'古今對聯故事集錦 (三)'

對聯，又稱楹聯或對子。

是寫在紙、布上或刻在 竹子、木頭、柱子上的對偶語句。

對聯講究對偶，對仗。形式短小，文辭精煉。

既是一種生動的藝術表現形式，又是一種優秀的文化遺產。

對聯雅俗共賞，精妙絕倫。其背後的故事亦莊亦趣，更是讓人回味不絕。

水底月為天上月；

眼中人是面前人。

一日，寇準與友楊大年同遊，乘興出對，楊大年聯對。眾皆喝彩。

雪裡白梅，雪映白梅梅映雪；

風中綠竹，風翻綠竹竹翻風。

東坡與佛印和尚踏雪尋梅，佛印出上聯，東坡回下聯。一個“翻”字，把鳳聲竹影寫得活靈活現。“風翻綠竹”這種動態描寫比上聯“雪映紅梅”的靜態描寫更有聲有色，尤勝一籌。

家藏千卷書，不忘虞廷十六字；

目空天下士，只讓尼山一個人。

相傳宋代劉少逸幼時，一日隨師往拜名士羅思純。羅出對，少逸回對。虞廷，指舜的朝廷。相傳舜為古代明主，故常以“虞廷”作“聖朝”的代稱。十六字，指《書·大禹謨》之“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中”。宋儒將此十六字視為堯、舜、禹心心相傳個人道德修養和治理國家的原則。尼山，本為山名，在山東曲阜，此代指孔子。聯語用了用典和借代二法。劉少逸小小年紀在前輩面前便競以此種口氣說話，令人震驚。

小村店三杯五盞，無有東西；

大明國一統萬方，不分南北。

明太祖與劉三吾微服出遊，入市小飲，無物下酒。朱出上聯；三吾未及對出，店主送酒至，隨口對出下聯。太祖聞喜，賜官，店主固辭不受。

天作棋盤星作子，日月爭光；

雷為戰鼓電為旗，風雲際合。

朱元璋與劉伯溫下棋。朱出上聯，劉伯溫回對。兩人之對各合身份，用詞絕妙。

因荷（何）而得藕（偶）；

有杏（幸）不須梅（媒）。

程敏政明成化二年 (公元1466年)進士，相傳宰相李賢欲招為婿，出上聯，程即對，李賢大喜，乃將女兒允配之。

四壁山峰，淡淡濃濃圖畫；

滿天星斗，圈圈點點文章。

相傳明代周文賓與祝允明同遊，周出上聯，祝對下聯。

水車車水，水隨車，車停水止；

風扇扇風，風出扇，扇動風生。

唐伯虎同祝枝山因事到鄉村，看到家夫車水。祝出上聯，唐對下聯，實屬妙對，傳誦一時。

上旬上，中旬中，朔日望日；

五月五，九月九，端陽重陽。

明代解縉一日與友宴飲。友出聯，解縉速對。每個月前十日為上旬，初一（即上旬上）為朔日。中間十日為中旬，十五（即中旬中）為望日。五月初五為端陽。九月初九為重陽。上下聯前二句各為迴文，末句共嵌四個名稱。“旬”與“日”，“月”與“陽”又為重言。

誰謂犬能欺得虎；

焉知魚不化為龍。

明代學者邱浚，幼年在學堂唸書。一日，與一當地顯貴的兒子爭座位，老師看說：“不要爭，有一句五字聯，能對上的坐好位子。”接著念道：“細雨肩頭滴”;顯貴的兒子對不上來。邱浚卻胸有成竹地對道：“青雲足下生”。老師就把座位讓給邱浚。顯貴的兒子不服氣，回家向其父哭訴。顯貴於是差人把邱浚叫到家裡來，出聯考他：“誰謂犬能欺得虎”，邱浚從容答道：“焉知魚不化為龍”。顯貴一聽，知邱浚非等閒之輩，長大後定有出息，無話可說，只好放他回去。

一、

四萬裡皇圖，伊古以來，從無一朝一統四萬裡；

五十年聖壽，自今而後，尚有九千九百五十年。

二、

八千為春，八千為秋，八方向化，八風和慶，聖壽八旬逢八月；

五數合天，五數合地，五世同堂，五福備至，嵩期五十有五年。

乾隆是清代帝王中年壽最高88歲、在位最久的皇帝60年。以上是紀曉嵐分別獻給乾隆50、80歲大壽的兩副祝壽聯。這是兩副構思奇巧、工整自然的數字聯。

人從宋後無名檜；

我到墳前愧姓秦。

乾隆狀元秦澗泉學士，江寧（今南京）人，南宋奸臣秦檜，亦江寧人，因以“莫須有”罪名陷殺岳飛，遭後世唾罵。時人以為澗泉為檜後。在澗泉遊西湖時，有人故請其瞻拜岳墳並題聯，澗泉無奈，題聯。

烏須鐵爪紫金龍，駕祥雲出碧波洞口；

赤耳銀牙白玉免，望明月臥青草池中。

清周起渭任江南主考，一日遊碧波洞，見洞口右側貼有如下一聯：烏須鐵爪紫金龍，駕祥雲出碧波洞口；周起渭索筆對下聯於左側：赤耳銀牙白玉免，望明月臥青草池中。聯以顏色見趣。上聯含烏、紫、碧三色，下聯則以赤、白、青三色對之。又嵌“紫金龍”、“碧波洞”、“白玉免”、“青草池”之名。極為形象。

竹筍初生，何時稱得林大秀；

梅花放發，哪曾見得葉先生。

清代狀元林大欽，少年時便才學遠近聞名。一日，一位姓葉的私塾先生想考考他的真才實學，便出上聯，林大欽隨聲應答。

四面燈，單面紙，輝輝煌煌照遍東南西北.；

一年學，八吊錢，辛辛苦苦歷盡春夏秋冬。

鄭板橋做知縣時，有一位老先生前來告狀，說他在一家財主家教書，原商定全年酬金八吊錢，但到了年底，財主卻分文不付。鄭說：大概是你教得不好，誤人子弟吧！我先考考你的才學，遂指著大堂懸掛的燈籠出上聯，老先生聽了即對出下聯。鄭板橋知是財主的錯。

磨厲以須，問天下頭顱有幾；

及鋒而試，看老夫手段如何。

太平天國翼王石達開的部將李文彩原來是個剃頭匠，舉義之前，他在廣西的貴縣開了一個剃頭鋪，作為聯絡點。天國早期領導人馮雲山曾為這個剃頭鋪寫過一副對聯：“磨礪以須，天下有頭皆可剃；及鋒而試，世間妙手等閒看”。石達開看了以後，感到不夠鮮明，上下兩聯有些頭重腳輕，語勢太平，於是把這副對聯改為：“磨厲以須，問天下頭顱有幾，及鋒而試，看老夫手段如何”。石達開借題賦志，抒發革命豪情，把上下聯都改用激問的語氣，鮮明地表現了其豪邁氣概和樂觀精神。

持三字帖，見一品官，儒生妄敢稱兄弟；

行千里路，讀萬卷書，布衣亦可傲王侯。

清末孫中山留學歸國，途經武昌時，聞張之洞辦洋務興實業，欲與一見，便投名刺曰：“學者孫文求見之洞兄。”張之洞見用此種口氣同他說話，便在紙條上寫出上聯，讓門官交孫中山。孫中山旋即寫出下聯傳進去。張之洞見了，暗暗稱奇，兩人之聯皆各切身份。