'速懂風水(五)陰陽、五行、河圖、洛書、八卦'

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第四講講到了房屋的坐山朝向,大家興趣高漲想要知道自家房屋是吉是凶時,我卻結束了話題,開始了全新的這一講。此舉並非吊人胃口,既然決定寫下去,也不會做這樣的事。我希望通過自己的方式,讓大家一步步學習,自己找到答案。只有這樣才會記憶深刻,永遠不會忘記。

想要深入的領會風水精髓和更好的下一步學習,必須要明白陰陽、五行、河圖、洛書、八卦等知識。今天的課程我們就來詳細講一講這些名詞的含義。

在這裡先和大家道個歉:《周易》我已經苦讀了20餘年,也帶了不少學生。有一個問題我一直在琢磨、在考慮,那就是我如何深入淺出的把這些名詞講明白?很慚愧我一直沒有做到。我不止一次的想,我當年是如何入門的?答案只有一個:背!先記住,記住之後再慢慢加深理解。這些年,這些知識已經深深地印在我腦子裡,我可以無意識卻很自主的運用它,可是我依然不能“深入淺出”的講明白。接下來的內容,如果聽不懂,先不要追問,請先記住。正如我小時候總會問老師1+1為什麼等於2,老師瞪我一眼說,你記住就好!問這麼多做什麼?長大了自然會懂!

再說一遍課程宗旨:不講理論、只講實用!

一、陰陽與五行

有男就有女,有天就有地,有白天就有黑夜......這種事物的兩面性在西方哲學叫辯證法,在中國的古典哲學中就叫“陰陽”;中國人要是連這個詞都不知道,那我也無語了,不多解釋;

五行學說也是我國古代人民創造的一種哲學思想。它以五種物質:金、木、水、火、土為元素,作為構成宇宙萬物及各種自然現象變化的基礎。凡有生長髮育之性的都屬木,有炎熱向上之性的都屬火,有肅殺收斂之性都屬金,有寒涼滋潤之性都屬水,有和平存實之性都屬土;自然界一切事物的性質分別歸類於這五大類的範疇。這五種物質是相互變化的,相互影響的。這種變化和影響就是生和克。

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第四講講到了房屋的坐山朝向,大家興趣高漲想要知道自家房屋是吉是凶時,我卻結束了話題,開始了全新的這一講。此舉並非吊人胃口,既然決定寫下去,也不會做這樣的事。我希望通過自己的方式,讓大家一步步學習,自己找到答案。只有這樣才會記憶深刻,永遠不會忘記。

想要深入的領會風水精髓和更好的下一步學習,必須要明白陰陽、五行、河圖、洛書、八卦等知識。今天的課程我們就來詳細講一講這些名詞的含義。

在這裡先和大家道個歉:《周易》我已經苦讀了20餘年,也帶了不少學生。有一個問題我一直在琢磨、在考慮,那就是我如何深入淺出的把這些名詞講明白?很慚愧我一直沒有做到。我不止一次的想,我當年是如何入門的?答案只有一個:背!先記住,記住之後再慢慢加深理解。這些年,這些知識已經深深地印在我腦子裡,我可以無意識卻很自主的運用它,可是我依然不能“深入淺出”的講明白。接下來的內容,如果聽不懂,先不要追問,請先記住。正如我小時候總會問老師1+1為什麼等於2,老師瞪我一眼說,你記住就好!問這麼多做什麼?長大了自然會懂!

再說一遍課程宗旨:不講理論、只講實用!

一、陰陽與五行

有男就有女,有天就有地,有白天就有黑夜......這種事物的兩面性在西方哲學叫辯證法,在中國的古典哲學中就叫“陰陽”;中國人要是連這個詞都不知道,那我也無語了,不多解釋;

五行學說也是我國古代人民創造的一種哲學思想。它以五種物質:金、木、水、火、土為元素,作為構成宇宙萬物及各種自然現象變化的基礎。凡有生長髮育之性的都屬木,有炎熱向上之性的都屬火,有肅殺收斂之性都屬金,有寒涼滋潤之性都屬水,有和平存實之性都屬土;自然界一切事物的性質分別歸類於這五大類的範疇。這五種物質是相互變化的,相互影響的。這種變化和影響就是生和克。

速懂風水(五)陰陽、五行、河圖、洛書、八卦

五行生剋是非常重要的入門知識,大家務必記住。

水生木、木生火、火生土、土生金、金生水;

金克木、木克土、土克水、水克火、火克金;

告訴大家理解的一個小方法,金、木、水、火、土包含萬事萬物,但是我們在記憶時不妨先侷限的理解為五種具體物質:如金屬、樹木、流水、火焰、泥土。

我們可以這樣理解五行相生:任何植物的生長都離不開水,故曰水生木;火要依附在木頭上才能燃燒,故曰木生火;火焰燃燒化為灰燼形成泥土,故曰火生土;金子是從砂石(砂石也屬泥土)中提煉出來,故曰土生金;金屬在高溫下會融化成水,故曰金生水。

同樣,我們也可以這樣理解五行相剋:在樹心鍥入一顆釘子,再茂盛的樹木也會死亡,故曰金克木;土地無限制地過多種植最終就會消耗貧乏,故曰木克土;發大水時人們通常用沙袋來抵禦,故曰土克水。水克火這個就不用解釋了。俗語說真金不怕火煉,但只要火焰的溫度夠高金子始終會融化,故曰火克金。

五行生剋太重要了,以後的課時會經常用到,所以大家務必記牢!

