'紅樓夢:大觀園中山石後的“風月”'

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風月,意即清風明月,清新的風和明亮的月皆為極幽極雅之物。然而這縷清新和這抹明亮結合之後,卻生出了一個最不清新、最不明亮的詞--風月,像個美貌的娘和英俊的爹卻生出了一個面容模糊的孩子一樣,無法定性它的詞性到底是褒是貶。

《紅樓夢》作為一部“大旨談情”之作,是以“木石前盟”和“金玉良緣”的愛情糾葛為主線的,且其曾用名《風月寶鑑》中亦含有“風月”二字,它當然脫不了“風月”之氣了。

但是在封建時代禮教的禁錮中,正常的“風月”之情也是“猶抱琵琶半遮面”,那些亂吹的“風”和那些曖昧的“月”更成了“過街的老鼠”了,在《紅樓夢》中曹公只好把他們都藏在了大觀園的山石之後。

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風月,意即清風明月,清新的風和明亮的月皆為極幽極雅之物。然而這縷清新和這抹明亮結合之後,卻生出了一個最不清新、最不明亮的詞--風月,像個美貌的娘和英俊的爹卻生出了一個面容模糊的孩子一樣,無法定性它的詞性到底是褒是貶。

《紅樓夢》作為一部“大旨談情”之作,是以“木石前盟”和“金玉良緣”的愛情糾葛為主線的,且其曾用名《風月寶鑑》中亦含有“風月”二字,它當然脫不了“風月”之氣了。

但是在封建時代禮教的禁錮中,正常的“風月”之情也是“猶抱琵琶半遮面”,那些亂吹的“風”和那些曖昧的“月”更成了“過街的老鼠”了,在《紅樓夢》中曹公只好把他們都藏在了大觀園的山石之後。

紅樓夢:大觀園中山石後的“風月”

一、邪思妄動的風月

在十一回中,寧府賈敬壽辰,眾人宴聚會芳園,也就是大觀園的原址。中途,鳳姐去看望臥病的秦可卿之後,獨自返回會芳園。誰料想,此時一雙色眯眯的眼睛在山石後邊已經盯上了她。

“猛然從假山石後走過一個人來,向前對鳳姐兒說道:請嫂子安”,這個人一面說,還一面拿眼睛覷著鳳姐。這個人就是賈瑞,賈氏家族中的一個父母早亡、家勢微薄的孤兒,由其祖父賈代儒撫養。

藏在山石後邊製造偶遇搭訕之後,愚蠢的賈瑞竟然又恬不知恥地去鳳姐家中找了幾次,豈不知心機何等厲害的鳳姐怎會看不穿他這小兒科的齷齪把戲。鳳姐巧施計策狠狠地懲戒了賈瑞兩次,只是他色迷心竅、死性不改,最後竟搭上了性命。

對於賈瑞的行徑,連平時溫柔善良的平兒也忍不住咬牙切齒的罵道:“癩蛤蟆想天鵝肉吃,沒人倫的混帳東西,起這個念頭,叫他不得好死”。

平兒的這句罵語道出了賈瑞的“邪”和“妄”。首先說“邪”,就是賈瑞違背了作為人的屬性所要遵守的基本規範--人倫。

賈瑞和王熙鳳是叔嫂關係,俗話說“老嫂比母,小叔子是兒”,賈瑞對自己的嫂子起了色心,真是“沒人倫的混帳東西”。

再說“妄”,就是平兒口中的“癩蛤蟆想天鵝肉吃”。一方面從家世上來說,鳳姐出身官宦世家,身份尊貴,賈瑞寒酸的家境如何能撐得起他“撩御姐”的虛榮。

另一方面,從能力上來說,賈瑞的智商係數怎抵得過鳳姐的“一萬個心眼子”。賈瑞在鳳姐面前完全是被賣了還搶著數錢的類型,並不是一個段位的人。

從鳳姐的兩次懲戒後還不知悔改,到病重時還與風月寶鑑中的鳳姐“雲雨”,賈瑞邪妄的風月之情,使他從自作自受到不作不死,一步步地斷送了自己年輕的生命,甚至連專治“邪思妄動”的寶鑑也治不好他的病,可見他中毒之深,真是可悲!

