在鄧川沙坪北面的翻一村附近，有一片鬱鬱蔥蔥的樹林。林內隱沒著一個直徑十多米的池塘。塘周圍都用條石砌成。無隙尤縫，非常牢固。塘西邊靠公路處。湧出一股碗口粗的泉水。上面修起一座石房，內雕龍王像。上刻“雲龍塘”三個大字。為什麼叫“雲龍塘”呢？這裡有一段奇妙的神話故事。
傳說明末清初，永登的祖帝鐵旗右將軍李秀龍和大理洱海龍王是老友。他卸甲歸田後，皇帝封給他九座山。任他選擇住地。他選中了山清水秀的永登，開始建造宮殿，開田挖池。
可是搬到永登不久。永登的應水龍王僅供他人畜飲水，只流出鐮刀杆粗的一股小水，要灌溉田地則遠遠不夠。於是，他想起了自己的老友洱海龍王，專程到大理向洱海龍王求援。洱海龍工盛情款待他。叫他閒了七七四十九天，每天和他飲酒作樂，拿出山珍海味作筵宴。臨行前派自己的小兒青龍隨行護送。並告誡他隨李將軍住下，供應人畜及灌溉用水。另送李將軍一對海螺並對他說：“如果青龍作逆，你就吹起海螺，我聽到螺聲，就會來懲罰他。“這條青龍很善良，他牢記父親的教導，來到永登後，就在赤巖頭下的巖盆塘選擇了一塊住地。不但湧出一股鍋口粗的泉水。供應永登五百多畝山地灌溉栽種，而且更為稀奇的是。還造出各種各樣最精最美的瓷碗，借給人們使用。
開初，他只借給李家。只要李家的人焚香、燒紙、祭茶奠酒用。到水塘邊的背陰處迴避一下，他就會把精緻的碗碟放在水塘邊，李家的人就可以拿回家使用。後來，青龍覺得當地百姓很誠實善良，於是他的外借範圍擴大到郭家、楊家、張家。甚至包羅、豆寺的百姓他都樂意借給。包羅村有個身強力壯的小夥子，名叫阿忠，年紀二十出頭，他忠厚老實，村裡人都喜歡他，但因家境貧寒，經常缺衣少食，娶不起媳婦，可有個姑娘，看到阿忠勤勞樸實人品好，不顧父母的阻擋，偏偏要嫁給苦命的阿忠。她對阿忠說：“我不嫌你貧，只愛你的人品，只要我倆相親相愛，勤勞治家，幸福就會降臨。”
於是阿忠一個心眼地往地裡使勁。“莊稼不負勃勞人”，這一年，阿忠的地裡糧食豐收，餵了兩口大豬，準備臘月初八結婚。婚期一天天逼近，阿忠清點一下用品，百物俱備，只缺碗碟，到外地買嗎？已來不及了，向人家借嗎？村子小，所有的碗筷都不夠用，怎麼辦呢，他愁眉不展。忽然，他想起到永登向龍王借用，豈不是個好辦法？於是他身背籃子。帶上香火茶酒到永登巖盆塘去了。到了那裡，他在水塘邊點了香，燒了紙錢，供奉了茶酒後，向龍王祈禱：“我因結婚需用，特向龍王借八十個大碗，八十個小碗，四十個碟子。二十把匙勺，用完一定奉還。”說完，他迴避到一邊，還沒吸完一杆草煙，阿忠就回到塘邊一看，只見所需的碗碟都如數擺滿了。碗碟上刻滿奇花異鳥。那些馳名的永北瓷，阿忠回到家把借來的碗碟珍藏起來。
臘月初八的婚宴上。阿忠小心翼翼地拿出向龍王借來的碗碟，在座的賓客頓時目瞪口呆，都說：“阿忠為人厚道，天助一力，我們也一飽眼福。”婚禮畢，阿忠把碗碟洗淨，背還巖盆塘，他如借時一樣，點上香火，祭奠和祈禱，然後在一邊休息片刻，回到塘邊看，碗碟果然被龍王收回去了。
阿忠向龍王借碗的消息一傳十，十傳百。傳遍周邊各地，石城、包羅、長春、豆寺的百姓都學阿忠向龍王借碗，借了又還，還了又借。龍王見百姓們有借有還，嚴守信用，都一一借給，即使誰家不慎把碗碟打碎了，只要把碎片如數送回，龍王從不發怒，下次照借不誤。
龍王處處為民做好事，不斷供水借碗，人們過著太平安寧的日子，於是就把青龍叫做：“應水龍王”，“借瓷龍王”。
可是後來豆寺土官李續智，憑著自己是李秀龍的侄孫，硬派一個姓彭的種痘醫生，去向龍王借五百個大碗，五百個小碗和其他物件。以示自己富有，如果龍王不借，他就以“造謠惑眾”的罪名殺死阿忠為首的四鄰百姓。龍王雖然看出土官不懷好意，但一是為了李續智是老友李秀龍的侄孫，二是為了保住阿忠等善良百姓。仍然把碗碟擺出塘邊，姓彭的種痘醫生欣喜若狂地叫隨從背起碗碟回豆寺向主子領功去了。他們經過永登村時又遵照李續智的旨意，將洱海龍王送李秀龍的海螺搶去。據為己有，所以直到現在，海螺還保存在豆寺。
李續智把碗碟騙到手後，天天在土官府裡飲酒尋歡。向客人誇耀這些寶物。根本不把還碗之事放在心上。龍王一氣之下，便搬到鄧川居住了。
直到解放前，此地的村民們，每年二月二都要到“‘雲龍塘”殺牲祭奠。據說到了那天，雲龍人若要經過那裡，他們總要熱情招待，和雲龍人認親戚呢。
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