多的一點。下面我們就來對這三個原因做一討論,以期能以此對呂布的難以成功有更深入的瞭解。

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《三國演義》中“三英戰呂布”的橋段,可以說是深入人心。呂布之驍勇,並不只是文學作品的誇張,《曹操別傳》記載“呂布驍勇,且有駿馬,時人為語曰‘人中有呂布,馬中有赤兔’”。“人中呂布”應該說是時人對呂布一個極高的讚譽,而范曄《後漢書·呂布傳》又有記載“布常御良馬,號曰赤菟,能馳城飛塹,與其健將成廉、魏越等數十騎馳突燕陣,一日或至三四,皆斬首而出。連戰十餘日,遂破燕軍。”《後漢書》這裡所說的燕軍,指的是黑山賊張燕的軍隊,張燕本人也是個狠角色,《三國志》說他“燕剽捍捷速過人,故軍中號曰飛燕。”但是張燕的軍隊遇到呂布和他的幷州軍團,似乎不堪一擊,這又從一個側面看出呂布的驍勇無敵

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

三英戰呂布表演

然而呂布從中平六年(189年)跟隨丁原從幷州來到河內,登上漢末亂世的歷史舞臺,到建安三年(198年)下邳被曹操擒殺,滿打滿算也就十年時間。在這十年時間裡,呂布刺殺董卓名動天下,又先後佔據兗州和徐州這樣的戰略要地,手下還有陳宮、張遼、高順這樣的謀士猛將。單從這些情況上看,應該說“人中呂布”是具備在群雄中脫穎而出,爭霸天下的條件的。但是呂布為什麼在漢末群雄爭霸的舞臺上,又早早謝幕了呢?這其中的原因,客觀地講,肯定不會是單一的,呂布難以成功的原因,應該是多方面的。筆者加以總結,認為有下面三個主要的原因。首先是呂布尷尬的邊地武人雙重身份,無法被中原士人所接受,與他的“合作”倒不如說是一種利用;其次,呂布自身素質還不具備爭雄天下的條件,只是一個有勇無謀的人物。最後,呂布的個人品行也存在很大問題,這個也是歷來被史家批評最多的一點。下面我們就來對這三個原因做一討論,以期能以此對呂布的難以成功有更深入的瞭解。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

歷史上沒有“三英戰呂布”,這是文學作品虛構的。

一、呂布的“邊地武人”身份無法被中原士人認可

(一)邊地人的尷尬

呂布在漢末三國是一個重要的人物,《三國志》和《後漢書》都給他作了傳。呂布的事蹟在其他人的傳裡,也經常出現。但是在這些記載裡,卻都有同樣一個問題,那就是關於呂布的前半生,特別是在幷州的生涯,幾乎是一片空白。

《三國志·呂布傳》裡說:

“呂布字奉先,五原郡九原人也。以驍武給幷州。”

緊接著就跳到呂布跟隨丁原入洛陽的事了,關於呂布的早期生涯,就只有這麼不到二十個字。但是這寥寥數語卻傳達出關於呂布一個十分重要的信息,那就是他的籍貫是“五原郡九原”。

《河水注》:

“河水又東逕九原縣故城南。其城南面長河,北背連山,秦始皇逐匈奴,並河以東,屬之陰山,築亭障為河上塞。”

五原郡是一個不折不扣的邊郡。兩漢時期,隨著經學的發展,在地域管理理念上就形成了“先京師而後諸夏,先諸夏而後夷狄。”的統治觀念。在這種觀念的影響下,漢廷對“邊郡”和“中州內郡”的差別化管理十分明顯且嚴格。《後漢書》裡記載的“漢法,免罷守令,自非詔徵,不得妄到京師”就是這種情況的體現。在這種嚴格的“中”和“邊”的區別對待下,再加上邊地人本身的文化素質較中原士大夫相比不高,邊地人的身份變得尷尬起來,並被中原士人所歧視,至少是看不起,就是自然而然的了。

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《三國演義》中“三英戰呂布”的橋段,可以說是深入人心。呂布之驍勇,並不只是文學作品的誇張,《曹操別傳》記載“呂布驍勇,且有駿馬,時人為語曰‘人中有呂布,馬中有赤兔’”。“人中呂布”應該說是時人對呂布一個極高的讚譽,而范曄《後漢書·呂布傳》又有記載“布常御良馬,號曰赤菟,能馳城飛塹,與其健將成廉、魏越等數十騎馳突燕陣,一日或至三四,皆斬首而出。連戰十餘日,遂破燕軍。”《後漢書》這裡所說的燕軍,指的是黑山賊張燕的軍隊,張燕本人也是個狠角色,《三國志》說他“燕剽捍捷速過人,故軍中號曰飛燕。”但是張燕的軍隊遇到呂布和他的幷州軍團,似乎不堪一擊,這又從一個側面看出呂布的驍勇無敵

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

三英戰呂布表演

然而呂布從中平六年(189年)跟隨丁原從幷州來到河內,登上漢末亂世的歷史舞臺,到建安三年(198年)下邳被曹操擒殺,滿打滿算也就十年時間。在這十年時間裡,呂布刺殺董卓名動天下,又先後佔據兗州和徐州這樣的戰略要地,手下還有陳宮、張遼、高順這樣的謀士猛將。單從這些情況上看,應該說“人中呂布”是具備在群雄中脫穎而出,爭霸天下的條件的。但是呂布為什麼在漢末群雄爭霸的舞臺上,又早早謝幕了呢?這其中的原因,客觀地講,肯定不會是單一的,呂布難以成功的原因,應該是多方面的。筆者加以總結,認為有下面三個主要的原因。首先是呂布尷尬的邊地武人雙重身份,無法被中原士人所接受,與他的“合作”倒不如說是一種利用;其次,呂布自身素質還不具備爭雄天下的條件,只是一個有勇無謀的人物。最後,呂布的個人品行也存在很大問題,這個也是歷來被史家批評最多的一點。下面我們就來對這三個原因做一討論,以期能以此對呂布的難以成功有更深入的瞭解。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

歷史上沒有“三英戰呂布”,這是文學作品虛構的。

一、呂布的“邊地武人”身份無法被中原士人認可

(一)邊地人的尷尬

呂布在漢末三國是一個重要的人物,《三國志》和《後漢書》都給他作了傳。呂布的事蹟在其他人的傳裡,也經常出現。但是在這些記載裡,卻都有同樣一個問題,那就是關於呂布的前半生,特別是在幷州的生涯,幾乎是一片空白。

《三國志·呂布傳》裡說:

“呂布字奉先,五原郡九原人也。以驍武給幷州。”

緊接著就跳到呂布跟隨丁原入洛陽的事了,關於呂布的早期生涯,就只有這麼不到二十個字。但是這寥寥數語卻傳達出關於呂布一個十分重要的信息,那就是他的籍貫是“五原郡九原”。

《河水注》:

“河水又東逕九原縣故城南。其城南面長河,北背連山,秦始皇逐匈奴,並河以東,屬之陰山,築亭障為河上塞。”

五原郡是一個不折不扣的邊郡。兩漢時期,隨著經學的發展,在地域管理理念上就形成了“先京師而後諸夏,先諸夏而後夷狄。”的統治觀念。在這種觀念的影響下,漢廷對“邊郡”和“中州內郡”的差別化管理十分明顯且嚴格。《後漢書》裡記載的“漢法,免罷守令,自非詔徵,不得妄到京師”就是這種情況的體現。在這種嚴格的“中”和“邊”的區別對待下,再加上邊地人本身的文化素質較中原士大夫相比不高,邊地人的身份變得尷尬起來,並被中原士人所歧視,至少是看不起,就是自然而然的了。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

涼州人,幷州人都屬於邊地人。

呂布在後來逐鹿天下的日子裡,能真心對待他的,其實也就只有和他同樣出身邊郡的張揚等人。其他能真心接受並擁戴他的中原士人幾乎沒有。相比起徐州陳登父子對他陽奉陰違,背地裡“陰”他一把,董卓對他都可以算作是不錯的了。

因為這個情況頗為關鍵,在這裡我們必須要頗費些篇幅,舉幾個例子來加以說明。第一個例子就是大家熟知的,涼州軍事集團的老大董卓。董卓入洛陽以後,迅速控制了朝政。在一開始,董卓其實也是想和士人集團合作的,並且採取了很多拉攏他們的措施。比如“多所顯拔”被宦官打壓的“幽滯之士”,給他們顯要的官職。諸如韓馥的幽州刺史、劉岱的兗州刺史、孔伷的豫州刺史等都是董卓所委任的。但是世族名士們對於董卓這種文化層次不高,“習於夷風”的邊地人,依然沒有好感,甚至根本看不上。

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《三國演義》中“三英戰呂布”的橋段,可以說是深入人心。呂布之驍勇,並不只是文學作品的誇張,《曹操別傳》記載“呂布驍勇,且有駿馬,時人為語曰‘人中有呂布,馬中有赤兔’”。“人中呂布”應該說是時人對呂布一個極高的讚譽,而范曄《後漢書·呂布傳》又有記載“布常御良馬,號曰赤菟,能馳城飛塹,與其健將成廉、魏越等數十騎馳突燕陣,一日或至三四,皆斬首而出。連戰十餘日,遂破燕軍。”《後漢書》這裡所說的燕軍,指的是黑山賊張燕的軍隊,張燕本人也是個狠角色,《三國志》說他“燕剽捍捷速過人,故軍中號曰飛燕。”但是張燕的軍隊遇到呂布和他的幷州軍團,似乎不堪一擊,這又從一個側面看出呂布的驍勇無敵

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

三英戰呂布表演

然而呂布從中平六年(189年)跟隨丁原從幷州來到河內,登上漢末亂世的歷史舞臺,到建安三年(198年)下邳被曹操擒殺,滿打滿算也就十年時間。在這十年時間裡,呂布刺殺董卓名動天下,又先後佔據兗州和徐州這樣的戰略要地,手下還有陳宮、張遼、高順這樣的謀士猛將。單從這些情況上看,應該說“人中呂布”是具備在群雄中脫穎而出,爭霸天下的條件的。但是呂布為什麼在漢末群雄爭霸的舞臺上,又早早謝幕了呢?這其中的原因,客觀地講,肯定不會是單一的,呂布難以成功的原因,應該是多方面的。筆者加以總結,認為有下面三個主要的原因。首先是呂布尷尬的邊地武人雙重身份,無法被中原士人所接受,與他的“合作”倒不如說是一種利用;其次,呂布自身素質還不具備爭雄天下的條件,只是一個有勇無謀的人物。最後,呂布的個人品行也存在很大問題,這個也是歷來被史家批評最多的一點。下面我們就來對這三個原因做一討論,以期能以此對呂布的難以成功有更深入的瞭解。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

歷史上沒有“三英戰呂布”,這是文學作品虛構的。

一、呂布的“邊地武人”身份無法被中原士人認可

(一)邊地人的尷尬

呂布在漢末三國是一個重要的人物,《三國志》和《後漢書》都給他作了傳。呂布的事蹟在其他人的傳裡,也經常出現。但是在這些記載裡,卻都有同樣一個問題,那就是關於呂布的前半生,特別是在幷州的生涯,幾乎是一片空白。

《三國志·呂布傳》裡說:

“呂布字奉先,五原郡九原人也。以驍武給幷州。”

緊接著就跳到呂布跟隨丁原入洛陽的事了,關於呂布的早期生涯,就只有這麼不到二十個字。但是這寥寥數語卻傳達出關於呂布一個十分重要的信息,那就是他的籍貫是“五原郡九原”。

《河水注》:

“河水又東逕九原縣故城南。其城南面長河,北背連山,秦始皇逐匈奴,並河以東,屬之陰山,築亭障為河上塞。”

五原郡是一個不折不扣的邊郡。兩漢時期,隨著經學的發展,在地域管理理念上就形成了“先京師而後諸夏,先諸夏而後夷狄。”的統治觀念。在這種觀念的影響下,漢廷對“邊郡”和“中州內郡”的差別化管理十分明顯且嚴格。《後漢書》裡記載的“漢法,免罷守令,自非詔徵,不得妄到京師”就是這種情況的體現。在這種嚴格的“中”和“邊”的區別對待下,再加上邊地人本身的文化素質較中原士大夫相比不高,邊地人的身份變得尷尬起來,並被中原士人所歧視,至少是看不起,就是自然而然的了。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

涼州人,幷州人都屬於邊地人。

呂布在後來逐鹿天下的日子裡,能真心對待他的,其實也就只有和他同樣出身邊郡的張揚等人。其他能真心接受並擁戴他的中原士人幾乎沒有。相比起徐州陳登父子對他陽奉陰違,背地裡“陰”他一把,董卓對他都可以算作是不錯的了。

因為這個情況頗為關鍵,在這裡我們必須要頗費些篇幅,舉幾個例子來加以說明。第一個例子就是大家熟知的,涼州軍事集團的老大董卓。董卓入洛陽以後,迅速控制了朝政。在一開始,董卓其實也是想和士人集團合作的,並且採取了很多拉攏他們的措施。比如“多所顯拔”被宦官打壓的“幽滯之士”,給他們顯要的官職。諸如韓馥的幽州刺史、劉岱的兗州刺史、孔伷的豫州刺史等都是董卓所委任的。但是世族名士們對於董卓這種文化層次不高,“習於夷風”的邊地人,依然沒有好感,甚至根本看不上。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

董卓一開始也想拉攏士人,無奈士人看不上他。

上述的劉岱,韓馥等人更是堅決的反董份子,他們非但不念董卓的“恩情”,反而直接組織武裝,以軍事手段來進行對抗,想要除掉董卓。另外一部分人如大家熟知的王允、伍瓊等人,表面上支持董卓,其實私下卻“陰為紹”支持袁紹,並給反董聯軍通風報信做內應。從這些事情,我們已經可以看出世家大族對於“邊地人”的歧視和不支持。

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《三國演義》中“三英戰呂布”的橋段,可以說是深入人心。呂布之驍勇,並不只是文學作品的誇張,《曹操別傳》記載“呂布驍勇,且有駿馬,時人為語曰‘人中有呂布,馬中有赤兔’”。“人中呂布”應該說是時人對呂布一個極高的讚譽,而范曄《後漢書·呂布傳》又有記載“布常御良馬,號曰赤菟,能馳城飛塹,與其健將成廉、魏越等數十騎馳突燕陣,一日或至三四,皆斬首而出。連戰十餘日,遂破燕軍。”《後漢書》這裡所說的燕軍,指的是黑山賊張燕的軍隊,張燕本人也是個狠角色,《三國志》說他“燕剽捍捷速過人,故軍中號曰飛燕。”但是張燕的軍隊遇到呂布和他的幷州軍團,似乎不堪一擊,這又從一個側面看出呂布的驍勇無敵

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

三英戰呂布表演

然而呂布從中平六年(189年)跟隨丁原從幷州來到河內,登上漢末亂世的歷史舞臺,到建安三年(198年)下邳被曹操擒殺,滿打滿算也就十年時間。在這十年時間裡,呂布刺殺董卓名動天下,又先後佔據兗州和徐州這樣的戰略要地,手下還有陳宮、張遼、高順這樣的謀士猛將。單從這些情況上看,應該說“人中呂布”是具備在群雄中脫穎而出,爭霸天下的條件的。但是呂布為什麼在漢末群雄爭霸的舞臺上,又早早謝幕了呢?這其中的原因,客觀地講,肯定不會是單一的,呂布難以成功的原因,應該是多方面的。筆者加以總結,認為有下面三個主要的原因。首先是呂布尷尬的邊地武人雙重身份,無法被中原士人所接受,與他的“合作”倒不如說是一種利用;其次,呂布自身素質還不具備爭雄天下的條件,只是一個有勇無謀的人物。最後,呂布的個人品行也存在很大問題,這個也是歷來被史家批評最多的一點。下面我們就來對這三個原因做一討論,以期能以此對呂布的難以成功有更深入的瞭解。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

歷史上沒有“三英戰呂布”,這是文學作品虛構的。

一、呂布的“邊地武人”身份無法被中原士人認可

(一)邊地人的尷尬

呂布在漢末三國是一個重要的人物,《三國志》和《後漢書》都給他作了傳。呂布的事蹟在其他人的傳裡,也經常出現。但是在這些記載裡,卻都有同樣一個問題,那就是關於呂布的前半生,特別是在幷州的生涯,幾乎是一片空白。

《三國志·呂布傳》裡說:

“呂布字奉先,五原郡九原人也。以驍武給幷州。”

緊接著就跳到呂布跟隨丁原入洛陽的事了,關於呂布的早期生涯,就只有這麼不到二十個字。但是這寥寥數語卻傳達出關於呂布一個十分重要的信息,那就是他的籍貫是“五原郡九原”。

《河水注》:

“河水又東逕九原縣故城南。其城南面長河,北背連山,秦始皇逐匈奴,並河以東,屬之陰山,築亭障為河上塞。”

