看過《西遊記》的人都清楚，雖然如來佛祖是取經計劃的總設計師，可真正著手啟動並執行取經計劃的人卻是觀音菩薩。除了如來佛祖指定的取經人選是金蟬子轉世的唐三藏外，為取經人保駕護航的人是壓在五行山下孫悟空也在如來的計劃之中，剩下的事如來基本上全部託付給觀音菩薩來全權負責這項取經大計。
看過《西遊記》的人都清楚，雖然如來佛祖是取經計劃的總設計師，可真正著手啟動並執行取經計劃的人卻是觀音菩薩。除了如來佛祖指定的取經人選是金蟬子轉世的唐三藏外，為取經人保駕護航的人是壓在五行山下孫悟空也在如來的計劃之中，剩下的事如來基本上全部託付給觀音菩薩來全權負責這項取經大計。
如來佛祖給了觀音菩薩三個緊箍兒，又傳授她金緊禁三篇咒語，以此收服取經路上神通廣大的妖魔編入取經隊伍。其實，這三個緊箍代表著三個成正果的名額，算上取經領頭人唐三藏，佛祖原本是給了觀音四個成正果的名額。
可是大慈大悲的觀音菩薩，為了多渡一人成聖，把小白龍以坐騎的形式送到佛祖的面前，這無疑是私自給取經隊伍多加了一個名額。如來因為一直很敬重觀音菩薩，所以也就照準了取經隊伍最終五聖成正果的這個決定。
看過《西遊記》的人都清楚，雖然如來佛祖是取經計劃的總設計師，可真正著手啟動並執行取經計劃的人卻是觀音菩薩。除了如來佛祖指定的取經人選是金蟬子轉世的唐三藏外，為取經人保駕護航的人是壓在五行山下孫悟空也在如來的計劃之中，剩下的事如來基本上全部託付給觀音菩薩來全權負責這項取經大計。
如來佛祖給了觀音菩薩三個緊箍兒，又傳授她金緊禁三篇咒語，以此收服取經路上神通廣大的妖魔編入取經隊伍。其實，這三個緊箍代表著三個成正果的名額，算上取經領頭人唐三藏，佛祖原本是給了觀音四個成正果的名額。
可是大慈大悲的觀音菩薩，為了多渡一人成聖，把小白龍以坐騎的形式送到佛祖的面前，這無疑是私自給取經隊伍多加了一個名額。如來因為一直很敬重觀音菩薩，所以也就照準了取經隊伍最終五聖成正果的這個決定。
在取經計劃功成後，論功行賞時唐僧被封為旃檀功德佛，孫悟空被封為鬥戰勝佛，而剩下的三位都被封為菩薩，這個結果其實有著一定的原因。當然，唐僧歷經千辛萬苦到西天求取真經，他作為取經隊伍的帶頭人自然是功不可沒，孫悟空是取經路上除妖伏魔的骨幹力量，這兩位成佛是合情合理的。
而從另外一個角度看，唐僧是如來佛祖的二徒弟金蟬子，因為上課不好好聽講被老師如來貶真靈到東土大唐轉世，金蟬子帶著使命下凡，完成使命成佛也是很自然的安排。孫悟空被如來壓在五行山，如來見他本事不小，正好為取經計劃所用。從取經計劃開始實施起，唐僧和孫悟空就可能是成正果的準佛人選。
在取經路上，觀音菩薩一方面幫助孫悟空師兄弟除妖解困，另一方面也安排鯉魚精和金毛犼給取經隊製造麻煩，以此來為九九八十一難湊數，可以說觀音姐姐在統管並執行取經計劃這件事上真的是勞苦功高。然而，當取經隊伍成聖獲封時，取經計劃推動並執行者無疑是第一功，可觀音姐姐不僅沒有得到任何嘉獎，在最後的靈山佛統董事會排名時，觀音菩薩的排名竟然在孫悟空這位被封的鬥戰勝佛之後，這是為何呢？