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風月,意即清風明月,清新的風和明亮的月皆為極幽極雅之物。然而這縷清新和這抹明亮結合之後,卻生出了一個最不清新、最不明亮的詞--風月,像個美貌的娘和英俊的爹卻生出了一個面容模糊的孩子一樣,無法定性它的詞性到底是褒是貶。

《紅樓夢》作為一部“大旨談情”之作,是以“木石前盟”和“金玉良緣”的愛情糾葛為主線的,且其曾用名《風月寶鑑》中亦含有“風月”二字,它當然脫不了“風月”之氣了。

但是在封建時代禮教的禁錮中,正常的“風月”之情也是“猶抱琵琶半遮面”,那些亂吹的“風”和那些曖昧的“月”更成了“過街的老鼠”了,在《紅樓夢》中曹公只好把他們都藏在了大觀園的山石之後。

紅樓夢:大觀園中山石後的“風月”

一、邪思妄動的風月

在十一回中,寧府賈敬壽辰,眾人宴聚會芳園,也就是大觀園的原址。中途,鳳姐去看望臥病的秦可卿之後,獨自返回會芳園。誰料想,此時一雙色眯眯的眼睛在山石後邊已經盯上了她。

“猛然從假山石後走過一個人來,向前對鳳姐兒說道:請嫂子安”,這個人一面說,還一面拿眼睛覷著鳳姐。這個人就是賈瑞,賈氏家族中的一個父母早亡、家勢微薄的孤兒,由其祖父賈代儒撫養。

藏在山石後邊製造偶遇搭訕之後,愚蠢的賈瑞竟然又恬不知恥地去鳳姐家中找了幾次,豈不知心機何等厲害的鳳姐怎會看不穿他這小兒科的齷齪把戲。鳳姐巧施計策狠狠地懲戒了賈瑞兩次,只是他色迷心竅、死性不改,最後竟搭上了性命。

對於賈瑞的行徑,連平時溫柔善良的平兒也忍不住咬牙切齒的罵道:“癩蛤蟆想天鵝肉吃,沒人倫的混帳東西,起這個念頭,叫他不得好死”。

平兒的這句罵語道出了賈瑞的“邪”和“妄”。首先說“邪”,就是賈瑞違背了作為人的屬性所要遵守的基本規範--人倫。

賈瑞和王熙鳳是叔嫂關係,俗話說“老嫂比母,小叔子是兒”,賈瑞對自己的嫂子起了色心,真是“沒人倫的混帳東西”。

再說“妄”,就是平兒口中的“癩蛤蟆想天鵝肉吃”。一方面從家世上來說,鳳姐出身官宦世家,身份尊貴,賈瑞寒酸的家境如何能撐得起他“撩御姐”的虛榮。

另一方面,從能力上來說,賈瑞的智商係數怎抵得過鳳姐的“一萬個心眼子”。賈瑞在鳳姐面前完全是被賣了還搶著數錢的類型,並不是一個段位的人。

從鳳姐的兩次懲戒後還不知悔改,到病重時還與風月寶鑑中的鳳姐“雲雨”,賈瑞邪妄的風月之情,使他從自作自受到不作不死,一步步地斷送了自己年輕的生命,甚至連專治“邪思妄動”的寶鑑也治不好他的病,可見他中毒之深,真是可悲!

