一、吳王向北爭霸，越王乘虛襲吳

吳王夫差七年（前489年），吳王夫差聽說齊景公已死，繼位的晏孺子年少無權，大臣爭權奪利，國內混亂，就打算興兵伐齊，其目的是為了爭奪霸主地位。但是，伍子胥反對。他對夫差警告說：越王勾踐不吃好飯菜，不穿好衣裳，老百姓死了去憑弔、病了去慰問，收買人心，是要讓百姓們為他效力。這個人不除掉，必定是吳國的禍患。現在大王不先除掉腹心之患，反而去伐齊，不是把事情給弄顛倒了嗎？夫差嫌他多嘴，不聽他的勸告，下定決心要伐齊。

吳王夫差十一年（前485 年），吳軍在齊國艾陵這個地方打敗了齊軍，俘虜了齊國大臣國惠子、高昭子，勝利而歸。夫差為此而洋洋得意，並指責伍子胥。伍子胥說：“大王不要高興得太早了”夫差聽了大怒，伍子胥就要自殺，被夫差阻止了。 消息傳到越國，大夫文種對勾踐說：“我看吳王已經驕傲了，請大王讓我到吳國去借糧，試探一下吳王對我們越國的態度。”於是文種就到吳國去，向夫差提出借糧，夫差準備答應，伍子胥又反對，但夫差還是把糧食借給越國了。越國君臣知逍吳王夫差已經對越因沒有什麼戒心了，都暗暗高興。

吳王夫差多次伐齊，取得了一些勝利，越王勾踐又是派人朝賀，又是獻上厚禮。夫差非常高興，只有伍子胥越來越擔心。他說：“越國這樣做，是在豢養吳國啊！”他再次勸告吳王說：“越國是心腹之患，大王不防備。現在攻打齊國，只是得到了一點小便宜，好比是在石板上耕種，是得不到什麼好處的。吳王根本就聽不進去。伍子胥又警告說：“大王不聽我的勸告，再過三年，吳國就要變成一片廢墟了！伯嚭又經常在吳王面前同伍子胥爭執，為越國說好話，還在背後向吳王夫差說伍子胥的壞話：“伍子胥這個人，表面上看去很忠於大王，其實他自己另有打算。大王前次準備伐齊，伍子胥反對，結果得到勝利，他反而怨恨大王。大王如果不防備，伍子胥一定會反叛作亂。夫差聽了，將信將疑。後來派伍子胥出使齊國，聽說伍子胥把兒子託付給齊國的大夫鮑氏，於是夫差大怒，說，“伍子胥果然背叛寡人！”等伍子胥從齊國回來，夫差就派使者給伍子胥送去一把寶劍，讓伍子胥自殺。伍子胥拿著寶劍，大說：“我幫助你的父親稱霸，我又立你為王，當初你要把吳國的一半分給我，我不接受，現在你反而聽信讒言要殺我。接著，他對使者說：“我死之後，你去告訴吳王，把我的眼睛挖出來，掛在姑蘇城東門，我要看著越兵攻進來！”說完就拔劍自殺了。伍子胥死後，夫差就把吳國的政事交給了太宰伯嚭來管理。

越王勾踐召范蠡去問道：“吳王已經殺了伍子胥，周圍盡是阿諛奉承的人，現在可以發兵攻打吳國了吧？”范蠡說：“不行，還要等待時機。齊高帝建元四年（前482年），吳王夫差親自率領吳軍主力伐齊，打敗了齊軍。夫差在衛國的黃池（今河南省封丘縣西南），召集各路諸侯來開大會。晉、衛、魯等大國懾於吳國的武力，就訂立了盟約，承認吳王夫差為霸主。