看過《西遊記》的人都清楚，雖然如來佛祖是取經計劃的總設計師，可真正著手啟動並執行取經計劃的人卻是觀音菩薩。除了如來佛祖指定的取經人選是金蟬子轉世的唐三藏外，為取經人保駕護航的人是壓在五行山下孫悟空也在如來的計劃之中，剩下的事如來基本上全部託付給觀音菩薩來全權負責這項取經大計。
如來佛祖給了觀音菩薩三個緊箍兒，又傳授她金緊禁三篇咒語，以此收服取經路上神通廣大的妖魔編入取經隊伍。其實，這三個緊箍代表著三個成正果的名額，算上取經領頭人唐三藏，佛祖原本是給了觀音四個成正果的名額。
可是大慈大悲的觀音菩薩，為了多渡一人成聖，把小白龍以坐騎的形式送到佛祖的面前，這無疑是私自給取經隊伍多加了一個名額。如來因為一直很敬重觀音菩薩，所以也就照準了取經隊伍最終五聖成正果的這個決定。
在取經計劃功成後，論功行賞時唐僧被封為旃檀功德佛，孫悟空被封為鬥戰勝佛，而剩下的三位都被封為菩薩，這個結果其實有著一定的原因。當然，唐僧歷經千辛萬苦到西天求取真經，他作為取經隊伍的帶頭人自然是功不可沒，孫悟空是取經路上除妖伏魔的骨幹力量，這兩位成佛是合情合理的。
而從另外一個角度看，唐僧是如來佛祖的二徒弟金蟬子，因為上課不好好聽講被老師如來貶真靈到東土大唐轉世，金蟬子帶著使命下凡，完成使命成佛也是很自然的安排。孫悟空被如來壓在五行山，如來見他本事不小，正好為取經計劃所用。從取經計劃開始實施起，唐僧和孫悟空就可能是成正果的準佛人選。
在取經路上，觀音菩薩一方面幫助孫悟空師兄弟除妖解困，另一方面也安排鯉魚精和金毛犼給取經隊製造麻煩，以此來為九九八十一難湊數，可以說觀音姐姐在統管並執行取經計劃這件事上真的是勞苦功高。然而，當取經隊伍成聖獲封時，取經計劃推動並執行者無疑是第一功，可觀音姐姐不僅沒有得到任何嘉獎，在最後的靈山佛統董事會排名時，觀音菩薩的排名竟然在孫悟空這位被封的鬥戰勝佛之後，這是為何呢？
在靈山佛統中，佛與菩薩的地位可以看作是不同序列裡的經緯度，大概是因為人們習慣於橫向比較，從認知上看好像是佛比菩薩地位更高著一些。其實，要對比排名先後要根據佛序排名與菩薩列排名對比才可以比較的出結果。其實，這種情況可以打一個比方，如果把佛比作古代中的文臣，那麼菩薩就好比是武將，雖然同品級的文臣要大於武將，這也就僅限於相差三個品階以內，三品的文官是無法與一品的武官相比的。
在佛序裡排在第一名的是燃燈古佛，其次是藥師琉璃光王佛。第三名是釋迦摩尼佛，而釋迦摩尼佛也就是《西遊記》中的如來佛祖。而排在菩薩列第一位的就是觀音菩薩，如果做一下橫向和縱向比較的話，其實觀音菩薩的地位應該基本上和釋迦摩尼佛持平，因為釋迦摩尼佛號稱佛祖並獲得天庭的認可，所以觀音菩薩在佛祖面前也只能自稱弟子，這只是一種佛禮而非是指輩分。
看過《西遊記》的人都清楚，雖然如來佛祖是取經計劃的總設計師，可真正著手啟動並執行取經計劃的人卻是觀音菩薩。除了如來佛祖指定的取經人選是金蟬子轉世的唐三藏外，為取經人保駕護航的人是壓在五行山下孫悟空也在如來的計劃之中，剩下的事如來基本上全部託付給觀音菩薩來全權負責這項取經大計。