紅樓夢:大觀園中山石後的“風月”

二、人世難容的風月

《霸王別姬》是一部經典的老電影,劇中張豐毅飾演的段小樓和張國榮飾演的程蝶衣是從小一起長大的師兄弟,兩人一生一旦,在舞臺上配合的天衣無縫。

時日長久之中,作為師弟的程蝶衣對師兄段小樓生出了無限的傾慕之情,是那種超出同性友誼的感情,因為當段小樓與妓女菊仙成親時,程蝶衣表現的“醋味”十足。

在《紅樓夢》中,因為元春省親而從姑蘇買回來的十幾個小戲子中,也有這樣的一對女版的“段小樓和程蝶衣”--藕官和菂官。曹公把她們之間這段世人難容的“風月”,也藏在了大觀園的山石後邊了。

在第五十八回中,清明節之日藕官在大觀園山石後燒紙,被管理園子的婆子發現,要拉她去見太太。因為在此燒紙祭奠是極大的晦氣,藕官一旦被拉倒主子面前,她將會受到嚴厲的懲罰。

此時,寶玉正好經過。仗義的寶玉編了謊話,幫助藕官解了圍。寶玉問及藕官燒紙的原因,藕官因為羞於言表且傷感在心,便要寶玉揹人悄問怡紅院裡的芳官。寶玉從芳官處得知,藕官祭奠的是死了的菂官。

“他(藕官)自己是小生,菂官是小旦,常做夫妻,雖說是假的,每日那些曲文排場,皆是真正溫存體貼之事,故此二人就瘋了,雖不做戲,尋常飲食起坐,兩個人竟是你恩我愛。菂官一死,他哭的死去活來,至今不忘,所以每節燒紙”。

這樣的感情在開放包容的現代尚不能完全被世人所接受,何況是在封建時代,更是沒有藏身之處了,曹公只好把它安置在山石之後不易見之處了。

雖然芳官所代表的眾人把藕官和菂官之間的感情,理解為帶著男女愛戀的風月之情,但是細想,作為兩個同樣無依無靠、身世悲慘的唱戲小女孩來說,這份感情中互相取暖、彼此慰藉的成分應該是大於“風月之情”的吧。古代戲子優伶地位低下,相互依靠的知心朋友去世了也不能祭奠一下,真是可憐!

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風月,意即清風明月,清新的風和明亮的月皆為極幽極雅之物。然而這縷清新和這抹明亮結合之後,卻生出了一個最不清新、最不明亮的詞--風月,像個美貌的娘和英俊的爹卻生出了一個面容模糊的孩子一樣,無法定性它的詞性到底是褒是貶。

《紅樓夢》作為一部“大旨談情”之作,是以“木石前盟”和“金玉良緣”的愛情糾葛為主線的,且其曾用名《風月寶鑑》中亦含有“風月”二字,它當然脫不了“風月”之氣了。

但是在封建時代禮教的禁錮中,正常的“風月”之情也是“猶抱琵琶半遮面”,那些亂吹的“風”和那些曖昧的“月”更成了“過街的老鼠”了,在《紅樓夢》中曹公只好把他們都藏在了大觀園的山石之後。

紅樓夢:大觀園中山石後的“風月”

一、邪思妄動的風月

在十一回中,寧府賈敬壽辰,眾人宴聚會芳園,也就是大觀園的原址。中途,鳳姐去看望臥病的秦可卿之後,獨自返回會芳園。誰料想,此時一雙色眯眯的眼睛在山石後邊已經盯上了她。

“猛然從假山石後走過一個人來,向前對鳳姐兒說道:請嫂子安”,這個人一面說,還一面拿眼睛覷著鳳姐。這個人就是賈瑞,賈氏家族中的一個父母早亡、家勢微薄的孤兒,由其祖父賈代儒撫養。

藏在山石後邊製造偶遇搭訕之後,愚蠢的賈瑞竟然又恬不知恥地去鳳姐家中找了幾次,豈不知心機何等厲害的鳳姐怎會看不穿他這小兒科的齷齪把戲。鳳姐巧施計策狠狠地懲戒了賈瑞兩次,只是他色迷心竅、死性不改,最後竟搭上了性命。

