回首來時路，人生哪有什麼真正的“歲月靜好”，所謂的靜好，也肯定是有人默默為你“負重前行”。
比如，我們的父母。
回首來時路，人生哪有什麼真正的“歲月靜好”，所謂的靜好，也肯定是有人默默為你“負重前行”。
比如，我們的父母。
人生苦短，轉眼間我們的父母，已步履蹣跚、睡意昏沉、眼眉低垂……回望似水流年，猶歷歷在目……
在父母眼中，我們一直是個孩子，他們一生的勞苦奮鬥，都是為了子女，舐犢情深奉獻了一生。
我們又能為父母做點什麼？拿什麼回報父母的養育之恩呢？
回首來時路，人生哪有什麼真正的“歲月靜好”，所謂的靜好，也肯定是有人默默為你“負重前行”。
比如，我們的父母。
人生苦短，轉眼間我們的父母，已步履蹣跚、睡意昏沉、眼眉低垂……回望似水流年，猶歷歷在目……
在父母眼中，我們一直是個孩子，他們一生的勞苦奮鬥，都是為了子女，舐犢情深奉獻了一生。
我們又能為父母做點什麼？拿什麼回報父母的養育之恩呢？
除了按慣例拿起電話，慰問日常，買點東西，填補當下，除此之外，我們還能給父母點什麼？
房子？車子？吃不完的食物？穿不完的衣服？或許還有24小時的外傭和看護？
我們所給的這些，難道就是他們真正想要的麼？我們所給的一切，卻恰恰是他們最不在乎的。
而他們真正在乎和渴望的，又是我們最難給出的。
回首來時路，人生哪有什麼真正的“歲月靜好”，所謂的靜好，也肯定是有人默默為你“負重前行”。
比如，我們的父母。
人生苦短，轉眼間我們的父母，已步履蹣跚、睡意昏沉、眼眉低垂……回望似水流年，猶歷歷在目……
在父母眼中，我們一直是個孩子，他們一生的勞苦奮鬥，都是為了子女，舐犢情深奉獻了一生。
我們又能為父母做點什麼？拿什麼回報父母的養育之恩呢？
除了按慣例拿起電話，慰問日常，買點東西，填補當下，除此之外，我們還能給父母點什麼？
房子？車子？吃不完的食物？穿不完的衣服？或許還有24小時的外傭和看護？
我們所給的這些，難道就是他們真正想要的麼？我們所給的一切，卻恰恰是他們最不在乎的。
而他們真正在乎和渴望的，又是我們最難給出的。
“所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分，就是今生今生不斷地在目送他的背影漸行漸遠”。
此時此刻，我們又如何能設身處地的為父母做點什麼？
老人們大都想在遲暮之年，對自己人生有所總結，也希望自己能永遠駐留在子女心中。
世界上最不能等的事情就是盡孝，一旦錯過永遠無法彌補。
回首來時路，人生哪有什麼真正的“歲月靜好”，所謂的靜好，也肯定是有人默默為你“負重前行”。
比如，我們的父母。
人生苦短，轉眼間我們的父母，已步履蹣跚、睡意昏沉、眼眉低垂……回望似水流年，猶歷歷在目……
在父母眼中，我們一直是個孩子，他們一生的勞苦奮鬥，都是為了子女，舐犢情深奉獻了一生。
我們又能為父母做點什麼？拿什麼回報父母的養育之恩呢？
除了按慣例拿起電話，慰問日常，買點東西，填補當下，除此之外，我們還能給父母點什麼？
房子？車子？吃不完的食物？穿不完的衣服？或許還有24小時的外傭和看護？
我們所給的這些，難道就是他們真正想要的麼？我們所給的一切，卻恰恰是他們最不在乎的。
而他們真正在乎和渴望的，又是我們最難給出的。
“所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分，就是今生今生不斷地在目送他的背影漸行漸遠”。
此時此刻，我們又如何能設身處地的為父母做點什麼？
老人們大都想在遲暮之年，對自己人生有所總結，也希望自己能永遠駐留在子女心中。
世界上最不能等的事情就是盡孝，一旦錯過永遠無法彌補。
講起盡孝，沒有再比書寫《一本家書》，更能表達孝心的了。
