你好，我是多魚，風水界的小學生。
風水是由陰陽五行所組成，如果我們不能理解陰陽五行，那又如何來理解風水呢？
上一篇文章我們探祕了五行“金木水火土”中，為什麼是金克木，而不是火克木？
這一次我們繼續來探祕一下“金生水”是怎麼生的。
五行：金木水火土
五行相生：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。
曾經，又有一個朋友問我，五行相生，水可以滋潤樹木，讓樹木得到生長；木可以幫火助燃，讓火勢更加威猛；火滅了以後產生的灰燼，可以讓土壤變得更加肥沃；土裡埋藏著金屬，是孕育金屬的必須條件，但金生水就理解不了，金怎麼生的水？
當時我是這麼回答他的，“金遇火後融化成水，而水不單是指流動的水，也指液態形式的水。”當時我也是看書看到的，並沒有經過思考的過程，所以就給了他這個答案。
後來我越想越不對，如果僅僅是這樣的話那也不太符合邏輯，這樣的金生水也僅僅是生鐵水，不會產生別的水了，而且這個水無法澆灌樹木，無法讓五行學說形成一個很好的閉環效果，顯然這個解釋並不是很好的答案。
你好，我是多魚，風水界的小學生。
風水是由陰陽五行所組成，如果我們不能理解陰陽五行，那又如何來理解風水呢？
上一篇文章我們探祕了五行“金木水火土”中，為什麼是金克木，而不是火克木？
這一次我們繼續來探祕一下“金生水”是怎麼生的。
五行：金木水火土
五行相生：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。
曾經，又有一個朋友問我，五行相生，水可以滋潤樹木，讓樹木得到生長；木可以幫火助燃，讓火勢更加威猛；火滅了以後產生的灰燼，可以讓土壤變得更加肥沃；土裡埋藏著金屬，是孕育金屬的必須條件，但金生水就理解不了，金怎麼生的水？
當時我是這麼回答他的，“金遇火後融化成水，而水不單是指流動的水，也指液態形式的水。”當時我也是看書看到的，並沒有經過思考的過程，所以就給了他這個答案。
後來我越想越不對，如果僅僅是這樣的話那也不太符合邏輯，這樣的金生水也僅僅是生鐵水，不會產生別的水了，而且這個水無法澆灌樹木，無法讓五行學說形成一個很好的閉環效果，顯然這個解釋並不是很好的答案。
懷踹著這個想法，我查看了許多人對於五行“金生水”的看法。
觀點一：
古人將金屬放置於空氣之中，金屬受潮後表面形成了水滴狀，也就是水蒸氣的效果，所以產生了金生水的想法。
腦海思考：
這樣的話石頭也可以生水啊，樹木也可以生水啊，露水不都是這樣形成的嘛，為什麼古人不說土生水，木生水，偏偏要說金生水，這個解釋不合理啊。
觀點二：
青銅時期，古人用來盛水的器皿均是金屬製品，所以古人認為只有金屬製品才能盛放水液體，所以產生了金生水的理念。
腦海思考：
那時候也有木製品可以用來盛水啊，最早的器皿應該是木製品吧，而且後來也有了陶瓷製品，那為什麼他們就不說木生水或者土生水呢？這個解釋也不合理。
觀點三：
古人認為金礦都在河流附近，有金礦的附近必有水的存在，又提到了《千字文》中的一句話“金生麗水”，麗水即為麗江，也叫金沙江，故有金生水一說。
腦海思考：
這個解釋也太牽強附會了吧，按照我的理解“金生麗水”的意思不是說金沙產生於麗水嗎？怎麼變成麗水是金沙生的了？這個主次關係完全亂了，如果按照這句話解釋那應該理解為“水生金”才對啊，所以這個解釋也不合理。
觀點四：
古人用來打井的工具是金屬製品，因為只有金屬作用與土，土裡就產生出了水，所以是金生水，就像火與土的關係，火燒草木燃燒殆盡後變成了土。
腦海思考：
這個說法好像是比較合理的，水滋潤樹木的生長，樹木燃燒使火勢更旺，火燃燒樹木後的灰燼使土地更加肥沃，土地孕育著金屬，消耗了金屬製品打井，生出了水。
