博爾赫斯曾說:如果有天堂,應該是圖書館的模樣。

這句話,在許多中國傳統文人雅士看來定是不能認的。

在他們看來,文人的天堂,一定是書房的模樣。

清心書房,便得古境


讀書地方不需要太大,屋中一隅便可裝胸中千壑,讀書定不要喧囂,靜靜獨處才是心安之處。

在中國的傳統書房中,聞茶香墨韻,品書中文章,才是真正的風雅。


清心書房,便得古境


書 房


  • 簡 約


對於書房的裝飾,李漁在《閒情偶寄》中說得特別妙:“宜簡不宜繁”。

唐代劉禹錫雖然只有“陋室一間”,但也“苔痕階上綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。”

有屋一間,無論大小,一桌一椅一方几,一燈一人一卷書,便可沉思靜悟、安頓心靈。


清心書房,便得古境



  • 安 靜


與西方人的開放張揚不同,中國文人的書房多講究內斂。

古時文人多將自己的書齋設於山林水濱或郊野之中,求得獨享時光。

而更多時候,則是在書房中或周圍種植綠植花草,以營造清幽之境。

清心書房,便得古境


書房又稱“芸窗”、“芸館”,是因為古人常在書房用芸草幫書防蟲,芸草就是七里香。於案頭擺上一盆,清新怡人。

除此之外,最常出現在書房案頭的植物便是菖蒲。

盆養的菖蒲生於水中石頭之上,無需泥土,稱為“石菖蒲”,其俊秀卓然的氣韻正合文人寧靜致遠的夢想。


清心書房,便得古境


  • 雅 趣


談到書房,就不得不說文房。

它既是指書房用具,也是文人雅客賞玩之物。


清心書房,便得古境



  • 香 爐


文房百器,爐為首器。

古人書房中常設香爐,篆香繚繞,將人引入高山流水的冥想,帶入曠遠澄澈的境界。

清心書房,便得古境



  • 紙 箋


除了正常書寫用紙,古文人雅士往往自制箋紙,以標榜其高雅,不入俗流。

紙之精緻華美 ,尺幅較小者,叫做“箋”。

箋紙用作書札,稱“信箋”;用以題詠寫詩,名為 “詩箋”。

繁複的製作工藝製作出的精美紙張,完美展現了文人的雅緻與情懷。


清心書房,便得古境



  • 水 盂


除了為人熟知的文房四寶 ,文人的書房裡還有 “第五寶”── 水盂。

水盂小巧而雅緻,富有情趣,是書房中的貯水小罐,為硯添水用。

青花瓷、漆器,還有銅甚至水晶……水盂的質地千變萬化。

書房中添了它,便覺離雅士更近了一步。

清心書房,便得古境


  • 明 志


對於文人墨客來說,書齋就是他們的王國。

在這個王國中,他們有自己的志向,這些往往都通過書房中的書齋聯表達出來。

萬卷古今消永日,一窗昏曉送流年。

南宋大詩人陸游為自己的“老學庵”題寫的一副楹聯。

此聯對仗十分工整,字字精煉,

將陸游孜孜不倦讀書的情形描繪得形象生動。

咬住幾句有用書,可以充飢;養成數竿新生竹,直似兒孫。

清朝“揚州八怪”之一鄭板橋的自題書齋聯。

清心書房,便得古境


一個“咬”字,把刻苦讀書的精神寫得活靈活現;

一個“直”字,寫出了自己的人生態度和不屈品節。

讀不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。

現代詩詞大家郭沫若題寫的一副書齋聯,意思是說,讀書不可能一蹴而就,要靠平時下功夫,要想獲得成功,就一定要鍥而不捨,堅持不懈。

細觀文人的書齋聯,他們或以自勉,或以抒情,或以明志,精妙地展現了書齋主人的個性和志趣。

所以,書齋聯可以說是文人書房中頭等重要的物品了。


清心書房,便得古境

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