它是心與心的交流，是祖輩與後世子孫跨越時空的對話，是代際一脈相承的留傳。
這樣的禮物，比起物質的豐實，是不是更值、更貼心、更能討老人的歡心。
回首來時路，人生哪有什麼真正的“歲月靜好”，所謂的靜好，也肯定是有人默默為你“負重前行”。
比如，我們的父母。
人生苦短，轉眼間我們的父母，已步履蹣跚、睡意昏沉、眼眉低垂……回望似水流年，猶歷歷在目……
在父母眼中，我們一直是個孩子，他們一生的勞苦奮鬥，都是為了子女，舐犢情深奉獻了一生。
我們又能為父母做點什麼？拿什麼回報父母的養育之恩呢？
除了按慣例拿起電話，慰問日常，買點東西，填補當下，除此之外，我們還能給父母點什麼？
房子？車子？吃不完的食物？穿不完的衣服？或許還有24小時的外傭和看護？
我們所給的這些，難道就是他們真正想要的麼？我們所給的一切，卻恰恰是他們最不在乎的。
而他們真正在乎和渴望的，又是我們最難給出的。
“所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分，就是今生今生不斷地在目送他的背影漸行漸遠”。
此時此刻，我們又如何能設身處地的為父母做點什麼？
老人們大都想在遲暮之年，對自己人生有所總結，也希望自己能永遠駐留在子女心中。
世界上最不能等的事情就是盡孝，一旦錯過永遠無法彌補。
講起盡孝，沒有再比書寫《一本家書》，更能表達孝心的了。
它是心與心的交流，是祖輩與後世子孫跨越時空的對話，是代際一脈相承的留傳。
這樣的禮物，比起物質的豐實，是不是更值、更貼心、更能討老人的歡心。
寫“家史”的意義，不單單是對自己及家人的記錄，以及對自己人生的總結。
您未及言說的親情，您尚未表達的友誼，您歷盡滄桑沉澱的智慧，以及家族的際遇沉浮、繁衍生息，都可以在“家史”中一一體現，傳承給後世子孫。
回首來時路，人生哪有什麼真正的“歲月靜好”，所謂的靜好，也肯定是有人默默為你“負重前行”。
比如，我們的父母。
人生苦短，轉眼間我們的父母，已步履蹣跚、睡意昏沉、眼眉低垂……回望似水流年，猶歷歷在目……
在父母眼中，我們一直是個孩子，他們一生的勞苦奮鬥，都是為了子女，舐犢情深奉獻了一生。
我們又能為父母做點什麼？拿什麼回報父母的養育之恩呢？
除了按慣例拿起電話，慰問日常，買點東西，填補當下，除此之外，我們還能給父母點什麼？
房子？車子？吃不完的食物？穿不完的衣服？或許還有24小時的外傭和看護？
我們所給的這些，難道就是他們真正想要的麼？我們所給的一切，卻恰恰是他們最不在乎的。
而他們真正在乎和渴望的，又是我們最難給出的。
“所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分，就是今生今生不斷地在目送他的背影漸行漸遠”。
此時此刻，我們又如何能設身處地的為父母做點什麼？
老人們大都想在遲暮之年，對自己人生有所總結，也希望自己能永遠駐留在子女心中。
世界上最不能等的事情就是盡孝，一旦錯過永遠無法彌補。
講起盡孝，沒有再比書寫《一本家書》，更能表達孝心的了。
它是心與心的交流，是祖輩與後世子孫跨越時空的對話，是代際一脈相承的留傳。
這樣的禮物，比起物質的豐實，是不是更值、更貼心、更能討老人的歡心。
寫“家史”的意義，不單單是對自己及家人的記錄，以及對自己人生的總結。
您未及言說的親情，您尚未表達的友誼，您歷盡滄桑沉澱的智慧，以及家族的際遇沉浮、繁衍生息，都可以在“家史”中一一體現，傳承給後世子孫。
《一本家書》，裝載了家族淵源、祖父母、父母、本人、子女、兒孫等幾代人的信息，詳細記錄了每個人的情況，是後世子孫追憶先祖、瞭解家族傳承的寶貴資料。
想想，如果一個家庭、一個家族，什麼都沒有記錄、記載，您的人生智慧、家族榮耀、家族淵源、家風家訓等，會出現斷代、斷層，隨著時間的流逝，也會逐漸被後世遺忘。
