我們都知道皇帝在古代社會是至尊的象徵，他們的飲食起居自然都是最好的。在《周禮。天官》中說，周天子進膳時，“食用六穀，膳用六牲，飲用六清，饈用百有二十品，珍用八物，醬用百有二十甕”可見天子的膳食是十分豐盛。
同樣的，除了吃飯，皇帝們也很會享受生活，在居住方面很講究，比如清朝皇帝喜歡去圓明園辦公，康熙、雍正、乾隆，這幾個皇帝都喜歡住在圓明園，而素有“萬園之園”的圓明園堪稱第二紫禁城。
我們都知道皇帝在古代社會是至尊的象徵，他們的飲食起居自然都是最好的。在《周禮。天官》中說，周天子進膳時，“食用六穀，膳用六牲，飲用六清，饈用百有二十品，珍用八物，醬用百有二十甕”可見天子的膳食是十分豐盛。
同樣的，除了吃飯，皇帝們也很會享受生活，在居住方面很講究，比如清朝皇帝喜歡去圓明園辦公，康熙、雍正、乾隆，這幾個皇帝都喜歡住在圓明園，而素有“萬園之園”的圓明園堪稱第二紫禁城。
大家對圓明園應該挺熟悉的，自從嘉慶朝之後，北京的圓明園經過幾次擴建，成為了全國最大的皇家園林。後來皇帝們一到炎熱夏天，都喜歡帶上後宮妃子到圓明園住上好長一段時間，所以圓明園還有一個名字叫夏宮。
我們都知道皇帝在古代社會是至尊的象徵，他們的飲食起居自然都是最好的。在《周禮。天官》中說，周天子進膳時，“食用六穀，膳用六牲，飲用六清，饈用百有二十品，珍用八物，醬用百有二十甕”可見天子的膳食是十分豐盛。
同樣的，除了吃飯，皇帝們也很會享受生活，在居住方面很講究，比如清朝皇帝喜歡去圓明園辦公，康熙、雍正、乾隆，這幾個皇帝都喜歡住在圓明園，而素有“萬園之園”的圓明園堪稱第二紫禁城。
大家對圓明園應該挺熟悉的，自從嘉慶朝之後，北京的圓明園經過幾次擴建，成為了全國最大的皇家園林。後來皇帝們一到炎熱夏天，都喜歡帶上後宮妃子到圓明園住上好長一段時間，所以圓明園還有一個名字叫夏宮。
可是皇帝們為什麼不到避暑山莊去過夏天呢？要知道圓明園，就近在紫禁城之側，氣候溫度都大致相同，不適合皇帝辦公。如果說圓明園有亭臺樓榭、湖光山色，可以降點溫，那為何夏天過了之後，大多數皇帝都遲遲不願回皇宮，甚至要到冬天才回去呢？
我們都知道皇帝在古代社會是至尊的象徵，他們的飲食起居自然都是最好的。在《周禮。天官》中說，周天子進膳時，“食用六穀，膳用六牲，飲用六清，饈用百有二十品，珍用八物，醬用百有二十甕”可見天子的膳食是十分豐盛。
同樣的，除了吃飯，皇帝們也很會享受生活，在居住方面很講究，比如清朝皇帝喜歡去圓明園辦公，康熙、雍正、乾隆，這幾個皇帝都喜歡住在圓明園，而素有“萬園之園”的圓明園堪稱第二紫禁城。
大家對圓明園應該挺熟悉的，自從嘉慶朝之後，北京的圓明園經過幾次擴建，成為了全國最大的皇家園林。後來皇帝們一到炎熱夏天，都喜歡帶上後宮妃子到圓明園住上好長一段時間，所以圓明園還有一個名字叫夏宮。
可是皇帝們為什麼不到避暑山莊去過夏天呢？要知道圓明園，就近在紫禁城之側，氣候溫度都大致相同，不適合皇帝辦公。如果說圓明園有亭臺樓榭、湖光山色，可以降點溫，那為何夏天過了之後，大多數皇帝都遲遲不願回皇宮，甚至要到冬天才回去呢？