吳王夫差率主力北上時，留下了老弱兵卒和太子守衛。消息傳來，勾踐再問范蠡可不可以發兵攻吳，范蠡說：“可以了。於是，越國訓練士卒二千人，作為敢死隊，經過長期訓練的軍隊四萬人作為主力，此外還有王者親兵六千人，有官位職事的一千人，總共近五萬人，去攻打吳國。吳國留守的老兵弱卒碰到了越國的精銳部隊，當然不堪一擊，被越軍殺得大敗，並把吳國太子也殺了。吳國國內趕緊向吳王夫差告急，夫差正在黃池與諸侯會盟，不敢聲張，為了保密，把知情的七個人殺了。會盟已畢，吳王夫差匆匆忙忙帶若吳軍回來，但由於長途跋涉，十分勞累，戰鬥力很弱，被越軍打敗。夫差只好派伯嚭帶著厚禮向越軍求和。范蠡對勾踐說：“吳國現在還有實力，不是一下子就能滅得了的。於是勾踐就答應同吳國講和，然後就退兵回國了。

黃池大會之後，吳王夫差雖然得到了一個霸主的空名，但吳國軍隊因為在爭霸戰爭中損失慘重，國力越來越弱。而越國經過十年生息，人口培加，生產發展，軍隊訓練有素，國力越來越強。到吳王夫差十八年（前478 年），越王勾踐帶著范蠡、文種親自率領大軍再次進攻吳國，在笠澤這個地方交戰，大敗吳軍。然後，越軍繼續進軍，節節勝利。到周元王元年（前475年），越軍攻到姑蘇城下，圍困吳軍三年。到周元王三年（前473年），吳軍被越軍徹底打敗，吳王夫差躲在姑蘇的山上。當年越王勾踐被吳王夫差圍在會稽山的歷史又重演了。

吳王夫差又派大夫公孫雄到越軍求和。公孫雄裸衣跪行到越王勾踐面前，懇求說：“孤臣夫差，當年曾在會稽得罪大王，當時夫差不敢違背天命，使大王得以復國。如今大王大駕來討伐孤臣，孤臣惟命是聽。大王能象當年在會稽那祥，赦免孤臣之罪嗎？勾踐看著公孫雄那剛可憐的祥子，準備答應他的請求。范蠡急忙阻止，說：《當年在會稽的事情，是上天把越國賜給吳國，吳國不肯接受；現在上天把吳國賜給越國，大王難道可以違背天意嗎？大王早晚操勞，不是為了向吳國報仇嗎？按照預定的計謀辛辛苦苦努力了二十二年，現在馬上就要成功了， 難道可以前功盡棄嗎？上天給予的東西，大王不接受，將來反過來要受害的。大王難道忘了會稽被圍困的教訓了嗎？勾踐說：你說得很對，我本想照你的話做，但是，我看吳國使者這樣可憐，有點不忍心。范蠡就傳令擊鼓進兵，並對勾踐說：“大王已把軍事交給我來掌管，使者快回去，一切由我來負責。吳國使者公孫雄哭著走了。越王勾踐派人對吳王夫差說：我把你送到東海的島上生活，你可帶百家人一起居住。吳王夫差聽了，嘆了口氣說：我老了，不能伺候君王了。我後悔不該不聽伍子胥的話，才落到了如此地步！於是就拔劍自殺了。臨死時說：“我沒有面目在地下見伍子胥啊！

於是，越王勾踐就攻進姑蘇，滅了吳國。勾踐坐在吳王夫差的朝堂上，文武百官都來朝賀。吳國太宰伯嚭也站在那裡，等待受封。勾踐說：“你是吳國的太宰，我哪敢收你做臣下？ 你怎麼不跟你的國君去呀？伯嚭無地自容，退了出去。勾踐馬上派人把他殺了。

二、鳥盡弓藏

越王勾踐滅吳以後，率領得勝之師，北渡淮河，在徐州（今山東省滕縣），大會齊、晉等諸侯，派人向周天子送去貢禮。周元王也派使臣給勾踐送去祭肉。從此，越國的兵馬橫行於江淮一帶，諸侯都來朝賀，承認越王勾踐的霸主地位。這樣，勾踐就成了春秋時期最後一個霸主。