回首來時路，人生哪有什麼真正的“歲月靜好”，所謂的靜好，也肯定是有人默默為你“負重前行”。
比如，我們的父母。
人生苦短，轉眼間我們的父母，已步履蹣跚、睡意昏沉、眼眉低垂……回望似水流年，猶歷歷在目……
在父母眼中，我們一直是個孩子，他們一生的勞苦奮鬥，都是為了子女，舐犢情深奉獻了一生。
我們又能為父母做點什麼？拿什麼回報父母的養育之恩呢？
除了按慣例拿起電話，慰問日常，買點東西，填補當下，除此之外，我們還能給父母點什麼？
房子？車子？吃不完的食物？穿不完的衣服？或許還有24小時的外傭和看護？
我們所給的這些，難道就是他們真正想要的麼？我們所給的一切，卻恰恰是他們最不在乎的。
而他們真正在乎和渴望的，又是我們最難給出的。
“所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分，就是今生今生不斷地在目送他的背影漸行漸遠”。
此時此刻，我們又如何能設身處地的為父母做點什麼？
老人們大都想在遲暮之年，對自己人生有所總結，也希望自己能永遠駐留在子女心中。
世界上最不能等的事情就是盡孝，一旦錯過永遠無法彌補。
講起盡孝，沒有再比書寫《一本家書》，更能表達孝心的了。
它是心與心的交流，是祖輩與後世子孫跨越時空的對話，是代際一脈相承的留傳。
這樣的禮物，比起物質的豐實，是不是更值、更貼心、更能討老人的歡心。
寫“家史”的意義，不單單是對自己及家人的記錄，以及對自己人生的總結。
您未及言說的親情，您尚未表達的友誼，您歷盡滄桑沉澱的智慧，以及家族的際遇沉浮、繁衍生息，都可以在“家史”中一一體現，傳承給後世子孫。
《一本家書》，裝載了家族淵源、祖父母、父母、本人、子女、兒孫等幾代人的信息，詳細記錄了每個人的情況，是後世子孫追憶先祖、瞭解家族傳承的寶貴資料。
想想，如果一個家庭、一個家族，什麼都沒有記錄、記載，您的人生智慧、家族榮耀、家族淵源、家風家訓等，會出現斷代、斷層，隨著時間的流逝，也會逐漸被後世遺忘。
若干年後，您的子孫後代，將無法瞭解家族全貌，更無法瞭解您和先祖，對家族做過什麼、有過哪些榮耀。
那麼，由此而來的家族榮耀感，就會減弱；振興家族的動力，也不不足，因為沒有有序傳承。
這將是多麼遺憾的事情。
回首來時路，人生哪有什麼真正的“歲月靜好”，所謂的靜好，也肯定是有人默默為你“負重前行”。
比如，我們的父母。
人生苦短，轉眼間我們的父母，已步履蹣跚、睡意昏沉、眼眉低垂……回望似水流年，猶歷歷在目……
在父母眼中，我們一直是個孩子，他們一生的勞苦奮鬥，都是為了子女，舐犢情深奉獻了一生。
我們又能為父母做點什麼？拿什麼回報父母的養育之恩呢？
除了按慣例拿起電話，慰問日常，買點東西，填補當下，除此之外，我們還能給父母點什麼？
房子？車子？吃不完的食物？穿不完的衣服？或許還有24小時的外傭和看護？
我們所給的這些，難道就是他們真正想要的麼？我們所給的一切，卻恰恰是他們最不在乎的。
而他們真正在乎和渴望的，又是我們最難給出的。
“所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分，就是今生今生不斷地在目送他的背影漸行漸遠”。
此時此刻，我們又如何能設身處地的為父母做點什麼？
老人們大都想在遲暮之年，對自己人生有所總結，也希望自己能永遠駐留在子女心中。
世界上最不能等的事情就是盡孝，一旦錯過永遠無法彌補。
講起盡孝，沒有再比書寫《一本家書》，更能表達孝心的了。
它是心與心的交流，是祖輩與後世子孫跨越時空的對話，是代際一脈相承的留傳。
這樣的禮物，比起物質的豐實，是不是更值、更貼心、更能討老人的歡心。