五原郡是一個不折不扣的邊郡。兩漢時期,隨著經學的發展,在地域管理理念上就形成了“先京師而後諸夏,先諸夏而後夷狄。”的統治觀念。在這種觀念的影響下,漢廷對“邊郡”和“中州內郡”的差別化管理十分明顯且嚴格。《後漢書》裡記載的“漢法,免罷守令,自非詔徵,不得妄到京師”就是這種情況的體現。在這種嚴格的“中”和“邊”的區別對待下,再加上邊地人本身的文化素質較中原士大夫相比不高,邊地人的身份變得尷尬起來,並被中原士人所歧視,至少是看不起,就是自然而然的了。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

涼州人,幷州人都屬於邊地人。

呂布在後來逐鹿天下的日子裡,能真心對待他的,其實也就只有和他同樣出身邊郡的張揚等人。其他能真心接受並擁戴他的中原士人幾乎沒有。相比起徐州陳登父子對他陽奉陰違,背地裡“陰”他一把,董卓對他都可以算作是不錯的了。

因為這個情況頗為關鍵,在這裡我們必須要頗費些篇幅,舉幾個例子來加以說明。第一個例子就是大家熟知的,涼州軍事集團的老大董卓。董卓入洛陽以後,迅速控制了朝政。在一開始,董卓其實也是想和士人集團合作的,並且採取了很多拉攏他們的措施。比如“多所顯拔”被宦官打壓的“幽滯之士”,給他們顯要的官職。諸如韓馥的幽州刺史、劉岱的兗州刺史、孔伷的豫州刺史等都是董卓所委任的。但是世族名士們對於董卓這種文化層次不高,“習於夷風”的邊地人,依然沒有好感,甚至根本看不上。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

董卓一開始也想拉攏士人,無奈士人看不上他。

上述的劉岱,韓馥等人更是堅決的反董份子,他們非但不念董卓的“恩情”,反而直接組織武裝,以軍事手段來進行對抗,想要除掉董卓。另外一部分人如大家熟知的王允、伍瓊等人,表面上支持董卓,其實私下卻“陰為紹”支持袁紹,並給反董聯軍通風報信做內應。從這些事情,我們已經可以看出世家大族對於“邊地人”的歧視和不支持。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

王允表面支持董卓,心裡想的卻是除掉他。

另外一個例子是東漢末年的“涼州三明”之一張奐。張奐在平定涼州羌胡叛亂的軍旅生涯中屢建功勳,特別是在漢桓帝永康元年(167年)的一次平叛行動中“斬其酋豪,首虜萬餘人”,立下大功。在論功行賞時,面對“賜錢二十萬,除家一人為郎。”這樣的鉅額賞賜,外加照顧子孫的優待時,竟然“並辭不受”全都推掉,而張奐所提的願望就只是“而願徙屬弘農華陰”。張奐是敦煌淵泉人,寧願不要軍功封賞,只想要把自己的身份從“邊地人”改為“中州內郡”的弘農郡人。《後漢書》的作者范曄對此專門做了解釋“舊制邊人不得內移,唯奐因功特聽,故始為弘農人焉。”現在讀來,字裡行間別有一番心酸的感覺。

如果說張奐的例子有些讓人心酸的話,皇甫規的事情說起來,恐怕就是讓人“笑中帶淚”了。皇甫規本來是東漢的名將,同時也是一名學者。著名的論斷“百姓為水,君主為舟”就是他首先提出來的。東漢末黨錮之禍爆發後,天下很多名士都被牽連,這其中本來並沒有皇甫規。作為邊地安定郡人的皇甫規竟然因此覺得可恥,然後做出了令人瞠目結舌的舉動——主動“舉報”了自己曾經依附黨人,希望以此抬高自己的身份。

《後漢書》裡記載他的說法是:

“臣前薦故大司農張奐,是附黨也。又臣昔論輸左校時,太學生張鳳等上書訟臣,是為黨人所附也。臣宜坐之。”

邊地人能和中原士人“黨同”,在當時的社會風氣下,確實是一種榮耀。

瞭解到東漢主流社會對於“邊地人”的歧視態度,發生在呂布身上的很多事,也許就不難理解了。

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《三國演義》中“三英戰呂布”的橋段,可以說是深入人心。呂布之驍勇,並不只是文學作品的誇張,《曹操別傳》記載“呂布驍勇,且有駿馬,時人為語曰‘人中有呂布,馬中有赤兔’”。“人中呂布”應該說是時人對呂布一個極高的讚譽,而范曄《後漢書·呂布傳》又有記載“布常御良馬,號曰赤菟,能馳城飛塹,與其健將成廉、魏越等數十騎馳突燕陣,一日或至三四,皆斬首而出。連戰十餘日,遂破燕軍。”《後漢書》這裡所說的燕軍,指的是黑山賊張燕的軍隊,張燕本人也是個狠角色,《三國志》說他“燕剽捍捷速過人,故軍中號曰飛燕。”但是張燕的軍隊遇到呂布和他的幷州軍團,似乎不堪一擊,這又從一個側面看出呂布的驍勇無敵

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

三英戰呂布表演

然而呂布從中平六年(189年)跟隨丁原從幷州來到河內,登上漢末亂世的歷史舞臺,到建安三年(198年)下邳被曹操擒殺,滿打滿算也就十年時間。在這十年時間裡,呂布刺殺董卓名動天下,又先後佔據兗州和徐州這樣的戰略要地,手下還有陳宮、張遼、高順這樣的謀士猛將。單從這些情況上看,應該說“人中呂布”是具備在群雄中脫穎而出,爭霸天下的條件的。但是呂布為什麼在漢末群雄爭霸的舞臺上,又早早謝幕了呢?這其中的原因,客觀地講,肯定不會是單一的,呂布難以成功的原因,應該是多方面的。筆者加以總結,認為有下面三個主要的原因。首先是呂布尷尬的邊地武人雙重身份,無法被中原士人所接受,與他的“合作”倒不如說是一種利用;其次,呂布自身素質還不具備爭雄天下的條件,只是一個有勇無謀的人物。最後,呂布的個人品行也存在很大問題,這個也是歷來被史家批評最多的一點。下面我們就來對這三個原因做一討論,以期能以此對呂布的難以成功有更深入的瞭解。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

歷史上沒有“三英戰呂布”,這是文學作品虛構的。

一、呂布的“邊地武人”身份無法被中原士人認可

(一)邊地人的尷尬

呂布在漢末三國是一個重要的人物,《三國志》和《後漢書》都給他作了傳。呂布的事蹟在其他人的傳裡,也經常出現。但是在這些記載裡,卻都有同樣一個問題,那就是關於呂布的前半生,特別是在幷州的生涯,幾乎是一片空白。

《三國志·呂布傳》裡說:

“呂布字奉先,五原郡九原人也。以驍武給幷州。”

緊接著就跳到呂布跟隨丁原入洛陽的事了,關於呂布的早期生涯,就只有這麼不到二十個字。但是這寥寥數語卻傳達出關於呂布一個十分重要的信息,那就是他的籍貫是“五原郡九原”。

《河水注》:

“河水又東逕九原縣故城南。其城南面長河,北背連山,秦始皇逐匈奴,並河以東,屬之陰山,築亭障為河上塞。”

五原郡是一個不折不扣的邊郡。兩漢時期,隨著經學的發展,在地域管理理念上就形成了“先京師而後諸夏,先諸夏而後夷狄。”的統治觀念。在這種觀念的影響下,漢廷對“邊郡”和“中州內郡”的差別化管理十分明顯且嚴格。《後漢書》裡記載的“漢法,免罷守令,自非詔徵,不得妄到京師”就是這種情況的體現。在這種嚴格的“中”和“邊”的區別對待下,再加上邊地人本身的文化素質較中原士大夫相比不高,邊地人的身份變得尷尬起來,並被中原士人所歧視,至少是看不起,就是自然而然的了。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

涼州人,幷州人都屬於邊地人。

呂布在後來逐鹿天下的日子裡,能真心對待他的,其實也就只有和他同樣出身邊郡的張揚等人。其他能真心接受並擁戴他的中原士人幾乎沒有。相比起徐州陳登父子對他陽奉陰違,背地裡“陰”他一把,董卓對他都可以算作是不錯的了。

因為這個情況頗為關鍵,在這裡我們必須要頗費些篇幅,舉幾個例子來加以說明。第一個例子就是大家熟知的,涼州軍事集團的老大董卓。董卓入洛陽以後,迅速控制了朝政。在一開始,董卓其實也是想和士人集團合作的,並且採取了很多拉攏他們的措施。比如“多所顯拔”被宦官打壓的“幽滯之士”,給他們顯要的官職。諸如韓馥的幽州刺史、劉岱的兗州刺史、孔伷的豫州刺史等都是董卓所委任的。但是世族名士們對於董卓這種文化層次不高,“習於夷風”的邊地人,依然沒有好感,甚至根本看不上。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

董卓一開始也想拉攏士人,無奈士人看不上他。

上述的劉岱,韓馥等人更是堅決的反董份子,他們非但不念董卓的“恩情”,反而直接組織武裝,以軍事手段來進行對抗,想要除掉董卓。另外一部分人如大家熟知的王允、伍瓊等人,表面上支持董卓,其實私下卻“陰為紹”支持袁紹,並給反董聯軍通風報信做內應。從這些事情,我們已經可以看出世家大族對於“邊地人”的歧視和不支持。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

王允表面支持董卓,心裡想的卻是除掉他。

另外一個例子是東漢末年的“涼州三明”之一張奐。張奐在平定涼州羌胡叛亂的軍旅生涯中屢建功勳,特別是在漢桓帝永康元年(167年)的一次平叛行動中“斬其酋豪,首虜萬餘人”,立下大功。在論功行賞時,面對“賜錢二十萬,除家一人為郎。”這樣的鉅額賞賜,外加照顧子孫的優待時,竟然“並辭不受”全都推掉,而張奐所提的願望就只是“而願徙屬弘農華陰”。張奐是敦煌淵泉人,寧願不要軍功封賞,只想要把自己的身份從“邊地人”改為“中州內郡”的弘農郡人。《後漢書》的作者范曄對此專門做了解釋“舊制邊人不得內移,唯奐因功特聽,故始為弘農人焉。”現在讀來,字裡行間別有一番心酸的感覺。

如果說張奐的例子有些讓人心酸的話,皇甫規的事情說起來,恐怕就是讓人“笑中帶淚”了。皇甫規本來是東漢的名將,同時也是一名學者。著名的論斷“百姓為水,君主為舟”就是他首先提出來的。東漢末黨錮之禍爆發後,天下很多名士都被牽連,這其中本來並沒有皇甫規。作為邊地安定郡人的皇甫規竟然因此覺得可恥,然後做出了令人瞠目結舌的舉動——主動“舉報”了自己曾經依附黨人,希望以此抬高自己的身份。

《後漢書》裡記載他的說法是:

“臣前薦故大司農張奐,是附黨也。又臣昔論輸左校時,太學生張鳳等上書訟臣,是為黨人所附也。臣宜坐之。”

邊地人能和中原士人“黨同”,在當時的社會風氣下,確實是一種榮耀。

瞭解到東漢主流社會對於“邊地人”的歧視態度,發生在呂布身上的很多事,也許就不難理解了。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

王允只是利用呂布

(二)被利用的武人

呂布作為“邊地人”,被當時的大姓豪族所輕視。呂布的很多“合作者”,看中的也只是他的驍勇“匹夫之雄”,能對其真心相待並認為其能成就一番王霸之業的人,則幾乎沒有,其中最典型的就是陳宮迎呂布入兗州的事情。陳宮和張邈等人和當時的兗州刺史曹操,矛盾日趨激化,趁曹操舉兵東征徐州之際,準備舉兵把曹操趕出兗州。

"

《三國演義》中“三英戰呂布”的橋段,可以說是深入人心。呂布之驍勇,並不只是文學作品的誇張,《曹操別傳》記載“呂布驍勇,且有駿馬,時人為語曰‘人中有呂布,馬中有赤兔’”。“人中呂布”應該說是時人對呂布一個極高的讚譽,而范曄《後漢書·呂布傳》又有記載“布常御良馬,號曰赤菟,能馳城飛塹,與其健將成廉、魏越等數十騎馳突燕陣,一日或至三四,皆斬首而出。連戰十餘日,遂破燕軍。”《後漢書》這裡所說的燕軍,指的是黑山賊張燕的軍隊,張燕本人也是個狠角色,《三國志》說他“燕剽捍捷速過人,故軍中號曰飛燕。”但是張燕的軍隊遇到呂布和他的幷州軍團,似乎不堪一擊,這又從一個側面看出呂布的驍勇無敵

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

三英戰呂布表演

然而呂布從中平六年(189年)跟隨丁原從幷州來到河內,登上漢末亂世的歷史舞臺,到建安三年(198年)下邳被曹操擒殺,滿打滿算也就十年時間。在這十年時間裡,呂布刺殺董卓名動天下,又先後佔據兗州和徐州這樣的戰略要地,手下還有陳宮、張遼、高順這樣的謀士猛將。單從這些情況上看,應該說“人中呂布”是具備在群雄中脫穎而出,爭霸天下的條件的。但是呂布為什麼在漢末群雄爭霸的舞臺上,又早早謝幕了呢?這其中的原因,客觀地講,肯定不會是單一的,呂布難以成功的原因,應該是多方面的。筆者加以總結,認為有下面三個主要的原因。首先是呂布尷尬的邊地武人雙重身份,無法被中原士人所接受,與他的“合作”倒不如說是一種利用;其次,呂布自身素質還不具備爭雄天下的條件,只是一個有勇無謀的人物。最後,呂布的個人品行也存在很大問題,這個也是歷來被史家批評最多的一點。下面我們就來對這三個原因做一討論,以期能以此對呂布的難以成功有更深入的瞭解。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

歷史上沒有“三英戰呂布”,這是文學作品虛構的。

一、呂布的“邊地武人”身份無法被中原士人認可

(一)邊地人的尷尬

呂布在漢末三國是一個重要的人物,《三國志》和《後漢書》都給他作了傳。呂布的事蹟在其他人的傳裡,也經常出現。但是在這些記載裡,卻都有同樣一個問題,那就是關於呂布的前半生,特別是在幷州的生涯,幾乎是一片空白。

《三國志·呂布傳》裡說:

“呂布字奉先,五原郡九原人也。以驍武給幷州。”

緊接著就跳到呂布跟隨丁原入洛陽的事了,關於呂布的早期生涯,就只有這麼不到二十個字。但是這寥寥數語卻傳達出關於呂布一個十分重要的信息,那就是他的籍貫是“五原郡九原”。

《河水注》:

“河水又東逕九原縣故城南。其城南面長河,北背連山,秦始皇逐匈奴,並河以東,屬之陰山,築亭障為河上塞。”

五原郡是一個不折不扣的邊郡。兩漢時期,隨著經學的發展,在地域管理理念上就形成了“先京師而後諸夏,先諸夏而後夷狄。”的統治觀念。在這種觀念的影響下,漢廷對“邊郡”和“中州內郡”的差別化管理十分明顯且嚴格。《後漢書》裡記載的“漢法,免罷守令,自非詔徵,不得妄到京師”就是這種情況的體現。在這種嚴格的“中”和“邊”的區別對待下,再加上邊地人本身的文化素質較中原士大夫相比不高,邊地人的身份變得尷尬起來,並被中原士人所歧視,至少是看不起,就是自然而然的了。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

涼州人,幷州人都屬於邊地人。

呂布在後來逐鹿天下的日子裡,能真心對待他的,其實也就只有和他同樣出身邊郡的張揚等人。其他能真心接受並擁戴他的中原士人幾乎沒有。相比起徐州陳登父子對他陽奉陰違,背地裡“陰”他一把,董卓對他都可以算作是不錯的了。

因為這個情況頗為關鍵,在這裡我們必須要頗費些篇幅,舉幾個例子來加以說明。第一個例子就是大家熟知的,涼州軍事集團的老大董卓。董卓入洛陽以後,迅速控制了朝政。在一開始,董卓其實也是想和士人集團合作的,並且採取了很多拉攏他們的措施。比如“多所顯拔”被宦官打壓的“幽滯之士”,給他們顯要的官職。諸如韓馥的幽州刺史、劉岱的兗州刺史、孔伷的豫州刺史等都是董卓所委任的。但是世族名士們對於董卓這種文化層次不高,“習於夷風”的邊地人,依然沒有好感,甚至根本看不上。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

董卓一開始也想拉攏士人,無奈士人看不上他。

上述的劉岱,韓馥等人更是堅決的反董份子,他們非但不念董卓的“恩情”,反而直接組織武裝,以軍事手段來進行對抗,想要除掉董卓。另外一部分人如大家熟知的王允、伍瓊等人,表面上支持董卓,其實私下卻“陰為紹”支持袁紹,並給反董聯軍通風報信做內應。從這些事情,我們已經可以看出世家大族對於“邊地人”的歧視和不支持。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