如來佛祖給了觀音菩薩三個緊箍兒，又傳授她金緊禁三篇咒語，以此收服取經路上神通廣大的妖魔編入取經隊伍。其實，這三個緊箍代表著三個成正果的名額，算上取經領頭人唐三藏，佛祖原本是給了觀音四個成正果的名額。
可是大慈大悲的觀音菩薩，為了多渡一人成聖，把小白龍以坐騎的形式送到佛祖的面前，這無疑是私自給取經隊伍多加了一個名額。如來因為一直很敬重觀音菩薩，所以也就照準了取經隊伍最終五聖成正果的這個決定。
在取經計劃功成後，論功行賞時唐僧被封為旃檀功德佛，孫悟空被封為鬥戰勝佛，而剩下的三位都被封為菩薩，這個結果其實有著一定的原因。當然，唐僧歷經千辛萬苦到西天求取真經，他作為取經隊伍的帶頭人自然是功不可沒，孫悟空是取經路上除妖伏魔的骨幹力量，這兩位成佛是合情合理的。
而從另外一個角度看，唐僧是如來佛祖的二徒弟金蟬子，因為上課不好好聽講被老師如來貶真靈到東土大唐轉世，金蟬子帶著使命下凡，完成使命成佛也是很自然的安排。孫悟空被如來壓在五行山，如來見他本事不小，正好為取經計劃所用。從取經計劃開始實施起，唐僧和孫悟空就可能是成正果的準佛人選。
在取經路上，觀音菩薩一方面幫助孫悟空師兄弟除妖解困，另一方面也安排鯉魚精和金毛犼給取經隊製造麻煩，以此來為九九八十一難湊數，可以說觀音姐姐在統管並執行取經計劃這件事上真的是勞苦功高。然而，當取經隊伍成聖獲封時，取經計劃推動並執行者無疑是第一功，可觀音姐姐不僅沒有得到任何嘉獎，在最後的靈山佛統董事會排名時，觀音菩薩的排名竟然在孫悟空這位被封的鬥戰勝佛之後，這是為何呢？
在靈山佛統中，佛與菩薩的地位可以看作是不同序列裡的經緯度，大概是因為人們習慣於橫向比較，從認知上看好像是佛比菩薩地位更高著一些。其實，要對比排名先後要根據佛序排名與菩薩列排名對比才可以比較的出結果。其實，這種情況可以打一個比方，如果把佛比作古代中的文臣，那麼菩薩就好比是武將，雖然同品級的文臣要大於武將，這也就僅限於相差三個品階以內，三品的文官是無法與一品的武官相比的。
在佛序裡排在第一名的是燃燈古佛，其次是藥師琉璃光王佛。第三名是釋迦摩尼佛，而釋迦摩尼佛也就是《西遊記》中的如來佛祖。而排在菩薩列第一位的就是觀音菩薩，如果做一下橫向和縱向比較的話，其實觀音菩薩的地位應該基本上和釋迦摩尼佛持平，因為釋迦摩尼佛號稱佛祖並獲得天庭的認可，所以觀音菩薩在佛祖面前也只能自稱弟子，這只是一種佛禮而非是指輩分。
如來佛祖在靈山提出取經計劃時，他看到觀音菩薩主動請纓，原著中描寫如來佛祖時用了“心中大喜”四個字。如來對著靈山群聖說道：“別個是也去不得，須是觀音尊者，神通廣大，方可去得”。說白了如來佛祖的意思就是這件事別人誰也辦不了，也只有神通廣大的觀音姐姐才能辦成。
如來佛祖為何對觀音菩薩如此尊重呢？從西遊記中可以看出，在三界之內，觀音菩薩的人脈廣、面子大，觀音這樣的大慈大悲的至善菩薩人緣也非常好。觀音菩薩去天庭替小白龍求情時，玉帝可是“下殿迎接”觀音姐姐的，聽聞觀音替這條玉龍說情，玉帝二話沒說直接下令放人，這個簡直是一個天大的面子。
