什麼樣的人是最厲害的？是滿腹經綸、文采斐然嗎？是技能出眾、博學多才嗎？都不是！
才華出眾的人，說到底不過是為人所用，而能用人的人，才是最厲害的人！
因為，一個人再有才華，也只是一個人，而能用人的人，打造的是一個團隊。一個人能力再強，也是幹不過一個團隊的。
什麼樣的人是最厲害的？是滿腹經綸、文采斐然嗎？是技能出眾、博學多才嗎？都不是！
才華出眾的人，說到底不過是為人所用，而能用人的人，才是最厲害的人！
因為，一個人再有才華，也只是一個人，而能用人的人，打造的是一個團隊。一個人能力再強，也是幹不過一個團隊的。
用人之人也許看上去能力並不突出，但就是能讓別人願意聽其號令。
比如《三國演義》裡的劉備，文不能文，武不能武，卻在麾下聚集了諸葛、關、張、趙等一批人才，最終雄霸一方。
再比如《水滸傳》裡的宋江，雖然只是小吏出生，武功稀鬆平常，卻能統領一幫英雄好漢，笑傲江湖。
當然，最典型的例子當屬劉邦，他手下的蕭何、張良、韓信，號稱“漢初三傑”，都是千年一出的人傑，正是在他們的輔佐下，劉邦才奪得了江山。
像劉邦、劉備、宋江這樣的人，憑什麼贏得別人的擁戴，做出一番大事業呢？謀略大師鬼谷子有一段話，可以作為答案：
智者不用其所短，而用愚人之所長，不用其所拙，而用愚人之所工，故不困也。言其有利者，從其所長也；言其有害者，避其所短也。
這段話深刻揭示了用人之人的思維方式，那就是儘量避開自己的短處，轉而利用別人的長處，這是基本原則。在具體用人時，則取長避短，即避開對方的短處，利用對方的長處，所以無往而不利，不會陷入困境。
什麼樣的人是最厲害的？是滿腹經綸、文采斐然嗎？是技能出眾、博學多才嗎？都不是！
才華出眾的人，說到底不過是為人所用，而能用人的人，才是最厲害的人！
因為，一個人再有才華，也只是一個人，而能用人的人，打造的是一個團隊。一個人能力再強，也是幹不過一個團隊的。
用人之人也許看上去能力並不突出，但就是能讓別人願意聽其號令。
比如《三國演義》裡的劉備，文不能文，武不能武，卻在麾下聚集了諸葛、關、張、趙等一批人才，最終雄霸一方。
再比如《水滸傳》裡的宋江，雖然只是小吏出生，武功稀鬆平常，卻能統領一幫英雄好漢，笑傲江湖。
當然，最典型的例子當屬劉邦，他手下的蕭何、張良、韓信，號稱“漢初三傑”，都是千年一出的人傑，正是在他們的輔佐下，劉邦才奪得了江山。
像劉邦、劉備、宋江這樣的人，憑什麼贏得別人的擁戴，做出一番大事業呢？謀略大師鬼谷子有一段話，可以作為答案：
智者不用其所短，而用愚人之所長，不用其所拙，而用愚人之所工，故不困也。言其有利者，從其所長也；言其有害者，避其所短也。
這段話深刻揭示了用人之人的思維方式，那就是儘量避開自己的短處，轉而利用別人的長處，這是基本原則。在具體用人時，則取長避短，即避開對方的短處，利用對方的長處，所以無往而不利，不會陷入困境。
像前面說的那三個人，似乎才能都不怎麼樣，但恰恰擁有一種極其難得的才能，那就是“用人之才”。
為加深對鬼谷子這幾句話的理解，我們可以觀察一下，那些很有領導力的人，從他們常用的話語裡，反映了怎樣的思維方式？
一、“這個事該怎麼辦？”
《史記》記載，劉邦向張良說的最多的幾個字就是“如此奈何”，翻譯過來就是“現在這情況，咋辦？”
同樣，劉備一遇到事，也是立馬求教諸葛亮，宋江也常向吳用討教，因為他們知道，遇事徵求智者的意見，是最有效率也最穩妥的方式。
優秀的領導者提出問題，從合適的人口中得到答案，然後他們負責對答案做出判斷，最後做出決策。
什麼樣的人是最厲害的？是滿腹經綸、文采斐然嗎？是技能出眾、博學多才嗎？都不是！
才華出眾的人，說到底不過是為人所用，而能用人的人，才是最厲害的人！
因為，一個人再有才華，也只是一個人，而能用人的人，打造的是一個團隊。一個人能力再強，也是幹不過一個團隊的。
用人之人也許看上去能力並不突出，但就是能讓別人願意聽其號令。
比如《三國演義》裡的劉備，文不能文，武不能武，卻在麾下聚集了諸葛、關、張、趙等一批人才，最終雄霸一方。
再比如《水滸傳》裡的宋江，雖然只是小吏出生，武功稀鬆平常，卻能統領一幫英雄好漢，笑傲江湖。
當然，最典型的例子當屬劉邦，他手下的蕭何、張良、韓信，號稱“漢初三傑”，都是千年一出的人傑，正是在他們的輔佐下，劉邦才奪得了江山。
像劉邦、劉備、宋江這樣的人，憑什麼贏得別人的擁戴，做出一番大事業呢？謀略大師鬼谷子有一段話，可以作為答案：
智者不用其所短，而用愚人之所長，不用其所拙，而用愚人之所工，故不困也。言其有利者，從其所長也；言其有害者，避其所短也。