王允表面支持董卓,心裡想的卻是除掉他。

另外一個例子是東漢末年的“涼州三明”之一張奐。張奐在平定涼州羌胡叛亂的軍旅生涯中屢建功勳,特別是在漢桓帝永康元年(167年)的一次平叛行動中“斬其酋豪,首虜萬餘人”,立下大功。在論功行賞時,面對“賜錢二十萬,除家一人為郎。”這樣的鉅額賞賜,外加照顧子孫的優待時,竟然“並辭不受”全都推掉,而張奐所提的願望就只是“而願徙屬弘農華陰”。張奐是敦煌淵泉人,寧願不要軍功封賞,只想要把自己的身份從“邊地人”改為“中州內郡”的弘農郡人。《後漢書》的作者范曄對此專門做了解釋“舊制邊人不得內移,唯奐因功特聽,故始為弘農人焉。”現在讀來,字裡行間別有一番心酸的感覺。

如果說張奐的例子有些讓人心酸的話,皇甫規的事情說起來,恐怕就是讓人“笑中帶淚”了。皇甫規本來是東漢的名將,同時也是一名學者。著名的論斷“百姓為水,君主為舟”就是他首先提出來的。東漢末黨錮之禍爆發後,天下很多名士都被牽連,這其中本來並沒有皇甫規。作為邊地安定郡人的皇甫規竟然因此覺得可恥,然後做出了令人瞠目結舌的舉動——主動“舉報”了自己曾經依附黨人,希望以此抬高自己的身份。

《後漢書》裡記載他的說法是:

“臣前薦故大司農張奐,是附黨也。又臣昔論輸左校時,太學生張鳳等上書訟臣,是為黨人所附也。臣宜坐之。”

邊地人能和中原士人“黨同”,在當時的社會風氣下,確實是一種榮耀。

瞭解到東漢主流社會對於“邊地人”的歧視態度,發生在呂布身上的很多事,也許就不難理解了。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

王允只是利用呂布

(二)被利用的武人

呂布作為“邊地人”,被當時的大姓豪族所輕視。呂布的很多“合作者”,看中的也只是他的驍勇“匹夫之雄”,能對其真心相待並認為其能成就一番王霸之業的人,則幾乎沒有,其中最典型的就是陳宮迎呂布入兗州的事情。陳宮和張邈等人和當時的兗州刺史曹操,矛盾日趨激化,趁曹操舉兵東征徐州之際,準備舉兵把曹操趕出兗州。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

曹操東征徐州,給了陳宮等人反叛的機會。

這時候他們選中的人就是呂布,然而這是不是就代表陳宮張邈等人是認可呂布,甚至真心擁戴呂布的呢?答案當然是不能的!

《三國志·呂布傳》記載:

“宮說邈曰:‘今雄傑並起,天下分崩,君以千里之眾,當四戰之地,撫劍顧眄,亦足以為人豪,而反制於人,不以鄙乎!今州軍東征,其處空虛,呂布壯士,善戰無前,若權迎之,共牧兗州,觀天下形勢,俟時事之變通,此亦縱橫之一時也。’”

陳宮這段話透露出了兩層意思,一是他和張邈看中呂布的地方是“呂布壯士,善戰無前”,僅僅是想利用他的驍勇,把呂布當做“壯士”式的武人而已。這和他之前支持曹操出任兗州刺史時所說的,“曹東郡(曹操)命世之才也”的評價,和期望曹操成“霸王之業”的期待,根本是兩種完全不同的價值取向;陳宮的第二層意思也非常明白,他說“若權迎之”無意中暴露了他內心深處更真實的想法,一個“權”字清楚地表明“迎呂布”只是一個權宜之計,說難聽一點“湊合一下”而已。“共牧兗州”也透露出陳宮張邈兩人並沒有擁戴呂布為兗州之主的想法,只是為了驅逐曹操這個兗州刺史,換他們幾人在兗州當家罷了。曹操手下的程昱對此也洞若觀火,直言陳宮等人和呂布的關係不過是“以勢假合”,根本“不能相君”。

"

《三國演義》中“三英戰呂布”的橋段,可以說是深入人心。呂布之驍勇,並不只是文學作品的誇張,《曹操別傳》記載“呂布驍勇,且有駿馬,時人為語曰‘人中有呂布,馬中有赤兔’”。“人中呂布”應該說是時人對呂布一個極高的讚譽,而范曄《後漢書·呂布傳》又有記載“布常御良馬,號曰赤菟,能馳城飛塹,與其健將成廉、魏越等數十騎馳突燕陣,一日或至三四,皆斬首而出。連戰十餘日,遂破燕軍。”《後漢書》這裡所說的燕軍,指的是黑山賊張燕的軍隊,張燕本人也是個狠角色,《三國志》說他“燕剽捍捷速過人,故軍中號曰飛燕。”但是張燕的軍隊遇到呂布和他的幷州軍團,似乎不堪一擊,這又從一個側面看出呂布的驍勇無敵

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

三英戰呂布表演

然而呂布從中平六年(189年)跟隨丁原從幷州來到河內,登上漢末亂世的歷史舞臺,到建安三年(198年)下邳被曹操擒殺,滿打滿算也就十年時間。在這十年時間裡,呂布刺殺董卓名動天下,又先後佔據兗州和徐州這樣的戰略要地,手下還有陳宮、張遼、高順這樣的謀士猛將。單從這些情況上看,應該說“人中呂布”是具備在群雄中脫穎而出,爭霸天下的條件的。但是呂布為什麼在漢末群雄爭霸的舞臺上,又早早謝幕了呢?這其中的原因,客觀地講,肯定不會是單一的,呂布難以成功的原因,應該是多方面的。筆者加以總結,認為有下面三個主要的原因。首先是呂布尷尬的邊地武人雙重身份,無法被中原士人所接受,與他的“合作”倒不如說是一種利用;其次,呂布自身素質還不具備爭雄天下的條件,只是一個有勇無謀的人物。最後,呂布的個人品行也存在很大問題,這個也是歷來被史家批評最多的一點。下面我們就來對這三個原因做一討論,以期能以此對呂布的難以成功有更深入的瞭解。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

歷史上沒有“三英戰呂布”,這是文學作品虛構的。

一、呂布的“邊地武人”身份無法被中原士人認可

(一)邊地人的尷尬

呂布在漢末三國是一個重要的人物,《三國志》和《後漢書》都給他作了傳。呂布的事蹟在其他人的傳裡,也經常出現。但是在這些記載裡,卻都有同樣一個問題,那就是關於呂布的前半生,特別是在幷州的生涯,幾乎是一片空白。

《三國志·呂布傳》裡說:

“呂布字奉先,五原郡九原人也。以驍武給幷州。”

緊接著就跳到呂布跟隨丁原入洛陽的事了,關於呂布的早期生涯,就只有這麼不到二十個字。但是這寥寥數語卻傳達出關於呂布一個十分重要的信息,那就是他的籍貫是“五原郡九原”。

《河水注》:

“河水又東逕九原縣故城南。其城南面長河,北背連山,秦始皇逐匈奴,並河以東,屬之陰山,築亭障為河上塞。”

五原郡是一個不折不扣的邊郡。兩漢時期,隨著經學的發展,在地域管理理念上就形成了“先京師而後諸夏,先諸夏而後夷狄。”的統治觀念。在這種觀念的影響下,漢廷對“邊郡”和“中州內郡”的差別化管理十分明顯且嚴格。《後漢書》裡記載的“漢法,免罷守令,自非詔徵,不得妄到京師”就是這種情況的體現。在這種嚴格的“中”和“邊”的區別對待下,再加上邊地人本身的文化素質較中原士大夫相比不高,邊地人的身份變得尷尬起來,並被中原士人所歧視,至少是看不起,就是自然而然的了。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

涼州人,幷州人都屬於邊地人。

呂布在後來逐鹿天下的日子裡,能真心對待他的,其實也就只有和他同樣出身邊郡的張揚等人。其他能真心接受並擁戴他的中原士人幾乎沒有。相比起徐州陳登父子對他陽奉陰違,背地裡“陰”他一把,董卓對他都可以算作是不錯的了。

因為這個情況頗為關鍵,在這裡我們必須要頗費些篇幅,舉幾個例子來加以說明。第一個例子就是大家熟知的,涼州軍事集團的老大董卓。董卓入洛陽以後,迅速控制了朝政。在一開始,董卓其實也是想和士人集團合作的,並且採取了很多拉攏他們的措施。比如“多所顯拔”被宦官打壓的“幽滯之士”,給他們顯要的官職。諸如韓馥的幽州刺史、劉岱的兗州刺史、孔伷的豫州刺史等都是董卓所委任的。但是世族名士們對於董卓這種文化層次不高,“習於夷風”的邊地人,依然沒有好感,甚至根本看不上。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

董卓一開始也想拉攏士人,無奈士人看不上他。

上述的劉岱,韓馥等人更是堅決的反董份子,他們非但不念董卓的“恩情”,反而直接組織武裝,以軍事手段來進行對抗,想要除掉董卓。另外一部分人如大家熟知的王允、伍瓊等人,表面上支持董卓,其實私下卻“陰為紹”支持袁紹,並給反董聯軍通風報信做內應。從這些事情,我們已經可以看出世家大族對於“邊地人”的歧視和不支持。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

王允表面支持董卓,心裡想的卻是除掉他。

另外一個例子是東漢末年的“涼州三明”之一張奐。張奐在平定涼州羌胡叛亂的軍旅生涯中屢建功勳,特別是在漢桓帝永康元年(167年)的一次平叛行動中“斬其酋豪,首虜萬餘人”,立下大功。在論功行賞時,面對“賜錢二十萬,除家一人為郎。”這樣的鉅額賞賜,外加照顧子孫的優待時,竟然“並辭不受”全都推掉,而張奐所提的願望就只是“而願徙屬弘農華陰”。張奐是敦煌淵泉人,寧願不要軍功封賞,只想要把自己的身份從“邊地人”改為“中州內郡”的弘農郡人。《後漢書》的作者范曄對此專門做了解釋“舊制邊人不得內移,唯奐因功特聽,故始為弘農人焉。”現在讀來,字裡行間別有一番心酸的感覺。

如果說張奐的例子有些讓人心酸的話,皇甫規的事情說起來,恐怕就是讓人“笑中帶淚”了。皇甫規本來是東漢的名將,同時也是一名學者。著名的論斷“百姓為水,君主為舟”就是他首先提出來的。東漢末黨錮之禍爆發後,天下很多名士都被牽連,這其中本來並沒有皇甫規。作為邊地安定郡人的皇甫規竟然因此覺得可恥,然後做出了令人瞠目結舌的舉動——主動“舉報”了自己曾經依附黨人,希望以此抬高自己的身份。

《後漢書》裡記載他的說法是:

“臣前薦故大司農張奐,是附黨也。又臣昔論輸左校時,太學生張鳳等上書訟臣,是為黨人所附也。臣宜坐之。”

邊地人能和中原士人“黨同”,在當時的社會風氣下,確實是一種榮耀。

瞭解到東漢主流社會對於“邊地人”的歧視態度,發生在呂布身上的很多事,也許就不難理解了。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

王允只是利用呂布

(二)被利用的武人

呂布作為“邊地人”,被當時的大姓豪族所輕視。呂布的很多“合作者”,看中的也只是他的驍勇“匹夫之雄”,能對其真心相待並認為其能成就一番王霸之業的人,則幾乎沒有,其中最典型的就是陳宮迎呂布入兗州的事情。陳宮和張邈等人和當時的兗州刺史曹操,矛盾日趨激化,趁曹操舉兵東征徐州之際,準備舉兵把曹操趕出兗州。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

曹操東征徐州,給了陳宮等人反叛的機會。

這時候他們選中的人就是呂布,然而這是不是就代表陳宮張邈等人是認可呂布,甚至真心擁戴呂布的呢?答案當然是不能的!

《三國志·呂布傳》記載:

“宮說邈曰:‘今雄傑並起,天下分崩,君以千里之眾,當四戰之地,撫劍顧眄,亦足以為人豪,而反制於人,不以鄙乎!今州軍東征,其處空虛,呂布壯士,善戰無前,若權迎之,共牧兗州,觀天下形勢,俟時事之變通,此亦縱橫之一時也。’”

陳宮這段話透露出了兩層意思,一是他和張邈看中呂布的地方是“呂布壯士,善戰無前”,僅僅是想利用他的驍勇,把呂布當做“壯士”式的武人而已。這和他之前支持曹操出任兗州刺史時所說的,“曹東郡(曹操)命世之才也”的評價,和期望曹操成“霸王之業”的期待,根本是兩種完全不同的價值取向;陳宮的第二層意思也非常明白,他說“若權迎之”無意中暴露了他內心深處更真實的想法,一個“權”字清楚地表明“迎呂布”只是一個權宜之計,說難聽一點“湊合一下”而已。“共牧兗州”也透露出陳宮張邈兩人並沒有擁戴呂布為兗州之主的想法,只是為了驅逐曹操這個兗州刺史,換他們幾人在兗州當家罷了。曹操手下的程昱對此也洞若觀火,直言陳宮等人和呂布的關係不過是“以勢假合”,根本“不能相君”。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

陳宮和呂布的關係不過是“以勢假合”

其實呂布在漢末舞臺上活躍的十年,大部分時候都是充當這樣被人利用的“武人”角色。董卓利用他殺丁原,王允利用他殺董卓,袁紹利用他攻張燕,袁術利用他圖謀徐州,再到上面提到的陳宮張邈等人利用他驅逐曹操,不一而足。

二、呂布“無英奇之略”,有勇無謀缺乏戰略眼光

呂布個人的素質有所欠缺,也導致他無法在群雄並起的時代參與逐鹿。《三國志》的作者陳壽曾經評價說呂布“呂布有虓虎之勇,而無英奇之略。”一針見血地指出了呂布在個人素質上的缺陷。呂布的有勇無謀,並不是個別人的偏見,時人幾乎都有同樣的看法,荀攸也有類似的評價,而且他說的更為直白,“呂布勇而無謀”。北宋武學博士何去非在點評三國人物的時候也曾說過“呂布以勇,曹公以智”。曹操和呂布這二人的這種優劣高下,體現得最為淋漓盡致的例子莫過於兗州之戰

《三國志·武帝紀》曾經這樣描述這段史實:

“會張邈與陳宮叛迎呂布,郡縣皆應。荀彧、程昱保鄄城,範、東阿二縣固守,曹操乃引軍還。布到,攻鄄城不能下,西屯濮陽。曹操曰:‘布一旦得一州,不能據東平,斷亢父、泰山之道乘險要我,而乃屯濮陽,吾知其無能為也。’”

這段記載中曹操所提到的亢父和東平都是地名,《一統志》裡解釋說“亢父故城,今山東濟寧州南五十里。《戰國策》蘇秦所謂‘亢父之險,車不得方軌,騎不得比行’是也。”《讀史方輿紀要》也對此地的戰略價值,也有過精煉的總結“自是東方有事,必爭濟州”。

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《三國演義》中“三英戰呂布”的橋段,可以說是深入人心。呂布之驍勇,並不只是文學作品的誇張,《曹操別傳》記載“呂布驍勇,且有駿馬,時人為語曰‘人中有呂布,馬中有赤兔’”。“人中呂布”應該說是時人對呂布一個極高的讚譽,而范曄《後漢書·呂布傳》又有記載“布常御良馬,號曰赤菟,能馳城飛塹,與其健將成廉、魏越等數十騎馳突燕陣,一日或至三四,皆斬首而出。連戰十餘日,遂破燕軍。”《後漢書》這裡所說的燕軍,指的是黑山賊張燕的軍隊,張燕本人也是個狠角色,《三國志》說他“燕剽捍捷速過人,故軍中號曰飛燕。”但是張燕的軍隊遇到呂布和他的幷州軍團,似乎不堪一擊,這又從一個側面看出呂布的驍勇無敵

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

三英戰呂布表演

然而呂布從中平六年(189年)跟隨丁原從幷州來到河內,登上漢末亂世的歷史舞臺,到建安三年(198年)下邳被曹操擒殺,滿打滿算也就十年時間。在這十年時間裡,呂布刺殺董卓名動天下,又先後佔據兗州和徐州這樣的戰略要地,手下還有陳宮、張遼、高順這樣的謀士猛將。單從這些情況上看,應該說“人中呂布”是具備在群雄中脫穎而出,爭霸天下的條件的。但是呂布為什麼在漢末群雄爭霸的舞臺上,又早早謝幕了呢?這其中的原因,客觀地講,肯定不會是單一的,呂布難以成功的原因,應該是多方面的。筆者加以總結,認為有下面三個主要的原因。首先是呂布尷尬的邊地武人雙重身份,無法被中原士人所接受,與他的“合作”倒不如說是一種利用;其次,呂布自身素質還不具備爭雄天下的條件,只是一個有勇無謀的人物。最後,呂布的個人品行也存在很大問題,這個也是歷來被史家批評最多的一點。下面我們就來對這三個原因做一討論,以期能以此對呂布的難以成功有更深入的瞭解。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