寫“家史”的意義，不單單是對自己及家人的記錄，以及對自己人生的總結。
您未及言說的親情，您尚未表達的友誼，您歷盡滄桑沉澱的智慧，以及家族的際遇沉浮、繁衍生息，都可以在“家史”中一一體現，傳承給後世子孫。
《一本家書》，裝載了家族淵源、祖父母、父母、本人、子女、兒孫等幾代人的信息，詳細記錄了每個人的情況，是後世子孫追憶先祖、瞭解家族傳承的寶貴資料。
想想，如果一個家庭、一個家族，什麼都沒有記錄、記載，您的人生智慧、家族榮耀、家族淵源、家風家訓等，會出現斷代、斷層，隨著時間的流逝，也會逐漸被後世遺忘。
若干年後，您的子孫後代，將無法瞭解家族全貌，更無法瞭解您和先祖，對家族做過什麼、有過哪些榮耀。
那麼，由此而來的家族榮耀感，就會減弱；振興家族的動力，也不不足，因為沒有有序傳承。
這將是多麼遺憾的事情。
趁時光正好，趁父母未老，不妨為父母、為家族，記錄下這些心路歷程，給“家史”一個代際傳承，給自己一個安身立命。
而這些，都源於您今天的一個決定。
回首來時路，人生哪有什麼真正的“歲月靜好”，所謂的靜好，也肯定是有人默默為你“負重前行”。
比如，我們的父母。
人生苦短，轉眼間我們的父母，已步履蹣跚、睡意昏沉、眼眉低垂……回望似水流年，猶歷歷在目……
在父母眼中，我們一直是個孩子，他們一生的勞苦奮鬥，都是為了子女，舐犢情深奉獻了一生。
我們又能為父母做點什麼？拿什麼回報父母的養育之恩呢？
除了按慣例拿起電話，慰問日常，買點東西，填補當下，除此之外，我們還能給父母點什麼？
房子？車子？吃不完的食物？穿不完的衣服？或許還有24小時的外傭和看護？
我們所給的這些，難道就是他們真正想要的麼？我們所給的一切，卻恰恰是他們最不在乎的。
而他們真正在乎和渴望的，又是我們最難給出的。
“所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分，就是今生今生不斷地在目送他的背影漸行漸遠”。
此時此刻，我們又如何能設身處地的為父母做點什麼？
老人們大都想在遲暮之年，對自己人生有所總結，也希望自己能永遠駐留在子女心中。
世界上最不能等的事情就是盡孝，一旦錯過永遠無法彌補。
講起盡孝，沒有再比書寫《一本家書》，更能表達孝心的了。
它是心與心的交流，是祖輩與後世子孫跨越時空的對話，是代際一脈相承的留傳。
這樣的禮物，比起物質的豐實，是不是更值、更貼心、更能討老人的歡心。
寫“家史”的意義，不單單是對自己及家人的記錄，以及對自己人生的總結。
您未及言說的親情，您尚未表達的友誼，您歷盡滄桑沉澱的智慧，以及家族的際遇沉浮、繁衍生息，都可以在“家史”中一一體現，傳承給後世子孫。
《一本家書》，裝載了家族淵源、祖父母、父母、本人、子女、兒孫等幾代人的信息，詳細記錄了每個人的情況，是後世子孫追憶先祖、瞭解家族傳承的寶貴資料。
想想，如果一個家庭、一個家族，什麼都沒有記錄、記載，您的人生智慧、家族榮耀、家族淵源、家風家訓等，會出現斷代、斷層，隨著時間的流逝，也會逐漸被後世遺忘。
若干年後，您的子孫後代，將無法瞭解家族全貌，更無法瞭解您和先祖，對家族做過什麼、有過哪些榮耀。
那麼，由此而來的家族榮耀感，就會減弱；振興家族的動力，也不不足，因為沒有有序傳承。
這將是多麼遺憾的事情。
趁時光正好，趁父母未老，不妨為父母、為家族，記錄下這些心路歷程，給“家史”一個代際傳承，給自己一個安身立命。
而這些，都源於您今天的一個決定。
專業代寫[家史小年鑑]，獻給家族的加冕禮
寫家史，是個良心活，也是個技術活；無他法，只能純手工、精心打磨。
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