在之前幾期的《古城夜雨》裡，古城先後介紹了安陽與眾不同的方言、極具特色的美食以及自成一體的餐飲，之所以擁有這麼多特殊的地方，古城認為一個重要原因就是安陽地處河南、河北、山西三省交界（和山東也近在咫尺，籠統來說可以叫“四省通衢”），吸收了不同地區的文化，以至於你可以從安陽人身上看到其他省的影子。
在之前幾期的《古城夜雨》裡，古城先後介紹了安陽與眾不同的方言、極具特色的美食以及自成一體的餐飲，之所以擁有這麼多特殊的地方，古城認為一個重要原因就是安陽地處河南、河北、山西三省交界（和山東也近在咫尺，籠統來說可以叫“四省通衢”），吸收了不同地區的文化，以至於你可以從安陽人身上看到其他省的影子。
常言道“十里不同天”，每隔個幾公里，當地的文化都會有所不同，結合方言、飲食習慣、特色文化大致進行劃分的話，古城認為安陽可以分為三個地塊，分別是：市區示範區湯陰地塊、林州水冶（含安陽縣西部諸鄉鎮）地塊、內黃滑縣地塊。有一些城市在介紹自己有多麼與眾不同的時候喜歡說自己有自成一體的文化，如果安陽恰巧在旁邊，應該會默默地說：“我自成三體……”
在之前幾期的《古城夜雨》裡，古城先後介紹了安陽與眾不同的方言、極具特色的美食以及自成一體的餐飲，之所以擁有這麼多特殊的地方，古城認為一個重要原因就是安陽地處河南、河北、山西三省交界（和山東也近在咫尺，籠統來說可以叫“四省通衢”），吸收了不同地區的文化，以至於你可以從安陽人身上看到其他省的影子。
常言道“十里不同天”，每隔個幾公里，當地的文化都會有所不同，結合方言、飲食習慣、特色文化大致進行劃分的話，古城認為安陽可以分為三個地塊，分別是：市區示範區湯陰地塊、林州水冶（含安陽縣西部諸鄉鎮）地塊、內黃滑縣地塊。有一些城市在介紹自己有多麼與眾不同的時候喜歡說自己有自成一體的文化，如果安陽恰巧在旁邊，應該會默默地說：“我自成三體……”
古城大學時候的宿舍是一個六人間，其中三個分別是江蘇人、福建人、貴州人，另外三個則分別是內黃人、林州人還有安陽市人（我），在大四快畢業的時候，宿舍的林州同胞才猛然發現，原來宿舍的構成是三個外省人、三個安陽人。然後三個外省人表示完全不信：你們仨說的方言都不一樣，差異度跟我們仨有一拼，怎麼可能是一個市的？
但事實就是，我們的確都是安陽人。
在之前幾期的《古城夜雨》裡，古城先後介紹了安陽與眾不同的方言、極具特色的美食以及自成一體的餐飲，之所以擁有這麼多特殊的地方，古城認為一個重要原因就是安陽地處河南、河北、山西三省交界（和山東也近在咫尺，籠統來說可以叫“四省通衢”），吸收了不同地區的文化，以至於你可以從安陽人身上看到其他省的影子。
常言道“十里不同天”，每隔個幾公里，當地的文化都會有所不同，結合方言、飲食習慣、特色文化大致進行劃分的話，古城認為安陽可以分為三個地塊，分別是：市區示範區湯陰地塊、林州水冶（含安陽縣西部諸鄉鎮）地塊、內黃滑縣地塊。有一些城市在介紹自己有多麼與眾不同的時候喜歡說自己有自成一體的文化，如果安陽恰巧在旁邊，應該會默默地說：“我自成三體……”
古城大學時候的宿舍是一個六人間，其中三個分別是江蘇人、福建人、貴州人，另外三個則分別是內黃人、林州人還有安陽市人（我），在大四快畢業的時候，宿舍的林州同胞才猛然發現，原來宿舍的構成是三個外省人、三個安陽人。然後三個外省人表示完全不信：你們仨說的方言都不一樣，差異度跟我們仨有一拼，怎麼可能是一個市的？
但事實就是，我們的確都是安陽人。
文化自成三體，也算是能向外地人嘚瑟的資本吧，但對於城市發展來說，古城認為這不算多好的事兒，這會導致部分縣域群眾對安陽的認同度不高，不像人家鄭州六郊縣的，對外就是鄭州人，對內也經常這麼說“咱怎麼也是半個鄭州人呀！”，咱們安陽這邊甚至會出現長這麼大不知道自己是安陽人的情況。古城老姐有一滑縣同學，在前幾年省直管縣政策積極推進的時候，喜歡對外宣稱自己是鄭州人。理由是“我們現在歸鄭州管，不歸安陽管”。咱們姑且不談我國的行政區劃政策了，這位姐姐估計連河南省政府和鄭州市政府不是一碼事都沒弄清楚。
目前城區不少市民老家都是縣裡的，古城我就是安陽縣人。新市民通過若干年的生活和磨合，已經完全融入了安陽，雖鄉音未改，但相互間的交流完全不成問題。由此可見，只要加強安陽城區的縣域的交流，即使文化不一，也能夠求同存異。人心齊、泰山移。我們安陽正處於爬坡過坎的關鍵階段，古城希望全體安陽人能夠心往一處想、勁兒往一處使，為安陽市的轉型發展貢獻出自己的力量。
END
編輯：語然驚宇
校對：語然驚宇
圖片來源：網絡（侵刪）
表情：字在安陽說