歷史上沒有“三英戰呂布”,這是文學作品虛構的。

一、呂布的“邊地武人”身份無法被中原士人認可

(一)邊地人的尷尬

呂布在漢末三國是一個重要的人物,《三國志》和《後漢書》都給他作了傳。呂布的事蹟在其他人的傳裡,也經常出現。但是在這些記載裡,卻都有同樣一個問題,那就是關於呂布的前半生,特別是在幷州的生涯,幾乎是一片空白。

《三國志·呂布傳》裡說:

“呂布字奉先,五原郡九原人也。以驍武給幷州。”

緊接著就跳到呂布跟隨丁原入洛陽的事了,關於呂布的早期生涯,就只有這麼不到二十個字。但是這寥寥數語卻傳達出關於呂布一個十分重要的信息,那就是他的籍貫是“五原郡九原”。

《河水注》:

“河水又東逕九原縣故城南。其城南面長河,北背連山,秦始皇逐匈奴,並河以東,屬之陰山,築亭障為河上塞。”

五原郡是一個不折不扣的邊郡。兩漢時期,隨著經學的發展,在地域管理理念上就形成了“先京師而後諸夏,先諸夏而後夷狄。”的統治觀念。在這種觀念的影響下,漢廷對“邊郡”和“中州內郡”的差別化管理十分明顯且嚴格。《後漢書》裡記載的“漢法,免罷守令,自非詔徵,不得妄到京師”就是這種情況的體現。在這種嚴格的“中”和“邊”的區別對待下,再加上邊地人本身的文化素質較中原士大夫相比不高,邊地人的身份變得尷尬起來,並被中原士人所歧視,至少是看不起,就是自然而然的了。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

涼州人,幷州人都屬於邊地人。

呂布在後來逐鹿天下的日子裡,能真心對待他的,其實也就只有和他同樣出身邊郡的張揚等人。其他能真心接受並擁戴他的中原士人幾乎沒有。相比起徐州陳登父子對他陽奉陰違,背地裡“陰”他一把,董卓對他都可以算作是不錯的了。

因為這個情況頗為關鍵,在這裡我們必須要頗費些篇幅,舉幾個例子來加以說明。第一個例子就是大家熟知的,涼州軍事集團的老大董卓。董卓入洛陽以後,迅速控制了朝政。在一開始,董卓其實也是想和士人集團合作的,並且採取了很多拉攏他們的措施。比如“多所顯拔”被宦官打壓的“幽滯之士”,給他們顯要的官職。諸如韓馥的幽州刺史、劉岱的兗州刺史、孔伷的豫州刺史等都是董卓所委任的。但是世族名士們對於董卓這種文化層次不高,“習於夷風”的邊地人,依然沒有好感,甚至根本看不上。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

董卓一開始也想拉攏士人,無奈士人看不上他。

上述的劉岱,韓馥等人更是堅決的反董份子,他們非但不念董卓的“恩情”,反而直接組織武裝,以軍事手段來進行對抗,想要除掉董卓。另外一部分人如大家熟知的王允、伍瓊等人,表面上支持董卓,其實私下卻“陰為紹”支持袁紹,並給反董聯軍通風報信做內應。從這些事情,我們已經可以看出世家大族對於“邊地人”的歧視和不支持。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

王允表面支持董卓,心裡想的卻是除掉他。

另外一個例子是東漢末年的“涼州三明”之一張奐。張奐在平定涼州羌胡叛亂的軍旅生涯中屢建功勳,特別是在漢桓帝永康元年(167年)的一次平叛行動中“斬其酋豪,首虜萬餘人”,立下大功。在論功行賞時,面對“賜錢二十萬,除家一人為郎。”這樣的鉅額賞賜,外加照顧子孫的優待時,竟然“並辭不受”全都推掉,而張奐所提的願望就只是“而願徙屬弘農華陰”。張奐是敦煌淵泉人,寧願不要軍功封賞,只想要把自己的身份從“邊地人”改為“中州內郡”的弘農郡人。《後漢書》的作者范曄對此專門做了解釋“舊制邊人不得內移,唯奐因功特聽,故始為弘農人焉。”現在讀來,字裡行間別有一番心酸的感覺。

如果說張奐的例子有些讓人心酸的話,皇甫規的事情說起來,恐怕就是讓人“笑中帶淚”了。皇甫規本來是東漢的名將,同時也是一名學者。著名的論斷“百姓為水,君主為舟”就是他首先提出來的。東漢末黨錮之禍爆發後,天下很多名士都被牽連,這其中本來並沒有皇甫規。作為邊地安定郡人的皇甫規竟然因此覺得可恥,然後做出了令人瞠目結舌的舉動——主動“舉報”了自己曾經依附黨人,希望以此抬高自己的身份。

《後漢書》裡記載他的說法是:

“臣前薦故大司農張奐,是附黨也。又臣昔論輸左校時,太學生張鳳等上書訟臣,是為黨人所附也。臣宜坐之。”

邊地人能和中原士人“黨同”,在當時的社會風氣下,確實是一種榮耀。

瞭解到東漢主流社會對於“邊地人”的歧視態度,發生在呂布身上的很多事,也許就不難理解了。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

王允只是利用呂布

(二)被利用的武人

呂布作為“邊地人”,被當時的大姓豪族所輕視。呂布的很多“合作者”,看中的也只是他的驍勇“匹夫之雄”,能對其真心相待並認為其能成就一番王霸之業的人,則幾乎沒有,其中最典型的就是陳宮迎呂布入兗州的事情。陳宮和張邈等人和當時的兗州刺史曹操,矛盾日趨激化,趁曹操舉兵東征徐州之際,準備舉兵把曹操趕出兗州。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

曹操東征徐州,給了陳宮等人反叛的機會。

這時候他們選中的人就是呂布,然而這是不是就代表陳宮張邈等人是認可呂布,甚至真心擁戴呂布的呢?答案當然是不能的!

《三國志·呂布傳》記載:

“宮說邈曰:‘今雄傑並起,天下分崩,君以千里之眾,當四戰之地,撫劍顧眄,亦足以為人豪,而反制於人,不以鄙乎!今州軍東征,其處空虛,呂布壯士,善戰無前,若權迎之,共牧兗州,觀天下形勢,俟時事之變通,此亦縱橫之一時也。’”

陳宮這段話透露出了兩層意思,一是他和張邈看中呂布的地方是“呂布壯士,善戰無前”,僅僅是想利用他的驍勇,把呂布當做“壯士”式的武人而已。這和他之前支持曹操出任兗州刺史時所說的,“曹東郡(曹操)命世之才也”的評價,和期望曹操成“霸王之業”的期待,根本是兩種完全不同的價值取向;陳宮的第二層意思也非常明白,他說“若權迎之”無意中暴露了他內心深處更真實的想法,一個“權”字清楚地表明“迎呂布”只是一個權宜之計,說難聽一點“湊合一下”而已。“共牧兗州”也透露出陳宮張邈兩人並沒有擁戴呂布為兗州之主的想法,只是為了驅逐曹操這個兗州刺史,換他們幾人在兗州當家罷了。曹操手下的程昱對此也洞若觀火,直言陳宮等人和呂布的關係不過是“以勢假合”,根本“不能相君”。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

陳宮和呂布的關係不過是“以勢假合”

其實呂布在漢末舞臺上活躍的十年,大部分時候都是充當這樣被人利用的“武人”角色。董卓利用他殺丁原,王允利用他殺董卓,袁紹利用他攻張燕,袁術利用他圖謀徐州,再到上面提到的陳宮張邈等人利用他驅逐曹操,不一而足。

二、呂布“無英奇之略”,有勇無謀缺乏戰略眼光

呂布個人的素質有所欠缺,也導致他無法在群雄並起的時代參與逐鹿。《三國志》的作者陳壽曾經評價說呂布“呂布有虓虎之勇,而無英奇之略。”一針見血地指出了呂布在個人素質上的缺陷。呂布的有勇無謀,並不是個別人的偏見,時人幾乎都有同樣的看法,荀攸也有類似的評價,而且他說的更為直白,“呂布勇而無謀”。北宋武學博士何去非在點評三國人物的時候也曾說過“呂布以勇,曹公以智”。曹操和呂布這二人的這種優劣高下,體現得最為淋漓盡致的例子莫過於兗州之戰

《三國志·武帝紀》曾經這樣描述這段史實:

“會張邈與陳宮叛迎呂布,郡縣皆應。荀彧、程昱保鄄城,範、東阿二縣固守,曹操乃引軍還。布到,攻鄄城不能下,西屯濮陽。曹操曰:‘布一旦得一州,不能據東平,斷亢父、泰山之道乘險要我,而乃屯濮陽,吾知其無能為也。’”

這段記載中曹操所提到的亢父和東平都是地名,《一統志》裡解釋說“亢父故城,今山東濟寧州南五十里。《戰國策》蘇秦所謂‘亢父之險,車不得方軌,騎不得比行’是也。”《讀史方輿紀要》也對此地的戰略價值,也有過精煉的總結“自是東方有事,必爭濟州”。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

呂布和曹操相比,戰略眼光相差太多。

兗州之戰初期,呂布本來佔盡優勢,還一度差點生擒曹操。但是因為呂布缺乏戰略眼光,不能做出正確的部署,沒有及時出兵佔領溝通兗州和徐州的咽喉要地亢父城和東平。反而龜縮濮陽,放棄“必爭之地”,失去了截斷曹軍歸路的絕佳戰機,這就為後來的失敗埋下了伏筆。《中國曆代戰爭史》對這個戰例也有這樣的總結:“操自徐州回擊呂布時,曾雲呂布不能據東平、亢父之險以要彼,而株守濮陽,因知其無能為。是可見戰略著眼之重要。呂布無此見識,故雖勇敢善戰,亦不能挽救其戰略之失。”在這一點上,曹操當時之語和後來戰史研究學者的總結,可謂所見略同。

"

《三國演義》中“三英戰呂布”的橋段,可以說是深入人心。呂布之驍勇,並不只是文學作品的誇張,《曹操別傳》記載“呂布驍勇,且有駿馬,時人為語曰‘人中有呂布,馬中有赤兔’”。“人中呂布”應該說是時人對呂布一個極高的讚譽,而范曄《後漢書·呂布傳》又有記載“布常御良馬,號曰赤菟,能馳城飛塹,與其健將成廉、魏越等數十騎馳突燕陣,一日或至三四,皆斬首而出。連戰十餘日,遂破燕軍。”《後漢書》這裡所說的燕軍,指的是黑山賊張燕的軍隊,張燕本人也是個狠角色,《三國志》說他“燕剽捍捷速過人,故軍中號曰飛燕。”但是張燕的軍隊遇到呂布和他的幷州軍團,似乎不堪一擊,這又從一個側面看出呂布的驍勇無敵

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

三英戰呂布表演

然而呂布從中平六年(189年)跟隨丁原從幷州來到河內,登上漢末亂世的歷史舞臺,到建安三年(198年)下邳被曹操擒殺,滿打滿算也就十年時間。在這十年時間裡,呂布刺殺董卓名動天下,又先後佔據兗州和徐州這樣的戰略要地,手下還有陳宮、張遼、高順這樣的謀士猛將。單從這些情況上看,應該說“人中呂布”是具備在群雄中脫穎而出,爭霸天下的條件的。但是呂布為什麼在漢末群雄爭霸的舞臺上,又早早謝幕了呢?這其中的原因,客觀地講,肯定不會是單一的,呂布難以成功的原因,應該是多方面的。筆者加以總結,認為有下面三個主要的原因。首先是呂布尷尬的邊地武人雙重身份,無法被中原士人所接受,與他的“合作”倒不如說是一種利用;其次,呂布自身素質還不具備爭雄天下的條件,只是一個有勇無謀的人物。最後,呂布的個人品行也存在很大問題,這個也是歷來被史家批評最多的一點。下面我們就來對這三個原因做一討論,以期能以此對呂布的難以成功有更深入的瞭解。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

歷史上沒有“三英戰呂布”,這是文學作品虛構的。

一、呂布的“邊地武人”身份無法被中原士人認可

(一)邊地人的尷尬

呂布在漢末三國是一個重要的人物,《三國志》和《後漢書》都給他作了傳。呂布的事蹟在其他人的傳裡,也經常出現。但是在這些記載裡,卻都有同樣一個問題,那就是關於呂布的前半生,特別是在幷州的生涯,幾乎是一片空白。

《三國志·呂布傳》裡說:

“呂布字奉先,五原郡九原人也。以驍武給幷州。”

緊接著就跳到呂布跟隨丁原入洛陽的事了,關於呂布的早期生涯,就只有這麼不到二十個字。但是這寥寥數語卻傳達出關於呂布一個十分重要的信息,那就是他的籍貫是“五原郡九原”。

《河水注》:

“河水又東逕九原縣故城南。其城南面長河,北背連山,秦始皇逐匈奴,並河以東,屬之陰山,築亭障為河上塞。”

五原郡是一個不折不扣的邊郡。兩漢時期,隨著經學的發展,在地域管理理念上就形成了“先京師而後諸夏,先諸夏而後夷狄。”的統治觀念。在這種觀念的影響下,漢廷對“邊郡”和“中州內郡”的差別化管理十分明顯且嚴格。《後漢書》裡記載的“漢法,免罷守令,自非詔徵,不得妄到京師”就是這種情況的體現。在這種嚴格的“中”和“邊”的區別對待下,再加上邊地人本身的文化素質較中原士大夫相比不高,邊地人的身份變得尷尬起來,並被中原士人所歧視,至少是看不起,就是自然而然的了。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

涼州人,幷州人都屬於邊地人。

呂布在後來逐鹿天下的日子裡,能真心對待他的,其實也就只有和他同樣出身邊郡的張揚等人。其他能真心接受並擁戴他的中原士人幾乎沒有。相比起徐州陳登父子對他陽奉陰違,背地裡“陰”他一把,董卓對他都可以算作是不錯的了。

因為這個情況頗為關鍵,在這裡我們必須要頗費些篇幅,舉幾個例子來加以說明。第一個例子就是大家熟知的,涼州軍事集團的老大董卓。董卓入洛陽以後,迅速控制了朝政。在一開始,董卓其實也是想和士人集團合作的,並且採取了很多拉攏他們的措施。比如“多所顯拔”被宦官打壓的“幽滯之士”,給他們顯要的官職。諸如韓馥的幽州刺史、劉岱的兗州刺史、孔伷的豫州刺史等都是董卓所委任的。但是世族名士們對於董卓這種文化層次不高,“習於夷風”的邊地人,依然沒有好感,甚至根本看不上。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

董卓一開始也想拉攏士人,無奈士人看不上他。

上述的劉岱,韓馥等人更是堅決的反董份子,他們非但不念董卓的“恩情”,反而直接組織武裝,以軍事手段來進行對抗,想要除掉董卓。另外一部分人如大家熟知的王允、伍瓊等人,表面上支持董卓,其實私下卻“陰為紹”支持袁紹,並給反董聯軍通風報信做內應。從這些事情,我們已經可以看出世家大族對於“邊地人”的歧視和不支持。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

王允表面支持董卓,心裡想的卻是除掉他。

另外一個例子是東漢末年的“涼州三明”之一張奐。張奐在平定涼州羌胡叛亂的軍旅生涯中屢建功勳,特別是在漢桓帝永康元年(167年)的一次平叛行動中“斬其酋豪,首虜萬餘人”,立下大功。在論功行賞時,面對“賜錢二十萬,除家一人為郎。”這樣的鉅額賞賜,外加照顧子孫的優待時,竟然“並辭不受”全都推掉,而張奐所提的願望就只是“而願徙屬弘農華陰”。張奐是敦煌淵泉人,寧願不要軍功封賞,只想要把自己的身份從“邊地人”改為“中州內郡”的弘農郡人。《後漢書》的作者范曄對此專門做了解釋“舊制邊人不得內移,唯奐因功特聽,故始為弘農人焉。”現在讀來,字裡行間別有一番心酸的感覺。

如果說張奐的例子有些讓人心酸的話,皇甫規的事情說起來,恐怕就是讓人“笑中帶淚”了。皇甫規本來是東漢的名將,同時也是一名學者。著名的論斷“百姓為水,君主為舟”就是他首先提出來的。東漢末黨錮之禍爆發後,天下很多名士都被牽連,這其中本來並沒有皇甫規。作為邊地安定郡人的皇甫規竟然因此覺得可恥,然後做出了令人瞠目結舌的舉動——主動“舉報”了自己曾經依附黨人,希望以此抬高自己的身份。

《後漢書》裡記載他的說法是:

“臣前薦故大司農張奐,是附黨也。又臣昔論輸左校時,太學生張鳳等上書訟臣,是為黨人所附也。臣宜坐之。”

邊地人能和中原士人“黨同”,在當時的社會風氣下,確實是一種榮耀。

瞭解到東漢主流社會對於“邊地人”的歧視態度,發生在呂布身上的很多事,也許就不難理解了。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

王允只是利用呂布

(二)被利用的武人

呂布作為“邊地人”,被當時的大姓豪族所輕視。呂布的很多“合作者”,看中的也只是他的驍勇“匹夫之雄”,能對其真心相待並認為其能成就一番王霸之業的人,則幾乎沒有,其中最典型的就是陳宮迎呂布入兗州的事情。陳宮和張邈等人和當時的兗州刺史曹操,矛盾日趨激化,趁曹操舉兵東征徐州之際,準備舉兵把曹操趕出兗州。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

曹操東征徐州,給了陳宮等人反叛的機會。

這時候他們選中的人就是呂布,然而這是不是就代表陳宮張邈等人是認可呂布,甚至真心擁戴呂布的呢?答案當然是不能的!