水生木，水洩木生；
木生火，木洩火生；
火生土，火洩土生；
土生金，土洩金生；
金生水，金洩水生。
好像真的形成了一個完美的閉環。
而且這個說法也是比較權威的，因為來源於某度百科。
你好，我是多魚，風水界的小學生。
風水是由陰陽五行所組成，如果我們不能理解陰陽五行，那又如何來理解風水呢？
上一篇文章我們探祕了五行“金木水火土”中，為什麼是金克木，而不是火克木？
這一次我們繼續來探祕一下“金生水”是怎麼生的。
五行：金木水火土
五行相生：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。
曾經，又有一個朋友問我，五行相生，水可以滋潤樹木，讓樹木得到生長；木可以幫火助燃，讓火勢更加威猛；火滅了以後產生的灰燼，可以讓土壤變得更加肥沃；土裡埋藏著金屬，是孕育金屬的必須條件，但金生水就理解不了，金怎麼生的水？
當時我是這麼回答他的，“金遇火後融化成水，而水不單是指流動的水，也指液態形式的水。”當時我也是看書看到的，並沒有經過思考的過程，所以就給了他這個答案。
後來我越想越不對，如果僅僅是這樣的話那也不太符合邏輯，這樣的金生水也僅僅是生鐵水，不會產生別的水了，而且這個水無法澆灌樹木，無法讓五行學說形成一個很好的閉環效果，顯然這個解釋並不是很好的答案。
懷踹著這個想法，我查看了許多人對於五行“金生水”的看法。
觀點一：
古人將金屬放置於空氣之中，金屬受潮後表面形成了水滴狀，也就是水蒸氣的效果，所以產生了金生水的想法。
腦海思考：
這樣的話石頭也可以生水啊，樹木也可以生水啊，露水不都是這樣形成的嘛，為什麼古人不說土生水，木生水，偏偏要說金生水，這個解釋不合理啊。
觀點二：
青銅時期，古人用來盛水的器皿均是金屬製品，所以古人認為只有金屬製品才能盛放水液體，所以產生了金生水的理念。
腦海思考：
那時候也有木製品可以用來盛水啊，最早的器皿應該是木製品吧，而且後來也有了陶瓷製品，那為什麼他們就不說木生水或者土生水呢？這個解釋也不合理。
觀點三：
古人認為金礦都在河流附近，有金礦的附近必有水的存在，又提到了《千字文》中的一句話“金生麗水”，麗水即為麗江，也叫金沙江，故有金生水一說。
腦海思考：
這個解釋也太牽強附會了吧，按照我的理解“金生麗水”的意思不是說金沙產生於麗水嗎？怎麼變成麗水是金沙生的了？這個主次關係完全亂了，如果按照這句話解釋那應該理解為“水生金”才對啊，所以這個解釋也不合理。
觀點四：
古人用來打井的工具是金屬製品，因為只有金屬作用與土，土裡就產生出了水，所以是金生水，就像火與土的關係，火燒草木燃燒殆盡後變成了土。
腦海思考：
這個說法好像是比較合理的，水滋潤樹木的生長，樹木燃燒使火勢更旺，火燃燒樹木後的灰燼使土地更加肥沃，土地孕育著金屬，消耗了金屬製品打井，生出了水。
水生木，水洩木生；
木生火，木洩火生；
火生土，火洩土生；
土生金，土洩金生；
金生水，金洩水生。
好像真的形成了一個完美的閉環。
而且這個說法也是比較權威的，因為來源於某度百科。
但是好像仍有缺陷
因為我所理解的火生土，是草木燃燒後使土地更加肥沃，而不是直接生的土，屬於一種促進相融的關係。
就像水生木，水滋潤在木中；木生火，木燒在火中；火生土，火後的殘餘在土中，土生金，土精氣在金中，但是金屬製品打井取水，金並沒有融入水中啊？
其他的相生都是相融促進的關係，金屬打井只有促進，並沒有相融的關係。
如果按照這個說法的話，金作用與石頭，產生了火花，是否也可以解釋成金生火呢？
你好，我是多魚，風水界的小學生。
風水是由陰陽五行所組成，如果我們不能理解陰陽五行，那又如何來理解風水呢？
