恆卦

《易經新論》連載系列已發表的部分：

1、目錄和大綱：《易經新論》連載（一）

2、《易經新論》連載（二）綜論與結論

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12、《易經新論》連載（12）：剖析新卦序

13、本節內容：《易經新論》連載（13）：恆卦卦義新詮釋

1、《易經》原文

卦名：恆。

卦象：

恆卦卦象

爻辭：

初六：浚恆，貞凶，無攸利。

九二：悔亡。

九三：不恆其德，或承之羞；貞吝。

九四：田無禽。

六五：恆其德，貞，婦人吉，夫子凶。

上六：振恆，凶。

2、本卦特徵

震宮是新卦序中的第二宮，也是第二個中週期，恆卦是這個中週期的第六卦，同時它也是整體大循環的第十四卦，恆卦的數值為14，新卦序為14，現代卦名是“恆德以久”。

圖10-33-1

圖10-33-1中的黑線顯示了恆卦在中週期、也就是在規律圖形中的位置。

圖10-33-2

圖10-33-2中的黑點顯示了恆卦在大週期中的位置。

圖10-33-3

圖10-33-3中的黑線顯示了恆卦在立體中的位置與路徑，這些位置與圖形即表示恆卦的卦序、路徑等參數，又暗涵著它的實際運動意義，在詮釋卦義時都是必須考慮的。

恆卦在立體中的路徑如圖10-33-3所示，在內卦立體中巽卦是從坤點到巽點的一條直線段，再從巽點連接到外卦立體的震點，這是震宮在外卦立體上的頂點，這樣形成了一條折線，這條折線就是恆卦在立體中的路徑。這條折線反映的是圖10-33-1中恆卦的具體運動，象這樣的折線表示的卦象是《易經》中最主要的形式，也是下面內容中最經常遇到的卦象。有了震宮的基礎，有了本卦的特徵等，恆卦卦義的新詮釋才有了全部的必要條件。

3、恆卦的組合及名稱

恆卦

震宮重卦的組合如題文圖所示，這裡將恆卦的組合單列出來如圖10-33-4中虛線所示，按傳統卦名恆卦是上震與下巽的組合，其名稱的“恆”是持久、恆久的意思，這裡還是用這些意思來表示。

圖10-33-4

按本書的新詮釋，上卦是客觀的事物運動，處於從相對靜止狀態出發，開始穩步上升的階段，這時也存在著矛盾，但未達到顯現或激化的程度，因此對其它事物的運動基本沒有影響；下卦是主體的運動，處於最高峰之後的轉折階段，開始下降，這時客觀事物狀態還是有利於主體發展的，單卦卦名是上吉與下遜的組合，根據這些運動的特點和卦爻辭中的內容，本書為它取的現代名稱為“恆德以久”。

4、恆卦的相互關係

與恆卦卦象有密切相互關係的卦象顯示在圖10-33-5中。

圖10-33-5

其中包括相對卦象、相耦卦象與相合卦象。恆卦的相互關係還可以表示在大循環圖中，如圖10-33-6所示。

圖10-33-6

隨著圖中的黑虛線可以找到它們對應的位置，可以看出，它們表現出嚴格的位置關係。兩條虛線的兩端是恆卦與巽卦、震卦與益卦的對應，在同一宮中，是恆卦與震卦，益卦與巽卦的對應，這裡面暗涵自然科學和社會科學的關係。

5、卦辭新詮釋

【原文】

亨，無咎，利貞，利有攸往。

【譯文】

發展順利，沒有過失，收穫豐碩，完整圓滿，適合前進，有發展方向和機會。

【新詮釋】

發展順利，沒有過失，收穫豐碩，完整圓滿，適合前進，有發展方向和機會。

【位義闡析】

根據規律順序，恆卦在本週期已經進入轉折的階段，從運動的最高峰開始轉變方向，開始向運動的起始狀態、也就是向穩定的運動方向發展。

恆卦的宏觀卦義是吉與遜，上卦的吉適合主體的發展，下卦的遜是發展最高峰之後的轉折階段，開始下降，但仍然保持著主體發展的勢頭。在整體發展中需要保持穩定的運動，需要持之以恆的精神，所以本卦論述的是“恆”。在大週期中，現在還是剛剛開始，還有很長的路要走，認識恆的重要性是非常重要的，並且在今後的發展中還要儘量發揮恆的作用。雖然中週期的運動有了下降的現象，但在大週期中可以看到運動仍然是上升的，所以是恆在其中。

