想必大家都還記得中學課本里那篇《核舟記》吧，那是對於微雕最初的感念......

早年在太原南宮廣場逛的時候，看見攤上那些雕的很好的橄欖核，往往不自覺的嘀咕一句“臥槽，真好看！”，那時候也不知道啥是機雕啥是手雕，啥又是機雕手修，就覺得哪怕是模子裡刻出來的，做成這樣也了不得了。

慢慢的，入圈久了，眼界高了，那些當年驚豔了眼球的核雕都麻木了，也追求所謂的大師作品了。今天，就來和大家說說橄欖核雕的鑑賞知識。

橄欖核雕藝術品的欣賞，需要注意材質、題材、比例、線條和韻味等五個方面：

1

材質

一般來說，核子存放的年限越長，則自然包漿的狀態越好，同時也更有利於藝術品的保存。如果核子存放的時間比較短，就會出現各種問題。所以，在鑑賞的時候，這一點需要格外注意。

2

題材

對一件核雕藝術品來說，題材本身就代表了工藝家本身的想象力和創造力。所以，一件立意高遠、題材新穎的藝術品，其價值是無法估量的。

因此，一件橄欖核雕的價值高低，就題材而言，應當看其是否新型，是否包含了某種值得我們深思的回味的意蘊。

3

比例

一個優秀的核雕藝術品，一定符合恰當的比例關係。在這方面，畫作中的人體比例標準給了我們一個很好的參考。

古希臘大哲畢達哥拉斯提出的黃金分割律（比例為0.168）影響最為深遠，它經人體比例美的最佳形象為人們所樂道，即以肚臍為分割點，上半身與下半身之比應是0.168，即接近似5:8。具體到我國，則有“立七、坐五、盤三半”的比例法，意思說：以頭長為一個標準單位，立著的時候為7個頭長，坐著和盤臥的時候分別是5個、3.5個頭長。

儘管東西方對於人體的比例略有不同，但都認為應當遵循一定的比例。只有在滿足了這個條件的時候，整個作品才可以稱得上和諧完美。

因此，一個橄欖核雕藝術品如果缺乏良好的基本比例，即使後來怎樣費盡心思地附加細節和裝飾也很難達到最完美的效果。

4

線條

核雕中的線條一般可以分為直線、曲線和折線三種基本類型。每種線條都有它一定的審美特性：直線表示力量、穩定、生氣、剛強；曲線表示優美、柔和，給人以遠動感；折線表示轉折、突然、繼續，折線形成的角度則給人以上升、下降、前進等方向感。

在核雕創作中，直線在多用於描繪樹木或建築，以此表現“高標挺拔，堅忍不屈”的意蘊，給人一種充滿生氣和力量的美；斜線多用於表現富於動態的形象，如《蘇州園林》中的山石、樹幹、樹枝等，常用折線，山石的形狀、裂紋和崢嶸多姿、堅硬感表現女性人體的圓潤柔美和服飾的輕柔飄動，而且還用它描繪湖水在輕風吹拂下泛起的波紋、柳絲在春風中飄動的姿態、花草舒暢柔順的葉子，天空中變幻多姿的雲彩人物豐富多變的面部表情等。

因此，一件好的核雕藝術品，其線條美應當符合兩個條件：第一，線條的排列與組合要有一定規律，而不是東塗西抹、雜亂無章。第二，線條的運動應當自然流暢，否則就會流於下乘。

5

韻味

這裡所說的“韻味”，不是人們通常理解中的賦韻、韻節、韻腳之韻，而是核雕藝術品所內含的氣韻和神韻。

對於韻味，錢鍾書先生曾經這樣說過 -----“氣”者“生氣”，“韻”者“遠出”。曰“氣”曰“神”，所以示別於形體，曰“韻”，所以示別於聲響。

“神”寓體中，非同形體之顯示，“韻”嫋聲外，非同聲響之亮澈；然而神必託體方見，韻必隨聲得聆，非一亦非異，不即而不離。儘管錢先生主要針對詩畫而言，但對於橄欖核雕藝術品同樣適用。

同樣的一個題材，有的大氣，有的侷促，有的惹人沉醉，有的則味同嚼蠟。之所以出現這種情況，就是因為藝術品本身所表現出來的韻味不同。