關於改名，唐僧的三個徒弟，深有體會。
孫悟空，這個名字是菩提祖師取的，對他來說，寓意很大，他也很喜歡，唐僧救他出五指山，給他取了個混名叫行者。
天蓬元帥下凡投了豬胎，以相貌為姓，名為豬剛鬢，後來皈依佛門，觀音菩薩給他取了個法名叫豬悟能，唐僧一來，又給他取了個別名叫八戒。
捲簾大將被貶下凡，天庭每七日都會來一次飛劍穿心，應該沒辦法走出流沙河界，觀音菩薩與他摩項受戒，起了個法名叫沙悟淨，拜唐僧為師後，唐僧看他像個和尚，就叫他沙和尚。
觀音菩薩和唐僧，為什麼這麼熱衷給三兄弟改名？
唐僧還好說，這三個都是他的徒弟，為了顯示師父的地位，最好的方法，就是給徒弟們打上自己的標籤，明白無誤的告訴他們，你們以後都是跟我混的。
但是，這樣真能行得通嗎？
好像不行！
唐僧儘管是金蟬子的轉世，可他這一世，只是一個凡人，要想孫悟空豬八戒沙和尚心甘情願做他的徒弟，估摸著機會不大，畢竟他們三人，法力高強且原先都有個一官半職，迫於情勢才答應觀音，給取經人當個徒弟。
觀音菩薩也知道其中道理。
所以，觀音早先一步，給他們取了個法名，大概只有這樣，三兄弟才會願意去西天取經。他們三人拜師後，唐僧都明確表示要給他們取法名，不過他們拒絕了，說自己已經有了法名，不勞你費心，另外一層意思便是，你個凡人老和尚，還不夠資格。
就跟哪吒一樣，他和托塔天王李靖，父子關係破裂，如來佛從中調停，給了李靖一座如意黃金寶塔，塔上有佛，哪吒便以佛為父。
哪吒他每次喊李靖，其實是喊他手上托起來的黃金寶塔。
豬八戒沙和尚，明面上喊唐僧為師父，實際上應該偏向於觀音，唯獨孫悟空，可能有些不同，為什麼呢？
豬八戒沙和尚，觀音菩薩準備給他們取法名的時候，根本沒有給他們選擇的餘地，乾脆果斷，一副愛要不要的樣子，尤其是豬八戒，他都說了自己有個名字叫豬剛鬢，還強塞給他一個豬悟能。
而到了孫悟空這兒，觀音菩薩卻用了商量語氣。原著中這麼寫道：
菩薩道：“既有善果，我與你起個法名。”——《西遊記》第八回
大相徑庭！
似乎觀音的心裡，並不是特別想，她甚至只是說說而已，沙和尚指流沙河的‘沙’為姓，豬八戒指‘身’為姓，孫悟空姓什麼？叫什麼？
要知道，孫悟空五百年前大鬧天宮，觀音菩薩是親眼見過的，她還舉薦了二郎神楊戩，前去剿滅花果山。
孫悟空犯下如此滔天罪孽，依照天條，萬死不辭其咎，而他竟然只是被關押在五行山下。
好像這一切的背後，都有一隻大手，在無形運作。
那麼觀音就得考慮一下給孫悟空改法名的後果，她能不能承受得起？
《西遊記》第十五回，小白龍吃了唐僧的白馬，觀音菩薩來了後，孫悟空找她理論起來：
“你這個七佛之師，慈悲的教主！你怎麼生方法兒害我！”
這是原著的原話。
按照這個說法，觀音的頭銜雖然是菩薩，但她的弟子中，光是‘佛’就有七個，可謂是一股不可忽視的勢力。
但是，觀音仍不敢掉以輕心。
能縱容弟子大鬧天宮，孫悟空的背景，非同一般，大家都是道上混的，有時候，臉面比什麼都重要。
因此，當孫悟空說自己有名字後：
大聖道：“我已有名了，叫做孫悟空。”——《西遊記》第八回
觀音順水推舟，並不強求孫悟空改法名了。
孫悟空自此入了佛門，但是他的法名，還是菩提祖師給取的。