勾踐帶領軍隊回國。這時，勾踐已經滅了吳，報了仇，雪了恥，而且稱霸於諸侯，作為一個國君，他的事業已經到頭了。而輔佐勾踐完成霸業的大夫文種和范蠡，他們治國治軍的才能，這時對勾踐巳經沒有什麼用處了。作為上將軍的范蠡，在回國之後，感到大名之下，難以久留。於是，給越王勾踐上書說：“我聽說主憂臣勞，主辱臣死。當年君王受辱於會稽，為臣下的應當死。臣下之所以沒有死，就是因為要幫助君王報仇雪恥，完成霸業。現在報仇雪恥的目的已經達到了，臣下請求君王根據會稽受辱的事，給臣下降罪處死。”勾踐看了范蠡的上書後說：“我正要獎賞你的功勞，把國土的一部分給你，怎麼反而會降罪將你處死呢？”話雖這麼說，范蠡根據多年的交往，深知勾踐的為人，當然是不會相信的。於是，他就祕密地把珠寶玉器裝上船，帶著自己的親信隨從乘船到了海上，同勾踐不辭而別，再也不回來了。後來，他到齊國做了大商人。

范蠡祕密出走時，沒有忘了他的老朋友文種。他給文種留下了一封信，對文種說： “飛鳥打光了，再好的弓箭也該收藏起來；兔子打完了，就輪到把獵狗煮了吃了。越王這個人，只可以和他共患難，不可以和他共享安樂。你還是快些走吧！”文種看了范蠡的信，將信將疑。他不象范蠡早已有準備， 現在他要走，恐怕也來不及了，況且他對越王勾踐還抱有幻想。為了自身安全著想，他就稱病不朝。

但是，果然不出范蠡所料，悲劇終於發生了，越王勾踐向文種開刀了。有人向勾踐進讒官， 誣告文種要作亂。這當然是根本不可能的事，但這正好袚勾踐找到了一個藉口。於是，勾踐就派人給文種送去了一把寶劍，並傳話給文種說：“當年你教我伐吳，有七條計策，我用了三條，就把吳國滅了。還有四條計策，還在你的腦子裡，你準備幹什麼用呢？你還是帶著你的計策，替我到地下跟隨先王去使用吧！“文種接過寶劍一看，正是當年吳王夫差叫伍子胥自殺的那把屈鏤寶劍。文種這才完全相信范蠡的話一點也沒有錯，可是後悔已經來不及了。這個忠心耿耿地輔佐越王勾踐復國、報仇、稱霸的文種，就這樣含冤飲劍而死了。

“敵國滅， 謀臣亡＂，這個歷史典故，就是這樣留下來的。在君主專制制度下，君主殺功臣的事數不勝數，文種式的悲劇一次又一次地重演著。在這件事情上，越王勾踐可以說為後代君主做出了榜樣。這從一個側面反映了君臣關係的實質，不是單純從勾踐個人的性格所能解釋得了的。對於那些智謀出眾、立不賞之功的能臣宿將來說，他們的功勞本身就是“罪”，就是置自己於死地的原因。因此，在勾踐之類的君主那裡，功與罪的關係是顛倒的。這類事情不斷重複地出現，常常使得那些功高蓋主的大臣們惶恐不安。但是，事實上，象范蠡那樣功成引退因而保全自身的人畢竟是少數，而象文種這樣不幸被殺的人是多數。

誅殺功臣無疑是越王勾踐一生中最不光彩的一面。但是，我們也不可因此而抹殺他在會稽失敗後，忍辱負重，臥薪嚐膽，發憤圖強的堅強毅力。憑著這種精神力量，他能較好地採納臣下的建議，得到百姓的同情和支持，終於達到復興國家，報仇雪恥，最後完成霸業的目的。大國爭霸的戰爭，都是勞民傷財，造成的破壞極大，越王勾踐也不例外，這是不值得讚頌的。我們要肯定的是越國君臣以及百姓們的發憤圖強的精神，這種精神對後世有著深遠的影響。特別是當國家和民族遭受危難和恥辱時，這種精神常常激勵人們的鬥志，因而艱苦奮鬥，自強不息。因此，這種發憤圖強的精神，是我們中華民族的可貴的精神財富。

