我這個系列的文章說是在講張雲雷的相聲之路，其實我倒覺得，在姐姐把這個倔的要死的小破孩兒拎回家之後，他的相聲之路才算踏上一個正正經經的起點，再往後的那些他被人津津樂道的“傳奇”故事，也是自此才算開始。
我這個系列的文章說是在講張雲雷的相聲之路，其實我倒覺得，在姐姐把這個倔的要死的小破孩兒拎回家之後，他的相聲之路才算踏上一個正正經經的起點，再往後的那些他被人津津樂道的“傳奇”故事，也是自此才算開始。
能耐大了
但是以前的那些經歷從來都不是白經歷的，它也許沒能給他一下就說出一二三的好處來，可是，卻在誰都不知道的地方，化作養料 滋養了他。就比如，他看慣了人與人之間的冷暖，明白這個社會運行的規律，知道感情的源起和銷往，所以他分外能夠通曉人心。他唱歌的時候總是一下就能唱到人的心縫裡去，每次聽到他唱那句：“風吹雲散你我兩分離”的時候，我都不禁鼻子微酸，心下苦澀。我想，這樣的共情能力就是得益於這些日子的磨礪，是看過知過才懂得，才有源頭去表達出來。
我這個系列的文章說是在講張雲雷的相聲之路，其實我倒覺得，在姐姐把這個倔的要死的小破孩兒拎回家之後，他的相聲之路才算踏上一個正正經經的起點，再往後的那些他被人津津樂道的“傳奇”故事，也是自此才算開始。
能耐大了
但是以前的那些經歷從來都不是白經歷的，它也許沒能給他一下就說出一二三的好處來，可是，卻在誰都不知道的地方，化作養料 滋養了他。就比如，他看慣了人與人之間的冷暖，明白這個社會運行的規律，知道感情的源起和銷往，所以他分外能夠通曉人心。他唱歌的時候總是一下就能唱到人的心縫裡去，每次聽到他唱那句：“風吹雲散你我兩分離”的時候，我都不禁鼻子微酸，心下苦澀。我想，這樣的共情能力就是得益於這些日子的磨礪，是看過知過才懂得，才有源頭去表達出來。
風箏與少年
再者是他模仿的時候，我記得曾經學過一篇文章叫福樓拜家的星期天，文章詳細而生動的描述了幾位來拜訪福樓拜的文學家。我想搞藝術的人通常是像這樣具有敏銳的觀察力的，他們能迅速抓住人物的特色，然後完美的用文字也好，用聲音也好，用形態也好，去複述出來。張雲雷經常在相聲裡模仿一些人事物，每次看都覺得惟妙惟肖，好不生動，我覺得這大概是他在從小到大接觸繁多的人與事時，觀察得來的經驗，前提是閱歷豐富，重在觀察仔細，能抓住重點，至於完美的模仿出來，這大概就是一個表演者的天賦了。
我這個系列的文章說是在講張雲雷的相聲之路，其實我倒覺得，在姐姐把這個倔的要死的小破孩兒拎回家之後，他的相聲之路才算踏上一個正正經經的起點，再往後的那些他被人津津樂道的“傳奇”故事，也是自此才算開始。
能耐大了
但是以前的那些經歷從來都不是白經歷的，它也許沒能給他一下就說出一二三的好處來，可是，卻在誰都不知道的地方，化作養料 滋養了他。就比如，他看慣了人與人之間的冷暖，明白這個社會運行的規律，知道感情的源起和銷往，所以他分外能夠通曉人心。他唱歌的時候總是一下就能唱到人的心縫裡去，每次聽到他唱那句：“風吹雲散你我兩分離”的時候，我都不禁鼻子微酸，心下苦澀。我想，這樣的共情能力就是得益於這些日子的磨礪，是看過知過才懂得，才有源頭去表達出來。
風箏與少年
再者是他模仿的時候，我記得曾經學過一篇文章叫福樓拜家的星期天，文章詳細而生動的描述了幾位來拜訪福樓拜的文學家。我想搞藝術的人通常是像這樣具有敏銳的觀察力的，他們能迅速抓住人物的特色，然後完美的用文字也好，用聲音也好，用形態也好，去複述出來。張雲雷經常在相聲裡模仿一些人事物，每次看都覺得惟妙惟肖，好不生動，我覺得這大概是他在從小到大接觸繁多的人與事時，觀察得來的經驗，前提是閱歷豐富，重在觀察仔細，能抓住重點，至於完美的模仿出來，這大概就是一個表演者的天賦了。
雜誌圖
說完了這些過往帶給他的好處，我們還是接著來講講，回到玫瑰園之後發生的事。張雲雷自己也說那個時候不想說相聲，他說想唱歌，郭老師也沒有硬是逼著他，讓他馬上開始拾起相聲，而是在等他自己想明白。我覺得他之所以那個時候不想說相聲，一來是因為，好多年不說了，對於相聲，曲藝的愛變得陌生了。