原來這背後的原因竟然和敬事房的太監們有關。要知道，在古代，為了保證皇帝們能誕下子嗣，延續皇家的血脈。所以專門設了一個機構叫敬事房。敬事房太監掌管皇帝交媾之事，也就是我們看到清宮劇裡的“翻牌子”，然後跟蹤記錄，記錄包括“時長”、孩子去留等。
我們都知道皇帝在古代社會是至尊的象徵，他們的飲食起居自然都是最好的。在《周禮。天官》中說，周天子進膳時，“食用六穀，膳用六牲，飲用六清，饈用百有二十品，珍用八物，醬用百有二十甕”可見天子的膳食是十分豐盛。
同樣的，除了吃飯，皇帝們也很會享受生活，在居住方面很講究，比如清朝皇帝喜歡去圓明園辦公，康熙、雍正、乾隆，這幾個皇帝都喜歡住在圓明園，而素有“萬園之園”的圓明園堪稱第二紫禁城。
大家對圓明園應該挺熟悉的，自從嘉慶朝之後，北京的圓明園經過幾次擴建，成為了全國最大的皇家園林。後來皇帝們一到炎熱夏天，都喜歡帶上後宮妃子到圓明園住上好長一段時間，所以圓明園還有一個名字叫夏宮。
可是皇帝們為什麼不到避暑山莊去過夏天呢？要知道圓明園，就近在紫禁城之側，氣候溫度都大致相同，不適合皇帝辦公。如果說圓明園有亭臺樓榭、湖光山色，可以降點溫，那為何夏天過了之後，大多數皇帝都遲遲不願回皇宮，甚至要到冬天才回去呢？
原來這背後的原因竟然和敬事房的太監們有關。要知道，在古代，為了保證皇帝們能誕下子嗣，延續皇家的血脈。所以專門設了一個機構叫敬事房。敬事房太監掌管皇帝交媾之事，也就是我們看到清宮劇裡的“翻牌子”，然後跟蹤記錄，記錄包括“時長”、孩子去留等。
皇帝覺得私密之事被人記錄著是一件十分難受的事情，但這是皇家規矩，他們也很無奈。所以圓明園就成為了他們避開這些太監們的地方，因為圓明園裡沒有敬事房盯著，皇帝在裡面十分自由，可以不受太大的約束。
並且圓明園還有一定的避暑功能，所以這圓明園自然就成了皇帝們最愛待的地方了。
我們都知道皇帝在古代社會是至尊的象徵，他們的飲食起居自然都是最好的。在《周禮。天官》中說，周天子進膳時，“食用六穀，膳用六牲，飲用六清，饈用百有二十品，珍用八物，醬用百有二十甕”可見天子的膳食是十分豐盛。
同樣的，除了吃飯，皇帝們也很會享受生活，在居住方面很講究，比如清朝皇帝喜歡去圓明園辦公，康熙、雍正、乾隆，這幾個皇帝都喜歡住在圓明園，而素有“萬園之園”的圓明園堪稱第二紫禁城。
大家對圓明園應該挺熟悉的，自從嘉慶朝之後，北京的圓明園經過幾次擴建，成為了全國最大的皇家園林。後來皇帝們一到炎熱夏天，都喜歡帶上後宮妃子到圓明園住上好長一段時間，所以圓明園還有一個名字叫夏宮。
可是皇帝們為什麼不到避暑山莊去過夏天呢？要知道圓明園，就近在紫禁城之側，氣候溫度都大致相同，不適合皇帝辦公。如果說圓明園有亭臺樓榭、湖光山色，可以降點溫，那為何夏天過了之後，大多數皇帝都遲遲不願回皇宮，甚至要到冬天才回去呢？
原來這背後的原因竟然和敬事房的太監們有關。要知道，在古代，為了保證皇帝們能誕下子嗣，延續皇家的血脈。所以專門設了一個機構叫敬事房。敬事房太監掌管皇帝交媾之事，也就是我們看到清宮劇裡的“翻牌子”，然後跟蹤記錄，記錄包括“時長”、孩子去留等。