看過《西遊記》的人都清楚，雖然如來佛祖是取經計劃的總設計師，可真正著手啟動並執行取經計劃的人卻是觀音菩薩。除了如來佛祖指定的取經人選是金蟬子轉世的唐三藏外，為取經人保駕護航的人是壓在五行山下孫悟空也在如來的計劃之中，剩下的事如來基本上全部託付給觀音菩薩來全權負責這項取經大計。
如來佛祖給了觀音菩薩三個緊箍兒，又傳授她金緊禁三篇咒語，以此收服取經路上神通廣大的妖魔編入取經隊伍。其實，這三個緊箍代表著三個成正果的名額，算上取經領頭人唐三藏，佛祖原本是給了觀音四個成正果的名額。
可是大慈大悲的觀音菩薩，為了多渡一人成聖，把小白龍以坐騎的形式送到佛祖的面前，這無疑是私自給取經隊伍多加了一個名額。如來因為一直很敬重觀音菩薩，所以也就照準了取經隊伍最終五聖成正果的這個決定。
在取經計劃功成後，論功行賞時唐僧被封為旃檀功德佛，孫悟空被封為鬥戰勝佛，而剩下的三位都被封為菩薩，這個結果其實有著一定的原因。當然，唐僧歷經千辛萬苦到西天求取真經，他作為取經隊伍的帶頭人自然是功不可沒，孫悟空是取經路上除妖伏魔的骨幹力量，這兩位成佛是合情合理的。
而從另外一個角度看，唐僧是如來佛祖的二徒弟金蟬子，因為上課不好好聽講被老師如來貶真靈到東土大唐轉世，金蟬子帶著使命下凡，完成使命成佛也是很自然的安排。孫悟空被如來壓在五行山，如來見他本事不小，正好為取經計劃所用。從取經計劃開始實施起，唐僧和孫悟空就可能是成正果的準佛人選。
在取經路上，觀音菩薩一方面幫助孫悟空師兄弟除妖解困，另一方面也安排鯉魚精和金毛犼給取經隊製造麻煩，以此來為九九八十一難湊數，可以說觀音姐姐在統管並執行取經計劃這件事上真的是勞苦功高。然而，當取經隊伍成聖獲封時，取經計劃推動並執行者無疑是第一功，可觀音姐姐不僅沒有得到任何嘉獎，在最後的靈山佛統董事會排名時，觀音菩薩的排名竟然在孫悟空這位被封的鬥戰勝佛之後，這是為何呢？
在靈山佛統中，佛與菩薩的地位可以看作是不同序列裡的經緯度，大概是因為人們習慣於橫向比較，從認知上看好像是佛比菩薩地位更高著一些。其實，要對比排名先後要根據佛序排名與菩薩列排名對比才可以比較的出結果。其實，這種情況可以打一個比方，如果把佛比作古代中的文臣，那麼菩薩就好比是武將，雖然同品級的文臣要大於武將，這也就僅限於相差三個品階以內，三品的文官是無法與一品的武官相比的。
在佛序裡排在第一名的是燃燈古佛，其次是藥師琉璃光王佛。第三名是釋迦摩尼佛，而釋迦摩尼佛也就是《西遊記》中的如來佛祖。而排在菩薩列第一位的就是觀音菩薩，如果做一下橫向和縱向比較的話，其實觀音菩薩的地位應該基本上和釋迦摩尼佛持平，因為釋迦摩尼佛號稱佛祖並獲得天庭的認可，所以觀音菩薩在佛祖面前也只能自稱弟子，這只是一種佛禮而非是指輩分。
如來佛祖在靈山提出取經計劃時，他看到觀音菩薩主動請纓，原著中描寫如來佛祖時用了“心中大喜”四個字。如來對著靈山群聖說道：“別個是也去不得，須是觀音尊者，神通廣大，方可去得”。說白了如來佛祖的意思就是這件事別人誰也辦不了，也只有神通廣大的觀音姐姐才能辦成。