對於賈瑞的行徑,連平時溫柔善良的平兒也忍不住咬牙切齒的罵道:“癩蛤蟆想天鵝肉吃,沒人倫的混帳東西,起這個念頭,叫他不得好死”。

平兒的這句罵語道出了賈瑞的“邪”和“妄”。首先說“邪”,就是賈瑞違背了作為人的屬性所要遵守的基本規範--人倫。

賈瑞和王熙鳳是叔嫂關係,俗話說“老嫂比母,小叔子是兒”,賈瑞對自己的嫂子起了色心,真是“沒人倫的混帳東西”。

再說“妄”,就是平兒口中的“癩蛤蟆想天鵝肉吃”。一方面從家世上來說,鳳姐出身官宦世家,身份尊貴,賈瑞寒酸的家境如何能撐得起他“撩御姐”的虛榮。

另一方面,從能力上來說,賈瑞的智商係數怎抵得過鳳姐的“一萬個心眼子”。賈瑞在鳳姐面前完全是被賣了還搶著數錢的類型,並不是一個段位的人。

從鳳姐的兩次懲戒後還不知悔改,到病重時還與風月寶鑑中的鳳姐“雲雨”,賈瑞邪妄的風月之情,使他從自作自受到不作不死,一步步地斷送了自己年輕的生命,甚至連專治“邪思妄動”的寶鑑也治不好他的病,可見他中毒之深,真是可悲!

紅樓夢:大觀園中山石後的“風月”

二、人世難容的風月

《霸王別姬》是一部經典的老電影,劇中張豐毅飾演的段小樓和張國榮飾演的程蝶衣是從小一起長大的師兄弟,兩人一生一旦,在舞臺上配合的天衣無縫。

時日長久之中,作為師弟的程蝶衣對師兄段小樓生出了無限的傾慕之情,是那種超出同性友誼的感情,因為當段小樓與妓女菊仙成親時,程蝶衣表現的“醋味”十足。

在《紅樓夢》中,因為元春省親而從姑蘇買回來的十幾個小戲子中,也有這樣的一對女版的“段小樓和程蝶衣”--藕官和菂官。曹公把她們之間這段世人難容的“風月”,也藏在了大觀園的山石後邊了。

在第五十八回中,清明節之日藕官在大觀園山石後燒紙,被管理園子的婆子發現,要拉她去見太太。因為在此燒紙祭奠是極大的晦氣,藕官一旦被拉倒主子面前,她將會受到嚴厲的懲罰。

此時,寶玉正好經過。仗義的寶玉編了謊話,幫助藕官解了圍。寶玉問及藕官燒紙的原因,藕官因為羞於言表且傷感在心,便要寶玉揹人悄問怡紅院裡的芳官。寶玉從芳官處得知,藕官祭奠的是死了的菂官。

“他(藕官)自己是小生,菂官是小旦,常做夫妻,雖說是假的,每日那些曲文排場,皆是真正溫存體貼之事,故此二人就瘋了,雖不做戲,尋常飲食起坐,兩個人竟是你恩我愛。菂官一死,他哭的死去活來,至今不忘,所以每節燒紙”。

這樣的感情在開放包容的現代尚不能完全被世人所接受,何況是在封建時代,更是沒有藏身之處了,曹公只好把它安置在山石之後不易見之處了。

雖然芳官所代表的眾人把藕官和菂官之間的感情,理解為帶著男女愛戀的風月之情,但是細想,作為兩個同樣無依無靠、身世悲慘的唱戲小女孩來說,這份感情中互相取暖、彼此慰藉的成分應該是大於“風月之情”的吧。古代戲子優伶地位低下,相互依靠的知心朋友去世了也不能祭奠一下,真是可憐!