二、河圖與洛書

什麼是河圖?什麼是洛書?河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神祕圖案。“圖書”一詞,便是從河圖和洛書中各取了一個字。

相傳在上古時期,伏羲氏教民結繩為網以漁,養蓄家畜,促進了生產的發展,改善了人們的生存生活條件。因此,祥瑞迭興,天授神物。有一種龍首馬身的神獸,生有雙翼,高八尺五寸,身披龍鱗,凌波踏水,如履平地,揹負圖點,由黃河進入圖河(今洛陽市孟津縣),遊弋於圖河之中。人們稱之為龍馬。這就是後人常說的“龍馬負圖”。伏羲氏見後,依照龍馬背上的圖點,畫出了圖樣。這便是河圖。後又有神龜從洛水(洛陽西洛寧縣洛河)中爬上岸,龜背上有一副奇特的花紋圖案,這就是“神龜背書”。同樣,伏羲氏也遵照此圖,畫出了圖樣。這就是洛書。除了伏羲氏時代外,傳說這匹龍馬、這頭神龜還有另外幾次負圖背書而出。軒轅黃帝時,帝堯時,大禹時這種神蹟都出現過。

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第四講講到了房屋的坐山朝向,大家興趣高漲想要知道自家房屋是吉是凶時,我卻結束了話題,開始了全新的這一講。此舉並非吊人胃口,既然決定寫下去,也不會做這樣的事。我希望通過自己的方式,讓大家一步步學習,自己找到答案。只有這樣才會記憶深刻,永遠不會忘記。

想要深入的領會風水精髓和更好的下一步學習,必須要明白陰陽、五行、河圖、洛書、八卦等知識。今天的課程我們就來詳細講一講這些名詞的含義。

在這裡先和大家道個歉:《周易》我已經苦讀了20餘年,也帶了不少學生。有一個問題我一直在琢磨、在考慮,那就是我如何深入淺出的把這些名詞講明白?很慚愧我一直沒有做到。我不止一次的想,我當年是如何入門的?答案只有一個:背!先記住,記住之後再慢慢加深理解。這些年,這些知識已經深深地印在我腦子裡,我可以無意識卻很自主的運用它,可是我依然不能“深入淺出”的講明白。接下來的內容,如果聽不懂,先不要追問,請先記住。正如我小時候總會問老師1+1為什麼等於2,老師瞪我一眼說,你記住就好!問這麼多做什麼?長大了自然會懂!

再說一遍課程宗旨:不講理論、只講實用!

一、陰陽與五行

有男就有女,有天就有地,有白天就有黑夜......這種事物的兩面性在西方哲學叫辯證法,在中國的古典哲學中就叫“陰陽”;中國人要是連這個詞都不知道,那我也無語了,不多解釋;

五行學說也是我國古代人民創造的一種哲學思想。它以五種物質:金、木、水、火、土為元素,作為構成宇宙萬物及各種自然現象變化的基礎。凡有生長髮育之性的都屬木,有炎熱向上之性的都屬火,有肅殺收斂之性都屬金,有寒涼滋潤之性都屬水,有和平存實之性都屬土;自然界一切事物的性質分別歸類於這五大類的範疇。這五種物質是相互變化的,相互影響的。這種變化和影響就是生和克。

速懂風水(五)陰陽、五行、河圖、洛書、八卦

五行生剋是非常重要的入門知識,大家務必記住。

水生木、木生火、火生土、土生金、金生水;

金克木、木克土、土克水、水克火、火克金;

告訴大家理解的一個小方法,金、木、水、火、土包含萬事萬物,但是我們在記憶時不妨先侷限的理解為五種具體物質:如金屬、樹木、流水、火焰、泥土。

我們可以這樣理解五行相生:任何植物的生長都離不開水,故曰水生木;火要依附在木頭上才能燃燒,故曰木生火;火焰燃燒化為灰燼形成泥土,故曰火生土;金子是從砂石(砂石也屬泥土)中提煉出來,故曰土生金;金屬在高溫下會融化成水,故曰金生水。

同樣,我們也可以這樣理解五行相剋:在樹心鍥入一顆釘子,再茂盛的樹木也會死亡,故曰金克木;土地無限制地過多種植最終就會消耗貧乏,故曰木克土;發大水時人們通常用沙袋來抵禦,故曰土克水。水克火這個就不用解釋了。俗語說真金不怕火煉,但只要火焰的溫度夠高金子始終會融化,故曰火克金。

五行生剋太重要了,以後的課時會經常用到,所以大家務必記牢!

二、河圖與洛書

什麼是河圖?什麼是洛書?河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神祕圖案。“圖書”一詞,便是從河圖和洛書中各取了一個字。

相傳在上古時期,伏羲氏教民結繩為網以漁,養蓄家畜,促進了生產的發展,改善了人們的生存生活條件。因此,祥瑞迭興,天授神物。有一種龍首馬身的神獸,生有雙翼,高八尺五寸,身披龍鱗,凌波踏水,如履平地,揹負圖點,由黃河進入圖河(今洛陽市孟津縣),遊弋於圖河之中。人們稱之為龍馬。這就是後人常說的“龍馬負圖”。伏羲氏見後,依照龍馬背上的圖點,畫出了圖樣。這便是河圖。後又有神龜從洛水(洛陽西洛寧縣洛河)中爬上岸,龜背上有一副奇特的花紋圖案,這就是“神龜背書”。同樣,伏羲氏也遵照此圖,畫出了圖樣。這就是洛書。除了伏羲氏時代外,傳說這匹龍馬、這頭神龜還有另外幾次負圖背書而出。軒轅黃帝時,帝堯時,大禹時這種神蹟都出現過。

