在傳統家庭教育中，總有一個人唱白臉，一個人唱黑臉，來培養孩子。這樣的做法是正確的嗎？
在傳統家庭教育中，總有一個人唱白臉，一個人唱黑臉，來培養孩子。這樣的做法是正確的嗎？
在傳統家庭教育中，總有一個人唱白臉，一個人唱黑臉，來培養孩子。這樣的做法是正確的嗎？
在中國，嚴父慈母的家庭教育模式很普遍，比如當孩子取得進步時，父親覺得還不夠優秀而沒有誇獎，母親站在一旁鼓勵孩子。嚴的要求是規則的體現，慈則是所做事情的表面激勵。
在傳統家庭教育中，總有一個人唱白臉，一個人唱黑臉，來培養孩子。這樣的做法是正確的嗎？
在中國，嚴父慈母的家庭教育模式很普遍，比如當孩子取得進步時，父親覺得還不夠優秀而沒有誇獎，母親站在一旁鼓勵孩子。嚴的要求是規則的體現，慈則是所做事情的表面激勵。
在我國傳統教育中，父母都喜歡打是親罵是愛的教育方式。認為對孩子嚴格，才能讓他進步讓他成才。著名的文學家和翻譯家傅雷在文學上的造就是眾所周知的，並且他的家教辦法也被許多的家長所信仰。傅雷對自己兒子的管教十分的嚴格，甚至可以說是變態來形容，他在樓上翻譯著作，兒子在梭下練琴，中心稍有中止，他下來抓著兒子的頭就往牆上撞。傅雷的做法不只使孩子遭到糟蹋，並且也使傅聰的母親在精神上遭到了很大的影響。但由於傅聰後來成為聞名的鋼琴演奏家而聞名中外，所以傅雷的教育辦法也遭到了許多家長的崇拜和盲目效法，被當成了家庭育兒的成功模範。 在傅聰的家庭教育中，儘管父親過於嚴峻，但母親卻是十分慈祥的。傅聰的媽媽朱梅馥是一個十分好的母親，她自己儘管受的是徹底的西式教育，在音樂、書畫、英文小說的鑑賞方面都有很高的造就，但她的性格、氣質、接人待物方面又徹底是東方古典社會中妻良母的典型。她在給兒子的信裡，這樣解說自己:“我對你爸爸性格脾氣的委曲求全，委曲求全，都是有準則的，由於我太瞭解他.……(他)成年後.孤軍奮鬥，愛真理，恨全部不合理的舊傳統和殺人不見血的!已禮教，為人正值，對事業忠心耿耿，我愛他，我寬恕他。”不知那些既沒有像傅雷那樣有淵博的學問和嚴謹的學風，又不具備傅雷那種身教重於言教的優秀品質。僅僅盲目仿效傅雷嚴峻家風的家長，對此會有何感想。嚴父慈母的家庭教育模式一定程度上會讓孩子產生一定的恐懼心理特別是懼怕父親，更為親近母親。
在傳統家庭教育中，總有一個人唱白臉，一個人唱黑臉，來培養孩子。這樣的做法是正確的嗎？
在中國，嚴父慈母的家庭教育模式很普遍，比如當孩子取得進步時，父親覺得還不夠優秀而沒有誇獎，母親站在一旁鼓勵孩子。嚴的要求是規則的體現，慈則是所做事情的表面激勵。
在我國傳統教育中，父母都喜歡打是親罵是愛的教育方式。認為對孩子嚴格，才能讓他進步讓他成才。著名的文學家和翻譯家傅雷在文學上的造就是眾所周知的，並且他的家教辦法也被許多的家長所信仰。傅雷對自己兒子的管教十分的嚴格，甚至可以說是變態來形容，他在樓上翻譯著作，兒子在梭下練琴，中心稍有中止，他下來抓著兒子的頭就往牆上撞。傅雷的做法不只使孩子遭到糟蹋，並且也使傅聰的母親在精神上遭到了很大的影響。但由於傅聰後來成為聞名的鋼琴演奏家而聞名中外，所以傅雷的教育辦法也遭到了許多家長的崇拜和盲目效法，被當成了家庭育兒的成功模範。 在傅聰的家庭教育中，儘管父親過於嚴峻，但母親卻是十分慈祥的。傅聰的媽媽朱梅馥是一個十分好的母親，她自己儘管受的是徹底的西式教育，在音樂、書畫、英文小說的鑑賞方面都有很高的造就，但她的性格、氣質、接人待物方面又徹底是東方古典社會中妻良母的典型。她在給兒子的信裡，這樣解說自己:“我對你爸爸性格脾氣的委曲求全，委曲求全，都是有準則的，由於我太瞭解他.……(他)成年後.孤軍奮鬥，愛真理，恨全部不合理的舊傳統和殺人不見血的!已禮教，為人正值，對事業忠心耿耿，我愛他，我寬恕他。”不知那些既沒有像傅雷那樣有淵博的學問和嚴謹的學風，又不具備傅雷那種身教重於言教的優秀品質。僅僅盲目仿效傅雷嚴峻家風的家長，對此會有何感想。嚴父慈母的家庭教育模式一定程度上會讓孩子產生一定的恐懼心理特別是懼怕父親，更為親近母親。
儘管現在也有虎媽貓爸，最終的結果都是想讓自己的孩子走向成功。這樣的家庭教育值得我們去深思。在傳統教育中，這樣的角色扮演最好還是能儘量少給孩子造成假象，會讓孩子容易偏向父母一方，很沒有安全感。