紅樓夢:大觀園中山石後的“風月”

三、青春莽撞的風月

古代男女戀愛婚姻全憑父母之命媒妁之言,毫無自主性可言。但是人畢竟是擁有七情六慾的高級動物,青春萌動、血氣方剛,情到深處之時,清規戒律可能會被拋之腦後。

在七十一回中,鴛鴦奉賈母之命到大觀園中傳話返回時,已經是微月半天、夜色昏暗。因為一時內急,鴛鴦便“下了甬路,尋微草處,行至一湖山石後大桂樹陰下來”,誰知“剛轉過石後,只聽一陣衣衫響,嚇了一驚不小。定睛一看,只見是兩個人在那裡”。

眼尖的鴛鴦認出了其中的一個人是迎春房裡的丫鬟司棋,她以為是司棋和另一個丫頭也在此“方便”,見她過來,故意躲在山石後嚇她呢。卻不知,她撞破的是一對在此風月溫存的“鴛鴦”--司棋和表弟潘又安。

在現代來說,青年男女約會是很正常的事情,況且司棋和潘又安又是青梅竹馬、兩情相悅的。但在封建社會這樣的私會是性質很嚴重的事情,所以司棋嚇得跪下來哭求“我們的性命,都在姐姐身上,只求姐姐超生要緊”。

善良的鴛鴦發誓“橫豎不告訴一個人”。由於知道事情的嚴重性,私會之事被撞破之後,司棋也因為恐懼和思慮臥病好久。然而,被愛情衝昏頭腦的司棋並沒有引起足夠的警覺,在接下來的抄檢大觀園中,又被搜出一雙男子的錦帶襪和一雙緞鞋,還有潘又安寫的字帖兒。

至此,司棋和潘又安的風月私情徹底暴露,被趕出了大觀園。在高鶚續寫的後四十回中,失了工作有失了臉面的司棋,且母親阻擾與潘又安的婚事,羞憤絕望繼而撞牆而亡,一個如花的生命便戛然而止。

即便是躲在山石後邊,這段只是有些莽撞的青春風月也被封建禮教的魔爪揪出來拋向了地獄,真是可恨!

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風月,意即清風明月,清新的風和明亮的月皆為極幽極雅之物。然而這縷清新和這抹明亮結合之後,卻生出了一個最不清新、最不明亮的詞--風月,像個美貌的娘和英俊的爹卻生出了一個面容模糊的孩子一樣,無法定性它的詞性到底是褒是貶。

《紅樓夢》作為一部“大旨談情”之作,是以“木石前盟”和“金玉良緣”的愛情糾葛為主線的,且其曾用名《風月寶鑑》中亦含有“風月”二字,它當然脫不了“風月”之氣了。

但是在封建時代禮教的禁錮中,正常的“風月”之情也是“猶抱琵琶半遮面”,那些亂吹的“風”和那些曖昧的“月”更成了“過街的老鼠”了,在《紅樓夢》中曹公只好把他們都藏在了大觀園的山石之後。

紅樓夢:大觀園中山石後的“風月”

一、邪思妄動的風月

在十一回中,寧府賈敬壽辰,眾人宴聚會芳園,也就是大觀園的原址。中途,鳳姐去看望臥病的秦可卿之後,獨自返回會芳園。誰料想,此時一雙色眯眯的眼睛在山石後邊已經盯上了她。

“猛然從假山石後走過一個人來,向前對鳳姐兒說道:請嫂子安”,這個人一面說,還一面拿眼睛覷著鳳姐。這個人就是賈瑞,賈氏家族中的一個父母早亡、家勢微薄的孤兒,由其祖父賈代儒撫養。

藏在山石後邊製造偶遇搭訕之後,愚蠢的賈瑞竟然又恬不知恥地去鳳姐家中找了幾次,豈不知心機何等厲害的鳳姐怎會看不穿他這小兒科的齷齪把戲。鳳姐巧施計策狠狠地懲戒了賈瑞兩次,只是他色迷心竅、死性不改,最後竟搭上了性命。

