魯迅曾評紅樓夢是“悲涼之霧，遍被華林”，毫無疑問，紅樓夢是中國小說創作藝術道路上的一座巔峰，也是一出偉大的悲劇。
與眾多小說不同的是，曹雪芹寫悲劇，不是直接寫悲，他開創了“草蛇灰線，伏脈千里”的小說寫作手法，讓我們看不到悲，卻又處處透著悲。
紅樓夢寫的是四大家族的興衰與消亡，尤其是賈府這座“赫赫揚揚，已將百載”的豪門公府的沒落，以及生活其間的各色人等的悲慘命運，但曹公沒有直接寫悲，而是寓悲於喜，把那些潛藏的悲劇埋伏在喜慶熱鬧的節日之後。
我們不妨以紅樓夢裡的幾次元宵節為例，來看看曹雪芹是如何在歡慶熱鬧的節日背後，伏下那些事後令人倒吸一口涼氣的悲劇。
第一次元宵節：英蓮失蹤的詩讖，伏英蓮失蹤死亡，甄家敗落，士隱出家
紅樓夢裡的第一個元宵節說的是英蓮失蹤之事，在元宵節之前，甄士隱抱著三歲的獨女英蓮去街前玩耍，看那過會的熱鬧。
就在這時，碰到了一個瘋瘋癲癲的僧人，我們知道，紅樓夢裡但凡有僧道出場，必不尋常，僧人要甄士隱把英蓮送給他，此時的甄士隱尚是肉眼凡胎，如何看的破這一切，他自然不肯。
於是僧人就念了幾句詩：慣養嬌生笑你痴，菱花空對雪澌澌。好防佳節元宵後，便是煙消火滅時。作為局中人的甄士隱，自然不明白這詩裡洩露的天機，否則就不會有後文的英蓮失蹤一事了。
這首詩說到了英蓮的命運，不僅僅暗示了她後來會進入薛家，成為薛蟠之妾，且提到了英蓮的命運是跟元宵節緊密關聯的。
從這一年的炎夏永晝到第二年的元宵節，中間有大半年的時間，也許事後不久，甄士隱早已忘記此事，於是第二年的元宵，他讓霍啟帶著英蓮去看社火花燈，結果霍啟因要小解，把英蓮放於一家門檻上，這之後英蓮就失蹤了。
當然，這首詩除了伏線英蓮元宵失蹤之事，似乎也是暗示後文香菱於元宵節香消玉殞之事，故說是“煙消火滅”。
曹公在僧人出現後，並沒有緊接著寫英蓮失蹤，而是插入了賈雨村的故事，讓作為讀者的我們，就如甄士隱一般，在早將僧人的詩讖忘得一乾二淨之後，忽然筆鋒一轉，“真是閒處光陰易過，倏忽又是元宵佳節矣。”
你以為元宵節一定是熱鬧非凡，但曹公偏不寫，而是冷冷地用一個下人“霍啟”，讓我們聯想到了“禍起”，是以僧人的詩讖即將在英蓮身上應驗。
這種寫作手法讓人猝不及防，越是喜慶熱鬧，越要“鬧中取靜”，冷冷一筆，卻才更見其悲。試想，在那千家萬戶慶元宵的團圓時刻，甄士隱夫婦丟失了女兒，夫婦倆尋了大半夜，後來房屋又被燒，悲劇接踵而至，讓人喘不過氣來。
最終甄家一家三口，失蹤的失蹤，出家的出家，落得個家破人亡的結局，而這一切，都是當日僧人問士隱要英蓮不得而引發的。這樣的千里伏線，令人唏噓不已。
第二次元宵節：元春省親的戲讖與謎讖，伏元春死亡，黛玉死亡，群芳薄命
紅樓夢裡第二次盛大的元宵節，就到了賈府，且遇上了剛才選鳳藻宮加封賢德妃的賈元春省親，這一次，曹公不吝筆墨地寫了元春省親的奢華與靡費。
文中寫到“園內各處，帳舞龍蟠，簾飛綵鳳，金銀煥彩，珠寶爭輝，鼎焚百合之香，瓶插長春之蕊……”連元春都“默默嘆息奢華過費”，秦可卿託夢王熙鳳時，更透露元春封妃省親是“真是烈火烹油、鮮花著錦之盛。”
然而這樣繁華熱鬧的背後，曹公卻早已撒下天羅地網的悲涼之霧，他不僅先後寫到了元春的六次眼淚，更是在元春點戲時，由脂硯齋口中一一交代出大有深意的伏線。
第一齣《豪宴》；【庚辰雙行夾批：《一捧雪》中伏賈家之敗。】第二齣《乞巧》；【庚辰雙行夾批：《長生殿》中伏元妃之死。】第三齣《仙緣》；【庚辰雙行夾批：《邯鄲夢》中伏甄寶玉送玉。】第四齣《離魂》。【庚辰雙行夾批：《牡丹亭》中伏黛玉死。所點之戲劇伏四事，乃通部書之大過節、大關鍵。】
正如脂硯齋所說，四齣戲伏四件大事，而四件大事中，關於死亡涉及的首先就是元春之死，接著是黛玉之死，如果沒有脂批，也許我們參不透其中奧妙，但根據賈母去清虛觀打醮在神前拈的三齣戲可知，元春點的戲也絕不簡單。
實際上，元春省親看似是大喜事，卻又處處透著詭異，如其省親是在夜裡進行，且在半夜回去，前後只在家待了七個小時左右，且她見到祖母、父母不是得意之色，而是淚如雨下，判詞裡也說“二十年來辯是非”，這其實已經在暗示元春宮中生活的凶險。