皇帝覺得私密之事被人記錄著是一件十分難受的事情，但這是皇家規矩，他們也很無奈。所以圓明園就成為了他們避開這些太監們的地方，因為圓明園裡沒有敬事房盯著，皇帝在裡面十分自由，可以不受太大的約束。
並且圓明園還有一定的避暑功能，所以這圓明園自然就成了皇帝們最愛待的地方了。
據史料記載，從1707年到1860年，153年中，清朝五位皇帝每年的園居時間遠遠超過紫禁城的宮居時間。其中雍正、道光、咸豐每年園居200天以上，道光皇帝園居時間最短的一次是201天，最長的一次是354天。
從此我們可以看出清朝皇帝們對圓明園的特殊情感。圓明園對於清朝的皇帝們來說，就是一個放飛自我的地方。
我們都知道皇帝在古代社會是至尊的象徵，他們的飲食起居自然都是最好的。在《周禮。天官》中說，周天子進膳時，“食用六穀，膳用六牲，飲用六清，饈用百有二十品，珍用八物，醬用百有二十甕”可見天子的膳食是十分豐盛。
同樣的，除了吃飯，皇帝們也很會享受生活，在居住方面很講究，比如清朝皇帝喜歡去圓明園辦公，康熙、雍正、乾隆，這幾個皇帝都喜歡住在圓明園，而素有“萬園之園”的圓明園堪稱第二紫禁城。
大家對圓明園應該挺熟悉的，自從嘉慶朝之後，北京的圓明園經過幾次擴建，成為了全國最大的皇家園林。後來皇帝們一到炎熱夏天，都喜歡帶上後宮妃子到圓明園住上好長一段時間，所以圓明園還有一個名字叫夏宮。
可是皇帝們為什麼不到避暑山莊去過夏天呢？要知道圓明園，就近在紫禁城之側，氣候溫度都大致相同，不適合皇帝辦公。如果說圓明園有亭臺樓榭、湖光山色，可以降點溫，那為何夏天過了之後，大多數皇帝都遲遲不願回皇宮，甚至要到冬天才回去呢？
原來這背後的原因竟然和敬事房的太監們有關。要知道，在古代，為了保證皇帝們能誕下子嗣，延續皇家的血脈。所以專門設了一個機構叫敬事房。敬事房太監掌管皇帝交媾之事，也就是我們看到清宮劇裡的“翻牌子”，然後跟蹤記錄，記錄包括“時長”、孩子去留等。
皇帝覺得私密之事被人記錄著是一件十分難受的事情，但這是皇家規矩，他們也很無奈。所以圓明園就成為了他們避開這些太監們的地方，因為圓明園裡沒有敬事房盯著，皇帝在裡面十分自由，可以不受太大的約束。
並且圓明園還有一定的避暑功能，所以這圓明園自然就成了皇帝們最愛待的地方了。
據史料記載，從1707年到1860年，153年中，清朝五位皇帝每年的園居時間遠遠超過紫禁城的宮居時間。其中雍正、道光、咸豐每年園居200天以上，道光皇帝園居時間最短的一次是201天，最長的一次是354天。
從此我們可以看出清朝皇帝們對圓明園的特殊情感。圓明園對於清朝的皇帝們來說，就是一個放飛自我的地方。
而到現今，圓明園對我們來說，已經成為了一個歷史的見證者。它見證了清朝從繁榮到衰敗，也見證了英法聯軍火燒圓明園的罪惡。
它的意義已經遠遠超出了在清朝時期為皇帝提供容身之處的意義。雖然現在我們再也看不到圓明園的輝煌，但是我們銘記過去，一定要記住它的歷史意義。
更多精彩歷史故事，歡迎關注【熊仔論古今】