經常有人說：讀書已經沒有用了。真是這樣的嗎？
我們先來看一張圖：
經常有人說：讀書已經沒有用了。真是這樣的嗎？
我們先來看一張圖：
水木然點評：只有知識累積到一定程度的人，才能看透這個世界的真相。
為什麼有人胸懷大志、光明坦蕩，而有的人斤斤計較、整日哀嘆，其實很大程度上跟一個人的見識有關。
再來看第二張圖：
經常有人說：讀書已經沒有用了。真是這樣的嗎？
我們先來看一張圖：
水木然點評：只有知識累積到一定程度的人，才能看透這個世界的真相。
為什麼有人胸懷大志、光明坦蕩，而有的人斤斤計較、整日哀嘆，其實很大程度上跟一個人的見識有關。
再來看第二張圖：
這個圖告訴我們，只有足夠思想的人，才不會被這個世界輕易激怒，更不會隨便對別人憤怒。
所以：讀書，真的不是為了博取名利，而是可以讓我們更加幸福。
想想古代人吧，十年寒窗苦讀，才換來滿腹經綸。為什麼現在人那麼浮躁？因為我們不再熱愛讀書，天天抱著朋友圈刷個不停，分秒不停的吸收那些碎片化、輕易被加工的知識，我們怎麼能不浮躁？
與其說這是一個信息爆炸的時代，不如說是一個慾望爆炸的時代，我們真的太浮躁了。最重要的是，大部分都成了人云亦云的泛泛之輩，喪失了獨立思考能力。
經常有人說：讀書已經沒有用了。真是這樣的嗎？
我們先來看一張圖：
水木然點評：只有知識累積到一定程度的人，才能看透這個世界的真相。
為什麼有人胸懷大志、光明坦蕩，而有的人斤斤計較、整日哀嘆，其實很大程度上跟一個人的見識有關。
再來看第二張圖：
這個圖告訴我們，只有足夠思想的人，才不會被這個世界輕易激怒，更不會隨便對別人憤怒。
所以：讀書，真的不是為了博取名利，而是可以讓我們更加幸福。
想想古代人吧，十年寒窗苦讀，才換來滿腹經綸。為什麼現在人那麼浮躁？因為我們不再熱愛讀書，天天抱著朋友圈刷個不停，分秒不停的吸收那些碎片化、輕易被加工的知識，我們怎麼能不浮躁？
與其說這是一個信息爆炸的時代，不如說是一個慾望爆炸的時代，我們真的太浮躁了。最重要的是，大部分都成了人云亦云的泛泛之輩，喪失了獨立思考能力。
尤其是年輕人，整天吃喝玩樂，看似瀟灑無比，卻感覺不到這個動盪世界的危機感。來看一段龍應臺寫給孩子的話：
你知道嗎？從我的21歲到你的21歲，人類的自殺率升高了60%。今天的青年人對於未來，瀟灑得起來嗎？法國年輕人在街頭呼喊抗議的鏡頭讓全世界都震驚了：這不是上世紀60年代的青年，為浪漫的抽象的革命理想上街吶喊—戴著花環、抱著吉他唱歌，這是21世紀的青年為了自己的現實生計在煩惱，在掙扎。
孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。
你說：“媽，你要清楚接受一個事實，就是你有一個極其平庸的兒子。我覺得你將來的事業一定比不上你，也比不上爸爸—你們倆都有博士學位，我可能會變成一個很普通的人，有很普通的學歷，很普通的職業，不太有錢，也沒有名。一個最最平庸的人。”
我可以現在告訴你：我真的不在乎你是否有成就。對我最重要的，不是你有否成就，而是你是否快樂。假如橫在你眼前的選擇是到華爾街做銀行經理或者到動物園做照顧獅子河馬的管理員，而你是一個喜歡動物研究的人，我就完全不認為銀行經理比較有成就，或者獅子河馬的管理員“平庸”。每天為錢的數字起伏而緊張而鬥爭，很可能不如每天給大象洗澡，給河馬刷牙。
經常有人說：讀書已經沒有用了。真是這樣的嗎？
我們先來看一張圖：
水木然點評：只有知識累積到一定程度的人，才能看透這個世界的真相。
為什麼有人胸懷大志、光明坦蕩，而有的人斤斤計較、整日哀嘆，其實很大程度上跟一個人的見識有關。
再來看第二張圖：
這個圖告訴我們，只有足夠思想的人，才不會被這個世界輕易激怒，更不會隨便對別人憤怒。
所以：讀書，真的不是為了博取名利，而是可以讓我們更加幸福。
想想古代人吧，十年寒窗苦讀，才換來滿腹經綸。為什麼現在人那麼浮躁？因為我們不再熱愛讀書，天天抱著朋友圈刷個不停，分秒不停的吸收那些碎片化、輕易被加工的知識，我們怎麼能不浮躁？