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一、吳王向北爭霸，越王乘虛襲吳

吳王夫差七年（前489年），吳王夫差聽說齊景公已死，繼位的晏孺子年少無權，大臣爭權奪利，國內混亂，就打算興兵伐齊，其目的是為了爭奪霸主地位。但是，伍子胥反對。他對夫差警告說：越王勾踐不吃好飯菜，不穿好衣裳，老百姓死了去憑弔、病了去慰問，收買人心，是要讓百姓們為他效力。這個人不除掉，必定是吳國的禍患。現在大王不先除掉腹心之患，反而去伐齊，不是把事情給弄顛倒了嗎？夫差嫌他多嘴，不聽他的勸告，下定決心要伐齊。

吳王夫差十一年（前485 年），吳軍在齊國艾陵這個地方打敗了齊軍，俘虜了齊國大臣國惠子、高昭子，勝利而歸。夫差為此而洋洋得意，並指責伍子胥。伍子胥說：“大王不要高興得太早了”夫差聽了大怒，伍子胥就要自殺，被夫差阻止了。 消息傳到越國，大夫文種對勾踐說：“我看吳王已經驕傲了，請大王讓我到吳國去借糧，試探一下吳王對我們越國的態度。”於是文種就到吳國去，向夫差提出借糧，夫差準備答應，伍子胥又反對，但夫差還是把糧食借給越國了。越國君臣知逍吳王夫差已經對越因沒有什麼戒心了，都暗暗高興。

吳王夫差多次伐齊，取得了一些勝利，越王勾踐又是派人朝賀，又是獻上厚禮。夫差非常高興，只有伍子胥越來越擔心。他說：“越國這樣做，是在豢養吳國啊！”他再次勸告吳王說：“越國是心腹之患，大王不防備。現在攻打齊國，只是得到了一點小便宜，好比是在石板上耕種，是得不到什麼好處的。吳王根本就聽不進去。伍子胥又警告說：“大王不聽我的勸告，再過三年，吳國就要變成一片廢墟了！伯嚭又經常在吳王面前同伍子胥爭執，為越國說好話，還在背後向吳王夫差說伍子胥的壞話：“伍子胥這個人，表面上看去很忠於大王，其實他自己另有打算。大王前次準備伐齊，伍子胥反對，結果得到勝利，他反而怨恨大王。大王如果不防備，伍子胥一定會反叛作亂。夫差聽了，將信將疑。後來派伍子胥出使齊國，聽說伍子胥把兒子託付給齊國的大夫鮑氏，於是夫差大怒，說，“伍子胥果然背叛寡人！”等伍子胥從齊國回來，夫差就派使者給伍子胥送去一把寶劍，讓伍子胥自殺。伍子胥拿著寶劍，大說：“我幫助你的父親稱霸，我又立你為王，當初你要把吳國的一半分給我，我不接受，現在你反而聽信讒言要殺我。接著，他對使者說：“我死之後，你去告訴吳王，把我的眼睛挖出來，掛在姑蘇城東門，我要看著越兵攻進來！”說完就拔劍自殺了。伍子胥死後，夫差就把吳國的政事交給了太宰伯嚭來管理。

越王勾踐召范蠡去問道：“吳王已經殺了伍子胥，周圍盡是阿諛奉承的人，現在可以發兵攻打吳國了吧？”范蠡說：“不行，還要等待時機。齊高帝建元四年（前482年），吳王夫差親自率領吳軍主力伐齊，打敗了齊軍。夫差在衛國的黃池（今河南省封丘縣西南），召集各路諸侯來開大會。晉、衛、魯等大國懾於吳國的武力，就訂立了盟約，承認吳王夫差為霸主。