對於賈瑞的行徑,連平時溫柔善良的平兒也忍不住咬牙切齒的罵道:“癩蛤蟆想天鵝肉吃,沒人倫的混帳東西,起這個念頭,叫他不得好死”。

平兒的這句罵語道出了賈瑞的“邪”和“妄”。首先說“邪”,就是賈瑞違背了作為人的屬性所要遵守的基本規範--人倫。

賈瑞和王熙鳳是叔嫂關係,俗話說“老嫂比母,小叔子是兒”,賈瑞對自己的嫂子起了色心,真是“沒人倫的混帳東西”。

再說“妄”,就是平兒口中的“癩蛤蟆想天鵝肉吃”。一方面從家世上來說,鳳姐出身官宦世家,身份尊貴,賈瑞寒酸的家境如何能撐得起他“撩御姐”的虛榮。

另一方面,從能力上來說,賈瑞的智商係數怎抵得過鳳姐的“一萬個心眼子”。賈瑞在鳳姐面前完全是被賣了還搶著數錢的類型,並不是一個段位的人。

從鳳姐的兩次懲戒後還不知悔改,到病重時還與風月寶鑑中的鳳姐“雲雨”,賈瑞邪妄的風月之情,使他從自作自受到不作不死,一步步地斷送了自己年輕的生命,甚至連專治“邪思妄動”的寶鑑也治不好他的病,可見他中毒之深,真是可悲!

紅樓夢:大觀園中山石後的“風月”

二、人世難容的風月

《霸王別姬》是一部經典的老電影,劇中張豐毅飾演的段小樓和張國榮飾演的程蝶衣是從小一起長大的師兄弟,兩人一生一旦,在舞臺上配合的天衣無縫。

時日長久之中,作為師弟的程蝶衣對師兄段小樓生出了無限的傾慕之情,是那種超出同性友誼的感情,因為當段小樓與妓女菊仙成親時,程蝶衣表現的“醋味”十足。

在《紅樓夢》中,因為元春省親而從姑蘇買回來的十幾個小戲子中,也有這樣的一對女版的“段小樓和程蝶衣”--藕官和菂官。曹公把她們之間這段世人難容的“風月”,也藏在了大觀園的山石後邊了。

在第五十八回中,清明節之日藕官在大觀園山石後燒紙,被管理園子的婆子發現,要拉她去見太太。因為在此燒紙祭奠是極大的晦氣,藕官一旦被拉倒主子面前,她將會受到嚴厲的懲罰。

此時,寶玉正好經過。仗義的寶玉編了謊話,幫助藕官解了圍。寶玉問及藕官燒紙的原因,藕官因為羞於言表且傷感在心,便要寶玉揹人悄問怡紅院裡的芳官。寶玉從芳官處得知,藕官祭奠的是死了的菂官。

“他(藕官)自己是小生,菂官是小旦,常做夫妻,雖說是假的,每日那些曲文排場,皆是真正溫存體貼之事,故此二人就瘋了,雖不做戲,尋常飲食起坐,兩個人竟是你恩我愛。菂官一死,他哭的死去活來,至今不忘,所以每節燒紙”。

這樣的感情在開放包容的現代尚不能完全被世人所接受,何況是在封建時代,更是沒有藏身之處了,曹公只好把它安置在山石之後不易見之處了。

雖然芳官所代表的眾人把藕官和菂官之間的感情,理解為帶著男女愛戀的風月之情,但是細想,作為兩個同樣無依無靠、身世悲慘的唱戲小女孩來說,這份感情中互相取暖、彼此慰藉的成分應該是大於“風月之情”的吧。古代戲子優伶地位低下,相互依靠的知心朋友去世了也不能祭奠一下,真是可憐!

紅樓夢:大觀園中山石後的“風月”

三、青春莽撞的風月

古代男女戀愛婚姻全憑父母之命媒妁之言,毫無自主性可言。但是人畢竟是擁有七情六慾的高級動物,青春萌動、血氣方剛,情到深處之時,清規戒律可能會被拋之腦後。

在七十一回中,鴛鴦奉賈母之命到大觀園中傳話返回時,已經是微月半天、夜色昏暗。因為一時內急,鴛鴦便“下了甬路,尋微草處,行至一湖山石後大桂樹陰下來”,誰知“剛轉過石後,只聽一陣衣衫響,嚇了一驚不小。定睛一看,只見是兩個人在那裡”。