如來佛祖為何對觀音菩薩如此尊重呢？從西遊記中可以看出，在三界之內，觀音菩薩的人脈廣、面子大，觀音這樣的大慈大悲的至善菩薩人緣也非常好。觀音菩薩去天庭替小白龍求情時，玉帝可是“下殿迎接”觀音姐姐的，聽聞觀音替這條玉龍說情，玉帝二話沒說直接下令放人，這個簡直是一個天大的面子。
另外，沙僧在蟠桃宴上打破了琉璃盞，被玉帝貶到流沙河受刑，觀音直接把沙僧選定為取經人免除每七日穿劍之苦。一般的菩薩或神仙怎敢私自放出天庭羈押的犯人，這對於觀音菩薩而言只是一句話就可以解決的事。另外，連道祖太上老君見到觀音也口稱一聲菩薩，不難看出觀音在三界內的地位比較高。
看過《西遊記》的人都清楚，雖然如來佛祖是取經計劃的總設計師，可真正著手啟動並執行取經計劃的人卻是觀音菩薩。除了如來佛祖指定的取經人選是金蟬子轉世的唐三藏外，為取經人保駕護航的人是壓在五行山下孫悟空也在如來的計劃之中，剩下的事如來基本上全部託付給觀音菩薩來全權負責這項取經大計。
如來佛祖給了觀音菩薩三個緊箍兒，又傳授她金緊禁三篇咒語，以此收服取經路上神通廣大的妖魔編入取經隊伍。其實，這三個緊箍代表著三個成正果的名額，算上取經領頭人唐三藏，佛祖原本是給了觀音四個成正果的名額。
可是大慈大悲的觀音菩薩，為了多渡一人成聖，把小白龍以坐騎的形式送到佛祖的面前，這無疑是私自給取經隊伍多加了一個名額。如來因為一直很敬重觀音菩薩，所以也就照準了取經隊伍最終五聖成正果的這個決定。
在取經計劃功成後，論功行賞時唐僧被封為旃檀功德佛，孫悟空被封為鬥戰勝佛，而剩下的三位都被封為菩薩，這個結果其實有著一定的原因。當然，唐僧歷經千辛萬苦到西天求取真經，他作為取經隊伍的帶頭人自然是功不可沒，孫悟空是取經路上除妖伏魔的骨幹力量，這兩位成佛是合情合理的。
而從另外一個角度看，唐僧是如來佛祖的二徒弟金蟬子，因為上課不好好聽講被老師如來貶真靈到東土大唐轉世，金蟬子帶著使命下凡，完成使命成佛也是很自然的安排。孫悟空被如來壓在五行山，如來見他本事不小，正好為取經計劃所用。從取經計劃開始實施起，唐僧和孫悟空就可能是成正果的準佛人選。
在取經路上，觀音菩薩一方面幫助孫悟空師兄弟除妖解困，另一方面也安排鯉魚精和金毛犼給取經隊製造麻煩，以此來為九九八十一難湊數，可以說觀音姐姐在統管並執行取經計劃這件事上真的是勞苦功高。然而，當取經隊伍成聖獲封時，取經計劃推動並執行者無疑是第一功，可觀音姐姐不僅沒有得到任何嘉獎，在最後的靈山佛統董事會排名時，觀音菩薩的排名竟然在孫悟空這位被封的鬥戰勝佛之後，這是為何呢？
在靈山佛統中，佛與菩薩的地位可以看作是不同序列裡的經緯度，大概是因為人們習慣於橫向比較，從認知上看好像是佛比菩薩地位更高著一些。其實，要對比排名先後要根據佛序排名與菩薩列排名對比才可以比較的出結果。其實，這種情況可以打一個比方，如果把佛比作古代中的文臣，那麼菩薩就好比是武將，雖然同品級的文臣要大於武將，這也就僅限於相差三個品階以內，三品的文官是無法與一品的武官相比的。