速懂風水(五)陰陽、五行、河圖、洛書、八卦
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第四講講到了房屋的坐山朝向,大家興趣高漲想要知道自家房屋是吉是凶時,我卻結束了話題,開始了全新的這一講。此舉並非吊人胃口,既然決定寫下去,也不會做這樣的事。我希望通過自己的方式,讓大家一步步學習,自己找到答案。只有這樣才會記憶深刻,永遠不會忘記。

想要深入的領會風水精髓和更好的下一步學習,必須要明白陰陽、五行、河圖、洛書、八卦等知識。今天的課程我們就來詳細講一講這些名詞的含義。

在這裡先和大家道個歉:《周易》我已經苦讀了20餘年,也帶了不少學生。有一個問題我一直在琢磨、在考慮,那就是我如何深入淺出的把這些名詞講明白?很慚愧我一直沒有做到。我不止一次的想,我當年是如何入門的?答案只有一個:背!先記住,記住之後再慢慢加深理解。這些年,這些知識已經深深地印在我腦子裡,我可以無意識卻很自主的運用它,可是我依然不能“深入淺出”的講明白。接下來的內容,如果聽不懂,先不要追問,請先記住。正如我小時候總會問老師1+1為什麼等於2,老師瞪我一眼說,你記住就好!問這麼多做什麼?長大了自然會懂!

再說一遍課程宗旨:不講理論、只講實用!

一、陰陽與五行

有男就有女,有天就有地,有白天就有黑夜......這種事物的兩面性在西方哲學叫辯證法,在中國的古典哲學中就叫“陰陽”;中國人要是連這個詞都不知道,那我也無語了,不多解釋;

五行學說也是我國古代人民創造的一種哲學思想。它以五種物質:金、木、水、火、土為元素,作為構成宇宙萬物及各種自然現象變化的基礎。凡有生長髮育之性的都屬木,有炎熱向上之性的都屬火,有肅殺收斂之性都屬金,有寒涼滋潤之性都屬水,有和平存實之性都屬土;自然界一切事物的性質分別歸類於這五大類的範疇。這五種物質是相互變化的,相互影響的。這種變化和影響就是生和克。

速懂風水(五)陰陽、五行、河圖、洛書、八卦

五行生剋是非常重要的入門知識,大家務必記住。

水生木、木生火、火生土、土生金、金生水;

金克木、木克土、土克水、水克火、火克金;

告訴大家理解的一個小方法,金、木、水、火、土包含萬事萬物,但是我們在記憶時不妨先侷限的理解為五種具體物質:如金屬、樹木、流水、火焰、泥土。

我們可以這樣理解五行相生:任何植物的生長都離不開水,故曰水生木;火要依附在木頭上才能燃燒,故曰木生火;火焰燃燒化為灰燼形成泥土,故曰火生土;金子是從砂石(砂石也屬泥土)中提煉出來,故曰土生金;金屬在高溫下會融化成水,故曰金生水。

同樣,我們也可以這樣理解五行相剋:在樹心鍥入一顆釘子,再茂盛的樹木也會死亡,故曰金克木;土地無限制地過多種植最終就會消耗貧乏,故曰木克土;發大水時人們通常用沙袋來抵禦,故曰土克水。水克火這個就不用解釋了。俗語說真金不怕火煉,但只要火焰的溫度夠高金子始終會融化,故曰火克金。

五行生剋太重要了,以後的課時會經常用到,所以大家務必記牢!

二、河圖與洛書

什麼是河圖?什麼是洛書?河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神祕圖案。“圖書”一詞,便是從河圖和洛書中各取了一個字。

相傳在上古時期,伏羲氏教民結繩為網以漁,養蓄家畜,促進了生產的發展,改善了人們的生存生活條件。因此,祥瑞迭興,天授神物。有一種龍首馬身的神獸,生有雙翼,高八尺五寸,身披龍鱗,凌波踏水,如履平地,揹負圖點,由黃河進入圖河(今洛陽市孟津縣),遊弋於圖河之中。人們稱之為龍馬。這就是後人常說的“龍馬負圖”。伏羲氏見後,依照龍馬背上的圖點,畫出了圖樣。這便是河圖。後又有神龜從洛水(洛陽西洛寧縣洛河)中爬上岸,龜背上有一副奇特的花紋圖案,這就是“神龜背書”。同樣,伏羲氏也遵照此圖,畫出了圖樣。這就是洛書。除了伏羲氏時代外,傳說這匹龍馬、這頭神龜還有另外幾次負圖背書而出。軒轅黃帝時,帝堯時,大禹時這種神蹟都出現過。

速懂風水(五)陰陽、五行、河圖、洛書、八卦
速懂風水(五)陰陽、五行、河圖、洛書、八卦

上兩圖便是著名的“龍馬負河圖,神龜背洛書”。

然而傳說畢竟是傳說,關於河圖與洛書的真正起源我們很難追溯到文字記載的源頭。河圖、洛書最有名的出處來自於孔子《易傳·繫辭》中的“河出圖,洛出書,聖人則之”這句話。宋代大儒朱熹更是對“河洛”推崇備至,認為是八卦的起源,進而影響了整個宋代對“河洛”的研究。可歷史上質疑的聲音從來未曾間斷過。縱觀《周易》全部文字,沒有任何“河洛”跡象?孔子的解釋從何而來?且上下文雜亂無章,似非孔子所為,疑為後人借名而續。所以它一直披著神祕的外衣,公認為是漢族文化之源的千古之謎。

