龍興講寺(民間簡稱龍興寺):位於湖南懷化市沅陵縣，是世界上現存最古老的書院。龍興講寺群體建築裝飾藝術極為豐富多彩，特別是大雄寶殿中的鏤空石刻講經蓮花座，玲瓏剔透，甚是精美，相傳為明代所制，為國內罕見之物。2016年12月，被批准為國家3A級旅遊景區。
龍興講寺(民間簡稱龍興寺):位於湖南懷化市沅陵縣，是世界上現存最古老的書院。龍興講寺群體建築裝飾藝術極為豐富多彩，特別是大雄寶殿中的鏤空石刻講經蓮花座，玲瓏剔透，甚是精美，相傳為明代所制，為國內罕見之物。2016年12月，被批准為國家3A級旅遊景區。
沅陵龍興講寺是唐太宗李世民在即位稱帝第二年下旨修建的專門用於傳授佛學的寺院。講寺之所以用龍興為名，是比喻帝王之業的興起。也因此為唐代建築最早的佛學書院，後來直到玄宗開元六年(718年)，才建立麗正書院，725年更名集賢書院，比龍興講寺要晚建90年。以宋代著名的嶽麓、白鹿、石鼓、應天四大書院之首的嶽麓書院為例，它創建於宋開寶八年(973年)，要比龍興講寺晚建345年。而在此之前，世界上還沒有發現建築年代明顯早於嶽麓書院的學院。
龍興講寺(民間簡稱龍興寺):位於湖南懷化市沅陵縣，是世界上現存最古老的書院。龍興講寺群體建築裝飾藝術極為豐富多彩，特別是大雄寶殿中的鏤空石刻講經蓮花座，玲瓏剔透，甚是精美，相傳為明代所制，為國內罕見之物。2016年12月，被批准為國家3A級旅遊景區。
沅陵龍興講寺是唐太宗李世民在即位稱帝第二年下旨修建的專門用於傳授佛學的寺院。講寺之所以用龍興為名，是比喻帝王之業的興起。也因此為唐代建築最早的佛學書院，後來直到玄宗開元六年(718年)，才建立麗正書院，725年更名集賢書院，比龍興講寺要晚建90年。以宋代著名的嶽麓、白鹿、石鼓、應天四大書院之首的嶽麓書院為例，它創建於宋開寶八年(973年)，要比龍興講寺晚建345年。而在此之前，世界上還沒有發現建築年代明顯早於嶽麓書院的學院。
龍興講寺建築面積1800平方米。大雄寶殿為寺中主體建築，重簷歇山式屋頂，下簷成人以硬山作。殿內明間開闊，八根楠木內柱，直徑80多釐米，收鐔成梭柱。柱極部與礎石之間，嵌鼓狀木技，石礎為覆佃蓮花狀，系唐代建築遺存。大殿前置"眼前佛國"匾額，明崇禎丁丑禮部尚書董其昌收。明王陽明曾寓此講學，留有《辰州虎溪龍興寺》一首:"杖藜一過虎溪頭，何處僧房問惠休!雲起峰間沉閣影，林疏地底見江流。煙花日暖猶含雨，鷗鷺春閒自滿洲;好景同遊不同賞，詩篇還為故人留。"寺右側有黔王宮古戲臺，飛簷翹角，建築精美，與龍興寺古建築群連為一體。寺石側有黔王宮古戲臺，飛簷翹角，建築精美，與龍興寺古建築群連為一體。
龍興講寺(民間簡稱龍興寺):位於湖南懷化市沅陵縣，是世界上現存最古老的書院。龍興講寺群體建築裝飾藝術極為豐富多彩，特別是大雄寶殿中的鏤空石刻講經蓮花座，玲瓏剔透，甚是精美，相傳為明代所制，為國內罕見之物。2016年12月，被批准為國家3A級旅遊景區。
沅陵龍興講寺是唐太宗李世民在即位稱帝第二年下旨修建的專門用於傳授佛學的寺院。講寺之所以用龍興為名，是比喻帝王之業的興起。也因此為唐代建築最早的佛學書院，後來直到玄宗開元六年(718年)，才建立麗正書院，725年更名集賢書院，比龍興講寺要晚建90年。以宋代著名的嶽麓、白鹿、石鼓、應天四大書院之首的嶽麓書院為例，它創建於宋開寶八年(973年)，要比龍興講寺晚建345年。而在此之前，世界上還沒有發現建築年代明顯早於嶽麓書院的學院。
龍興講寺建築面積1800平方米。大雄寶殿為寺中主體建築，重簷歇山式屋頂，下簷成人以硬山作。殿內明間開闊，八根楠木內柱，直徑80多釐米，收鐔成梭柱。柱極部與礎石之間，嵌鼓狀木技，石礎為覆佃蓮花狀，系唐代建築遺存。大殿前置"眼前佛國"匾額，明崇禎丁丑禮部尚書董其昌收。明王陽明曾寓此講學，留有《辰州虎溪龍興寺》一首:"杖藜一過虎溪頭，何處僧房問惠休!雲起峰間沉閣影，林疏地底見江流。煙花日暖猶含雨，鷗鷺春閒自滿洲;好景同遊不同賞，詩篇還為故人留。"寺右側有黔王宮古戲臺，飛簷翹角，建築精美，與龍興寺古建築群連為一體。寺石側有黔王宮古戲臺，飛簷翹角，建築精美，與龍興寺古建築群連為一體。
唐太宗親自詔書"敕建龍興講寺"的石碑坊如今仍屹立在山門上。據說，唐太宗下詔建龍興講寺，是吸取秦漢以來的歷史教訓，革新政治，以"仁治"代替"武治"，在全國推行佛教，以維護國家的統一。沅陵以西是五溪蠻地，為了教化當地百姓，就修建了這一講寺。所謂講寺也就是弘揚佛法，講授文明之地。龍興講寺是一個無釘無鉚的木質結構群，共有14座建築主體，體現了唐代的建築結構，後因歷朝多次重修，也留下了許多宋明遺蹟。龍興講寺比南嶽大廟還早建97年，比著名的千年學府嶽麓書院早建348年，規模宏大，只不過後來由於五溪之地較為安定，沅陵的地位也開始下降，龍興講寺才開始衰微。
龍興講寺由頭山門、過殿、二山門、大殿、後殿、東西配殿、檀閣、彌陀殿、觀音閣等構成，大雄寶殿是其主要建築物。大雄寶殿雖經明、清多次修葺，但其主體木構架、柱、樑、枋等，經碳14測定，皆系唐代遺存。大殿正面高照一塊大匾，上刻“眼前佛國”四字，為明禮部尚書董其昌的字跡。據傳，這是董其昌往滇巡視路過沅陵時，患了眼疾，得寺內僧人施治，很快痊癒，於是就為講寺寫下了這塊匾額相贈。董其昌不僅是朝廷高官，也是當時的書法大家，他的墨跡保留至今，令許多遊人，特別是書法愛好者瀏覽忘返。