在佛序裡排在第一名的是燃燈古佛，其次是藥師琉璃光王佛。第三名是釋迦摩尼佛，而釋迦摩尼佛也就是《西遊記》中的如來佛祖。而排在菩薩列第一位的就是觀音菩薩，如果做一下橫向和縱向比較的話，其實觀音菩薩的地位應該基本上和釋迦摩尼佛持平，因為釋迦摩尼佛號稱佛祖並獲得天庭的認可，所以觀音菩薩在佛祖面前也只能自稱弟子，這只是一種佛禮而非是指輩分。
如來佛祖在靈山提出取經計劃時，他看到觀音菩薩主動請纓，原著中描寫如來佛祖時用了“心中大喜”四個字。如來對著靈山群聖說道：“別個是也去不得，須是觀音尊者，神通廣大，方可去得”。說白了如來佛祖的意思就是這件事別人誰也辦不了，也只有神通廣大的觀音姐姐才能辦成。
如來佛祖為何對觀音菩薩如此尊重呢？從西遊記中可以看出，在三界之內，觀音菩薩的人脈廣、面子大，觀音這樣的大慈大悲的至善菩薩人緣也非常好。觀音菩薩去天庭替小白龍求情時，玉帝可是“下殿迎接”觀音姐姐的，聽聞觀音替這條玉龍說情，玉帝二話沒說直接下令放人，這個簡直是一個天大的面子。
另外，沙僧在蟠桃宴上打破了琉璃盞，被玉帝貶到流沙河受刑，觀音直接把沙僧選定為取經人免除每七日穿劍之苦。一般的菩薩或神仙怎敢私自放出天庭羈押的犯人，這對於觀音菩薩而言只是一句話就可以解決的事。另外，連道祖太上老君見到觀音也口稱一聲菩薩，不難看出觀音在三界內的地位比較高。
另外，如來佛祖尊重觀音菩薩還有一個最重要的原因，那就是觀音菩薩有三個身份，第一個身份是正法明如來，這是觀音菩薩在過去無量劫中成佛時的名號（在《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》中有所記載）；在婆娑世界裡，觀音以菩薩形廣發大悲願力普度眾人；觀音菩薩未來也早已定下了佛號，她未來會成為普光功德山王如來。
看過《西遊記》的人都清楚，雖然如來佛祖是取經計劃的總設計師，可真正著手啟動並執行取經計劃的人卻是觀音菩薩。除了如來佛祖指定的取經人選是金蟬子轉世的唐三藏外，為取經人保駕護航的人是壓在五行山下孫悟空也在如來的計劃之中，剩下的事如來基本上全部託付給觀音菩薩來全權負責這項取經大計。
如來佛祖給了觀音菩薩三個緊箍兒，又傳授她金緊禁三篇咒語，以此收服取經路上神通廣大的妖魔編入取經隊伍。其實，這三個緊箍代表著三個成正果的名額，算上取經領頭人唐三藏，佛祖原本是給了觀音四個成正果的名額。
可是大慈大悲的觀音菩薩，為了多渡一人成聖，把小白龍以坐騎的形式送到佛祖的面前，這無疑是私自給取經隊伍多加了一個名額。如來因為一直很敬重觀音菩薩，所以也就照準了取經隊伍最終五聖成正果的這個決定。
在取經計劃功成後，論功行賞時唐僧被封為旃檀功德佛，孫悟空被封為鬥戰勝佛，而剩下的三位都被封為菩薩，這個結果其實有著一定的原因。當然，唐僧歷經千辛萬苦到西天求取真經，他作為取經隊伍的帶頭人自然是功不可沒，孫悟空是取經路上除妖伏魔的骨幹力量，這兩位成佛是合情合理的。
而從另外一個角度看，唐僧是如來佛祖的二徒弟金蟬子，因為上課不好好聽講被老師如來貶真靈到東土大唐轉世，金蟬子帶著使命下凡，完成使命成佛也是很自然的安排。孫悟空被如來壓在五行山，如來見他本事不小，正好為取經計劃所用。從取經計劃開始實施起，唐僧和孫悟空就可能是成正果的準佛人選。