《三國志·呂布傳》記載:

“宮說邈曰:‘今雄傑並起,天下分崩,君以千里之眾,當四戰之地,撫劍顧眄,亦足以為人豪,而反制於人,不以鄙乎!今州軍東征,其處空虛,呂布壯士,善戰無前,若權迎之,共牧兗州,觀天下形勢,俟時事之變通,此亦縱橫之一時也。’”

陳宮這段話透露出了兩層意思,一是他和張邈看中呂布的地方是“呂布壯士,善戰無前”,僅僅是想利用他的驍勇,把呂布當做“壯士”式的武人而已。這和他之前支持曹操出任兗州刺史時所說的,“曹東郡(曹操)命世之才也”的評價,和期望曹操成“霸王之業”的期待,根本是兩種完全不同的價值取向;陳宮的第二層意思也非常明白,他說“若權迎之”無意中暴露了他內心深處更真實的想法,一個“權”字清楚地表明“迎呂布”只是一個權宜之計,說難聽一點“湊合一下”而已。“共牧兗州”也透露出陳宮張邈兩人並沒有擁戴呂布為兗州之主的想法,只是為了驅逐曹操這個兗州刺史,換他們幾人在兗州當家罷了。曹操手下的程昱對此也洞若觀火,直言陳宮等人和呂布的關係不過是“以勢假合”,根本“不能相君”。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

陳宮和呂布的關係不過是“以勢假合”

其實呂布在漢末舞臺上活躍的十年,大部分時候都是充當這樣被人利用的“武人”角色。董卓利用他殺丁原,王允利用他殺董卓,袁紹利用他攻張燕,袁術利用他圖謀徐州,再到上面提到的陳宮張邈等人利用他驅逐曹操,不一而足。

二、呂布“無英奇之略”,有勇無謀缺乏戰略眼光

呂布個人的素質有所欠缺,也導致他無法在群雄並起的時代參與逐鹿。《三國志》的作者陳壽曾經評價說呂布“呂布有虓虎之勇,而無英奇之略。”一針見血地指出了呂布在個人素質上的缺陷。呂布的有勇無謀,並不是個別人的偏見,時人幾乎都有同樣的看法,荀攸也有類似的評價,而且他說的更為直白,“呂布勇而無謀”。北宋武學博士何去非在點評三國人物的時候也曾說過“呂布以勇,曹公以智”。曹操和呂布這二人的這種優劣高下,體現得最為淋漓盡致的例子莫過於兗州之戰

《三國志·武帝紀》曾經這樣描述這段史實:

“會張邈與陳宮叛迎呂布,郡縣皆應。荀彧、程昱保鄄城,範、東阿二縣固守,曹操乃引軍還。布到,攻鄄城不能下,西屯濮陽。曹操曰:‘布一旦得一州,不能據東平,斷亢父、泰山之道乘險要我,而乃屯濮陽,吾知其無能為也。’”

這段記載中曹操所提到的亢父和東平都是地名,《一統志》裡解釋說“亢父故城,今山東濟寧州南五十里。《戰國策》蘇秦所謂‘亢父之險,車不得方軌,騎不得比行’是也。”《讀史方輿紀要》也對此地的戰略價值,也有過精煉的總結“自是東方有事,必爭濟州”。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

呂布和曹操相比,戰略眼光相差太多。

兗州之戰初期,呂布本來佔盡優勢,還一度差點生擒曹操。但是因為呂布缺乏戰略眼光,不能做出正確的部署,沒有及時出兵佔領溝通兗州和徐州的咽喉要地亢父城和東平。反而龜縮濮陽,放棄“必爭之地”,失去了截斷曹軍歸路的絕佳戰機,這就為後來的失敗埋下了伏筆。《中國曆代戰爭史》對這個戰例也有這樣的總結:“操自徐州回擊呂布時,曾雲呂布不能據東平、亢父之險以要彼,而株守濮陽,因知其無能為。是可見戰略著眼之重要。呂布無此見識,故雖勇敢善戰,亦不能挽救其戰略之失。”在這一點上,曹操當時之語和後來戰史研究學者的總結,可謂所見略同。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

陳登父子諂媚呂布,呂布非常受用。

另外一個典型的例子就是,呂布在下邳被圍。到了覆滅的前夕,依然無法採納正確的意見,反而聽信婦人之言,喪失了最後的反擊機會。近代著名歷史學家蔡東藩關於這一段,也直言不諱地說呂布“被惑於婦人”,“若能用陳宮之計,內外呼應,犄角相援,則操亦未必有成”批評了呂布缺乏“察納雅言”的個人素質上的缺陷。

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《三國演義》中“三英戰呂布”的橋段,可以說是深入人心。呂布之驍勇,並不只是文學作品的誇張,《曹操別傳》記載“呂布驍勇,且有駿馬,時人為語曰‘人中有呂布,馬中有赤兔’”。“人中呂布”應該說是時人對呂布一個極高的讚譽,而范曄《後漢書·呂布傳》又有記載“布常御良馬,號曰赤菟,能馳城飛塹,與其健將成廉、魏越等數十騎馳突燕陣,一日或至三四,皆斬首而出。連戰十餘日,遂破燕軍。”《後漢書》這裡所說的燕軍,指的是黑山賊張燕的軍隊,張燕本人也是個狠角色,《三國志》說他“燕剽捍捷速過人,故軍中號曰飛燕。”但是張燕的軍隊遇到呂布和他的幷州軍團,似乎不堪一擊,這又從一個側面看出呂布的驍勇無敵

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

三英戰呂布表演

然而呂布從中平六年(189年)跟隨丁原從幷州來到河內,登上漢末亂世的歷史舞臺,到建安三年(198年)下邳被曹操擒殺,滿打滿算也就十年時間。在這十年時間裡,呂布刺殺董卓名動天下,又先後佔據兗州和徐州這樣的戰略要地,手下還有陳宮、張遼、高順這樣的謀士猛將。單從這些情況上看,應該說“人中呂布”是具備在群雄中脫穎而出,爭霸天下的條件的。但是呂布為什麼在漢末群雄爭霸的舞臺上,又早早謝幕了呢?這其中的原因,客觀地講,肯定不會是單一的,呂布難以成功的原因,應該是多方面的。筆者加以總結,認為有下面三個主要的原因。首先是呂布尷尬的邊地武人雙重身份,無法被中原士人所接受,與他的“合作”倒不如說是一種利用;其次,呂布自身素質還不具備爭雄天下的條件,只是一個有勇無謀的人物。最後,呂布的個人品行也存在很大問題,這個也是歷來被史家批評最多的一點。下面我們就來對這三個原因做一討論,以期能以此對呂布的難以成功有更深入的瞭解。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

歷史上沒有“三英戰呂布”,這是文學作品虛構的。

一、呂布的“邊地武人”身份無法被中原士人認可

(一)邊地人的尷尬

呂布在漢末三國是一個重要的人物,《三國志》和《後漢書》都給他作了傳。呂布的事蹟在其他人的傳裡,也經常出現。但是在這些記載裡,卻都有同樣一個問題,那就是關於呂布的前半生,特別是在幷州的生涯,幾乎是一片空白。

《三國志·呂布傳》裡說:

“呂布字奉先,五原郡九原人也。以驍武給幷州。”

緊接著就跳到呂布跟隨丁原入洛陽的事了,關於呂布的早期生涯,就只有這麼不到二十個字。但是這寥寥數語卻傳達出關於呂布一個十分重要的信息,那就是他的籍貫是“五原郡九原”。

《河水注》:

“河水又東逕九原縣故城南。其城南面長河,北背連山,秦始皇逐匈奴,並河以東,屬之陰山,築亭障為河上塞。”

五原郡是一個不折不扣的邊郡。兩漢時期,隨著經學的發展,在地域管理理念上就形成了“先京師而後諸夏,先諸夏而後夷狄。”的統治觀念。在這種觀念的影響下,漢廷對“邊郡”和“中州內郡”的差別化管理十分明顯且嚴格。《後漢書》裡記載的“漢法,免罷守令,自非詔徵,不得妄到京師”就是這種情況的體現。在這種嚴格的“中”和“邊”的區別對待下,再加上邊地人本身的文化素質較中原士大夫相比不高,邊地人的身份變得尷尬起來,並被中原士人所歧視,至少是看不起,就是自然而然的了。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

涼州人,幷州人都屬於邊地人。

呂布在後來逐鹿天下的日子裡,能真心對待他的,其實也就只有和他同樣出身邊郡的張揚等人。其他能真心接受並擁戴他的中原士人幾乎沒有。相比起徐州陳登父子對他陽奉陰違,背地裡“陰”他一把,董卓對他都可以算作是不錯的了。

因為這個情況頗為關鍵,在這裡我們必須要頗費些篇幅,舉幾個例子來加以說明。第一個例子就是大家熟知的,涼州軍事集團的老大董卓。董卓入洛陽以後,迅速控制了朝政。在一開始,董卓其實也是想和士人集團合作的,並且採取了很多拉攏他們的措施。比如“多所顯拔”被宦官打壓的“幽滯之士”,給他們顯要的官職。諸如韓馥的幽州刺史、劉岱的兗州刺史、孔伷的豫州刺史等都是董卓所委任的。但是世族名士們對於董卓這種文化層次不高,“習於夷風”的邊地人,依然沒有好感,甚至根本看不上。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

董卓一開始也想拉攏士人,無奈士人看不上他。

上述的劉岱,韓馥等人更是堅決的反董份子,他們非但不念董卓的“恩情”,反而直接組織武裝,以軍事手段來進行對抗,想要除掉董卓。另外一部分人如大家熟知的王允、伍瓊等人,表面上支持董卓,其實私下卻“陰為紹”支持袁紹,並給反董聯軍通風報信做內應。從這些事情,我們已經可以看出世家大族對於“邊地人”的歧視和不支持。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

王允表面支持董卓,心裡想的卻是除掉他。

另外一個例子是東漢末年的“涼州三明”之一張奐。張奐在平定涼州羌胡叛亂的軍旅生涯中屢建功勳,特別是在漢桓帝永康元年(167年)的一次平叛行動中“斬其酋豪,首虜萬餘人”,立下大功。在論功行賞時,面對“賜錢二十萬,除家一人為郎。”這樣的鉅額賞賜,外加照顧子孫的優待時,竟然“並辭不受”全都推掉,而張奐所提的願望就只是“而願徙屬弘農華陰”。張奐是敦煌淵泉人,寧願不要軍功封賞,只想要把自己的身份從“邊地人”改為“中州內郡”的弘農郡人。《後漢書》的作者范曄對此專門做了解釋“舊制邊人不得內移,唯奐因功特聽,故始為弘農人焉。”現在讀來,字裡行間別有一番心酸的感覺。

如果說張奐的例子有些讓人心酸的話,皇甫規的事情說起來,恐怕就是讓人“笑中帶淚”了。皇甫規本來是東漢的名將,同時也是一名學者。著名的論斷“百姓為水,君主為舟”就是他首先提出來的。東漢末黨錮之禍爆發後,天下很多名士都被牽連,這其中本來並沒有皇甫規。作為邊地安定郡人的皇甫規竟然因此覺得可恥,然後做出了令人瞠目結舌的舉動——主動“舉報”了自己曾經依附黨人,希望以此抬高自己的身份。

《後漢書》裡記載他的說法是:

“臣前薦故大司農張奐,是附黨也。又臣昔論輸左校時,太學生張鳳等上書訟臣,是為黨人所附也。臣宜坐之。”

邊地人能和中原士人“黨同”,在當時的社會風氣下,確實是一種榮耀。

瞭解到東漢主流社會對於“邊地人”的歧視態度,發生在呂布身上的很多事,也許就不難理解了。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

王允只是利用呂布

(二)被利用的武人

呂布作為“邊地人”,被當時的大姓豪族所輕視。呂布的很多“合作者”,看中的也只是他的驍勇“匹夫之雄”,能對其真心相待並認為其能成就一番王霸之業的人,則幾乎沒有,其中最典型的就是陳宮迎呂布入兗州的事情。陳宮和張邈等人和當時的兗州刺史曹操,矛盾日趨激化,趁曹操舉兵東征徐州之際,準備舉兵把曹操趕出兗州。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

曹操東征徐州,給了陳宮等人反叛的機會。

這時候他們選中的人就是呂布,然而這是不是就代表陳宮張邈等人是認可呂布,甚至真心擁戴呂布的呢?答案當然是不能的!

《三國志·呂布傳》記載:

“宮說邈曰:‘今雄傑並起,天下分崩,君以千里之眾,當四戰之地,撫劍顧眄,亦足以為人豪,而反制於人,不以鄙乎!今州軍東征,其處空虛,呂布壯士,善戰無前,若權迎之,共牧兗州,觀天下形勢,俟時事之變通,此亦縱橫之一時也。’”

陳宮這段話透露出了兩層意思,一是他和張邈看中呂布的地方是“呂布壯士,善戰無前”,僅僅是想利用他的驍勇,把呂布當做“壯士”式的武人而已。這和他之前支持曹操出任兗州刺史時所說的,“曹東郡(曹操)命世之才也”的評價,和期望曹操成“霸王之業”的期待,根本是兩種完全不同的價值取向;陳宮的第二層意思也非常明白,他說“若權迎之”無意中暴露了他內心深處更真實的想法,一個“權”字清楚地表明“迎呂布”只是一個權宜之計,說難聽一點“湊合一下”而已。“共牧兗州”也透露出陳宮張邈兩人並沒有擁戴呂布為兗州之主的想法,只是為了驅逐曹操這個兗州刺史,換他們幾人在兗州當家罷了。曹操手下的程昱對此也洞若觀火,直言陳宮等人和呂布的關係不過是“以勢假合”,根本“不能相君”。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

陳宮和呂布的關係不過是“以勢假合”

其實呂布在漢末舞臺上活躍的十年,大部分時候都是充當這樣被人利用的“武人”角色。董卓利用他殺丁原,王允利用他殺董卓,袁紹利用他攻張燕,袁術利用他圖謀徐州,再到上面提到的陳宮張邈等人利用他驅逐曹操,不一而足。

二、呂布“無英奇之略”,有勇無謀缺乏戰略眼光

呂布個人的素質有所欠缺,也導致他無法在群雄並起的時代參與逐鹿。《三國志》的作者陳壽曾經評價說呂布“呂布有虓虎之勇,而無英奇之略。”一針見血地指出了呂布在個人素質上的缺陷。呂布的有勇無謀,並不是個別人的偏見,時人幾乎都有同樣的看法,荀攸也有類似的評價,而且他說的更為直白,“呂布勇而無謀”。北宋武學博士何去非在點評三國人物的時候也曾說過“呂布以勇,曹公以智”。曹操和呂布這二人的這種優劣高下,體現得最為淋漓盡致的例子莫過於兗州之戰

《三國志·武帝紀》曾經這樣描述這段史實:

“會張邈與陳宮叛迎呂布,郡縣皆應。荀彧、程昱保鄄城,範、東阿二縣固守,曹操乃引軍還。布到,攻鄄城不能下,西屯濮陽。曹操曰:‘布一旦得一州,不能據東平,斷亢父、泰山之道乘險要我,而乃屯濮陽,吾知其無能為也。’”

這段記載中曹操所提到的亢父和東平都是地名,《一統志》裡解釋說“亢父故城,今山東濟寧州南五十里。《戰國策》蘇秦所謂‘亢父之險,車不得方軌,騎不得比行’是也。”《讀史方輿紀要》也對此地的戰略價值,也有過精煉的總結“自是東方有事,必爭濟州”。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

呂布和曹操相比,戰略眼光相差太多。

兗州之戰初期,呂布本來佔盡優勢,還一度差點生擒曹操。但是因為呂布缺乏戰略眼光,不能做出正確的部署,沒有及時出兵佔領溝通兗州和徐州的咽喉要地亢父城和東平。反而龜縮濮陽,放棄“必爭之地”,失去了截斷曹軍歸路的絕佳戰機,這就為後來的失敗埋下了伏筆。《中國曆代戰爭史》對這個戰例也有這樣的總結:“操自徐州回擊呂布時,曾雲呂布不能據東平、亢父之險以要彼,而株守濮陽,因知其無能為。是可見戰略著眼之重要。呂布無此見識,故雖勇敢善戰,亦不能挽救其戰略之失。”在這一點上,曹操當時之語和後來戰史研究學者的總結,可謂所見略同。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