這段話深刻揭示了用人之人的思維方式，那就是儘量避開自己的短處，轉而利用別人的長處，這是基本原則。在具體用人時，則取長避短，即避開對方的短處，利用對方的長處，所以無往而不利，不會陷入困境。
像前面說的那三個人，似乎才能都不怎麼樣，但恰恰擁有一種極其難得的才能，那就是“用人之才”。
為加深對鬼谷子這幾句話的理解，我們可以觀察一下，那些很有領導力的人，從他們常用的話語裡，反映了怎樣的思維方式？
一、“這個事該怎麼辦？”
《史記》記載，劉邦向張良說的最多的幾個字就是“如此奈何”，翻譯過來就是“現在這情況，咋辦？”
同樣，劉備一遇到事，也是立馬求教諸葛亮，宋江也常向吳用討教，因為他們知道，遇事徵求智者的意見，是最有效率也最穩妥的方式。
優秀的領導者提出問題，從合適的人口中得到答案，然後他們負責對答案做出判斷，最後做出決策。
二、“就照你說的辦”
有才華的人，都希望自己的才華被欣賞，被重視。所以優秀的領導者都知道，要讓有才華的下屬盡心竭力為自己工作，最好的辦法，是要讓他們做起事來，就像是在實現自己的主張。
用強制命令的方式，也許偶爾不得不為之，但是如何讓下屬心甘情願效力，完成自己想讓他去做的事，這絕對是一門藝術。
對於一個會用人的人來說，用人之長也就是用己之長。為了強調這一點，鬼谷子緊接著用了一個比喻：
故介蟲之捍也，必為堅厚；螫蟲之動也，必以毒螫。故禽獸知用其長，而談者亦知其用而用也。
甲蟲在保護自己時，一定要用堅厚的甲殼，毒蟲在攻擊敵人的時候，也一定要用它的毒刺。連蟲子都知道用其所長，何況是我們這些以捭闔天下為己任的人呢？
什麼樣的人是最厲害的？是滿腹經綸、文采斐然嗎？是技能出眾、博學多才嗎？都不是！
才華出眾的人，說到底不過是為人所用，而能用人的人，才是最厲害的人！
因為，一個人再有才華，也只是一個人，而能用人的人，打造的是一個團隊。一個人能力再強，也是幹不過一個團隊的。
用人之人也許看上去能力並不突出，但就是能讓別人願意聽其號令。
比如《三國演義》裡的劉備，文不能文，武不能武，卻在麾下聚集了諸葛、關、張、趙等一批人才，最終雄霸一方。
再比如《水滸傳》裡的宋江，雖然只是小吏出生，武功稀鬆平常，卻能統領一幫英雄好漢，笑傲江湖。
當然，最典型的例子當屬劉邦，他手下的蕭何、張良、韓信，號稱“漢初三傑”，都是千年一出的人傑，正是在他們的輔佐下，劉邦才奪得了江山。
像劉邦、劉備、宋江這樣的人，憑什麼贏得別人的擁戴，做出一番大事業呢？謀略大師鬼谷子有一段話，可以作為答案：
智者不用其所短，而用愚人之所長，不用其所拙，而用愚人之所工，故不困也。言其有利者，從其所長也；言其有害者，避其所短也。
這段話深刻揭示了用人之人的思維方式，那就是儘量避開自己的短處，轉而利用別人的長處，這是基本原則。在具體用人時，則取長避短，即避開對方的短處，利用對方的長處，所以無往而不利，不會陷入困境。
像前面說的那三個人，似乎才能都不怎麼樣，但恰恰擁有一種極其難得的才能，那就是“用人之才”。
為加深對鬼谷子這幾句話的理解，我們可以觀察一下，那些很有領導力的人，從他們常用的話語裡，反映了怎樣的思維方式？
一、“這個事該怎麼辦？”
《史記》記載，劉邦向張良說的最多的幾個字就是“如此奈何”，翻譯過來就是“現在這情況，咋辦？”
同樣，劉備一遇到事，也是立馬求教諸葛亮，宋江也常向吳用討教，因為他們知道，遇事徵求智者的意見，是最有效率也最穩妥的方式。
優秀的領導者提出問題，從合適的人口中得到答案，然後他們負責對答案做出判斷，最後做出決策。
二、“就照你說的辦”
有才華的人，都希望自己的才華被欣賞，被重視。所以優秀的領導者都知道，要讓有才華的下屬盡心竭力為自己工作，最好的辦法，是要讓他們做起事來，就像是在實現自己的主張。
用強制命令的方式，也許偶爾不得不為之，但是如何讓下屬心甘情願效力，完成自己想讓他去做的事，這絕對是一門藝術。
對於一個會用人的人來說，用人之長也就是用己之長。為了強調這一點，鬼谷子緊接著用了一個比喻：
故介蟲之捍也，必為堅厚；螫蟲之動也，必以毒螫。故禽獸知用其長，而談者亦知其用而用也。
甲蟲在保護自己時，一定要用堅厚的甲殼，毒蟲在攻擊敵人的時候，也一定要用它的毒刺。連蟲子都知道用其所長，何況是我們這些以捭闔天下為己任的人呢？
總而言之，用人之人的第一要務，是恰如其分地使用人才。對下屬的長處和短處，都有非常清醒的認識。遇到什麼樣的事情，向誰諮詢，派誰執行，派誰監督，都要做到心中有數，那麼成事的機率就大大增加了。
能做大事的人，都是揣摩人心的高手，也是語言說服的大師。
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