我這個系列的文章說是在講張雲雷的相聲之路，其實我倒覺得，在姐姐把這個倔的要死的小破孩兒拎回家之後，他的相聲之路才算踏上一個正正經經的起點，再往後的那些他被人津津樂道的“傳奇”故事，也是自此才算開始。
能耐大了
但是以前的那些經歷從來都不是白經歷的，它也許沒能給他一下就說出一二三的好處來，可是，卻在誰都不知道的地方，化作養料 滋養了他。就比如，他看慣了人與人之間的冷暖，明白這個社會運行的規律，知道感情的源起和銷往，所以他分外能夠通曉人心。他唱歌的時候總是一下就能唱到人的心縫裡去，每次聽到他唱那句：“風吹雲散你我兩分離”的時候，我都不禁鼻子微酸，心下苦澀。我想，這樣的共情能力就是得益於這些日子的磨礪，是看過知過才懂得，才有源頭去表達出來。
風箏與少年
再者是他模仿的時候，我記得曾經學過一篇文章叫福樓拜家的星期天，文章詳細而生動的描述了幾位來拜訪福樓拜的文學家。我想搞藝術的人通常是像這樣具有敏銳的觀察力的，他們能迅速抓住人物的特色，然後完美的用文字也好，用聲音也好，用形態也好，去複述出來。張雲雷經常在相聲裡模仿一些人事物，每次看都覺得惟妙惟肖，好不生動，我覺得這大概是他在從小到大接觸繁多的人與事時，觀察得來的經驗，前提是閱歷豐富，重在觀察仔細，能抓住重點，至於完美的模仿出來，這大概就是一個表演者的天賦了。
雜誌圖
說完了這些過往帶給他的好處，我們還是接著來講講，回到玫瑰園之後發生的事。張雲雷自己也說那個時候不想說相聲，他說想唱歌，郭老師也沒有硬是逼著他，讓他馬上開始拾起相聲，而是在等他自己想明白。我覺得他之所以那個時候不想說相聲，一來是因為，好多年不說了，對於相聲，曲藝的愛變得陌生了。
雜誌拍攝花絮
二來，那些他的師弟們，比他晚來好久的，都已經像模像樣了，有的已經有了自己的風格，他還得從頭開始，難免會有所畏縮。三來，這其實也算是一種別樣的近鄉情怯之感吧，越是原本熟悉的東西，離開很久後，就越是害怕再回去，離家的人應該都有體會，那種不確定性和漫長歲月裡突生的許多變故，都是畏懼的源頭。就像你不知道的時候，父母臉上的皺紋已經又添了幾條，你想擁抱他們，又害怕他們就這樣老去甚至離開。所以，我可以理解他的猶豫和逃避。
我這個系列的文章說是在講張雲雷的相聲之路，其實我倒覺得，在姐姐把這個倔的要死的小破孩兒拎回家之後，他的相聲之路才算踏上一個正正經經的起點，再往後的那些他被人津津樂道的“傳奇”故事，也是自此才算開始。
能耐大了
但是以前的那些經歷從來都不是白經歷的，它也許沒能給他一下就說出一二三的好處來，可是，卻在誰都不知道的地方，化作養料 滋養了他。就比如，他看慣了人與人之間的冷暖，明白這個社會運行的規律，知道感情的源起和銷往，所以他分外能夠通曉人心。他唱歌的時候總是一下就能唱到人的心縫裡去，每次聽到他唱那句：“風吹雲散你我兩分離”的時候，我都不禁鼻子微酸，心下苦澀。我想，這樣的共情能力就是得益於這些日子的磨礪，是看過知過才懂得，才有源頭去表達出來。
風箏與少年
再者是他模仿的時候，我記得曾經學過一篇文章叫福樓拜家的星期天，文章詳細而生動的描述了幾位來拜訪福樓拜的文學家。我想搞藝術的人通常是像這樣具有敏銳的觀察力的，他們能迅速抓住人物的特色，然後完美的用文字也好，用聲音也好，用形態也好，去複述出來。張雲雷經常在相聲裡模仿一些人事物，每次看都覺得惟妙惟肖，好不生動，我覺得這大概是他在從小到大接觸繁多的人與事時，觀察得來的經驗，前提是閱歷豐富，重在觀察仔細，能抓住重點，至於完美的模仿出來，這大概就是一個表演者的天賦了。
雜誌圖
說完了這些過往帶給他的好處，我們還是接著來講講，回到玫瑰園之後發生的事。張雲雷自己也說那個時候不想說相聲，他說想唱歌，郭老師也沒有硬是逼著他，讓他馬上開始拾起相聲，而是在等他自己想明白。我覺得他之所以那個時候不想說相聲，一來是因為，好多年不說了，對於相聲，曲藝的愛變得陌生了。