陳登父子諂媚呂布,呂布非常受用。

另外一個典型的例子就是,呂布在下邳被圍。到了覆滅的前夕,依然無法採納正確的意見,反而聽信婦人之言,喪失了最後的反擊機會。近代著名歷史學家蔡東藩關於這一段,也直言不諱地說呂布“被惑於婦人”,“若能用陳宮之計,內外呼應,犄角相援,則操亦未必有成”批評了呂布缺乏“察納雅言”的個人素質上的缺陷。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

呂布“每戰多敗”是有原因的

應該說,呂布自己“無謀”缺乏戰略眼光,又經常不能聽取合理的建議,“每戰多敗”就不足為奇了。這樣的個人素質,確實不適合作為一方諸侯,在漢末那樣一個風雲詭譎的時代,參與角逐。

三、呂布見利忘義,輕狡反覆的個人品行

呂布在漢末舞臺活躍的時間不長,但是卻給我們留下了不少成語。“三姓家奴”就是其中最廣為人知的一個,呂布認丁原和董卓為義父雖然於史無證,屬於文學作品的推波助瀾。但是呂布的反覆無常,見利忘義卻又是不諍的事實。歷來史家所論,已經太多了。諸如先事於丁原,殺丁原投靠董卓,後又投靠王允刺殺董卓。兵敗長安後,他先後投靠袁術、袁紹、劉備等,無一不叛。本文無需也無意於在這個問題上贅言,單就近年來一些為呂布翻案的“新觀點”做一討論,以求教於大家。

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《三國演義》中“三英戰呂布”的橋段,可以說是深入人心。呂布之驍勇,並不只是文學作品的誇張,《曹操別傳》記載“呂布驍勇,且有駿馬,時人為語曰‘人中有呂布,馬中有赤兔’”。“人中呂布”應該說是時人對呂布一個極高的讚譽,而范曄《後漢書·呂布傳》又有記載“布常御良馬,號曰赤菟,能馳城飛塹,與其健將成廉、魏越等數十騎馳突燕陣,一日或至三四,皆斬首而出。連戰十餘日,遂破燕軍。”《後漢書》這裡所說的燕軍,指的是黑山賊張燕的軍隊,張燕本人也是個狠角色,《三國志》說他“燕剽捍捷速過人,故軍中號曰飛燕。”但是張燕的軍隊遇到呂布和他的幷州軍團,似乎不堪一擊,這又從一個側面看出呂布的驍勇無敵

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

三英戰呂布表演

然而呂布從中平六年(189年)跟隨丁原從幷州來到河內,登上漢末亂世的歷史舞臺,到建安三年(198年)下邳被曹操擒殺,滿打滿算也就十年時間。在這十年時間裡,呂布刺殺董卓名動天下,又先後佔據兗州和徐州這樣的戰略要地,手下還有陳宮、張遼、高順這樣的謀士猛將。單從這些情況上看,應該說“人中呂布”是具備在群雄中脫穎而出,爭霸天下的條件的。但是呂布為什麼在漢末群雄爭霸的舞臺上,又早早謝幕了呢?這其中的原因,客觀地講,肯定不會是單一的,呂布難以成功的原因,應該是多方面的。筆者加以總結,認為有下面三個主要的原因。首先是呂布尷尬的邊地武人雙重身份,無法被中原士人所接受,與他的“合作”倒不如說是一種利用;其次,呂布自身素質還不具備爭雄天下的條件,只是一個有勇無謀的人物。最後,呂布的個人品行也存在很大問題,這個也是歷來被史家批評最多的一點。下面我們就來對這三個原因做一討論,以期能以此對呂布的難以成功有更深入的瞭解。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

歷史上沒有“三英戰呂布”,這是文學作品虛構的。

一、呂布的“邊地武人”身份無法被中原士人認可

(一)邊地人的尷尬

呂布在漢末三國是一個重要的人物,《三國志》和《後漢書》都給他作了傳。呂布的事蹟在其他人的傳裡,也經常出現。但是在這些記載裡,卻都有同樣一個問題,那就是關於呂布的前半生,特別是在幷州的生涯,幾乎是一片空白。

《三國志·呂布傳》裡說:

“呂布字奉先,五原郡九原人也。以驍武給幷州。”

緊接著就跳到呂布跟隨丁原入洛陽的事了,關於呂布的早期生涯,就只有這麼不到二十個字。但是這寥寥數語卻傳達出關於呂布一個十分重要的信息,那就是他的籍貫是“五原郡九原”。

《河水注》:

“河水又東逕九原縣故城南。其城南面長河,北背連山,秦始皇逐匈奴,並河以東,屬之陰山,築亭障為河上塞。”

五原郡是一個不折不扣的邊郡。兩漢時期,隨著經學的發展,在地域管理理念上就形成了“先京師而後諸夏,先諸夏而後夷狄。”的統治觀念。在這種觀念的影響下,漢廷對“邊郡”和“中州內郡”的差別化管理十分明顯且嚴格。《後漢書》裡記載的“漢法,免罷守令,自非詔徵,不得妄到京師”就是這種情況的體現。在這種嚴格的“中”和“邊”的區別對待下,再加上邊地人本身的文化素質較中原士大夫相比不高,邊地人的身份變得尷尬起來,並被中原士人所歧視,至少是看不起,就是自然而然的了。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

涼州人,幷州人都屬於邊地人。

呂布在後來逐鹿天下的日子裡,能真心對待他的,其實也就只有和他同樣出身邊郡的張揚等人。其他能真心接受並擁戴他的中原士人幾乎沒有。相比起徐州陳登父子對他陽奉陰違,背地裡“陰”他一把,董卓對他都可以算作是不錯的了。

因為這個情況頗為關鍵,在這裡我們必須要頗費些篇幅,舉幾個例子來加以說明。第一個例子就是大家熟知的,涼州軍事集團的老大董卓。董卓入洛陽以後,迅速控制了朝政。在一開始,董卓其實也是想和士人集團合作的,並且採取了很多拉攏他們的措施。比如“多所顯拔”被宦官打壓的“幽滯之士”,給他們顯要的官職。諸如韓馥的幽州刺史、劉岱的兗州刺史、孔伷的豫州刺史等都是董卓所委任的。但是世族名士們對於董卓這種文化層次不高,“習於夷風”的邊地人,依然沒有好感,甚至根本看不上。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

董卓一開始也想拉攏士人,無奈士人看不上他。

上述的劉岱,韓馥等人更是堅決的反董份子,他們非但不念董卓的“恩情”,反而直接組織武裝,以軍事手段來進行對抗,想要除掉董卓。另外一部分人如大家熟知的王允、伍瓊等人,表面上支持董卓,其實私下卻“陰為紹”支持袁紹,並給反董聯軍通風報信做內應。從這些事情,我們已經可以看出世家大族對於“邊地人”的歧視和不支持。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

王允表面支持董卓,心裡想的卻是除掉他。

另外一個例子是東漢末年的“涼州三明”之一張奐。張奐在平定涼州羌胡叛亂的軍旅生涯中屢建功勳,特別是在漢桓帝永康元年(167年)的一次平叛行動中“斬其酋豪,首虜萬餘人”,立下大功。在論功行賞時,面對“賜錢二十萬,除家一人為郎。”這樣的鉅額賞賜,外加照顧子孫的優待時,竟然“並辭不受”全都推掉,而張奐所提的願望就只是“而願徙屬弘農華陰”。張奐是敦煌淵泉人,寧願不要軍功封賞,只想要把自己的身份從“邊地人”改為“中州內郡”的弘農郡人。《後漢書》的作者范曄對此專門做了解釋“舊制邊人不得內移,唯奐因功特聽,故始為弘農人焉。”現在讀來,字裡行間別有一番心酸的感覺。

如果說張奐的例子有些讓人心酸的話,皇甫規的事情說起來,恐怕就是讓人“笑中帶淚”了。皇甫規本來是東漢的名將,同時也是一名學者。著名的論斷“百姓為水,君主為舟”就是他首先提出來的。東漢末黨錮之禍爆發後,天下很多名士都被牽連,這其中本來並沒有皇甫規。作為邊地安定郡人的皇甫規竟然因此覺得可恥,然後做出了令人瞠目結舌的舉動——主動“舉報”了自己曾經依附黨人,希望以此抬高自己的身份。

《後漢書》裡記載他的說法是:

“臣前薦故大司農張奐,是附黨也。又臣昔論輸左校時,太學生張鳳等上書訟臣,是為黨人所附也。臣宜坐之。”

邊地人能和中原士人“黨同”,在當時的社會風氣下,確實是一種榮耀。

瞭解到東漢主流社會對於“邊地人”的歧視態度,發生在呂布身上的很多事,也許就不難理解了。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

王允只是利用呂布

(二)被利用的武人

呂布作為“邊地人”,被當時的大姓豪族所輕視。呂布的很多“合作者”,看中的也只是他的驍勇“匹夫之雄”,能對其真心相待並認為其能成就一番王霸之業的人,則幾乎沒有,其中最典型的就是陳宮迎呂布入兗州的事情。陳宮和張邈等人和當時的兗州刺史曹操,矛盾日趨激化,趁曹操舉兵東征徐州之際,準備舉兵把曹操趕出兗州。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

曹操東征徐州,給了陳宮等人反叛的機會。

這時候他們選中的人就是呂布,然而這是不是就代表陳宮張邈等人是認可呂布,甚至真心擁戴呂布的呢?答案當然是不能的!

《三國志·呂布傳》記載:

“宮說邈曰:‘今雄傑並起,天下分崩,君以千里之眾,當四戰之地,撫劍顧眄,亦足以為人豪,而反制於人,不以鄙乎!今州軍東征,其處空虛,呂布壯士,善戰無前,若權迎之,共牧兗州,觀天下形勢,俟時事之變通,此亦縱橫之一時也。’”

陳宮這段話透露出了兩層意思,一是他和張邈看中呂布的地方是“呂布壯士,善戰無前”,僅僅是想利用他的驍勇,把呂布當做“壯士”式的武人而已。這和他之前支持曹操出任兗州刺史時所說的,“曹東郡(曹操)命世之才也”的評價,和期望曹操成“霸王之業”的期待,根本是兩種完全不同的價值取向;陳宮的第二層意思也非常明白,他說“若權迎之”無意中暴露了他內心深處更真實的想法,一個“權”字清楚地表明“迎呂布”只是一個權宜之計,說難聽一點“湊合一下”而已。“共牧兗州”也透露出陳宮張邈兩人並沒有擁戴呂布為兗州之主的想法,只是為了驅逐曹操這個兗州刺史,換他們幾人在兗州當家罷了。曹操手下的程昱對此也洞若觀火,直言陳宮等人和呂布的關係不過是“以勢假合”,根本“不能相君”。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

陳宮和呂布的關係不過是“以勢假合”

其實呂布在漢末舞臺上活躍的十年,大部分時候都是充當這樣被人利用的“武人”角色。董卓利用他殺丁原,王允利用他殺董卓,袁紹利用他攻張燕,袁術利用他圖謀徐州,再到上面提到的陳宮張邈等人利用他驅逐曹操,不一而足。

二、呂布“無英奇之略”,有勇無謀缺乏戰略眼光

呂布個人的素質有所欠缺,也導致他無法在群雄並起的時代參與逐鹿。《三國志》的作者陳壽曾經評價說呂布“呂布有虓虎之勇,而無英奇之略。”一針見血地指出了呂布在個人素質上的缺陷。呂布的有勇無謀,並不是個別人的偏見,時人幾乎都有同樣的看法,荀攸也有類似的評價,而且他說的更為直白,“呂布勇而無謀”。北宋武學博士何去非在點評三國人物的時候也曾說過“呂布以勇,曹公以智”。曹操和呂布這二人的這種優劣高下,體現得最為淋漓盡致的例子莫過於兗州之戰

《三國志·武帝紀》曾經這樣描述這段史實:

“會張邈與陳宮叛迎呂布,郡縣皆應。荀彧、程昱保鄄城,範、東阿二縣固守,曹操乃引軍還。布到,攻鄄城不能下,西屯濮陽。曹操曰:‘布一旦得一州,不能據東平,斷亢父、泰山之道乘險要我,而乃屯濮陽,吾知其無能為也。’”

這段記載中曹操所提到的亢父和東平都是地名,《一統志》裡解釋說“亢父故城,今山東濟寧州南五十里。《戰國策》蘇秦所謂‘亢父之險,車不得方軌,騎不得比行’是也。”《讀史方輿紀要》也對此地的戰略價值,也有過精煉的總結“自是東方有事,必爭濟州”。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

呂布和曹操相比,戰略眼光相差太多。

兗州之戰初期,呂布本來佔盡優勢,還一度差點生擒曹操。但是因為呂布缺乏戰略眼光,不能做出正確的部署,沒有及時出兵佔領溝通兗州和徐州的咽喉要地亢父城和東平。反而龜縮濮陽,放棄“必爭之地”,失去了截斷曹軍歸路的絕佳戰機,這就為後來的失敗埋下了伏筆。《中國曆代戰爭史》對這個戰例也有這樣的總結:“操自徐州回擊呂布時,曾雲呂布不能據東平、亢父之險以要彼,而株守濮陽,因知其無能為。是可見戰略著眼之重要。呂布無此見識,故雖勇敢善戰,亦不能挽救其戰略之失。”在這一點上,曹操當時之語和後來戰史研究學者的總結,可謂所見略同。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

陳登父子諂媚呂布,呂布非常受用。

另外一個典型的例子就是,呂布在下邳被圍。到了覆滅的前夕,依然無法採納正確的意見,反而聽信婦人之言,喪失了最後的反擊機會。近代著名歷史學家蔡東藩關於這一段,也直言不諱地說呂布“被惑於婦人”,“若能用陳宮之計,內外呼應,犄角相援,則操亦未必有成”批評了呂布缺乏“察納雅言”的個人素質上的缺陷。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

呂布“每戰多敗”是有原因的

應該說,呂布自己“無謀”缺乏戰略眼光,又經常不能聽取合理的建議,“每戰多敗”就不足為奇了。這樣的個人素質,確實不適合作為一方諸侯,在漢末那樣一個風雲詭譎的時代,參與角逐。

三、呂布見利忘義,輕狡反覆的個人品行

呂布在漢末舞臺活躍的時間不長,但是卻給我們留下了不少成語。“三姓家奴”就是其中最廣為人知的一個,呂布認丁原和董卓為義父雖然於史無證,屬於文學作品的推波助瀾。但是呂布的反覆無常,見利忘義卻又是不諍的事實。歷來史家所論,已經太多了。諸如先事於丁原,殺丁原投靠董卓,後又投靠王允刺殺董卓。兵敗長安後,他先後投靠袁術、袁紹、劉備等,無一不叛。本文無需也無意於在這個問題上贅言,單就近年來一些為呂布翻案的“新觀點”做一討論,以求教於大家。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

呂布反覆無常是個歷史成論。

在近年來的一些“新觀點”裡,對呂布的“反覆無常”做了一些辯解,認為呂布在漢末亂世的這種行為,“像曹操、劉備類的輕而去就,反覆無常的梟雄,實在太多了”,又說“呂布與某些政治軍事勢力反目,往往事出有因,有時責任還不在呂布一方,況且漢魏之際各種勢力的不斷分合本是當時政治運行的常態”,以一言蔽之,呂布的這些所作所為“ 絕非呂布的天性,它既反映了呂布的政治追求和對自己社會位置的曲折選擇”。筆者覺得此類的看法,確實有值得商榷之處。

陳壽在《三國志》中,呂布和臧洪同傳,多少有些反諷的意味。臧洪為了報故主張超舊恩,以孤城對抗實力強大的袁紹,最後慷慨赴死,體現了兩漢以來的忠君觀念,“夫仁義豈有常,蹈之則君子,背之則小人”。無獨有偶,臧洪的郡丞陳榮也願意隨臧洪赴死,陳榮死前痛斥袁紹,連袁紹都有“慚意”。反觀呂布,丁原和董卓其實都待其不薄,呂布也不僅僅是簡單的“背主”和“棄主”,呂布每次對待故主,一有機會就痛下殺手,幾次割下舊主首級獻媚新主,其手段不可謂不毒辣。呂布殺董卓,本來是一件具有高度正義感的事情,但是呂布背棄董卓,依然被人用來作為其“反覆無常”的例子加以痛斥,其中暗含的道德評價,可見一些端倪。

呂布最後被擒,還把自己的失敗歸咎於部下的不忠,替自己辯解。

《英雄記》記載:

“布謂太祖曰:‘布待諸將厚也,諸將臨急皆叛布耳。’太祖曰:“卿背妻,愛諸將婦,何以為厚?”布默然。”