近代的主流說法是這樣的:河圖洛書不是上天遣龍馬、神龜所賜,而是河洛先民的偉大創造。“河”是活動於河洛地區的古老部族“有河氏”,“出”是奉上、進獻的意思。意思是“有河氏”把這個部族創造的有著特殊含義的圖獻給了伏羲氏。而伏羲氏以此為靈感創造了先天八卦;

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第四講講到了房屋的坐山朝向,大家興趣高漲想要知道自家房屋是吉是凶時,我卻結束了話題,開始了全新的這一講。此舉並非吊人胃口,既然決定寫下去,也不會做這樣的事。我希望通過自己的方式,讓大家一步步學習,自己找到答案。只有這樣才會記憶深刻,永遠不會忘記。

想要深入的領會風水精髓和更好的下一步學習,必須要明白陰陽、五行、河圖、洛書、八卦等知識。今天的課程我們就來詳細講一講這些名詞的含義。

在這裡先和大家道個歉:《周易》我已經苦讀了20餘年,也帶了不少學生。有一個問題我一直在琢磨、在考慮,那就是我如何深入淺出的把這些名詞講明白?很慚愧我一直沒有做到。我不止一次的想,我當年是如何入門的?答案只有一個:背!先記住,記住之後再慢慢加深理解。這些年,這些知識已經深深地印在我腦子裡,我可以無意識卻很自主的運用它,可是我依然不能“深入淺出”的講明白。接下來的內容,如果聽不懂,先不要追問,請先記住。正如我小時候總會問老師1+1為什麼等於2,老師瞪我一眼說,你記住就好!問這麼多做什麼?長大了自然會懂!

再說一遍課程宗旨:不講理論、只講實用!

一、陰陽與五行

有男就有女,有天就有地,有白天就有黑夜......這種事物的兩面性在西方哲學叫辯證法,在中國的古典哲學中就叫“陰陽”;中國人要是連這個詞都不知道,那我也無語了,不多解釋;

五行學說也是我國古代人民創造的一種哲學思想。它以五種物質:金、木、水、火、土為元素,作為構成宇宙萬物及各種自然現象變化的基礎。凡有生長髮育之性的都屬木,有炎熱向上之性的都屬火,有肅殺收斂之性都屬金,有寒涼滋潤之性都屬水,有和平存實之性都屬土;自然界一切事物的性質分別歸類於這五大類的範疇。這五種物質是相互變化的,相互影響的。這種變化和影響就是生和克。

速懂風水(五)陰陽、五行、河圖、洛書、八卦

五行生剋是非常重要的入門知識,大家務必記住。

水生木、木生火、火生土、土生金、金生水;

金克木、木克土、土克水、水克火、火克金;

告訴大家理解的一個小方法,金、木、水、火、土包含萬事萬物,但是我們在記憶時不妨先侷限的理解為五種具體物質:如金屬、樹木、流水、火焰、泥土。

我們可以這樣理解五行相生:任何植物的生長都離不開水,故曰水生木;火要依附在木頭上才能燃燒,故曰木生火;火焰燃燒化為灰燼形成泥土,故曰火生土;金子是從砂石(砂石也屬泥土)中提煉出來,故曰土生金;金屬在高溫下會融化成水,故曰金生水。

同樣,我們也可以這樣理解五行相剋:在樹心鍥入一顆釘子,再茂盛的樹木也會死亡,故曰金克木;土地無限制地過多種植最終就會消耗貧乏,故曰木克土;發大水時人們通常用沙袋來抵禦,故曰土克水。水克火這個就不用解釋了。俗語說真金不怕火煉,但只要火焰的溫度夠高金子始終會融化,故曰火克金。

五行生剋太重要了,以後的課時會經常用到,所以大家務必記牢!

二、河圖與洛書

什麼是河圖?什麼是洛書?河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神祕圖案。“圖書”一詞,便是從河圖和洛書中各取了一個字。

相傳在上古時期,伏羲氏教民結繩為網以漁,養蓄家畜,促進了生產的發展,改善了人們的生存生活條件。因此,祥瑞迭興,天授神物。有一種龍首馬身的神獸,生有雙翼,高八尺五寸,身披龍鱗,凌波踏水,如履平地,揹負圖點,由黃河進入圖河(今洛陽市孟津縣),遊弋於圖河之中。人們稱之為龍馬。這就是後人常說的“龍馬負圖”。伏羲氏見後,依照龍馬背上的圖點,畫出了圖樣。這便是河圖。後又有神龜從洛水(洛陽西洛寧縣洛河)中爬上岸,龜背上有一副奇特的花紋圖案,這就是“神龜背書”。同樣,伏羲氏也遵照此圖,畫出了圖樣。這就是洛書。除了伏羲氏時代外,傳說這匹龍馬、這頭神龜還有另外幾次負圖背書而出。軒轅黃帝時,帝堯時,大禹時這種神蹟都出現過。