6、爻辭新詮釋

【原文】

初六：浚①恆，貞凶，無攸利。

九二：悔亡。

九三：不恆其德，或承之羞；貞吝。

九四：田無禽。

六五：恆其德，貞，婦人吉，夫子凶。

上六：振②恆，凶。

【註釋】

①浚：疏通，深。②振：振動、奮起。

【譯文】

初六：不能持久，不能圓滿，沒有利處。

九二：悔恨消失。

九三：道德不能持久，可能遭受羞辱；不能圓滿。

九四：田裡沒有禽畜。

六五：持久地保持道德，圓滿，婦人特別吉利，男人就有凶險。

上六：變化不定，不能持久，凶險。

【新詮釋】

初六：辦事不能持久，結果就不能圓滿，沒有好處。

九二：永遠都不要後悔，因為後悔並沒有什麼作用。

九三：不能持久地保持道德，可能就要遭受由此帶來的羞辱，事物或人格就不能圓滿。

九四：田裡沒有禽畜，是正常現象，是應該持久的現象。

六五：能夠持久地保持道德，事物或人格就能得到圓滿的結果，尤其對婦人特別吉利，對男人而言，堅守道德有可能遇到凶險。

上六：不能持之以恆，變化不定，會有凶險。

【位義闡析】

在中週期運動的最高峰之後出現了轉折和下降的現象，這是一個突變，因此有必要論述一下持久的意義。

恆卦的內在卦義論述了持之以恆的辯證關係：

1、不能持久結果就不能圓滿；

2、永遠都不要後悔；

3、不能持久地堅守道德就不能圓滿；

4、事物存在可以持久的現象；

5、堅守道德具有兩面性；

6、不能持之以恆會有嚴重後果。

作者：於雁鳴

工作單位：原黑龍江省科委分析測試中心，任重要領導職務，後下海創辦個體研究所，繼而專心研究哲學與《易經》。

原創聲明：

本文為原創，由今日頭條號：@周易取名字，天涯部落“算命風水取名字” 整理髮布，作者為本部落成員於雁鳴。本書已經得到黑龍江省版權局的授權，歡迎引用或者轉載。

本頭條號有多部作品正在連載，內容涵蓋國學周易中的易經、風水、命理、算命、擇日、面相、手相、起名、取名、占卜、星座、占星、紫微斗數、梅花易數、奇門遁甲等諸多領域（本頭條號文章列表裡有），歡迎關注。

其中，《易經新論》連載系列

已發表的部分：

1、目錄和大綱：《易經新論》連載（一）

2、《易經新論》連載（二）綜論與結論

3、《易經新論》連載（三）週期及週期理論

4、《易經新論》連載（四）“道”的新詮釋

5、《易經新論》連載（五）：歸妹是哪個妹

6、《易經新論》連載（六）：大壯

7、《易經新論》連載（七）：易經中經常出現的那些名詞，你真的理解嗎？

8、《易經新論》連載（八）：什麼叫“兩儀”？什麼叫“四象”？為什麼八卦要這樣排列？

9、《易經新論》連載（九）：階段理論，陰和陽

10、《易經新論》連載（10）：不懂二進制不談《易經》

11、《易經新論》連載（11）：位置論和新卦序

12、《易經新論》連載（12）：剖析新卦序

13、本節內容：《易經新論》連載（13）：新卦序第十四卦——恆卦卦義新詮釋

14、下節預告：《易經新論》連載（14）：新卦序第十五卦——解卦卦義新詮釋

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