在取經路上，觀音菩薩一方面幫助孫悟空師兄弟除妖解困，另一方面也安排鯉魚精和金毛犼給取經隊製造麻煩，以此來為九九八十一難湊數，可以說觀音姐姐在統管並執行取經計劃這件事上真的是勞苦功高。然而，當取經隊伍成聖獲封時，取經計劃推動並執行者無疑是第一功，可觀音姐姐不僅沒有得到任何嘉獎，在最後的靈山佛統董事會排名時，觀音菩薩的排名竟然在孫悟空這位被封的鬥戰勝佛之後，這是為何呢？
在靈山佛統中，佛與菩薩的地位可以看作是不同序列裡的經緯度，大概是因為人們習慣於橫向比較，從認知上看好像是佛比菩薩地位更高著一些。其實，要對比排名先後要根據佛序排名與菩薩列排名對比才可以比較的出結果。其實，這種情況可以打一個比方，如果把佛比作古代中的文臣，那麼菩薩就好比是武將，雖然同品級的文臣要大於武將，這也就僅限於相差三個品階以內，三品的文官是無法與一品的武官相比的。
在佛序裡排在第一名的是燃燈古佛，其次是藥師琉璃光王佛。第三名是釋迦摩尼佛，而釋迦摩尼佛也就是《西遊記》中的如來佛祖。而排在菩薩列第一位的就是觀音菩薩，如果做一下橫向和縱向比較的話，其實觀音菩薩的地位應該基本上和釋迦摩尼佛持平，因為釋迦摩尼佛號稱佛祖並獲得天庭的認可，所以觀音菩薩在佛祖面前也只能自稱弟子，這只是一種佛禮而非是指輩分。
如來佛祖在靈山提出取經計劃時，他看到觀音菩薩主動請纓，原著中描寫如來佛祖時用了“心中大喜”四個字。如來對著靈山群聖說道：“別個是也去不得，須是觀音尊者，神通廣大，方可去得”。說白了如來佛祖的意思就是這件事別人誰也辦不了，也只有神通廣大的觀音姐姐才能辦成。
如來佛祖為何對觀音菩薩如此尊重呢？從西遊記中可以看出，在三界之內，觀音菩薩的人脈廣、面子大，觀音這樣的大慈大悲的至善菩薩人緣也非常好。觀音菩薩去天庭替小白龍求情時，玉帝可是“下殿迎接”觀音姐姐的，聽聞觀音替這條玉龍說情，玉帝二話沒說直接下令放人，這個簡直是一個天大的面子。
另外，沙僧在蟠桃宴上打破了琉璃盞，被玉帝貶到流沙河受刑，觀音直接把沙僧選定為取經人免除每七日穿劍之苦。一般的菩薩或神仙怎敢私自放出天庭羈押的犯人，這對於觀音菩薩而言只是一句話就可以解決的事。另外，連道祖太上老君見到觀音也口稱一聲菩薩，不難看出觀音在三界內的地位比較高。
另外，如來佛祖尊重觀音菩薩還有一個最重要的原因，那就是觀音菩薩有三個身份，第一個身份是正法明如來，這是觀音菩薩在過去無量劫中成佛時的名號（在《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》中有所記載）；在婆娑世界裡，觀音以菩薩形廣發大悲願力普度眾人；觀音菩薩未來也早已定下了佛號，她未來會成為普光功德山王如來。
看到觀音菩薩這三個身份，也就很好理解如來佛祖很尊重她的原因了。如來佛祖曾告誡阿難，觀音菩薩有著“不可思議威神之力”，還特意囑咐道：“汝等大眾，諸菩薩摩訶薩，梵釋龍神，皆應恭敬（觀音菩薩），莫生輕慢”。由此可以看出，在靈山佛統的排序中，把觀音菩薩排在菩薩列第一位是很有道理的。