與其說這是一個信息爆炸的時代，不如說是一個慾望爆炸的時代，我們真的太浮躁了。最重要的是，大部分都成了人云亦云的泛泛之輩，喪失了獨立思考能力。
尤其是年輕人，整天吃喝玩樂，看似瀟灑無比，卻感覺不到這個動盪世界的危機感。來看一段龍應臺寫給孩子的話：
你知道嗎？從我的21歲到你的21歲，人類的自殺率升高了60%。今天的青年人對於未來，瀟灑得起來嗎？法國年輕人在街頭呼喊抗議的鏡頭讓全世界都震驚了：這不是上世紀60年代的青年，為浪漫的抽象的革命理想上街吶喊—戴著花環、抱著吉他唱歌，這是21世紀的青年為了自己的現實生計在煩惱，在掙扎。
孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。
你說：“媽，你要清楚接受一個事實，就是你有一個極其平庸的兒子。我覺得你將來的事業一定比不上你，也比不上爸爸—你們倆都有博士學位，我可能會變成一個很普通的人，有很普通的學歷，很普通的職業，不太有錢，也沒有名。一個最最平庸的人。”
我可以現在告訴你：我真的不在乎你是否有成就。對我最重要的，不是你有否成就，而是你是否快樂。假如橫在你眼前的選擇是到華爾街做銀行經理或者到動物園做照顧獅子河馬的管理員，而你是一個喜歡動物研究的人，我就完全不認為銀行經理比較有成就，或者獅子河馬的管理員“平庸”。每天為錢的數字起伏而緊張而鬥爭，很可能不如每天給大象洗澡，給河馬刷牙。
那麼，在什麼情況下我們才會與別人比名利？
最好的答案是：在我們內心無處寄託的情況之下。
怎麼才能讓我們的心靈有一個寄託，要麼你經歷過很多很多的事，要麼你讀過很多很多的書。水木然認為，作為年輕的一代，我們雖然無法像上一代那麼淡定，因為經歷是無法安裝的，但是我們卻可以的很多很多的書，讓自己變的淡定而優雅。
再換一個角度來看：我們活在這個世界上，最划算的上就是讀書，因為那都是前人智慧的積累，很多東西經歷的幾百年才成為真理，變成白紙黑字流傳下來，而我們只需要幾天時間就消化成自己的知識，見識，變成智慧儲存起來，何樂而不為？
閱讀，才是這個世界上收益最高的買賣！很多有成就的人，也都是因為站在了巨人的肩膀上，吸納了前人的大智慧。
水木然兩本新書
《價值規律》＋《世界在變軟》
正式上市！
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水木然點評：只有知識累積到一定程度的人，才能看透這個世界的真相。
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你說：“媽，你要清楚接受一個事實，就是你有一個極其平庸的兒子。我覺得你將來的事業一定比不上你，也比不上爸爸—你們倆都有博士學位，我可能會變成一個很普通的人，有很普通的學歷，很普通的職業，不太有錢，也沒有名。一個最最平庸的人。”
我可以現在告訴你：我真的不在乎你是否有成就。對我最重要的，不是你有否成就，而是你是否快樂。假如橫在你眼前的選擇是到華爾街做銀行經理或者到動物園做照顧獅子河馬的管理員，而你是一個喜歡動物研究的人，我就完全不認為銀行經理比較有成就，或者獅子河馬的管理員“平庸”。每天為錢的數字起伏而緊張而鬥爭，很可能不如每天給大象洗澡，給河馬刷牙。
那麼，在什麼情況下我們才會與別人比名利？
最好的答案是：在我們內心無處寄託的情況之下。
怎麼才能讓我們的心靈有一個寄託，要麼你經歷過很多很多的事，要麼你讀過很多很多的書。水木然認為，作為年輕的一代，我們雖然無法像上一代那麼淡定，因為經歷是無法安裝的，但是我們卻可以的很多很多的書，讓自己變的淡定而優雅。
再換一個角度來看：我們活在這個世界上，最划算的上就是讀書，因為那都是前人智慧的積累，很多東西經歷的幾百年才成為真理，變成白紙黑字流傳下來，而我們只需要幾天時間就消化成自己的知識，見識，變成智慧儲存起來，何樂而不為？
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