眼尖的鴛鴦認出了其中的一個人是迎春房裡的丫鬟司棋,她以為是司棋和另一個丫頭也在此“方便”,見她過來,故意躲在山石後嚇她呢。卻不知,她撞破的是一對在此風月溫存的“鴛鴦”--司棋和表弟潘又安。

在現代來說,青年男女約會是很正常的事情,況且司棋和潘又安又是青梅竹馬、兩情相悅的。但在封建社會這樣的私會是性質很嚴重的事情,所以司棋嚇得跪下來哭求“我們的性命,都在姐姐身上,只求姐姐超生要緊”。

善良的鴛鴦發誓“橫豎不告訴一個人”。由於知道事情的嚴重性,私會之事被撞破之後,司棋也因為恐懼和思慮臥病好久。然而,被愛情衝昏頭腦的司棋並沒有引起足夠的警覺,在接下來的抄檢大觀園中,又被搜出一雙男子的錦帶襪和一雙緞鞋,還有潘又安寫的字帖兒。

至此,司棋和潘又安的風月私情徹底暴露,被趕出了大觀園。在高鶚續寫的後四十回中,失了工作有失了臉面的司棋,且母親阻擾與潘又安的婚事,羞憤絕望繼而撞牆而亡,一個如花的生命便戛然而止。

即便是躲在山石後邊,這段只是有些莽撞的青春風月也被封建禮教的魔爪揪出來拋向了地獄,真是可恨!

紅樓夢:大觀園中山石後的“風月”

四、繡春囊上的風月

在古代,無論是男女都有佩帶香袋、荷包之類飾品的習慣,繡春囊便是香袋荷包中極為特殊的一種。

它不是佩帶在衣服上顯眼處的,而是在掖藏在身上隱祕處的,因為它的外觀辣眼睛,內中更是不可告人--常放置一些穢物,作用也是傳遞男女風月私情的信物。

在《紅樓夢》七十三回中,這樣令人心驚肉跳的穢物竟然在青天白日時出現在大觀園的山石後邊,被“心性愚頑、一無知識”的粗使丫頭傻大姐撿到了。

心性混沌,更不知風月為何物的傻大姐不認得是春意,見這個華麗精緻的五彩之物,繡的是“兩個人赤條條的盤踞相抱”,以為是“兩個妖精打架”。

知道此物的利害關係的邢夫人,見到傻大姐手持之物嚇得連忙拿過來死緊攥住。賈府是一個何等尊貴的家族,大觀園又是一個何等淨潔之所,竟然出現如此穢物,實在是令人瞠目。

在此,脂硯齋不僅也感嘆道:險極妙極!榮府堂堂詩禮之家,且大觀園又何等嚴肅清幽之地,金閨玉閣尚有此等穢物,天下淺浦募之家寧不慎乎!

傻大姐在大觀園山石後撿到的繡春囊的主人是誰,曹公並沒有明示。但是,不管是何人遺失至此,它代表的都是一段在那個社會中主流價值觀不認可的風月和兩個身不由己的男女,他們和他們之間的風月只能在那山石之後偷偷摸摸、悄無聲息。

當然,由這個穢物的出現,更是在大觀園中掀起了軒然大波--抄檢大觀園,大觀園被抄檢後姑娘們死的死、散的散,昔日鶯歌燕語、熱鬧非凡的大觀園逐漸的蕭條寂然起來,為賈府的被抄和敗落埋下了伏筆,真是可嘆!

開闢鴻蒙,誰為情種,都只為風月情濃。人之所以被稱為“人”,就是因其有“情”。問世間情為何物,直教人生死相許。熙熙攘攘的塵世中那麼多怨女痴男,才會產生出那麼多風情月債。只可惜“厚地高天,堪嘆古今情不盡;痴男怨女,可憐風月債難償”!

作者:溫暖前行,本文經作者授權發佈。歡迎關注我的頭條號:少讀紅樓,為你講述不一樣的名著故事。

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