速懂風水(五)陰陽、五行、河圖、洛書、八卦
速懂風水(五)陰陽、五行、河圖、洛書、八卦

上兩圖便是著名的“龍馬負河圖,神龜背洛書”。

然而傳說畢竟是傳說,關於河圖與洛書的真正起源我們很難追溯到文字記載的源頭。河圖、洛書最有名的出處來自於孔子《易傳·繫辭》中的“河出圖,洛出書,聖人則之”這句話。宋代大儒朱熹更是對“河洛”推崇備至,認為是八卦的起源,進而影響了整個宋代對“河洛”的研究。可歷史上質疑的聲音從來未曾間斷過。縱觀《周易》全部文字,沒有任何“河洛”跡象?孔子的解釋從何而來?且上下文雜亂無章,似非孔子所為,疑為後人借名而續。所以它一直披著神祕的外衣,公認為是漢族文化之源的千古之謎。

近代的主流說法是這樣的:河圖洛書不是上天遣龍馬、神龜所賜,而是河洛先民的偉大創造。“河”是活動於河洛地區的古老部族“有河氏”,“出”是奉上、進獻的意思。意思是“有河氏”把這個部族創造的有著特殊含義的圖獻給了伏羲氏。而伏羲氏以此為靈感創造了先天八卦;

速懂風水(五)陰陽、五行、河圖、洛書、八卦
"

第四講講到了房屋的坐山朝向,大家興趣高漲想要知道自家房屋是吉是凶時,我卻結束了話題,開始了全新的這一講。此舉並非吊人胃口,既然決定寫下去,也不會做這樣的事。我希望通過自己的方式,讓大家一步步學習,自己找到答案。只有這樣才會記憶深刻,永遠不會忘記。

想要深入的領會風水精髓和更好的下一步學習,必須要明白陰陽、五行、河圖、洛書、八卦等知識。今天的課程我們就來詳細講一講這些名詞的含義。

在這裡先和大家道個歉:《周易》我已經苦讀了20餘年,也帶了不少學生。有一個問題我一直在琢磨、在考慮,那就是我如何深入淺出的把這些名詞講明白?很慚愧我一直沒有做到。我不止一次的想,我當年是如何入門的?答案只有一個:背!先記住,記住之後再慢慢加深理解。這些年,這些知識已經深深地印在我腦子裡,我可以無意識卻很自主的運用它,可是我依然不能“深入淺出”的講明白。接下來的內容,如果聽不懂,先不要追問,請先記住。正如我小時候總會問老師1+1為什麼等於2,老師瞪我一眼說,你記住就好!問這麼多做什麼?長大了自然會懂!

再說一遍課程宗旨:不講理論、只講實用!

一、陰陽與五行

有男就有女,有天就有地,有白天就有黑夜......這種事物的兩面性在西方哲學叫辯證法,在中國的古典哲學中就叫“陰陽”;中國人要是連這個詞都不知道,那我也無語了,不多解釋;

五行學說也是我國古代人民創造的一種哲學思想。它以五種物質:金、木、水、火、土為元素,作為構成宇宙萬物及各種自然現象變化的基礎。凡有生長髮育之性的都屬木,有炎熱向上之性的都屬火,有肅殺收斂之性都屬金,有寒涼滋潤之性都屬水,有和平存實之性都屬土;自然界一切事物的性質分別歸類於這五大類的範疇。這五種物質是相互變化的,相互影響的。這種變化和影響就是生和克。

速懂風水(五)陰陽、五行、河圖、洛書、八卦

五行生剋是非常重要的入門知識,大家務必記住。

水生木、木生火、火生土、土生金、金生水;

金克木、木克土、土克水、水克火、火克金;

告訴大家理解的一個小方法,金、木、水、火、土包含萬事萬物,但是我們在記憶時不妨先侷限的理解為五種具體物質:如金屬、樹木、流水、火焰、泥土。

我們可以這樣理解五行相生:任何植物的生長都離不開水,故曰水生木;火要依附在木頭上才能燃燒,故曰木生火;火焰燃燒化為灰燼形成泥土,故曰火生土;金子是從砂石(砂石也屬泥土)中提煉出來,故曰土生金;金屬在高溫下會融化成水,故曰金生水。

同樣,我們也可以這樣理解五行相剋:在樹心鍥入一顆釘子,再茂盛的樹木也會死亡,故曰金克木;土地無限制地過多種植最終就會消耗貧乏,故曰木克土;發大水時人們通常用沙袋來抵禦,故曰土克水。水克火這個就不用解釋了。俗語說真金不怕火煉,但只要火焰的溫度夠高金子始終會融化,故曰火克金。

五行生剋太重要了,以後的課時會經常用到,所以大家務必記牢!

二、河圖與洛書

什麼是河圖?什麼是洛書?河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神祕圖案。“圖書”一詞,便是從河圖和洛書中各取了一個字。

相傳在上古時期,伏羲氏教民結繩為網以漁,養蓄家畜,促進了生產的發展,改善了人們的生存生活條件。因此,祥瑞迭興,天授神物。有一種龍首馬身的神獸,生有雙翼,高八尺五寸,身披龍鱗,凌波踏水,如履平地,揹負圖點,由黃河進入圖河(今洛陽市孟津縣),遊弋於圖河之中。人們稱之為龍馬。這就是後人常說的“龍馬負圖”。伏羲氏見後,依照龍馬背上的圖點,畫出了圖樣。這便是河圖。後又有神龜從洛水(洛陽西洛寧縣洛河)中爬上岸,龜背上有一副奇特的花紋圖案,這就是“神龜背書”。同樣,伏羲氏也遵照此圖,畫出了圖樣。這就是洛書。除了伏羲氏時代外,傳說這匹龍馬、這頭神龜還有另外幾次負圖背書而出。軒轅黃帝時,帝堯時,大禹時這種神蹟都出現過。