好好的一個元宵節，卻偏偏通過幾齣戲伏下這麼多悲劇，可能賈府之人都沒有想到，大小姐省親帶來的不是天大的好消息，而是即將接踵而至的悲劇，這也是秦可卿所說的“也不過是瞬息的繁華，一時的歡樂，萬不可忘了那‘盛筵必散’的俗語。”
有時候想想，曹雪芹真狠啊，一個好好的元宵節都不讓人過，次次都有伏筆，表面上看一切都熱鬧非凡，可內裡卻早已暗潮洶湧，越是熱鬧，也就越是悲涼，這種悲喜的強烈對比，熱鬧中的忽然一盆冷水，讓人難以接受卻又似乎是最真實的生活，這也是“登高必跌重”“樂極悲生”的道理。
不僅如此，在元春回宮後，曹公還通過賈府的元宵燈謎，再一次伏下群芳薄命的悲劇。制燈謎賈政悲讖語一回，元春從宮裡送出一個燈謎讓眾人猜，而後賈母又讓大家也都作燈謎。
除了賈府四春燈謎，寶黛釵應該也都做了燈謎，遺憾的是此回缺失，到惜春之謎時，有脂批：此後破失，俟再補。然後暫記了一首寶釵的燈謎，回末又有一句批語：此回未成而芹逝矣，嘆嘆！
由此可知，曹雪芹在構思紅樓，批閱十載增刪五次時，這一回的謎語，應該早已有了謀劃和佈局，但沒來得及寫完，就去世了。單從四春謎語可知，曹公謀劃的，正是為群芳下的謎讖。
賈政看完眾人謎語之後，感受是“今乃上元佳節，如何皆作此不祥之物為戲耶？”“皆非永遠福壽之輩。”可見，在閤家歡聚的元宵節，曹公這隻暗中的手早已在操縱著一切。其實，他無時無刻不在通過戲讖、詩讖、謎讖等多種方式，在大喜之時伏大悲。
第三次元宵節：賈府元宵夜宴的言在此而意在彼，伏賈府敗亡，子孫流散
紅樓夢裡第三次寫到元宵節，在榮國府元宵開夜宴一回，這一回一樣是盛大而隆重的，但無論是賈府祭宗祠，還是賈母設家宴，都擋不住賈府早已無法遮蓋的敗相。
有研究認為，紅樓真本應為108回，而榮國府元宵夜宴這一回是第五十三五十四兩回，正好上半部完結，細心閱讀就會發現，從第五十五回開始，賈府的各種矛盾開始湧現，不再似上半部表面的繁華熱鬧。
因此，五十三回回末有脂批說：前半整飭，後半蕭落，濃淡相間。所以，賈府的這個元宵節，其實是很有深意的，曹公費了許多筆墨，通過寶琴的眼睛，為我們呈現賈府的家世背景，又用一團錦繡文字描寫賈府元宵的奢華，不過都是為伏線的悲劇服務。
五十四回的回末，王熙鳳說了兩個笑話，尤其是聾子抬炮仗的笑話，其實言在此而意在彼，悲劇早已伏在原文中，王熙鳳說笑話的這個情節中，前後六次說到了“散”。
“底下就團團的坐了一屋子，吃了一夜酒就散了。”
“只聽‘噗哧’一聲，眾人鬨然一笑都散了。這抬炮仗的人抱怨賣炮仗的捍的不結實，沒等放就散了。”
“咱們也該‘聾子放炮仗──散了’罷。”
“大家隨便隨意吃了些，用過漱口茶，方散。”
“這幾家，賈母也有去的，也有不去的，也有高興直待眾人散了方回的，也有興盡半日一時就來的。”
對於用詞用字非常講究的曹雪芹來說，連貫的一段文字中，六次用到“散”，顯然不是無心，而是有意為之。
賈政悲讖語一回，對元春的謎語就覺得“娘娘所作爆竹，此乃一響而散之物。”而曹公偏偏在上半部紅樓完結之時，多次說散，熟讀後回可知，曹公這是在暗示賈府即將敗亡，離子孫流散，群芳離散，白茫茫大地一片真乾淨的悲劇結局不遠了。
因此這個元宵過後，悲劇一個接一個地到來，先就是宮中老太妃的生病及去世，按照曹公一貫的伏筆，我們知道，老太妃的薨逝，其實正暗示了元春的死亡。張愛玲考證說，老太妃薨逝文字，最初寫的就是元春死亡。
再後來就是賈府唯一通過科考出身的賈敬的死亡，然後是王熙鳳病倒，賈母查賭，抄檢大觀園等一系列悲劇事件的發生。從五十五回開始，曹公再也沒有任何掩飾，而是直接描述賈府的敗亡。
可以說，上半部紅樓，處處伏筆，曹公還沒有痛下筆墨寫敗落，給賈府以表面的繁華假象，而下半部紅樓，則是著力寫伏筆應驗之時，即賈府再也無法遮掩的各種矛盾和敗相。
綜上，曹雪芹通過第一回，第十八回至二十二回，第五十三五十四回的三個元宵節，通過詩、謎、笑話等形式，伏下了諸多暗示人物命運走向、家族結局的讖語，讓我們看到這個生活於兩百多年前的天才，是如何用喜慶的外殼，給我們包裹了一個巨大的悲劇內核的。
作者：夕四少，歡迎關注我的頭條號：少讀紅樓，為你講述不一樣的名著故事。