吳王夫差率主力北上時，留下了老弱兵卒和太子守衛。消息傳來，勾踐再問范蠡可不可以發兵攻吳，范蠡說：“可以了。於是，越國訓練士卒二千人，作為敢死隊，經過長期訓練的軍隊四萬人作為主力，此外還有王者親兵六千人，有官位職事的一千人，總共近五萬人，去攻打吳國。吳國留守的老兵弱卒碰到了越國的精銳部隊，當然不堪一擊，被越軍殺得大敗，並把吳國太子也殺了。吳國國內趕緊向吳王夫差告急，夫差正在黃池與諸侯會盟，不敢聲張，為了保密，把知情的七個人殺了。會盟已畢，吳王夫差匆匆忙忙帶若吳軍回來，但由於長途跋涉，十分勞累，戰鬥力很弱，被越軍打敗。夫差只好派伯嚭帶著厚禮向越軍求和。范蠡對勾踐說：“吳國現在還有實力，不是一下子就能滅得了的。於是勾踐就答應同吳國講和，然後就退兵回國了。

黃池大會之後，吳王夫差雖然得到了一個霸主的空名，但吳國軍隊因為在爭霸戰爭中損失慘重，國力越來越弱。而越國經過十年生息，人口培加，生產發展，軍隊訓練有素，國力越來越強。到吳王夫差十八年（前478 年），越王勾踐帶著范蠡、文種親自率領大軍再次進攻吳國，在笠澤這個地方交戰，大敗吳軍。然後，越軍繼續進軍，節節勝利。到周元王元年（前475年），越軍攻到姑蘇城下，圍困吳軍三年。到周元王三年（前473年），吳軍被越軍徹底打敗，吳王夫差躲在姑蘇的山上。當年越王勾踐被吳王夫差圍在會稽山的歷史又重演了。

吳王夫差又派大夫公孫雄到越軍求和。公孫雄裸衣跪行到越王勾踐面前，懇求說：“孤臣夫差，當年曾在會稽得罪大王，當時夫差不敢違背天命，使大王得以復國。如今大王大駕來討伐孤臣，孤臣惟命是聽。大王能象當年在會稽那祥，赦免孤臣之罪嗎？勾踐看著公孫雄那剛可憐的祥子，準備答應他的請求。范蠡急忙阻止，說：《當年在會稽的事情，是上天把越國賜給吳國，吳國不肯接受；現在上天把吳國賜給越國，大王難道可以違背天意嗎？大王早晚操勞，不是為了向吳國報仇嗎？按照預定的計謀辛辛苦苦努力了二十二年，現在馬上就要成功了， 難道可以前功盡棄嗎？上天給予的東西，大王不接受，將來反過來要受害的。大王難道忘了會稽被圍困的教訓了嗎？勾踐說：你說得很對，我本想照你的話做，但是，我看吳國使者這樣可憐，有點不忍心。范蠡就傳令擊鼓進兵，並對勾踐說：“大王已把軍事交給我來掌管，使者快回去，一切由我來負責。吳國使者公孫雄哭著走了。越王勾踐派人對吳王夫差說：我把你送到東海的島上生活，你可帶百家人一起居住。吳王夫差聽了，嘆了口氣說：我老了，不能伺候君王了。我後悔不該不聽伍子胥的話，才落到了如此地步！於是就拔劍自殺了。臨死時說：“我沒有面目在地下見伍子胥啊！

於是，越王勾踐就攻進姑蘇，滅了吳國。勾踐坐在吳王夫差的朝堂上，文武百官都來朝賀。吳國太宰伯嚭也站在那裡，等待受封。勾踐說：“你是吳國的太宰，我哪敢收你做臣下？ 你怎麼不跟你的國君去呀？伯嚭無地自容，退了出去。勾踐馬上派人把他殺了。

二、鳥盡弓藏

越王勾踐滅吳以後，率領得勝之師，北渡淮河，在徐州（今山東省滕縣），大會齊、晉等諸侯，派人向周天子送去貢禮。周元王也派使臣給勾踐送去祭肉。從此，越國的兵馬橫行於江淮一帶，諸侯都來朝賀，承認越王勾踐的霸主地位。這樣，勾踐就成了春秋時期最後一個霸主。