速懂風水(五)陰陽、五行、河圖、洛書、八卦
速懂風水(五)陰陽、五行、河圖、洛書、八卦

上兩圖便是著名的“龍馬負河圖,神龜背洛書”。

然而傳說畢竟是傳說,關於河圖與洛書的真正起源我們很難追溯到文字記載的源頭。河圖、洛書最有名的出處來自於孔子《易傳·繫辭》中的“河出圖,洛出書,聖人則之”這句話。宋代大儒朱熹更是對“河洛”推崇備至,認為是八卦的起源,進而影響了整個宋代對“河洛”的研究。可歷史上質疑的聲音從來未曾間斷過。縱觀《周易》全部文字,沒有任何“河洛”跡象?孔子的解釋從何而來?且上下文雜亂無章,似非孔子所為,疑為後人借名而續。所以它一直披著神祕的外衣,公認為是漢族文化之源的千古之謎。

近代的主流說法是這樣的:河圖洛書不是上天遣龍馬、神龜所賜,而是河洛先民的偉大創造。“河”是活動於河洛地區的古老部族“有河氏”,“出”是奉上、進獻的意思。意思是“有河氏”把這個部族創造的有著特殊含義的圖獻給了伏羲氏。而伏羲氏以此為靈感創造了先天八卦;

速懂風水(五)陰陽、五行、河圖、洛書、八卦
速懂風水(五)陰陽、五行、河圖、洛書、八卦

上面為洛書。

重點看一下洛書:你會發現洛書其實是九宮格結構,無論橫向、縱向、斜向,三個格子交叉所得都是15。洛書演變圖如下:

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第四講講到了房屋的坐山朝向,大家興趣高漲想要知道自家房屋是吉是凶時,我卻結束了話題,開始了全新的這一講。此舉並非吊人胃口,既然決定寫下去,也不會做這樣的事。我希望通過自己的方式,讓大家一步步學習,自己找到答案。只有這樣才會記憶深刻,永遠不會忘記。

想要深入的領會風水精髓和更好的下一步學習,必須要明白陰陽、五行、河圖、洛書、八卦等知識。今天的課程我們就來詳細講一講這些名詞的含義。

在這裡先和大家道個歉:《周易》我已經苦讀了20餘年,也帶了不少學生。有一個問題我一直在琢磨、在考慮,那就是我如何深入淺出的把這些名詞講明白?很慚愧我一直沒有做到。我不止一次的想,我當年是如何入門的?答案只有一個:背!先記住,記住之後再慢慢加深理解。這些年,這些知識已經深深地印在我腦子裡,我可以無意識卻很自主的運用它,可是我依然不能“深入淺出”的講明白。接下來的內容,如果聽不懂,先不要追問,請先記住。正如我小時候總會問老師1+1為什麼等於2,老師瞪我一眼說,你記住就好!問這麼多做什麼?長大了自然會懂!

再說一遍課程宗旨:不講理論、只講實用!

一、陰陽與五行

有男就有女,有天就有地,有白天就有黑夜......這種事物的兩面性在西方哲學叫辯證法,在中國的古典哲學中就叫“陰陽”;中國人要是連這個詞都不知道,那我也無語了,不多解釋;

五行學說也是我國古代人民創造的一種哲學思想。它以五種物質:金、木、水、火、土為元素,作為構成宇宙萬物及各種自然現象變化的基礎。凡有生長髮育之性的都屬木,有炎熱向上之性的都屬火,有肅殺收斂之性都屬金,有寒涼滋潤之性都屬水,有和平存實之性都屬土;自然界一切事物的性質分別歸類於這五大類的範疇。這五種物質是相互變化的,相互影響的。這種變化和影響就是生和克。

速懂風水(五)陰陽、五行、河圖、洛書、八卦

五行生剋是非常重要的入門知識,大家務必記住。

水生木、木生火、火生土、土生金、金生水;

金克木、木克土、土克水、水克火、火克金;

告訴大家理解的一個小方法,金、木、水、火、土包含萬事萬物,但是我們在記憶時不妨先侷限的理解為五種具體物質:如金屬、樹木、流水、火焰、泥土。

我們可以這樣理解五行相生:任何植物的生長都離不開水,故曰水生木;火要依附在木頭上才能燃燒,故曰木生火;火焰燃燒化為灰燼形成泥土,故曰火生土;金子是從砂石(砂石也屬泥土)中提煉出來,故曰土生金;金屬在高溫下會融化成水,故曰金生水。

同樣,我們也可以這樣理解五行相剋:在樹心鍥入一顆釘子,再茂盛的樹木也會死亡,故曰金克木;土地無限制地過多種植最終就會消耗貧乏,故曰木克土;發大水時人們通常用沙袋來抵禦,故曰土克水。水克火這個就不用解釋了。俗語說真金不怕火煉,但只要火焰的溫度夠高金子始終會融化,故曰火克金。

五行生剋太重要了,以後的課時會經常用到,所以大家務必記牢!

