為何學了《風水》就要“缺一門”,五弊三缺究竟有什麼說法?

風水最早出現在晉代郭璞所著的《葬書》裡。書中說:“葬者乘生氣也,氣承風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故為謂之風水”。

古往今來風水師在勘測後必須要收費,無論和事主家是什麼關係,東家都要給封紅包。這是古代傳承下來的規矩,無規矩不成方圓,這種規矩既然已經沿襲千年,其中自有道理。

宇宙中有種叫能量平衡守則的東西,無論大大小小的風水師點陰穴布陽宅,都要堪天運作,輿地來龍,風水師堪輿是順天而行,就好比醫生治病人是在和死神搶人,如果這也算是干擾因果的話,哪誰還會跑去當醫生吶?

為什麼有些風水師依然會五弊三缺呢?我們要明白其中的道理,首先是自己先天命理的原因,其二是自己的心性不行,學的一知半術,為了錢財,亂用風水都會導致這樣,說到底就是自己的心性不行,“厚德載物,甚用其術”。如果亂用的話,這樣就違背了自然法則,因此,此類的堪輿者是要承擔相當的因果報應。

為何學了《風水》就要“缺一門”,五弊三缺究竟有什麼說法?

現在有些人,請風水先生看完風水不付費,心中心中還在沾沾自喜,要知道宇宙中所有的東西都是是平衡的,好比陰陽之說,有得就有失,可以用捨得二字來講,你想要得到的東西就必然要付出,這就是有舍必有得;你得到了某些東西,卻不以等量的東西去交換,這樣必定會出禍事。

有道是明得暗損,沒有什麼東西是可以白得的,都是要付出相應的報酬,這樣你才能得到你想要的,要知道天上沒有掉餡餅的好事,大舍大得,小舍小得,捨得捨得,不捨怎得。

為何學了《風水》就要“缺一門”,五弊三缺究竟有什麼說法?

風水不是絕對,也不是萬能的。縱觀歷史,各朝各代有多少人物輩出,又有多少可以得到善終,秦始皇當初一統六國,朝代不也還是斷送,所以運氣很重要。

風水其實就是利用一些趨吉避凶的方法而形成的一種方式。俗話說得好,“一命二運三風水四積陰德五讀書”。人各有命,命不是在於天,而是掌握在自己的手裡,而風水只是配合一些因素在合適的時候增強一些作用,可以用“水到渠成”來說,所以風水是必不可缺的一部分,但不是全部,要明白這一點,所以風水絕對不可能成為一個人通往成功的全部。

風水與自己的品行德行有關係。試想一下,每天不務正業,遊手好閒的人風水能好嗎?要想成功都是要付出足夠的代價,才可以成功,一個成功的商人在外人眼裡顯得非常成功,人人都希望成為他這樣的,你們有沒有想過別人都付出了什麼?背後都經歷了什麼,人們總是羨慕別人擁有的,卻往往看不見自己擁有的。

為何學了《風水》就要“缺一門”,五弊三缺究竟有什麼說法?

風水給人的造化爭權,是各種術數中力量最大的。

俗話說的好,“一人坐轎眾人抬,一將功成萬骨枯”。通過風水原因可以讓我們多賺了一些,那其他的人就會少獲利一些,但是這樣也是自然的規律,適者生存,這也與自己的福報有關係。

風水由心轉,風水要與自身的德行匹配。為什麼現在的富人更喜歡做慈善,一是儘自己的能力去幫助需要的人,因為這些錢對他們來說不算什麼,風水由心轉,自己做慈善,心地步就很善良嗎,這樣的風水也會有改變的,這和上面的捨得有關係,大舍大得,你所付出的會在未來的某個時候來回報給你。

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