勾踐帶領軍隊回國。這時，勾踐已經滅了吳，報了仇，雪了恥，而且稱霸於諸侯，作為一個國君，他的事業已經到頭了。而輔佐勾踐完成霸業的大夫文種和范蠡，他們治國治軍的才能，這時對勾踐巳經沒有什麼用處了。作為上將軍的范蠡，在回國之後，感到大名之下，難以久留。於是，給越王勾踐上書說：“我聽說主憂臣勞，主辱臣死。當年君王受辱於會稽，為臣下的應當死。臣下之所以沒有死，就是因為要幫助君王報仇雪恥，完成霸業。現在報仇雪恥的目的已經達到了，臣下請求君王根據會稽受辱的事，給臣下降罪處死。”勾踐看了范蠡的上書後說：“我正要獎賞你的功勞，把國土的一部分給你，怎麼反而會降罪將你處死呢？”話雖這麼說，范蠡根據多年的交往，深知勾踐的為人，當然是不會相信的。於是，他就祕密地把珠寶玉器裝上船，帶著自己的親信隨從乘船到了海上，同勾踐不辭而別，再也不回來了。後來，他到齊國做了大商人。

范蠡祕密出走時，沒有忘了他的老朋友文種。他給文種留下了一封信，對文種說： “飛鳥打光了，再好的弓箭也該收藏起來；兔子打完了，就輪到把獵狗煮了吃了。越王這個人，只可以和他共患難，不可以和他共享安樂。你還是快些走吧！”文種看了范蠡的信，將信將疑。他不象范蠡早已有準備， 現在他要走，恐怕也來不及了，況且他對越王勾踐還抱有幻想。為了自身安全著想，他就稱病不朝。

但是，果然不出范蠡所料，悲劇終於發生了，越王勾踐向文種開刀了。有人向勾踐進讒官， 誣告文種要作亂。這當然是根本不可能的事，但這正好袚勾踐找到了一個藉口。於是，勾踐就派人給文種送去了一把寶劍，並傳話給文種說：“當年你教我伐吳，有七條計策，我用了三條，就把吳國滅了。還有四條計策，還在你的腦子裡，你準備幹什麼用呢？你還是帶著你的計策，替我到地下跟隨先王去使用吧！“文種接過寶劍一看，正是當年吳王夫差叫伍子胥自殺的那把屈鏤寶劍。文種這才完全相信范蠡的話一點也沒有錯，可是後悔已經來不及了。這個忠心耿耿地輔佐越王勾踐復國、報仇、稱霸的文種，就這樣含冤飲劍而死了。

“敵國滅， 謀臣亡＂，這個歷史典故，就是這樣留下來的。在君主專制制度下，君主殺功臣的事數不勝數，文種式的悲劇一次又一次地重演著。在這件事情上，越王勾踐可以說為後代君主做出了榜樣。這從一個側面反映了君臣關係的實質，不是單純從勾踐個人的性格所能解釋得了的。對於那些智謀出眾、立不賞之功的能臣宿將來說，他們的功勞本身就是“罪”，就是置自己於死地的原因。因此，在勾踐之類的君主那裡，功與罪的關係是顛倒的。這類事情不斷重複地出現，常常使得那些功高蓋主的大臣們惶恐不安。但是，事實上，象范蠡那樣功成引退因而保全自身的人畢竟是少數，而象文種這樣不幸被殺的人是多數。

誅殺功臣無疑是越王勾踐一生中最不光彩的一面。但是，我們也不可因此而抹殺他在會稽失敗後，忍辱負重，臥薪嚐膽，發憤圖強的堅強毅力。憑著這種精神力量，他能較好地採納臣下的建議，得到百姓的同情和支持，終於達到復興國家，報仇雪恥，最後完成霸業的目的。大國爭霸的戰爭，都是勞民傷財，造成的破壞極大，越王勾踐也不例外，這是不值得讚頌的。我們要肯定的是越國君臣以及百姓們的發憤圖強的精神，這種精神對後世有著深遠的影響。特別是當國家和民族遭受危難和恥辱時，這種精神常常激勵人們的鬥志，因而艱苦奮鬥，自強不息。因此，這種發憤圖強的精神，是我們中華民族的可貴的精神財富。

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