二、河圖與洛書

什麼是河圖?什麼是洛書?河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神祕圖案。“圖書”一詞,便是從河圖和洛書中各取了一個字。

相傳在上古時期,伏羲氏教民結繩為網以漁,養蓄家畜,促進了生產的發展,改善了人們的生存生活條件。因此,祥瑞迭興,天授神物。有一種龍首馬身的神獸,生有雙翼,高八尺五寸,身披龍鱗,凌波踏水,如履平地,揹負圖點,由黃河進入圖河(今洛陽市孟津縣),遊弋於圖河之中。人們稱之為龍馬。這就是後人常說的“龍馬負圖”。伏羲氏見後,依照龍馬背上的圖點,畫出了圖樣。這便是河圖。後又有神龜從洛水(洛陽西洛寧縣洛河)中爬上岸,龜背上有一副奇特的花紋圖案,這就是“神龜背書”。同樣,伏羲氏也遵照此圖,畫出了圖樣。這就是洛書。除了伏羲氏時代外,傳說這匹龍馬、這頭神龜還有另外幾次負圖背書而出。軒轅黃帝時,帝堯時,大禹時這種神蹟都出現過。

速懂風水(五)陰陽、五行、河圖、洛書、八卦
速懂風水(五)陰陽、五行、河圖、洛書、八卦

上兩圖便是著名的“龍馬負河圖,神龜背洛書”。

然而傳說畢竟是傳說,關於河圖與洛書的真正起源我們很難追溯到文字記載的源頭。河圖、洛書最有名的出處來自於孔子《易傳·繫辭》中的“河出圖,洛出書,聖人則之”這句話。宋代大儒朱熹更是對“河洛”推崇備至,認為是八卦的起源,進而影響了整個宋代對“河洛”的研究。可歷史上質疑的聲音從來未曾間斷過。縱觀《周易》全部文字,沒有任何“河洛”跡象?孔子的解釋從何而來?且上下文雜亂無章,似非孔子所為,疑為後人借名而續。所以它一直披著神祕的外衣,公認為是漢族文化之源的千古之謎。

近代的主流說法是這樣的:河圖洛書不是上天遣龍馬、神龜所賜,而是河洛先民的偉大創造。“河”是活動於河洛地區的古老部族“有河氏”,“出”是奉上、進獻的意思。意思是“有河氏”把這個部族創造的有著特殊含義的圖獻給了伏羲氏。而伏羲氏以此為靈感創造了先天八卦;

速懂風水(五)陰陽、五行、河圖、洛書、八卦
速懂風水(五)陰陽、五行、河圖、洛書、八卦

上面為洛書。

重點看一下洛書:你會發現洛書其實是九宮格結構,無論橫向、縱向、斜向,三個格子交叉所得都是15。洛書演變圖如下:

速懂風水(五)陰陽、五行、河圖、洛書、八卦

古人對此有一首口訣:帶九履一,左三右七,二四為肩,六八為足;這個口訣建議大家記住,因為在之後的先天八卦、後天八卦等諸多地方都會用得到;

三、八卦符號

先來看一下八卦的最初表象:

乾卦(符號☰) 代表天,坤卦(符號☷)代表地,這兩個符號,代表了時間、空間、宇宙。

在這個天地之內,有兩個大東西,一個是離卦(符號☲)代表的太陽,一個是坎卦(符號☵)代表的月亮。

雷和風,是古人崇畏的自然現象,古人是非常重視的。於是用震卦(符號☳)代表雷,巽卦(符號☴)代表風。

在天地日月雷電之間,還有兩樣東西,一樣是高山陵地,一樣是河澤海洋,前者用艮卦(符號☶)表示,後者用兌卦(符號☱)表示。

古人認為在宇宙之間,只有這八個現象,再也找不出第九樣大的東西了。這八樣東西組成了無窮的宇宙,變化也是無窮無盡的。這就是八卦的最初卦象。認識一下八卦的符號並把它們記在心裡吧!

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第四講講到了房屋的坐山朝向,大家興趣高漲想要知道自家房屋是吉是凶時,我卻結束了話題,開始了全新的這一講。此舉並非吊人胃口,既然決定寫下去,也不會做這樣的事。我希望通過自己的方式,讓大家一步步學習,自己找到答案。只有這樣才會記憶深刻,永遠不會忘記。

想要深入的領會風水精髓和更好的下一步學習,必須要明白陰陽、五行、河圖、洛書、八卦等知識。今天的課程我們就來詳細講一講這些名詞的含義。

在這裡先和大家道個歉:《周易》我已經苦讀了20餘年,也帶了不少學生。有一個問題我一直在琢磨、在考慮,那就是我如何深入淺出的把這些名詞講明白?很慚愧我一直沒有做到。我不止一次的想,我當年是如何入門的?答案只有一個:背!先記住,記住之後再慢慢加深理解。這些年,這些知識已經深深地印在我腦子裡,我可以無意識卻很自主的運用它,可是我依然不能“深入淺出”的講明白。接下來的內容,如果聽不懂,先不要追問,請先記住。正如我小時候總會問老師1+1為什麼等於2,老師瞪我一眼說,你記住就好!問這麼多做什麼?長大了自然會懂!

再說一遍課程宗旨:不講理論、只講實用!