上一篇文章我們探祕了五行“金木水火土”中，為什麼是金克木，而不是火克木？
這一次我們繼續來探祕一下“金生水”是怎麼生的。
五行：金木水火土
五行相生：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。
曾經，又有一個朋友問我，五行相生，水可以滋潤樹木，讓樹木得到生長；木可以幫火助燃，讓火勢更加威猛；火滅了以後產生的灰燼，可以讓土壤變得更加肥沃；土裡埋藏著金屬，是孕育金屬的必須條件，但金生水就理解不了，金怎麼生的水？
當時我是這麼回答他的，“金遇火後融化成水，而水不單是指流動的水，也指液態形式的水。”當時我也是看書看到的，並沒有經過思考的過程，所以就給了他這個答案。
後來我越想越不對，如果僅僅是這樣的話那也不太符合邏輯，這樣的金生水也僅僅是生鐵水，不會產生別的水了，而且這個水無法澆灌樹木，無法讓五行學說形成一個很好的閉環效果，顯然這個解釋並不是很好的答案。
懷踹著這個想法，我查看了許多人對於五行“金生水”的看法。
觀點一：
古人將金屬放置於空氣之中，金屬受潮後表面形成了水滴狀，也就是水蒸氣的效果，所以產生了金生水的想法。
腦海思考：
這樣的話石頭也可以生水啊，樹木也可以生水啊，露水不都是這樣形成的嘛，為什麼古人不說土生水，木生水，偏偏要說金生水，這個解釋不合理啊。
觀點二：
青銅時期，古人用來盛水的器皿均是金屬製品，所以古人認為只有金屬製品才能盛放水液體，所以產生了金生水的理念。
腦海思考：
那時候也有木製品可以用來盛水啊，最早的器皿應該是木製品吧，而且後來也有了陶瓷製品，那為什麼他們就不說木生水或者土生水呢？這個解釋也不合理。
觀點三：
古人認為金礦都在河流附近，有金礦的附近必有水的存在，又提到了《千字文》中的一句話“金生麗水”，麗水即為麗江，也叫金沙江，故有金生水一說。
腦海思考：
這個解釋也太牽強附會了吧，按照我的理解“金生麗水”的意思不是說金沙產生於麗水嗎？怎麼變成麗水是金沙生的了？這個主次關係完全亂了，如果按照這句話解釋那應該理解為“水生金”才對啊，所以這個解釋也不合理。
觀點四：
古人用來打井的工具是金屬製品，因為只有金屬作用與土，土裡就產生出了水，所以是金生水，就像火與土的關係，火燒草木燃燒殆盡後變成了土。
腦海思考：
這個說法好像是比較合理的，水滋潤樹木的生長，樹木燃燒使火勢更旺，火燃燒樹木後的灰燼使土地更加肥沃，土地孕育著金屬，消耗了金屬製品打井，生出了水。
水生木，水洩木生；
木生火，木洩火生；
火生土，火洩土生；
土生金，土洩金生；
金生水，金洩水生。
好像真的形成了一個完美的閉環。
而且這個說法也是比較權威的，因為來源於某度百科。
但是好像仍有缺陷
因為我所理解的火生土，是草木燃燒後使土地更加肥沃，而不是直接生的土，屬於一種促進相融的關係。
就像水生木，水滋潤在木中；木生火，木燒在火中；火生土，火後的殘餘在土中，土生金，土精氣在金中，但是金屬製品打井取水，金並沒有融入水中啊？
其他的相生都是相融促進的關係，金屬打井只有促進，並沒有相融的關係。
如果按照這個說法的話，金作用與石頭，產生了火花，是否也可以解釋成金生火呢？
“金製品打井取水，金始終無法融入水中”
這一個個觀點好像是大家為了自身的立場硬生生編造出來去附和五行學說的，試圖以各種方式來圓謊，如果五行學說不成立的話，那所有建立在五行基礎上的體系都不能成立。
但是這些體系又流傳了這麼多年，也有了很多驗證的實例，所以可能是我的思維方式錯了，我必須從其他方面入手。
...
（未完待續）
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