然而實際情況是怎麼樣的呢?《後漢書·呂布傳》給出了答案,“兵圍之急,令左右取其首詣操。左右不忍,乃下降。”呂布是在大勢已去之後,自己主動投降曹操的。

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《三國演義》中“三英戰呂布”的橋段,可以說是深入人心。呂布之驍勇,並不只是文學作品的誇張,《曹操別傳》記載“呂布驍勇,且有駿馬,時人為語曰‘人中有呂布,馬中有赤兔’”。“人中呂布”應該說是時人對呂布一個極高的讚譽,而范曄《後漢書·呂布傳》又有記載“布常御良馬,號曰赤菟,能馳城飛塹,與其健將成廉、魏越等數十騎馳突燕陣,一日或至三四,皆斬首而出。連戰十餘日,遂破燕軍。”《後漢書》這裡所說的燕軍,指的是黑山賊張燕的軍隊,張燕本人也是個狠角色,《三國志》說他“燕剽捍捷速過人,故軍中號曰飛燕。”但是張燕的軍隊遇到呂布和他的幷州軍團,似乎不堪一擊,這又從一個側面看出呂布的驍勇無敵

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

三英戰呂布表演

然而呂布從中平六年(189年)跟隨丁原從幷州來到河內,登上漢末亂世的歷史舞臺,到建安三年(198年)下邳被曹操擒殺,滿打滿算也就十年時間。在這十年時間裡,呂布刺殺董卓名動天下,又先後佔據兗州和徐州這樣的戰略要地,手下還有陳宮、張遼、高順這樣的謀士猛將。單從這些情況上看,應該說“人中呂布”是具備在群雄中脫穎而出,爭霸天下的條件的。但是呂布為什麼在漢末群雄爭霸的舞臺上,又早早謝幕了呢?這其中的原因,客觀地講,肯定不會是單一的,呂布難以成功的原因,應該是多方面的。筆者加以總結,認為有下面三個主要的原因。首先是呂布尷尬的邊地武人雙重身份,無法被中原士人所接受,與他的“合作”倒不如說是一種利用;其次,呂布自身素質還不具備爭雄天下的條件,只是一個有勇無謀的人物。最後,呂布的個人品行也存在很大問題,這個也是歷來被史家批評最多的一點。下面我們就來對這三個原因做一討論,以期能以此對呂布的難以成功有更深入的瞭解。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

歷史上沒有“三英戰呂布”,這是文學作品虛構的。

一、呂布的“邊地武人”身份無法被中原士人認可

(一)邊地人的尷尬

呂布在漢末三國是一個重要的人物,《三國志》和《後漢書》都給他作了傳。呂布的事蹟在其他人的傳裡,也經常出現。但是在這些記載裡,卻都有同樣一個問題,那就是關於呂布的前半生,特別是在幷州的生涯,幾乎是一片空白。

《三國志·呂布傳》裡說:

“呂布字奉先,五原郡九原人也。以驍武給幷州。”

緊接著就跳到呂布跟隨丁原入洛陽的事了,關於呂布的早期生涯,就只有這麼不到二十個字。但是這寥寥數語卻傳達出關於呂布一個十分重要的信息,那就是他的籍貫是“五原郡九原”。

《河水注》:

“河水又東逕九原縣故城南。其城南面長河,北背連山,秦始皇逐匈奴,並河以東,屬之陰山,築亭障為河上塞。”

五原郡是一個不折不扣的邊郡。兩漢時期,隨著經學的發展,在地域管理理念上就形成了“先京師而後諸夏,先諸夏而後夷狄。”的統治觀念。在這種觀念的影響下,漢廷對“邊郡”和“中州內郡”的差別化管理十分明顯且嚴格。《後漢書》裡記載的“漢法,免罷守令,自非詔徵,不得妄到京師”就是這種情況的體現。在這種嚴格的“中”和“邊”的區別對待下,再加上邊地人本身的文化素質較中原士大夫相比不高,邊地人的身份變得尷尬起來,並被中原士人所歧視,至少是看不起,就是自然而然的了。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

涼州人,幷州人都屬於邊地人。

呂布在後來逐鹿天下的日子裡,能真心對待他的,其實也就只有和他同樣出身邊郡的張揚等人。其他能真心接受並擁戴他的中原士人幾乎沒有。相比起徐州陳登父子對他陽奉陰違,背地裡“陰”他一把,董卓對他都可以算作是不錯的了。

因為這個情況頗為關鍵,在這裡我們必須要頗費些篇幅,舉幾個例子來加以說明。第一個例子就是大家熟知的,涼州軍事集團的老大董卓。董卓入洛陽以後,迅速控制了朝政。在一開始,董卓其實也是想和士人集團合作的,並且採取了很多拉攏他們的措施。比如“多所顯拔”被宦官打壓的“幽滯之士”,給他們顯要的官職。諸如韓馥的幽州刺史、劉岱的兗州刺史、孔伷的豫州刺史等都是董卓所委任的。但是世族名士們對於董卓這種文化層次不高,“習於夷風”的邊地人,依然沒有好感,甚至根本看不上。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

董卓一開始也想拉攏士人,無奈士人看不上他。

上述的劉岱,韓馥等人更是堅決的反董份子,他們非但不念董卓的“恩情”,反而直接組織武裝,以軍事手段來進行對抗,想要除掉董卓。另外一部分人如大家熟知的王允、伍瓊等人,表面上支持董卓,其實私下卻“陰為紹”支持袁紹,並給反董聯軍通風報信做內應。從這些事情,我們已經可以看出世家大族對於“邊地人”的歧視和不支持。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

王允表面支持董卓,心裡想的卻是除掉他。

另外一個例子是東漢末年的“涼州三明”之一張奐。張奐在平定涼州羌胡叛亂的軍旅生涯中屢建功勳,特別是在漢桓帝永康元年(167年)的一次平叛行動中“斬其酋豪,首虜萬餘人”,立下大功。在論功行賞時,面對“賜錢二十萬,除家一人為郎。”這樣的鉅額賞賜,外加照顧子孫的優待時,竟然“並辭不受”全都推掉,而張奐所提的願望就只是“而願徙屬弘農華陰”。張奐是敦煌淵泉人,寧願不要軍功封賞,只想要把自己的身份從“邊地人”改為“中州內郡”的弘農郡人。《後漢書》的作者范曄對此專門做了解釋“舊制邊人不得內移,唯奐因功特聽,故始為弘農人焉。”現在讀來,字裡行間別有一番心酸的感覺。

如果說張奐的例子有些讓人心酸的話,皇甫規的事情說起來,恐怕就是讓人“笑中帶淚”了。皇甫規本來是東漢的名將,同時也是一名學者。著名的論斷“百姓為水,君主為舟”就是他首先提出來的。東漢末黨錮之禍爆發後,天下很多名士都被牽連,這其中本來並沒有皇甫規。作為邊地安定郡人的皇甫規竟然因此覺得可恥,然後做出了令人瞠目結舌的舉動——主動“舉報”了自己曾經依附黨人,希望以此抬高自己的身份。

《後漢書》裡記載他的說法是:

“臣前薦故大司農張奐,是附黨也。又臣昔論輸左校時,太學生張鳳等上書訟臣,是為黨人所附也。臣宜坐之。”

邊地人能和中原士人“黨同”,在當時的社會風氣下,確實是一種榮耀。

瞭解到東漢主流社會對於“邊地人”的歧視態度,發生在呂布身上的很多事,也許就不難理解了。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

王允只是利用呂布

(二)被利用的武人

呂布作為“邊地人”,被當時的大姓豪族所輕視。呂布的很多“合作者”,看中的也只是他的驍勇“匹夫之雄”,能對其真心相待並認為其能成就一番王霸之業的人,則幾乎沒有,其中最典型的就是陳宮迎呂布入兗州的事情。陳宮和張邈等人和當時的兗州刺史曹操,矛盾日趨激化,趁曹操舉兵東征徐州之際,準備舉兵把曹操趕出兗州。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

曹操東征徐州,給了陳宮等人反叛的機會。

這時候他們選中的人就是呂布,然而這是不是就代表陳宮張邈等人是認可呂布,甚至真心擁戴呂布的呢?答案當然是不能的!

《三國志·呂布傳》記載:

“宮說邈曰:‘今雄傑並起,天下分崩,君以千里之眾,當四戰之地,撫劍顧眄,亦足以為人豪,而反制於人,不以鄙乎!今州軍東征,其處空虛,呂布壯士,善戰無前,若權迎之,共牧兗州,觀天下形勢,俟時事之變通,此亦縱橫之一時也。’”

陳宮這段話透露出了兩層意思,一是他和張邈看中呂布的地方是“呂布壯士,善戰無前”,僅僅是想利用他的驍勇,把呂布當做“壯士”式的武人而已。這和他之前支持曹操出任兗州刺史時所說的,“曹東郡(曹操)命世之才也”的評價,和期望曹操成“霸王之業”的期待,根本是兩種完全不同的價值取向;陳宮的第二層意思也非常明白,他說“若權迎之”無意中暴露了他內心深處更真實的想法,一個“權”字清楚地表明“迎呂布”只是一個權宜之計,說難聽一點“湊合一下”而已。“共牧兗州”也透露出陳宮張邈兩人並沒有擁戴呂布為兗州之主的想法,只是為了驅逐曹操這個兗州刺史,換他們幾人在兗州當家罷了。曹操手下的程昱對此也洞若觀火,直言陳宮等人和呂布的關係不過是“以勢假合”,根本“不能相君”。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

陳宮和呂布的關係不過是“以勢假合”

其實呂布在漢末舞臺上活躍的十年,大部分時候都是充當這樣被人利用的“武人”角色。董卓利用他殺丁原,王允利用他殺董卓,袁紹利用他攻張燕,袁術利用他圖謀徐州,再到上面提到的陳宮張邈等人利用他驅逐曹操,不一而足。

二、呂布“無英奇之略”,有勇無謀缺乏戰略眼光

呂布個人的素質有所欠缺,也導致他無法在群雄並起的時代參與逐鹿。《三國志》的作者陳壽曾經評價說呂布“呂布有虓虎之勇,而無英奇之略。”一針見血地指出了呂布在個人素質上的缺陷。呂布的有勇無謀,並不是個別人的偏見,時人幾乎都有同樣的看法,荀攸也有類似的評價,而且他說的更為直白,“呂布勇而無謀”。北宋武學博士何去非在點評三國人物的時候也曾說過“呂布以勇,曹公以智”。曹操和呂布這二人的這種優劣高下,體現得最為淋漓盡致的例子莫過於兗州之戰

《三國志·武帝紀》曾經這樣描述這段史實:

“會張邈與陳宮叛迎呂布,郡縣皆應。荀彧、程昱保鄄城,範、東阿二縣固守,曹操乃引軍還。布到,攻鄄城不能下,西屯濮陽。曹操曰:‘布一旦得一州,不能據東平,斷亢父、泰山之道乘險要我,而乃屯濮陽,吾知其無能為也。’”

這段記載中曹操所提到的亢父和東平都是地名,《一統志》裡解釋說“亢父故城,今山東濟寧州南五十里。《戰國策》蘇秦所謂‘亢父之險,車不得方軌,騎不得比行’是也。”《讀史方輿紀要》也對此地的戰略價值,也有過精煉的總結“自是東方有事,必爭濟州”。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

呂布和曹操相比,戰略眼光相差太多。

兗州之戰初期,呂布本來佔盡優勢,還一度差點生擒曹操。但是因為呂布缺乏戰略眼光,不能做出正確的部署,沒有及時出兵佔領溝通兗州和徐州的咽喉要地亢父城和東平。反而龜縮濮陽,放棄“必爭之地”,失去了截斷曹軍歸路的絕佳戰機,這就為後來的失敗埋下了伏筆。《中國曆代戰爭史》對這個戰例也有這樣的總結:“操自徐州回擊呂布時,曾雲呂布不能據東平、亢父之險以要彼,而株守濮陽,因知其無能為。是可見戰略著眼之重要。呂布無此見識,故雖勇敢善戰,亦不能挽救其戰略之失。”在這一點上,曹操當時之語和後來戰史研究學者的總結,可謂所見略同。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

陳登父子諂媚呂布,呂布非常受用。

另外一個典型的例子就是,呂布在下邳被圍。到了覆滅的前夕,依然無法採納正確的意見,反而聽信婦人之言,喪失了最後的反擊機會。近代著名歷史學家蔡東藩關於這一段,也直言不諱地說呂布“被惑於婦人”,“若能用陳宮之計,內外呼應,犄角相援,則操亦未必有成”批評了呂布缺乏“察納雅言”的個人素質上的缺陷。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

呂布“每戰多敗”是有原因的

應該說,呂布自己“無謀”缺乏戰略眼光,又經常不能聽取合理的建議,“每戰多敗”就不足為奇了。這樣的個人素質,確實不適合作為一方諸侯,在漢末那樣一個風雲詭譎的時代,參與角逐。

三、呂布見利忘義,輕狡反覆的個人品行

呂布在漢末舞臺活躍的時間不長,但是卻給我們留下了不少成語。“三姓家奴”就是其中最廣為人知的一個,呂布認丁原和董卓為義父雖然於史無證,屬於文學作品的推波助瀾。但是呂布的反覆無常,見利忘義卻又是不諍的事實。歷來史家所論,已經太多了。諸如先事於丁原,殺丁原投靠董卓,後又投靠王允刺殺董卓。兵敗長安後,他先後投靠袁術、袁紹、劉備等,無一不叛。本文無需也無意於在這個問題上贅言,單就近年來一些為呂布翻案的“新觀點”做一討論,以求教於大家。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

呂布反覆無常是個歷史成論。

在近年來的一些“新觀點”裡,對呂布的“反覆無常”做了一些辯解,認為呂布在漢末亂世的這種行為,“像曹操、劉備類的輕而去就,反覆無常的梟雄,實在太多了”,又說“呂布與某些政治軍事勢力反目,往往事出有因,有時責任還不在呂布一方,況且漢魏之際各種勢力的不斷分合本是當時政治運行的常態”,以一言蔽之,呂布的這些所作所為“ 絕非呂布的天性,它既反映了呂布的政治追求和對自己社會位置的曲折選擇”。筆者覺得此類的看法,確實有值得商榷之處。

陳壽在《三國志》中,呂布和臧洪同傳,多少有些反諷的意味。臧洪為了報故主張超舊恩,以孤城對抗實力強大的袁紹,最後慷慨赴死,體現了兩漢以來的忠君觀念,“夫仁義豈有常,蹈之則君子,背之則小人”。無獨有偶,臧洪的郡丞陳榮也願意隨臧洪赴死,陳榮死前痛斥袁紹,連袁紹都有“慚意”。反觀呂布,丁原和董卓其實都待其不薄,呂布也不僅僅是簡單的“背主”和“棄主”,呂布每次對待故主,一有機會就痛下殺手,幾次割下舊主首級獻媚新主,其手段不可謂不毒辣。呂布殺董卓,本來是一件具有高度正義感的事情,但是呂布背棄董卓,依然被人用來作為其“反覆無常”的例子加以痛斥,其中暗含的道德評價,可見一些端倪。

呂布最後被擒,還把自己的失敗歸咎於部下的不忠,替自己辯解。

《英雄記》記載:

“布謂太祖曰:‘布待諸將厚也,諸將臨急皆叛布耳。’太祖曰:“卿背妻,愛諸將婦,何以為厚?”布默然。”

然而實際情況是怎麼樣的呢?《後漢書·呂布傳》給出了答案,“兵圍之急,令左右取其首詣操。左右不忍,乃下降。”呂布是在大勢已去之後,自己主動投降曹操的。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

呂布被擒

面對呂布的狡辯,曹操予以反駁的同時,還一語道破呂布在男女關係上的輕佻,甚至不顧禮法,“兔子也吃窩邊草”把手伸到諸將家裡了,此話一出,呂布也只能“默然”。

其實在這方面,呂布的“事蹟”不止這一個孤例。呂布從前和董卓侍女私通,這事大概就是《三國演義》裡貂蟬故事的原型;呂布兗州兵敗後投奔劉備,曾經“請備於帳中坐婦床上,令婦向拜,酌酒飲食,名備為弟。”這種輕佻而不知禮儀的舉動,確實再次反映了呂布這個人輕佻的品性。劉備對呂布這種舉動,自然也會“外然之而內不說”,嘴上不說,而內心極其厭惡,呂布無禮的舉動為兩人的關係破裂,多少是有一些影響的。