一、陰陽與五行

有男就有女,有天就有地,有白天就有黑夜......這種事物的兩面性在西方哲學叫辯證法,在中國的古典哲學中就叫“陰陽”;中國人要是連這個詞都不知道,那我也無語了,不多解釋;

五行學說也是我國古代人民創造的一種哲學思想。它以五種物質:金、木、水、火、土為元素,作為構成宇宙萬物及各種自然現象變化的基礎。凡有生長髮育之性的都屬木,有炎熱向上之性的都屬火,有肅殺收斂之性都屬金,有寒涼滋潤之性都屬水,有和平存實之性都屬土;自然界一切事物的性質分別歸類於這五大類的範疇。這五種物質是相互變化的,相互影響的。這種變化和影響就是生和克。

速懂風水(五)陰陽、五行、河圖、洛書、八卦

五行生剋是非常重要的入門知識,大家務必記住。

水生木、木生火、火生土、土生金、金生水;

金克木、木克土、土克水、水克火、火克金;

告訴大家理解的一個小方法,金、木、水、火、土包含萬事萬物,但是我們在記憶時不妨先侷限的理解為五種具體物質:如金屬、樹木、流水、火焰、泥土。

我們可以這樣理解五行相生:任何植物的生長都離不開水,故曰水生木;火要依附在木頭上才能燃燒,故曰木生火;火焰燃燒化為灰燼形成泥土,故曰火生土;金子是從砂石(砂石也屬泥土)中提煉出來,故曰土生金;金屬在高溫下會融化成水,故曰金生水。

同樣,我們也可以這樣理解五行相剋:在樹心鍥入一顆釘子,再茂盛的樹木也會死亡,故曰金克木;土地無限制地過多種植最終就會消耗貧乏,故曰木克土;發大水時人們通常用沙袋來抵禦,故曰土克水。水克火這個就不用解釋了。俗語說真金不怕火煉,但只要火焰的溫度夠高金子始終會融化,故曰火克金。

五行生剋太重要了,以後的課時會經常用到,所以大家務必記牢!

二、河圖與洛書

什麼是河圖?什麼是洛書?河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神祕圖案。“圖書”一詞,便是從河圖和洛書中各取了一個字。

相傳在上古時期,伏羲氏教民結繩為網以漁,養蓄家畜,促進了生產的發展,改善了人們的生存生活條件。因此,祥瑞迭興,天授神物。有一種龍首馬身的神獸,生有雙翼,高八尺五寸,身披龍鱗,凌波踏水,如履平地,揹負圖點,由黃河進入圖河(今洛陽市孟津縣),遊弋於圖河之中。人們稱之為龍馬。這就是後人常說的“龍馬負圖”。伏羲氏見後,依照龍馬背上的圖點,畫出了圖樣。這便是河圖。後又有神龜從洛水(洛陽西洛寧縣洛河)中爬上岸,龜背上有一副奇特的花紋圖案,這就是“神龜背書”。同樣,伏羲氏也遵照此圖,畫出了圖樣。這就是洛書。除了伏羲氏時代外,傳說這匹龍馬、這頭神龜還有另外幾次負圖背書而出。軒轅黃帝時,帝堯時,大禹時這種神蹟都出現過。

速懂風水(五)陰陽、五行、河圖、洛書、八卦
速懂風水(五)陰陽、五行、河圖、洛書、八卦

上兩圖便是著名的“龍馬負河圖,神龜背洛書”。

然而傳說畢竟是傳說,關於河圖與洛書的真正起源我們很難追溯到文字記載的源頭。河圖、洛書最有名的出處來自於孔子《易傳·繫辭》中的“河出圖,洛出書,聖人則之”這句話。宋代大儒朱熹更是對“河洛”推崇備至,認為是八卦的起源,進而影響了整個宋代對“河洛”的研究。可歷史上質疑的聲音從來未曾間斷過。縱觀《周易》全部文字,沒有任何“河洛”跡象?孔子的解釋從何而來?且上下文雜亂無章,似非孔子所為,疑為後人借名而續。所以它一直披著神祕的外衣,公認為是漢族文化之源的千古之謎。

近代的主流說法是這樣的:河圖洛書不是上天遣龍馬、神龜所賜,而是河洛先民的偉大創造。“河”是活動於河洛地區的古老部族“有河氏”,“出”是奉上、進獻的意思。意思是“有河氏”把這個部族創造的有著特殊含義的圖獻給了伏羲氏。而伏羲氏以此為靈感創造了先天八卦;

速懂風水(五)陰陽、五行、河圖、洛書、八卦
速懂風水(五)陰陽、五行、河圖、洛書、八卦

上面為洛書。

重點看一下洛書:你會發現洛書其實是九宮格結構,無論橫向、縱向、斜向,三個格子交叉所得都是15。洛書演變圖如下:

速懂風水(五)陰陽、五行、河圖、洛書、八卦

古人對此有一首口訣:帶九履一,左三右七,二四為肩,六八為足;這個口訣建議大家記住,因為在之後的先天八卦、後天八卦等諸多地方都會用得到;

三、八卦符號

先來看一下八卦的最初表象:

乾卦(符號☰) 代表天,坤卦(符號☷)代表地,這兩個符號,代表了時間、空間、宇宙。

在這個天地之內,有兩個大東西,一個是離卦(符號☲)代表的太陽,一個是坎卦(符號☵)代表的月亮。

雷和風,是古人崇畏的自然現象,古人是非常重視的。於是用震卦(符號☳)代表雷,巽卦(符號☴)代表風。

在天地日月雷電之間,還有兩樣東西,一樣是高山陵地,一樣是河澤海洋,前者用艮卦(符號☶)表示,後者用兌卦(符號☱)表示。

古人認為在宇宙之間,只有這八個現象,再也找不出第九樣大的東西了。這八樣東西組成了無窮的宇宙,變化也是無窮無盡的。這就是八卦的最初卦象。認識一下八卦的符號並把它們記在心裡吧!

速懂風水(五)陰陽、五行、河圖、洛書、八卦

口訣:

乾三連、坤六斷

離中虛、坎中滿

震仰盂,艮覆碗

兌上缺,巽下斷

課後作業:1、背過陰陽五行生剋;2、背過洛書口訣;3、背過八卦符號

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