雜誌拍攝花絮
二來，那些他的師弟們，比他晚來好久的，都已經像模像樣了，有的已經有了自己的風格，他還得從頭開始，難免會有所畏縮。三來，這其實也算是一種別樣的近鄉情怯之感吧，越是原本熟悉的東西，離開很久後，就越是害怕再回去，離家的人應該都有體會，那種不確定性和漫長歲月裡突生的許多變故，都是畏懼的源頭。就像你不知道的時候，父母臉上的皺紋已經又添了幾條，你想擁抱他們，又害怕他們就這樣老去甚至離開。所以，我可以理解他的猶豫和逃避。
雜誌拍攝花絮
不過好歹，上天註定他要吃這碗飯，張雲雷這個倔小孩的畏縮總是不能夠將他打敗。他終於還是又開始說相聲，唱小曲兒，那些對於傳統文化的熱愛，也開始慢慢甦醒過來。
我這個系列的文章說是在講張雲雷的相聲之路，其實我倒覺得，在姐姐把這個倔的要死的小破孩兒拎回家之後，他的相聲之路才算踏上一個正正經經的起點，再往後的那些他被人津津樂道的“傳奇”故事，也是自此才算開始。
能耐大了
但是以前的那些經歷從來都不是白經歷的，它也許沒能給他一下就說出一二三的好處來，可是，卻在誰都不知道的地方，化作養料 滋養了他。就比如，他看慣了人與人之間的冷暖，明白這個社會運行的規律，知道感情的源起和銷往，所以他分外能夠通曉人心。他唱歌的時候總是一下就能唱到人的心縫裡去，每次聽到他唱那句：“風吹雲散你我兩分離”的時候，我都不禁鼻子微酸，心下苦澀。我想，這樣的共情能力就是得益於這些日子的磨礪，是看過知過才懂得，才有源頭去表達出來。
風箏與少年
再者是他模仿的時候，我記得曾經學過一篇文章叫福樓拜家的星期天，文章詳細而生動的描述了幾位來拜訪福樓拜的文學家。我想搞藝術的人通常是像這樣具有敏銳的觀察力的，他們能迅速抓住人物的特色，然後完美的用文字也好，用聲音也好，用形態也好，去複述出來。張雲雷經常在相聲裡模仿一些人事物，每次看都覺得惟妙惟肖，好不生動，我覺得這大概是他在從小到大接觸繁多的人與事時，觀察得來的經驗，前提是閱歷豐富，重在觀察仔細，能抓住重點，至於完美的模仿出來，這大概就是一個表演者的天賦了。
雜誌圖
說完了這些過往帶給他的好處，我們還是接著來講講，回到玫瑰園之後發生的事。張雲雷自己也說那個時候不想說相聲，他說想唱歌，郭老師也沒有硬是逼著他，讓他馬上開始拾起相聲，而是在等他自己想明白。我覺得他之所以那個時候不想說相聲，一來是因為，好多年不說了，對於相聲，曲藝的愛變得陌生了。
雜誌拍攝花絮
二來，那些他的師弟們，比他晚來好久的，都已經像模像樣了，有的已經有了自己的風格，他還得從頭開始，難免會有所畏縮。三來，這其實也算是一種別樣的近鄉情怯之感吧，越是原本熟悉的東西，離開很久後，就越是害怕再回去，離家的人應該都有體會，那種不確定性和漫長歲月裡突生的許多變故，都是畏懼的源頭。就像你不知道的時候，父母臉上的皺紋已經又添了幾條，你想擁抱他們，又害怕他們就這樣老去甚至離開。所以，我可以理解他的猶豫和逃避。
雜誌拍攝花絮
不過好歹，上天註定他要吃這碗飯，張雲雷這個倔小孩的畏縮總是不能夠將他打敗。他終於還是又開始說相聲，唱小曲兒，那些對於傳統文化的熱愛，也開始慢慢甦醒過來。
雜誌拍攝花絮
為了再一次站在舞臺上，張雲雷費了很大的心思和力氣。每天一遍一遍的練著那些活兒和唱段，他知道，頭一次上臺對於一個相聲演員來說太重要了，搞不好被打擊到，再上臺就會膽怯，只有做好充足的準備，才能打好關鍵的基礎。同別人三五年落下的東西，他必須儘快補上。不光是為了自己，為了一個招牌，更是為了以後，還有師父。誠然，頂著郭德綱小舅子的稱號自然有人來捧場，可是那都是虛的，張雲雷想要的，是真真切切的，他自己的東西。
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