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《三國演義》中“三英戰呂布”的橋段,可以說是深入人心。呂布之驍勇,並不只是文學作品的誇張,《曹操別傳》記載“呂布驍勇,且有駿馬,時人為語曰‘人中有呂布,馬中有赤兔’”。“人中呂布”應該說是時人對呂布一個極高的讚譽,而范曄《後漢書·呂布傳》又有記載“布常御良馬,號曰赤菟,能馳城飛塹,與其健將成廉、魏越等數十騎馳突燕陣,一日或至三四,皆斬首而出。連戰十餘日,遂破燕軍。”《後漢書》這裡所說的燕軍,指的是黑山賊張燕的軍隊,張燕本人也是個狠角色,《三國志》說他“燕剽捍捷速過人,故軍中號曰飛燕。”但是張燕的軍隊遇到呂布和他的幷州軍團,似乎不堪一擊,這又從一個側面看出呂布的驍勇無敵

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

三英戰呂布表演

然而呂布從中平六年(189年)跟隨丁原從幷州來到河內,登上漢末亂世的歷史舞臺,到建安三年(198年)下邳被曹操擒殺,滿打滿算也就十年時間。在這十年時間裡,呂布刺殺董卓名動天下,又先後佔據兗州和徐州這樣的戰略要地,手下還有陳宮、張遼、高順這樣的謀士猛將。單從這些情況上看,應該說“人中呂布”是具備在群雄中脫穎而出,爭霸天下的條件的。但是呂布為什麼在漢末群雄爭霸的舞臺上,又早早謝幕了呢?這其中的原因,客觀地講,肯定不會是單一的,呂布難以成功的原因,應該是多方面的。筆者加以總結,認為有下面三個主要的原因。首先是呂布尷尬的邊地武人雙重身份,無法被中原士人所接受,與他的“合作”倒不如說是一種利用;其次,呂布自身素質還不具備爭雄天下的條件,只是一個有勇無謀的人物。最後,呂布的個人品行也存在很大問題,這個也是歷來被史家批評最多的一點。下面我們就來對這三個原因做一討論,以期能以此對呂布的難以成功有更深入的瞭解。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

歷史上沒有“三英戰呂布”,這是文學作品虛構的。

一、呂布的“邊地武人”身份無法被中原士人認可

(一)邊地人的尷尬

呂布在漢末三國是一個重要的人物,《三國志》和《後漢書》都給他作了傳。呂布的事蹟在其他人的傳裡,也經常出現。但是在這些記載裡,卻都有同樣一個問題,那就是關於呂布的前半生,特別是在幷州的生涯,幾乎是一片空白。

《三國志·呂布傳》裡說:

“呂布字奉先,五原郡九原人也。以驍武給幷州。”

緊接著就跳到呂布跟隨丁原入洛陽的事了,關於呂布的早期生涯,就只有這麼不到二十個字。但是這寥寥數語卻傳達出關於呂布一個十分重要的信息,那就是他的籍貫是“五原郡九原”。

《河水注》:

“河水又東逕九原縣故城南。其城南面長河,北背連山,秦始皇逐匈奴,並河以東,屬之陰山,築亭障為河上塞。”

五原郡是一個不折不扣的邊郡。兩漢時期,隨著經學的發展,在地域管理理念上就形成了“先京師而後諸夏,先諸夏而後夷狄。”的統治觀念。在這種觀念的影響下,漢廷對“邊郡”和“中州內郡”的差別化管理十分明顯且嚴格。《後漢書》裡記載的“漢法,免罷守令,自非詔徵,不得妄到京師”就是這種情況的體現。在這種嚴格的“中”和“邊”的區別對待下,再加上邊地人本身的文化素質較中原士大夫相比不高,邊地人的身份變得尷尬起來,並被中原士人所歧視,至少是看不起,就是自然而然的了。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

涼州人,幷州人都屬於邊地人。

呂布在後來逐鹿天下的日子裡,能真心對待他的,其實也就只有和他同樣出身邊郡的張揚等人。其他能真心接受並擁戴他的中原士人幾乎沒有。相比起徐州陳登父子對他陽奉陰違,背地裡“陰”他一把,董卓對他都可以算作是不錯的了。

因為這個情況頗為關鍵,在這裡我們必須要頗費些篇幅,舉幾個例子來加以說明。第一個例子就是大家熟知的,涼州軍事集團的老大董卓。董卓入洛陽以後,迅速控制了朝政。在一開始,董卓其實也是想和士人集團合作的,並且採取了很多拉攏他們的措施。比如“多所顯拔”被宦官打壓的“幽滯之士”,給他們顯要的官職。諸如韓馥的幽州刺史、劉岱的兗州刺史、孔伷的豫州刺史等都是董卓所委任的。但是世族名士們對於董卓這種文化層次不高,“習於夷風”的邊地人,依然沒有好感,甚至根本看不上。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

董卓一開始也想拉攏士人,無奈士人看不上他。

上述的劉岱,韓馥等人更是堅決的反董份子,他們非但不念董卓的“恩情”,反而直接組織武裝,以軍事手段來進行對抗,想要除掉董卓。另外一部分人如大家熟知的王允、伍瓊等人,表面上支持董卓,其實私下卻“陰為紹”支持袁紹,並給反董聯軍通風報信做內應。從這些事情,我們已經可以看出世家大族對於“邊地人”的歧視和不支持。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

王允表面支持董卓,心裡想的卻是除掉他。

另外一個例子是東漢末年的“涼州三明”之一張奐。張奐在平定涼州羌胡叛亂的軍旅生涯中屢建功勳,特別是在漢桓帝永康元年(167年)的一次平叛行動中“斬其酋豪,首虜萬餘人”,立下大功。在論功行賞時,面對“賜錢二十萬,除家一人為郎。”這樣的鉅額賞賜,外加照顧子孫的優待時,竟然“並辭不受”全都推掉,而張奐所提的願望就只是“而願徙屬弘農華陰”。張奐是敦煌淵泉人,寧願不要軍功封賞,只想要把自己的身份從“邊地人”改為“中州內郡”的弘農郡人。《後漢書》的作者范曄對此專門做了解釋“舊制邊人不得內移,唯奐因功特聽,故始為弘農人焉。”現在讀來,字裡行間別有一番心酸的感覺。

如果說張奐的例子有些讓人心酸的話,皇甫規的事情說起來,恐怕就是讓人“笑中帶淚”了。皇甫規本來是東漢的名將,同時也是一名學者。著名的論斷“百姓為水,君主為舟”就是他首先提出來的。東漢末黨錮之禍爆發後,天下很多名士都被牽連,這其中本來並沒有皇甫規。作為邊地安定郡人的皇甫規竟然因此覺得可恥,然後做出了令人瞠目結舌的舉動——主動“舉報”了自己曾經依附黨人,希望以此抬高自己的身份。

《後漢書》裡記載他的說法是:

“臣前薦故大司農張奐,是附黨也。又臣昔論輸左校時,太學生張鳳等上書訟臣,是為黨人所附也。臣宜坐之。”

邊地人能和中原士人“黨同”,在當時的社會風氣下,確實是一種榮耀。

瞭解到東漢主流社會對於“邊地人”的歧視態度,發生在呂布身上的很多事,也許就不難理解了。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

王允只是利用呂布

(二)被利用的武人

呂布作為“邊地人”,被當時的大姓豪族所輕視。呂布的很多“合作者”,看中的也只是他的驍勇“匹夫之雄”,能對其真心相待並認為其能成就一番王霸之業的人,則幾乎沒有,其中最典型的就是陳宮迎呂布入兗州的事情。陳宮和張邈等人和當時的兗州刺史曹操,矛盾日趨激化,趁曹操舉兵東征徐州之際,準備舉兵把曹操趕出兗州。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

曹操東征徐州,給了陳宮等人反叛的機會。

這時候他們選中的人就是呂布,然而這是不是就代表陳宮張邈等人是認可呂布,甚至真心擁戴呂布的呢?答案當然是不能的!

《三國志·呂布傳》記載:

“宮說邈曰:‘今雄傑並起,天下分崩,君以千里之眾,當四戰之地,撫劍顧眄,亦足以為人豪,而反制於人,不以鄙乎!今州軍東征,其處空虛,呂布壯士,善戰無前,若權迎之,共牧兗州,觀天下形勢,俟時事之變通,此亦縱橫之一時也。’”

陳宮這段話透露出了兩層意思,一是他和張邈看中呂布的地方是“呂布壯士,善戰無前”,僅僅是想利用他的驍勇,把呂布當做“壯士”式的武人而已。這和他之前支持曹操出任兗州刺史時所說的,“曹東郡(曹操)命世之才也”的評價,和期望曹操成“霸王之業”的期待,根本是兩種完全不同的價值取向;陳宮的第二層意思也非常明白,他說“若權迎之”無意中暴露了他內心深處更真實的想法,一個“權”字清楚地表明“迎呂布”只是一個權宜之計,說難聽一點“湊合一下”而已。“共牧兗州”也透露出陳宮張邈兩人並沒有擁戴呂布為兗州之主的想法,只是為了驅逐曹操這個兗州刺史,換他們幾人在兗州當家罷了。曹操手下的程昱對此也洞若觀火,直言陳宮等人和呂布的關係不過是“以勢假合”,根本“不能相君”。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

陳宮和呂布的關係不過是“以勢假合”

其實呂布在漢末舞臺上活躍的十年,大部分時候都是充當這樣被人利用的“武人”角色。董卓利用他殺丁原,王允利用他殺董卓,袁紹利用他攻張燕,袁術利用他圖謀徐州,再到上面提到的陳宮張邈等人利用他驅逐曹操,不一而足。

二、呂布“無英奇之略”,有勇無謀缺乏戰略眼光

呂布個人的素質有所欠缺,也導致他無法在群雄並起的時代參與逐鹿。《三國志》的作者陳壽曾經評價說呂布“呂布有虓虎之勇,而無英奇之略。”一針見血地指出了呂布在個人素質上的缺陷。呂布的有勇無謀,並不是個別人的偏見,時人幾乎都有同樣的看法,荀攸也有類似的評價,而且他說的更為直白,“呂布勇而無謀”。北宋武學博士何去非在點評三國人物的時候也曾說過“呂布以勇,曹公以智”。曹操和呂布這二人的這種優劣高下,體現得最為淋漓盡致的例子莫過於兗州之戰

《三國志·武帝紀》曾經這樣描述這段史實:

“會張邈與陳宮叛迎呂布,郡縣皆應。荀彧、程昱保鄄城,範、東阿二縣固守,曹操乃引軍還。布到,攻鄄城不能下,西屯濮陽。曹操曰:‘布一旦得一州,不能據東平,斷亢父、泰山之道乘險要我,而乃屯濮陽,吾知其無能為也。’”

這段記載中曹操所提到的亢父和東平都是地名,《一統志》裡解釋說“亢父故城,今山東濟寧州南五十里。《戰國策》蘇秦所謂‘亢父之險,車不得方軌,騎不得比行’是也。”《讀史方輿紀要》也對此地的戰略價值,也有過精煉的總結“自是東方有事,必爭濟州”。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

呂布和曹操相比,戰略眼光相差太多。

兗州之戰初期,呂布本來佔盡優勢,還一度差點生擒曹操。但是因為呂布缺乏戰略眼光,不能做出正確的部署,沒有及時出兵佔領溝通兗州和徐州的咽喉要地亢父城和東平。反而龜縮濮陽,放棄“必爭之地”,失去了截斷曹軍歸路的絕佳戰機,這就為後來的失敗埋下了伏筆。《中國曆代戰爭史》對這個戰例也有這樣的總結:“操自徐州回擊呂布時,曾雲呂布不能據東平、亢父之險以要彼,而株守濮陽,因知其無能為。是可見戰略著眼之重要。呂布無此見識,故雖勇敢善戰,亦不能挽救其戰略之失。”在這一點上,曹操當時之語和後來戰史研究學者的總結,可謂所見略同。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

陳登父子諂媚呂布,呂布非常受用。

另外一個典型的例子就是,呂布在下邳被圍。到了覆滅的前夕,依然無法採納正確的意見,反而聽信婦人之言,喪失了最後的反擊機會。近代著名歷史學家蔡東藩關於這一段,也直言不諱地說呂布“被惑於婦人”,“若能用陳宮之計,內外呼應,犄角相援,則操亦未必有成”批評了呂布缺乏“察納雅言”的個人素質上的缺陷。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

呂布“每戰多敗”是有原因的

應該說,呂布自己“無謀”缺乏戰略眼光,又經常不能聽取合理的建議,“每戰多敗”就不足為奇了。這樣的個人素質,確實不適合作為一方諸侯,在漢末那樣一個風雲詭譎的時代,參與角逐。

三、呂布見利忘義,輕狡反覆的個人品行

呂布在漢末舞臺活躍的時間不長,但是卻給我們留下了不少成語。“三姓家奴”就是其中最廣為人知的一個,呂布認丁原和董卓為義父雖然於史無證,屬於文學作品的推波助瀾。但是呂布的反覆無常,見利忘義卻又是不諍的事實。歷來史家所論,已經太多了。諸如先事於丁原,殺丁原投靠董卓,後又投靠王允刺殺董卓。兵敗長安後,他先後投靠袁術、袁紹、劉備等,無一不叛。本文無需也無意於在這個問題上贅言,單就近年來一些為呂布翻案的“新觀點”做一討論,以求教於大家。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

呂布反覆無常是個歷史成論。

在近年來的一些“新觀點”裡,對呂布的“反覆無常”做了一些辯解,認為呂布在漢末亂世的這種行為,“像曹操、劉備類的輕而去就,反覆無常的梟雄,實在太多了”,又說“呂布與某些政治軍事勢力反目,往往事出有因,有時責任還不在呂布一方,況且漢魏之際各種勢力的不斷分合本是當時政治運行的常態”,以一言蔽之,呂布的這些所作所為“ 絕非呂布的天性,它既反映了呂布的政治追求和對自己社會位置的曲折選擇”。筆者覺得此類的看法,確實有值得商榷之處。

陳壽在《三國志》中,呂布和臧洪同傳,多少有些反諷的意味。臧洪為了報故主張超舊恩,以孤城對抗實力強大的袁紹,最後慷慨赴死,體現了兩漢以來的忠君觀念,“夫仁義豈有常,蹈之則君子,背之則小人”。無獨有偶,臧洪的郡丞陳榮也願意隨臧洪赴死,陳榮死前痛斥袁紹,連袁紹都有“慚意”。反觀呂布,丁原和董卓其實都待其不薄,呂布也不僅僅是簡單的“背主”和“棄主”,呂布每次對待故主,一有機會就痛下殺手,幾次割下舊主首級獻媚新主,其手段不可謂不毒辣。呂布殺董卓,本來是一件具有高度正義感的事情,但是呂布背棄董卓,依然被人用來作為其“反覆無常”的例子加以痛斥,其中暗含的道德評價,可見一些端倪。

呂布最後被擒,還把自己的失敗歸咎於部下的不忠,替自己辯解。

《英雄記》記載:

“布謂太祖曰:‘布待諸將厚也,諸將臨急皆叛布耳。’太祖曰:“卿背妻,愛諸將婦,何以為厚?”布默然。”

然而實際情況是怎麼樣的呢?《後漢書·呂布傳》給出了答案,“兵圍之急,令左右取其首詣操。左右不忍,乃下降。”呂布是在大勢已去之後,自己主動投降曹操的。

“人中呂布”為何早早謝幕?帶你瞭解呂布難以成功的三個原因

呂布被擒

面對呂布的狡辯,曹操予以反駁的同時,還一語道破呂布在男女關係上的輕佻,甚至不顧禮法,“兔子也吃窩邊草”把手伸到諸將家裡了,此話一出,呂布也只能“默然”。

其實在這方面,呂布的“事蹟”不止這一個孤例。呂布從前和董卓侍女私通,這事大概就是《三國演義》裡貂蟬故事的原型;呂布兗州兵敗後投奔劉備,曾經“請備於帳中坐婦床上,令婦向拜,酌酒飲食,名備為弟。”這種輕佻而不知禮儀的舉動,確實再次反映了呂布這個人輕佻的品性。劉備對呂布這種舉動,自然也會“外然之而內不說”,嘴上不說,而內心極其厭惡,呂布無禮的舉動為兩人的關係破裂,多少是有一些影響的。

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呂布為人輕佻,不懂禮法。

應該說,呂布為人輕佻反覆,罔顧道義經常殘忍殺害舊主的行為,並不值得翻案。陳壽對他“輕狡反覆,唯利是視。自古及今,未有若此不夷滅也”的評價,應該是公允客觀的。

結論

呂布勇冠三軍,在漢末的舞臺上也是一時的風雲人物。但是因為他出身邊地,又是武人,始終無法被中原士人所認可,甚至被厭惡排斥。加上呂布本人有勇無謀,缺乏戰略眼光,還經常無法聽取正確的意見。這就導致他雖然一度也佔據州郡,虎步江淮,最終還是無法逃脫失敗的命運。至於他的見利忘義,反覆無常,已是歷代成論,在沒有新的證據的情況下,則更不值得翻案

總之,呂布此人有如此多的不利條件和自身缺陷。在漢末豪傑輩出,群雄爭霸的舞臺上,確實難以成功。他的早早謝幕,其實是在情理之中的。

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